김영삼사주 와 함께 음양오행의 빛의 법칙

김영삼 전 대통령 甲    己    乙     戊戌    未    丑     辰 갑인순중 공망 자 축 납음오행은 무는 5 이고 오는 9 , 기 9, 미 8 합이 31 에서49 제하면 8 이 남았으니 전생은 목이고 현생은 목이 생하였으니화 가 됩니다. 기미 일주의 전생 사주는 확 뒤집어 보면 됩니다.컴퓨터 구조는 2 진법이지요사람의 운명식도 역시 2 진 법입니다.원인과 결과, 상대적 의미로서 인연의 흔적이 반연하여 제자리에 온다입니다. 사람의 몸을 받으면 일단 물형입니다.물형의 만상의 모습은 전부 음양을 가진다 입니다.음아니면 양이지요. 그러므로 2 진 법이므로한번 뒤집어 봅니다 경     을    신     갑진     축    미     술  이 전생 사주 가 됩니다. 물형의 관법은 서로 충돌하는 입장에서 에너지를 가지기 때문인데갑술시 의 현생 시간태생은 일곱번째 의 자리에 있는 경금 과 충하므로전생 시간은 경이요 술시에서 충 하는 자리는 역시 7 번째 자리 진 이 되므로경진 시가 전생 시 가 되고기미 일주 의 전생은 역시 7 번째 충 이되는 오행을 보게되면 을축 일이 되는연고이고 을축월 의 전생 은 역시 7 번째 충 이되는 신미 월이 되며무진 년 에서 보면 갑술 년이 되므로전생사주는 경진 시 을축일 신미월 갑술년이고현생사주는 갑술 시 기미 일 을축월 무진년이 됩니다. 빛은 생명이요 진리이니 전생의 빛 의 생명성을 반연하여 거울 처럼 비추게되면 비추는 자리가 현생의 물형 사주가 된다 라고 할 수 있읍니다. 이렇게 소개하면 모르는 분 은 이게 무신 황당한 시추레이션인가 하고의아해 합니다, 하지만 절대로 거짓말을 하지 않으니 참고 하시면 득이 됩니다. 그런데 사람의 정신이라는 이 마음자리는 3 진법인데 3 수 라서 그렇습니다.3 은 변화를 의미합니다, 홀 이기 때문에 또 다시 짝을 찾는 것이지요그러므로 물형의 전생과 현생의 지나온 족적은 분명 다 옳게 비추어 볼 수가있지만 미래는 3 수의 변화성을 가지는 의지의 의미를 가지므로 미래는 예측 하기가어렵습니다. 그러므로 보편적으로 철학관에 가게되면 과거는 맞는 것 같은데 다가오는 것을말 하는 것은 맞지 않는다고 말 합니다.이것은 물형의 결과치를 보는 관점은 2 진법이므로 얼추 맞는데 미래를 향하는시점의 예지 나 예언은 3 수 의 변화를 타므로 알 수가 없는 것입니다.컴퓨터가 아무리 정확하다 하고 정보량이 무한하게 정열되어 사람이 알고자하는 것을 잘 맞춘다고 는 하나 전부 과거의 소산입니다.그러므로 2 진법이 되는 것입니다. 이미 이루어진 상태를 분석 하는 것이며귀납법이기에 가능 한 것이지요. 그런데 납음오행의 전생연을 비추어 보는 관법은 3 수의 통일작용으로 2 진법을지니기에 이치를 다다르면 훤 하게 볼 수 있는 것입니다. 이를 전예측이라 하는데커다란 윤곽점은 보지만 인생의 행불행의 사소한 극복의미의 소재 를 전부 볼 수는없읍니다. 이합집산을 보는 것이고 전도물을 보는 것이 됩니다. 7 번째 충이 되는 오행  자리라 세상을 창조하신 하나님은 7 일 만에 세상을 창조하시고 부처님은 과거 칠불이 게시고 그 공덕으로 중생으로 태어난 것이라고 하셨읍니다.변역의 도는 이러한 진리가 역시 숨어 있다는 사실을 알아야 합니다. 음양오행은 하늘의 간은 10 진이고 땅의 소식은 12 진 법입니다.그러면 사람의 몸과 정신은 무엇으로 이루어졌는가를 보게되면지수화풍 4 대 와 心(마음). 物(물질의 이합집산), 그리고 공간(空) 의7 대 요소로서 굴러다니는 것인데사람의 의 6 대 요소와 공간이라는 것이 없으면 움직이거나 생명이 살 수없으므로 공간을 개연할 수 밖에 없다 7 대 요소로서 사람의 몸과 마음이주어지게 되는 것입니다. 이것역시 제가 말 하는 것은 아닙니다.종교의 발상지 는 아리안 민족이지요.하나님의 진리를 말 하는 기독교 보다 수천년 전에 벌써하나님을 논 한 민족이 아리안 민족입니다.중동쪽에 사는 인종들은 전부 다 잘 생겼지요.거의 다 아리안 계통입니다.아리안 민족이 동쪽의 인도지역의 원주민을 지배하며 종교를퍼뜨렸는데 이것이 바라문교라 부라만의 비쉬니천이라는 법천사상을펼쳤는데 부라만이 하나님을 의미하며 천지창조를 말 씀하셨지요이것이 현재 인도의 흰두사상이 됩니다.7 대 요소를 전 했읍니다, 흰두 사상은 사람이나 동물이 태어날때는미끌어진다라고도 하였읍니다.차치 하고 본론으롤 들어가겠읍니다.빛은 미끄러진다 라고 본인이 이야기 한 사실이 있는데다행스럽게도 다 근거가 있는 수천년전의 책자 에 다 들어있읍니다. 김영삼의 기미일주는 음인데 전생도 역시 음입니다. 을축 이 역시 음이기때문입니다.전장에 제가 음은 음과 합한다라고 하였고 양은 양끼리 합한다고 하였읍니다.변역의 도 를 의미하는 60 갑자는 전부 음은 음끼리 조합하고 발생시키고양은 양과 합하여 발생시키는 것을 60 갑자라 하는 것입니다.빛의 운동입니다. 전생 을축일로 기미 일을 쫒아 집착하고 따라 기미 일주로 나온것이라생각해도 됩니다.그렇다면 이렇게도 생각 할 수 있읍니다전생이 동물이였는데 사람으로 태어났다면 그것은 전생을 어떻게 논 하는가할 수 있읍니다, 논 하지 않읍니다.사주상의 격국이 없고 난감한 구조는 전생의 연을 언급하지 않는다이렇게 논 할 수 있읍니다. 이를 좀더 이성적인 직관으로 논 한다면사람의 생각은 빛이며 에너지 현상입니다.내가 상대방을 보고 생각을 냈다고 합시다상대방을 온존하게 보지 못하면서나를 자기에게 유리하거나 고정관념으로 상대방을 인식하게 되는데그 상대방과 관련없이 자기 생각으로 생각을 판단한 다음(이를 불교에서는 수 상 행 식 ) 그 생각을 다시 자기몸에 저장해야 하므로 생각을 가져오게 됩니다.이를 같음이 온다 라고 하고,생각이 가는 것이 다시 그 자리에 온다 하는 것이므로음은 음끼리 합하고 양은 양끼리 합한다는 반연론이 이루어지는 것입니다.(용수론, 사도바울론, 부처님 예수님 ) 그런데 인간으로 태어날 수 있는 자는 축생이나 아수라 그리고 천인 밖에는 없읍니다.지옥이나 아귀 는 인간으로 태어날 수 가 없읍니다. 그런데 누가 그런것을본 사람이 있는가 하고 묻는다면 많읍니다.입증의 연고에 걸려 언급을 하지 않기에 미신화 될 수 밖에는 없는 천기에 해당합니다. 김영삼 대통령의 현생 일주는 기미일주입니다.己 일에 태어난 일간을 가진사람의 특징은 말을 잘 합니다.입이 터져 있는 형국이기 때문입니다.己 일에 태어난 사람은 오지랍이 넓습니다.물상으로 오리 인데 오리가 소리내면 시끄럽지요.오리는 날개가 있어도 날지 못하고 수영을 해도 허벌나게 발로 저어야 하고육지에서 걸어도 뒤뚱뒤뚱하지요, 오리발도 잘 내밉니다.하지만 전부 모든것에 다 참견한다 할 수 있읍니다. 전생의 을 과 현생의 기 일은 전부 한 획인데 쭉 늘어놓으면 一 이 됩니다.하나 기억하면 그 기억력이 대단합니다.한번 누구한테 꽁 하면 절대로 안 없어지는 스타일도 된다 입니다.또한 기는 하늘 별자리로서 게좌 입니다.계는 옆으로 걷지요 직진 행보를 안합니다.항상 정면을 너무 경게하기 때문이지요.그리고 미 일에 태어났는데 미 는 양이지요에헤엠 합니다, 양반 소리를 많이내지요.김영삼을 아시는 분은 그분의 태도가 그러한것을 잘 알 수 있을 것입니다. 기미 일은 간여지동입니다, 천간과 지지 가 같은 오행 토 로 되어있는 것은간여지동이라 이름하는데 간여지동으니 항상 러브레타가 주어집니다.김영삼은 두집 살림을 했다라고 할 수 있겠지요. 김영삼 사주를 보게되면갑   기    을    무술   미    축    진 입니다.기는 갑과 합합니다 (갑+기= 토) 토가 하나 더 있고월간의 을목을 빼면 전부 토 입니다.토가 많은 사주로서 토일주가 되면 이를 가색격이라 이름하고대 부호 사주가 됩니다.지지 진술축미 전부가 다 있으므로 통일작용이 완성되어대통령이 된 사주로서 제왕격인데 천하의 귀격이 됩니다. 그런데 전생마인드 목의 마인드를 가지고 이를 중의 마음으로이벤트 행사를 하고 살아나간다 입니다.기 토 에서 목은 관성이지요 명예욕이며 권력욕을 의미하며토 까 많으니 나무심으면 곧잘 나무가 잘 자라고 무성하게 되는기운이 있읍니다. 사주자체가 제왕격인데 자기가 강하면 육친관계에 놓여진 사람들은약해집니다. 갑술시 는 백호 이고 기미일과 간은 합하고 지지는 형 합니다 (미-술)갑은 기에 의하면 자식이 됩니다. 자식이 대 백호살에 들어있고일지 미와 형 하므로 자식중에 한 자식을 저승사자가 물어갑니다. 어머니 운기의 월지 를 보면 축월인데 기미일에서 축은 비견성이며12 운성으로 墓 가 됩니다.한 어머니를 묻어야 하므로 제사지낼때 양 어머니를 모셔야 한다는 것이고아버지가 두분의 어머님을 두셔야 하는 운명성이 박혀 있는 것이 됍니다,또한 기미 일 주변에 토 의 비견 겁재성이 많읍니다.이는 이복형제가 있어야 한다는 것이니 당 사주의 파란을 예고 하고 있읍니다. 년과 월은 진 축으로 파 가 되고월 축과 일 미 와는 충이 되고시지 술과 일의 미 와는 형이 됩니다 그런데 여기서 기밀일이 아니고 무오 일의 양의 일간이 주어진다면이 사주는 대단한 의리를 가지게 되지만음의 기미일주에  주변의 토 겁재가 많은 고로 무은지형에 걸려냉정한 소산으로 의리가 없어지는 결과를 초래 합니다. 기미일에 태어난 사람은 상대방이 잘 되는 꼴도 못 보고남한테 누가 못 하는 꼴도 못 봅니다.아무리 친한이도 경우가 틀리다고 생각하면 얼굴 바꾸는 것이지요. 이 사주의 특징은 용을 갑목으로 쓴다 입니다시상 정관격으로서 명예의 극치를 달리는 대 귀격인데자기 자신이 강하고 경쟁력이 너무 뛰어나고 집착하여(비견겁재가 많아 자기와 가지무리가 많으니 이런사람은 동업을 해서는아니됩니다, 고집으로 일관합니다, 우리나라 아엠에프 의 경험은많은 것을 시사해주는 것입니다재 가 약한 것이지요 재성이란 처 를 의미합니다. 성품이 아주 대단합니다.시지의 개이빨, 미의 양반뿔 축의 소뿔, 년지의 용뿔이 다 나 있읍니다.조화성의 용 과 물어뜯는 개 와 양반소리 내는 양 그리고 우직하고되새김을 많이 하는 소 뿔 등을 유지하고 있다는 것을 말 합니다. 전생이 을축일이지요.소뿔로서 휠타정신의 의지가 강하고 자기와 척을 지면늘 먹은마음을 꺼내서 되새김질 하는 특징이 있읍니다. 사실사람이란 친한 이 들끼리 이야기 하다가 바른소리를하게 되면 경우는 옳으나 기분나쁜거는 맞지요.서로는 좋은말과 고운말로 하는 것이 좋읍니다.경우 잘 따지는 사람은 잘 몬 삽니다.윤래와 덕은 옳고 그름이 아니고 필 입니다 (feel)서로간에 주어진 감성과 정분의 직관력으로 서로를 이어나가는 것이 제일 좋읍니다. 정치를 한 김영삼은 옳은 말을 자주 건의 하는 신하가 있다면그 당시에는 끄덕이지만두고 두고 시건방지다고 돼새김질 하고 그 꼴을 못 보는 스타일입니다.정주영이가 김영삼에게 대선때 도전 했다고혼이 나지 않았읍니까? 무은지형의 진술축미 는 항상 먹은 마음이 있읍니다땅은 다 먹고 살지요. 하지만 평등성을 구가하는 기미일주 라 무리들과 함게 걸어가자는문민정부를 연 대통령입니다.단지 살작 당시 여당세력에 살짝 업혀 뒷다마 깐 이력은주어질 수 밖에는 없었읍니다. 이 사주는 금이 없으며 갑술시에 술의 신 정 무 에서 신금이 있읍니다신금은 대장과 페 를 말 합니다말년에 페로 산으로 갔읍니다. 사주상 토 화 의 기운이 강하여 화가 신금을 극하였기에 그러합니다. 이 사주는 아수라 사주입니다. 다음에 또 소개 하겠읍니다.