목요일은 용서의 날입니다.
"성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아있을 것이다."
요한 20,22-23
다른 이도 용서하지만, '나'스스로를 용서할 수 있어야 합니다. '나'를 받아들이고 그리고 '나'에게 자비를 베풀 수 있어야 합니다. 예수님께서 '누구의 죄'라고 하는 것은 상대의 죄도 해당되지만, 곧 '나의 죄'도 해당됩니다.
용서에 앞서 '자비'가 전제합니다. 자비심에서 용서가 시작됩니다. 그의 잘못과 죄를 용서할 마음을 갖는 것은 나의 '자비'의 마음에서 흘러 나옵니다. 그가 죄인이기 앞서, 그 죄의 원인과 계기가 있었습니다. 자기도 모른 체 죄를 짓는 순간이 있었습니다. 죄를 지으면서도 그 죄가 무엇인지 모르는 '죄의 무지'도 있었습니다. 사실 죄의 원인과 계기와 결과가 그의 것이라기 보다, 상대로 부터 그 대상으로 부터 온 것이었습니다. 아담이 지은 원죄처럼 말입니다.
죄를 지은 인간, 죄악 속에 빠진 인간은 참으로 불쌍하고 가이 비참한 존재입니다. 그는 선과 사랑, 자비와 그 아름다움을 만나지 못했고, 그렇게 살아오지 못했습니다. 한편 그는 그런 자비와 사랑, 선과 진리의 어른을 만나지 못하였습니다. 우리가 그의 죄와 잘못에 대해서, 악이나 불의함에서 '자비'를 생각하는 것은 그가 지금까지 죄를 짓기 까지 '선의 무지'에서 살았음을 알기 때문입니다.
다른 이를 용서하기 위한 '자비심'을 가져야 합니다. 그리고 또한 나의 허물과 부끄러움을 보고 그것에 자비심을 베풀어야 합니다. 죄와 악행에서는 그것에서 돌아서야 합니다. 회개와 보속과 함께 죄의 결과에 대해서 기워 갚아야 합니다.
나의 허물과 부끄러움에 스스로 자비를 베푸는 것은 다른 이의 허물과 부끄러움에 자비를 베푸는 것과 연관됩니다. 다른 이의 허물과 부끄러움, 잘못을 용서하지 못하는 이는, 자기 자신의 허물과 부끄러움과 잘못에 용서하지 못한 것입니다. 자신의 옳바르지 않은 견고함에 묶여있습니다.
사람은 자신의 생각과 마음, 그리고 감정과 행위에 용기있게 자비를 베풀 수 있어야 합니다. 마음 깊음에서 그것을 바라보고 성찰하며 생각과 마음과 감정과 행위를 성찰하면서 그것에 자비를 베풀어야 합니다. 그때에 자신의 묶임과 구속에서 풀려나기 시작하고 그 자비의 기도와 회개와 사랑과 함께, 그는 온전한 자신과의 화해가 이루어집니다. 그리고 새롭게 선과 사랑, 진리와 평화의 길로 나아갑니다.
목요일은 용서의 날입니다. 나의 허물과 부끄러움과 잘못을 생각합니다. 나의 무지를 생각합니다. 인간의 생각과 판단, 감성과 감성에서 조차 무지함이 있습니다. 우리는 이 무지함을 바라봅니다. 그것을 바라보고 성찰한 후, 바른 마음을 가질 수 있습니다. 진리의 성찰에서 선과 진리와 사랑의 자비심이 흘러 나옵니다. 자비가 흐르도록 합니다. 내가 스스로 자비를 베풀 때에, 형제들의 허물과 잘못에도 자비와 함께 받아들이고 용서할 수 있습니다. 그렇게 해서 죄와 잘못에서 벗어나고 해방을 맞게 합니다.
주님, 오늘 목요일 용서의 날입니다. 나의 마음과 생각, 나의 감정과 행위의 허물과 부끄러움을 성찰하게 하소서. 나의 감정의 무지를 보게하소서. 오늘 다시 선과 사랑, 자비와 참됨으로 살게 하소서. 스스로 화해하고 자비를 베풀며 당신 제자로 살게 하소서.
이재을 신부
첫댓글 <용서의 날>
'용서' 나의 자비의 마음에서 흘러 나옵니다
'나' 스스로를 용서할 수있는 이, 자신의 허물을 받아들이는 이가 다른이의 잘못과 죄도 용서할 수있습니다.