생생주역,영문. 주역 상편.3.水雷屯(수뢰준)-26

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

3.水雷屯(수뢰준).䷂  ......8

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    ▣ 上六 乘馬班如 泣血漣如

         상육 승마반여 읍혈연여

      [풀이]

         [상6]은 말을 타고 되돌아온다.

         (너무나 원통하여) 피눈물이 줄줄 흐린다.

      [해설]

         [상6]은 친해야 할 정응도 없고,

         임금 5를 따르려 하나 받아주지 않으니 [乘馬班如,승마반여],

          흐르는 것이 피눈물이라[泣血漣如,읍혈연여], 갈 길을 재촉한다.

          이 슬프고 기막힌 인생을 늦게야 깨닫게 되니, 말을 타고 가다 되돌아와 울고 있다.

          늦은 후회로 자신을 돌아보니 너무나 가엽고  보잘것없어 통탄한다.

          후회가 늦어도 너무 늦었다.

          영악한 꾀와 요행으로  삶을 오래 연장시킬 수 없었음일까

          [象曰 泣血漣如 何可長也,상왈 읍혈연여 하가장야].

          5를 따르기에 부족한 자란 것을 알지 못하였고,

          또 가까운 5에 미혹이 되어 [초9]에 붙어야 할 것을 서두르지 않았으니,

          이제 궁지에 몰리니 후회의 피눈물을 흘리며 울기만 한다.

          [상6]은 힘없는 陰(음) 자리에 있고 또 험에 앉아 추종자도 없고 갈 곳도 없는지라,

          장차 어디로 가야 하며, 어떻게 살아야 할지를 모른다.

          乘馬班如(승마반여)가 세 번째로 나오니 屯(준)이 風雷益卦(풍뢰익괘)로 간다.

          이를 후앙은 "은나라 황실에 막혀 주나라가 약진하지 못함을 

          문왕이 슬퍼하며 피눈물을 흘렸던" 고사라 했다.

          불법으로 볼 때,

          一未(일미)로 禪定(선정)만 닦고  지혜로써 普濟(보제)가 없고,

          높은 三界(삼계)의 꼭대기에 있을지라도 빈 수레만 굴리니[窮空輪轉,궁공윤전] 재앙을 면치 못한다.

          결코 유혹을 끊고 생사를 뛰어넘지 못할 새 고로 乘馬班如(승마반여)요,

          八萬大劫(팔만대겁)으로 인해 空亡(공망)에 떨어져 泣血漣如(읍혈연여)하는 모습이다.

          정자는 "준난의 궁극에 소위를 알지 못할 새 泣血(읍혈)에 일러 전폐가 이와 같으니  어찌 능히 장구하랴?" 하니,

          지욱이 "그 八萬大劫(팔만대겁)도 究竟(구경)에는  또 한 無常(무상)"이라며 주장자를 내리친다.

          임진왜란 당시 이순신과 원균도 피눈물 흘린 때가 있었다. 

The Book of Changes, Volume 1( I Ching, FirstPart)

    3.水雷屯(수뢰준).䷂  ......8

        Hexagram 3 : Water over Thunder(Zhun-Difficulty at the Beginning).....8

      ▣ Top Six(Shang Liu) rides a horse, turning back in hesitation.

           Tears of blood flow continuously.

       [Explanation]

          [Top Six] returns riding a horse.

          (Overwhelmed by deep grief and resentment) Tears of blood stream down endlessly.

       [Commentary]

         [Top Six] lacks a harmonious counterpart to connect with.

         Attempting to follow King 5, but being rejected[(乘馬班如,승마반여- Seung-ma-ban-yeo)

         ―riding a horse and turning back], they urge their journey forward.

        What flows are tears of blood[泣血漣如,읍혈연여- Eup-hyeol-yeon-yeo], 

        and only late in life realizing this tragic, astonishing existence,

        they turn back while riding, crying along the way.

        Looking back with late regret, they lament their own pitiful and insignificant state.

        Regret has come far too late.

        Could clever tricks and luck not prolong life forever?

        [象曰 泣血漣如 何可長也,상왈 읍혈연여 하가장야 -Xiang says : Teare of blood flow continuously;

         how could this last long?]   

        Failing to realize their inadequacy to follow 5, and being enticed by the nearby 5,

        they failed to hurry toward [Initial Nine].

        Now driven into a corner, they can only weep tears of regret.

        Sitting in a weak Yin position atop a dangerous line,

        [Top Six] has no followers and nowhere to go, lost on where to turn or how to live.

        As "乘馬班如(승마반여 - Seung-ma-ban-yeo)" appears for the third time,

        Hexagram Zhun transitions into Feng-Lei Yi(風雷益卦,풍뢰익괘 - Hexagram 42 : Increase).

        Later scholars noted this as an allusion to King Wen weeping tears of blood in grief over

        being blocked by the Shang Dynasty royal house, Preventing the Zhou Dynasty from advancing.

        From a buddhist Perspective:

        Pursuing single-minded focus without wisdom leads to no liberation;

        even at the pinnacle of high status, one cannot avoid the disaster of an empty carriage.

        Unable to sever temptation or transcend life and death,

        one falls into emptiness, weeping tears of blood.

        Cheng Yi's View : "At the extreme of Zhun's hardship, 

        reaching tears of blood without finding a place to belong, how could this endure for long?"

        Ji-eok's View : "Even great world-changing achievements in ultimate salvation are transient

        and impermanrnt," striking a warning blow.

        During the lmjin War, Admiral Yi Sun-sin and Admiral Won Gyun also had moments

        of weeping tears of blood.