광해군과 인조 반정

[돌삐]

11. 청의 침략, 북벌을 꿈꾸다
광해군의 중립외교	임진왜란 이후 중국의 정세		명나라의 쇠퇴(임진왜란 이후) → 여진족의 강성(후금 건국, 1616) → 여진은 명나라의 변경(邊境) 요충지를 점령하고 계속 남진 → 명은 위기의식을 느끼고 조선에 지원병(援兵) 요청 → 임진왜란 때 명의 도움을 받았던 조선은 명의 요구를 거절하기 어려움
	전후 戰後 복구 노력	* 토지대장과 호적을 다시 만듦 → 국가 재정 수입 확충 노력 * 세금 감면, 피폐해진 산업 재건 * 성곽과 무기 수리, 군사 훈련 실시 → 국방력 강화 * 동의보감(東醫寶鑑) 편찬 (허준) : 민심 수습 * 대동법(大同法, 1608) 실시 : 공물(특산물)을 쌀로 바치게 함(대동미) * 일본과의 국교(國交, 외교관계) 정상화 ⇒ 민생안정과 국방력 강화에 광해군을 힘썼음(광해군의 우선순위)
	중립외교 정책	* 중립(中立) : 국가(명과 후금) 사이의 분쟁이나 전쟁에 관여하지 아니하고 중간 입장을 지킴 * 광해군은 강성해진 후금(여진족)과 적대적 관계에 놓이는 것을 원치 않음 * 후금과의 적대적 관계는 곧, 그들과의 전쟁을 의미했기 때문이다. * 조선은 중대한 갈림길에 놓이게 되었다. * 왜란 때 조선을 도와준 명나라의 은혜에 보답할 것인가? * 아니면, 또 다시 전쟁에 휘말리지 않기 위해 명과 후금 사이에 중립을 지킬 것인가? * 이 때, 백성들은 평화를 원했을 것이고, 그것은 중립이었다. * 명나라에는 지원병 파병으로 명분을 얻고, 후금에는 항복함으로써 그들과 싸울 의사가 없음을 분명히 했다. = 광해군의 중립적 외교정책. * 명나라에는 명분(名分)을, 후금에게서는 실리(實利)를 얻고자 함 → 광해군은 강홍립을 시켜 명나라 지원병 1만 명을 보내며, 상황에 따라 적당히 대처하라고 명령함(‘향배를 보아 결정하라는 밀서를 내림’) → 강홍립은 후금과의 접전(接戰)을 피하고 항복함 (명에는 명분을 세워 주고, 후금에는 실리를 취함) → 후금의 침입을 막을 수 있었음 → 실리적 외교 정책, 국제 정세의 흐름을 정확하게 파악한 결과 → 그러나 이것은 서인들이 광해군을 내쫒는 빌미를 제공하였다. 광해군의 반대파들은 어버이와 같은 명나라를 돕는 것은 하늘의 도리이며, 설령 명나라가 망해도 조선은 마땅히 오랑캐인 후금과 싸워, 유교적 도덕을 드높여야 한다고 믿었다.
	인조 반정 서인 의 반정	* 반정(反正) : 정도(正道)로 되돌아감(反), 본래의 바른 상태로 돌아감 또는 그 상태로 돌아가게 함. 지난날 나쁜 임금을 폐하고 새 임금이 들어서던 일. 반정을 일으키다. 중종반정(연산군)/인조반정(광해군) * 사림세력은 도덕과 명분 그리고 의리를 매우 중요시 했음 * 반정의 구실(명분) : 광해군의 실책(失策, 잘못된 정책) → 서인의 주장 → 안으로(친형 임해군과 이복동생 영창대군 죽인 것) : 형제의 의리 버림 → 안으로(법적 어머니, 인목대비의 폐위 = 자격 박탈): 불효 죄를 지음 → 밖으로(명을 버리고 후금을 가까이 함은) : 명에 대한 의리를 버린 처사 * 일부 사림(서인) 가운데 광해군의 중립적 외교 정책을 명나라에 대한 의리를 저버린 처사라고 비판 → 친형 임해군과 영창대군을 죽이고, 인목대비를 폐위시킴(계축옥사.1613) → 광해군과 북인(대북파)의 이러한 정치는 유교적 윤리(효와 의리, 명분)에 어긋나 도덕적으로 타격을 받게 되고, 서인에게 반정의 명분을 줌 → 인조반정(1623)으로, 서인들이 정변(쿠데타)으로 → 광해군을 폐위시키고(임금 자리에서 쫓아 냄), 인조를 왕위에 앉힘 → 서인세력의 집권 → 광해군의 외교정책과는 반대 방향으로 전개