원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [039] - 창조원리 - 16

[대태양/김현수]

원리강론 [039] - 창조원리 - 16

이와 같이 주체와 대상이 주고받는 평면적인 회로에 의한 원형운동이 다시 입체적인 회로에 의한 구형운동으로 화하는 데서 창조의 조화는 벌어지는 것이다. 즉 그 회로의 거리와 모양과 상태와 방향과 각도와 그리고 그들이 각각 주고받는 힘의 속도 등의 차이에 의하여 천태만상의 조화의 미(美)가 벌어지게 되는 것이다.
​
모든 존재는 성상(性相)과 형상(形狀)을 갖추고 있기 때문에 그것들의 구형운동(球形運動)에도 성상적인 것과 형상적인 것의 두 가지가 있다. 따라서 그 운동의 중심에도 성상적인 중심과 형상적인 중심이 있는 것이다. 그리하여 전자(前者)와 후자(後者)는 성상과 형상의 관계와 동일한 관계를 가지고 있다.
​
그러면 이 구형운동의 궁극적인 중심은 무엇일 것인가? 하나님의 이성성상의 상징적 실체대상으로 창조된 피조물의 중심은 인간이고, 그의 형상적 실체대상으로 창조된 인간의 중심은 하나님이시므로, 피조세계의 구형운동의 궁극적인 중심은 하나님이시다. 우리는 이제 이에 관한 것을 좀더 구체적으로 알아보기로 하자.
​
하나님의 모든 실체대상(實體對象)에 갖추어진 주체(主體)와 대상(對象)에 있어서, 그 대상의 중심이 그의 주체에 있으므로, 주체와 대상의 합성체(合性體)의 중심도 역시 그 주체에 있는 것이다. 그런데 그 주체의 궁극적인 중심이 하나님이시므로, 그 합성체의 궁극적인 중심도 하나님이시다.

그러므로 하나님의 3대상이 상대기준(相對基準)을 조성하여 그것들의 3중심이 하나님을 중심하고 하나되어 수수작용(授受作用)을 함으로써 삼대상목적(三對象目的)을 완성할 때 비로소 사위기대(四位基臺)가 완성되는 것이다. 따라서 사위기대의 궁극적인 중심은 하나님이시다.

原理講論 [039] - 創造原理 - 16

このように、主体と対象が授受作用をする平面的な回路による円形運動が、再び立体的な回路によって球形運動に変わることによって、創造の造化の妙味が展開されるのである。すなわち、その回路の距離、様相、状態、方向、角度、また、それらが各々授受する力の速度などの差異によって、千態万象の造化の美が展開されるようになるのである。
 
すべての存在は、性相と形状を備えているので、それらの球形運動にも、性相的なものと形状的なものとの二つがある。したがって、その運動の中心にも、性相的な中心と形状的な中心とがある。そうして、前者と後者は、性相と形状の関係と、同じ関係をもっている。

それでは、この球形運動の究極的な中心はいったい何であろうか。神の二性性相の象徴的実体対象として創造された被造物の中心は、人間であり、神の形象的実体対象として創造された人間の中心は神なので、結局、被造世界の球形運動の究極的な中心は神であられる。我々は、これに関することを、もっと具体的に調べてみることにしよう。
 
神のすべての実体対象に備えられている主体と対象において、その対象の中心がその主体にあるので、主体と対象の合性体の中心も、やはりその主体にある。さらには、その主体の究極的な中心は神であるので、その合性体の究極的な中心もまた神である。

それゆえに、神の三対象が相対基準を造成して、それらの三つの中心が神を中心として一つになり、授受作用をすることによって、三対象目的を完成するとき、初めて、四位基台が完成できるのである。したがって、四位基台の究極的な中心は神である。

Divine Principle [039] - The Principle of Creation - 16

When the circular movement of the subject partner and the object partner on a single plane becomes a spherical movement in a three-dimensional orbit, the dynamism and creativity of the universe unfolds. Variations in each orbit’s distance, shape, state, direction, angle, force and velocity are manifest as the beauty of creation in its infinite variety.

Just as all beings have internal nature and external form, there is a type of spherical motion that corresponds to internal nature and a type that corresponds to external form. Likewise, there is a center of motion that corresponds to internal nature and a center that corresponds to external form. These two centers have the same relationship as that between internal nature and external form.

What is the ultimate center of all these spherical movements? Human beings are the center of all created things, which are embodied object partners to God’s dual characteristics in symbol. God is the center of human beings, who are created as His embodied object partners in image. Consequently, the ultimate center of all spherical movements in the universe is God.
 
Let us consider this further. Every object partner to God contains a subject partner and an object partner within itself. The center of their relationship is the subject partner, so the center of the union between subject partner and object partner is also the subject partner.

Since God is the center of the subject partner, He is also the ultimate center of the union. As discussed above, the three substantial object partners to God (subject partner, object partner, union) also form common bases with each other.

As each of the three takes the central position, and becomes one with the others through give and take action with God as their ultimate center, they fulfill the three object purpose and establish the four position foundation. Accordingly, the ultimate center of the four position foundation is God.