강경 혁명: 미니애폴리스, 마르크스주의 그리고 '폭동 이데올로기'... / 막대한 자금이 혁명을 조장하기 위해 공급되고 있다.

[수탉울음]

강경 혁명: 미니애폴리스, 마르크스주의 그리고 '폭동 이데올로기'...

https://www.tldm.org/news63/hard-revolution-minneapolis-marxism-and-riot-ideology.htm

Hard Revolution: Minneapolis, Marxism and 'Riot Ideology'

막대한 자금이 혁명을 조장하기 위해 공급되고 있다.

"나는 너희에게 어둠의 왕자 루시퍼를 숭배하는 악의 세력이 너희 땅에 풀려났음을 온 인류에게 알리라고 당부했다. 막대한 자금이 공급되고 있으며, 이 악을 조장하여 공포로 혁명을 일으키기 위한 돈이 쓰이고 있다. 너희 땅에는 살인이 만연하고 있다! 정치인들의 부정직함과 언론의 부정직함이 판치고 있다! 루시퍼는 모든 거짓말쟁이의 아버지이다." - 장미의 성모, 1979년 8월 14일

“뿌린 대로 거둘 것이다”

“한 나라, 한 나라, 그리고 전 세계 모든 나라들에게, 너희의 어머니로서 말한다. 너희가 뿌린 대로 거둘 것이다. 얼마나 많은 세월 동안 나는 너희 땅을 두루 다니며, 수많은 영혼들이 천국으로 가지 못하게 될까 봐 연민과 좌절의 눈물을 흘렸는가? 얼마나 많은 이들이 나의 충고를 듣고 준비했는가? 너희는 사치와 세속적인 욕망에 눈이 멀어 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지조차 깨닫지 못하는가? 살인이 만연하고, 거리에는 피가 흐르고, 너희 나라는 굶주림에 시달릴 것이다. 많은 이들이 죽을 것이다. 왜일까? 너희가 내 아들, 너희에게 닥쳐올 재앙으로부터 너희를 구할 수 있는 유일한 이에게 등을 돌렸기 때문이다.” - 성모, 1981년 5월 30일

위의 성모님의 메시지는 뉴욕 베이사이드에 있는 베로니카 루켄에게 전해졌습니다. 더 읽어보기

HotAir.com은 2026년 1월 8일에 다음과 같이 보도했습니다.

마크 저지 지음

미니애폴리스에서 일어날 가능성이 높은 폭동은 이민세관집행국(ICE) 직원들과의 시비 끝에 사망한 여성의 죽음과는 아무런 관련이 없을 것입니다. 그녀의 죽음은 마르크스주의자들이 미국을 파괴하려는 구실로 이용될 뿐입니다.

    우리는 이런 일을 이미 겪어봤습니다. 1968년 4월 마틴 루터 킹 목사가 암살된 후 워싱턴 D.C.에서는 1,200채가 넘는 건물이 불에 탔고, 그 피해액은 거의 2,500만 달러에 달했습니다. 이러한 혼란은 마르크스주의 급진주의자들에 의해 자행되었습니다. 워싱턴 포스트 기자이자 흑인이며 보수주의자도 아닌 벤 길버트는 그의  저서 『 백악관에서 10블록 떨어진 곳』의 말미 에서 50년 넘게 도시 폭동을 관통하는 주제를 소개합니다.  그 주제는 바로 마르크스주의입니다 .

    워싱턴 D.C. 폭동 4개월 후인 1968년 8월, 길버트는 킹 목사 사망 후 발생한 폭력 사태의 배후임을 자처한 세 명의 남성과 접촉했습니다. 이들은 좌익 선동가들이었습니다. 킹 목사가 사망하기 몇 달 전부터 폭력 사태를 계획해 온 이들은, 킹 목사의 죽음을 빌미로 방화, 돌과 병 투척, 건물 폭파 등 온갖 혼란을 야기했습니다. 적어도 한 명의 목격자에 따르면, 이들은 마틴 루터 킹 목사에 대해 거의 아무런 관심도 없었으며, 이는 오늘날의 아나키스트들이 조지 플로이드나 미니애폴리스 이민세관집행국(ICE) 직원과의 접촉 사건 관련자에 대해 무관심한 것과 마찬가지입니다.

    워싱턴 D.C. 폭동 이후, 길버트는 한 호텔에서 폭동의 배후라고 주장하는 세 남자를 만났습니다. 스키 마스크를 쓴 이들은 자신들을 마르크스주의 혁명가라고 소개했습니다. 한 명은 체 게바라의 말을 인용하며 "혁명에서는 이기거나 죽거나 둘 중 하나다"라고 했습니다. 또 다른 한 명은 백인을 "야수"라고 부르며 킹 목사가 "식민주의"에 맞서 싸웠기 때문에 살해당했다고 주장했습니다. 오늘날 이들은 아마도 미국의 명문 대학에서 종신직 교수로 재직 중일 것입니다.

    워싱턴 D.C. 폭동부터 조지 플로이드 사건, 미니애폴리스 소요 사태에 이르기까지, 그 원동력은 동일합니다. 바로 위대한 도시 역사가였던 프레드 시걸이 "폭동 이데올로기"라고 명명한 것입니다. 시걸은 1997년 저서 『   미래는 한때 이곳에 있었다: 뉴욕, 워싱턴 D.C., 로스앤젤레스, 그리고 미국의 대도시들의 운명』 에서  "폭동 이데올로기"를 "공무원들이 폭력적인 저항에 대한 두려움 때문에 공공질서 문란과 범죄에 맞서기를 꺼리는 현상"이라고 정의했습니다. 폭동 이데올로기는 한때 블랙 팬서나 웨더 언더그라운드 같은 마르크스주의 단체들의 특징이었습니다. 이제는 주류 언론에서 외면당하고 있지만, 이러한 현상은 미국의 도시들을 파괴하는 데 일조해 왔습니다. 2020년 조지 플로이드 사망 사건으로 인한 도시 폭동으로 발생한 경제적 손실은  추산 20억 달러에 달하며 , 이는 역대 최대 규모였습니다.

 2016년  시티 저널(City Journal) 에 실린 "영원한 1968년(Forever 1968)" 이라는 글     에서   시걸은 "현재와 끝없이 이어지는 60년대 사이에는 연속성이 있다. 흑인 인권 운동(Black Lives Matter)의 형태로 부활한 흑인 팬더주의와  새로운 엘드리지 클리버라 불리는 타네히시 코츠 의 저술이 그 예"라고 주장했다. 시걸은 "60년대는 때때로 참여 민주주의라는 개념과 연관되지만, 그 개념은 위대한 사회(Great Society) 관료주의의 무게에 묻혀버렸다"고 지적했다. 시걸은 핵심적인 문제점을 다음과 같이 지적했다. "60년대의 한 가지 특징이 지속되어 왔다. 바로 폭력의 미화다... 멋지고 잘생긴 가죽옷을 입은 흑인 팬더들과 그들의 아름다운 여성 동료들은 폭력 그 자체를 미화했다. 팬더들은 신좌파, 특히 민주사회학생회(Students for a Democratic Society)와 그 분파인 웨더맨  (Weathermen) 의 마음을 사로잡았고, 그들은 팬더들의 인정을 받기를 갈망했다. 자유주의자들 또한 팬더 열풍에 휩싸였다."

    이러한 역동성은 벤 길버트와 프레드 시걸의 작품뿐 아니라  DC 코믹스의 거장 조지 펠레카노스의 소설 《하드 레볼루션》 에서도 포착되었습니다 .   《하드 레볼루션》은 1968년을 배경으로 폭동을 중심으로 전개됩니다. 펠레카노스가 지적했듯이, 마틴 루터 킹 목사가 암살되기 훨씬 전부터 갈등의 조짐이 나타나고 있었습니다.

1967년 8월, 7번가와 14번가를 따라 방화와 소규모 폭동이 발생했고, 불을 끄려던 소방관들에게 돌과 병이 던져졌다. 그 이후로 소요와 무질서는 거의 매주 발생하는 일이 되었다. 학생 비폭력 조정위원회(SNCC)의 유명 대변인이었던 스토클리 카마이클이 이 도시로 이주했다. H. 랩 브라운은 뉴올리언스에서 리치먼드로, 그리고 결국 메릴랜드주 동부 해안으로 송환되어 캠브리지 마을에서 방화 및 폭동 선동 혐의로 기소되었다. 블랙 팬서와 다른 흑인 민족주의 단체들은 도시 곳곳에서 활동을 시작하고 세력을 확장했다.

펠레카노스는 20편이 넘는 훌륭한 소설을 썼고, TV 드라마 '더 와이어'의 각본도 썼습니다. 저는  올해 반공 영화제 에 그를 초청할  예정입니다. 그의 소설 '하드 레볼루션'은 2003년에 출간되었지만, 2026년 미니애폴리스에서 나오는 주류 언론 보도보다 훨씬 더 시의적절합니다. 이 이야기는 비극적인 죽음에 관한 것도 아니고, 지역 사회 치안 유지에 관한 것도 아니고, 도널드 트럼프에 관한 것도 아닙니다. 이 소설은 언제나 그랬듯이 마르크스주의 혁명에 관한 이야기입니다.