38주 9월 12일(안) - 9월 18일(금) 제2장 : 6. 엘렌 G. 화잇에게 빛이 이르러 온 방법에 대한 일별(一瞥) ~ 7.

[변영기]

6 엘렌 G. 화잇에게 빛이 이르러 온 방법에 대한 일별(一瞥)

첫 이상에서.-마치 사건에 참여하는 것 같음 ― 가족 제단에서 기도하는 동안 성령께서 내 위에 내리고 나는 어두운 세상 그 멀리 위로 점점 높이 올려지는 것 같았다. 나는 세상에 있는 재림신도들을 보기 위하여 돌아섰으나 그들을 발견할 수 없었다. 그 때 한 목소리가 내게 말하였다. 󰡒다시 보라, 좀 더 높이 보라.󰡓 이 소리에 나는 눈을 들었으며 세상 위로 높이 뻗은 곧고 좁은 길을 보았다. 이 길 위로 재림신도들은 도성까지 여행을 하고 있었는데 그 도성은 그 길의 먼 끝에 위치하고 있었다.­초기문집, 14.

광범위한 파노라마와 같은 광경들 ― 성령의 비추어 주심을 통하여 오래 지속된 선과 악의 쟁투의 광경들이 이 쪽들을 기록한 기자에게 열려졌다. 시시때때로 내게는 우리 구원의 창조자이시며 생명의 왕자이신 그리스도와 하나님의 거룩한 율법의 첫 범법자이며 죄악의 창시자요 악의 왕자인 사단 사이의 각 시대에 있어서의 대쟁투의 역사를 보는 것이 허락되었다.­각 시대의 대쟁투, 서론, x, xi.

한 천사가 그 의미를 설명함 ― 1906년 4월 16일 캘리포니아 로마린다에 있는 동안 내 앞에 매우 놀라운 장면이 지나갔다. 밤중의 이상 중에 나는 한 언덕 위에 서 있었는데 거기서 나는 집들이 바람에 갈대와 같이 흔들리는 것을 보았다. 크고 작은 건물들이 땅바닥으로 무너져 내리고 있었다. 유흥가, 극장, 호텔, 그리고 부자들의 집이 흔들렸으며 산산이 부서졌다. 많은 생명이 사라져 버렸으며 공중은 상한 자들과 공포에 질린 자들의 비명으로 가득 찼다…. 내 앞을 지나간 광경의 두려움을 표현할 말을 나는 찾지 못한다. 하나님의 인내가 끝나고 심판의 날이 이르러 온 듯하였다.

내 앞을 지나간 광경이 두렵기는 했으나 내 마음에 가장 생생한 인상을 남긴 것은 그와 관련되어 주어진 교훈이었다. 하나님의 최고의 통치권과 그분의 율법의 신성성이 만왕의 왕께 순종하기를 고집스럽게 거절하는 자들에게 계시되어야만 한다고 내 곁에 서 있던 천사가 선언하였다. 불충성한 채 남아 있기를 선택한 자들이 가능하다면 각성하여 그들의 노선이 죄됨을 인식하게 하기 위하여 은혜 가운데 심판이 그들에게 내려져야만 한다.­교회증언 9권, 92, 93.

한 가족에 대한 생생한 광경 ― 하나님의 그 천사가 󰡒나를 따라 오라󰡓고 말했다. 나는 어느 조잡한 건물의 한 방에 있는 것 같았고 거기에는 몇몇 젊은 청년들이 카드놀이를 하고 있었다. 그들은 그들이 벌이고 있는 오락에 몰두하고 있는 듯했으며 누군가가 방에 들어온 것조차 알아채지 못할 정도로 빠져 있는 듯했다. 거기에는 카드놀이를 하는 자들을 지켜보는 젊은 여자들이 있었는데 가장 세련된 말투가 아닌 그런 말들을 하고 있었다. 그 방안에는 정신을 순결하게 하며 향상시키고 품성을 고상하게 할 것 같지 않은 성격의 정신과 감화가 확연하게 느껴지고 있었다….

󰡒이들은 누구이며 이 광경은 무엇을 의미하는가?󰡓라고 내가 물었다.

󰡒기다리라󰡓는 소리가 들렸다.

나는 또 다른 광경을 보게 되었다. 그 광경에서는 독한 음료를 마시는 것, 그리고 그 영향 아래서 행해지는 말과 행동들은, 진지한 사고, 사업에 있어서의 명료한 지각, 순결한 도덕성, 그리고 거기에 참여하는 자를 향상시키는 일에는 결코 유리하지 않은 것들임이 보여졌다….

󰡒이들은 누구인가?󰡓라고 나는 다시 물었다.

다음과 같은 답변이 주어졌다. 󰡒그대가 방문하고 있는 가족의 일부이다. 영혼의 대적, 하나님과 사람의 큰 원수, 정사와 권세의 우두머리, 이 세상의 어둠의 주관자가 오늘밤 이곳을 주장하고 있다. 사단과 그의 사자들은 그의 유혹물을 통하여 이 불쌍한 영혼들을 그들 자신의 멸망으로 인도하고 있다.­서신 1, 1893.

모든 일이 현재 일어나는 일 같음 ― 나는 지금 대개 밤중에 빛을 받는다. 마치 모든 일이 지금 일어나고 있는 것 같으며 그것을 보고 그 대화를 듣는 것 같다. 나는 일어나도록 감동을 받게 되며 그것을 맞게 된다.­원고 105, 1907.

상징적인 장면들 ― 그대는 말을 타고 기를 들고 있는 장군으로 내게 묘사되었다. 누군가가 와서 󰡒하나님의 계명과 예수의 믿음󰡓이라고 쓰여진 그 기를 그대의 손에서 빼앗았으며 그것은 땅 위에 짓밟혀졌다. 그대를 세상과 연결시키는 자들이 그대를 둘러싸는 것을 나는 보았다.­서신 239, 1903.

(타락한 자들을 위해) 이루어진 어떤 일은 큰 노력을 들여 큰 바위들을 언덕 위로 굴려 올리는 사람들과 흡사한 것으로 묘사되었다. 거의 언덕 꼭대기에 도달했을 때 바위들은 다시 아래 바닥으로 굴러 내렸다. 그 사람들은 불과 몇 개의 바위를 꼭대기에 올려놓는데 성공했을 뿐이다. 타락한 자들을 위해 행한 일에 있어서.-그들에게 다가가고, 그 다음 그들로 하여금 식욕과 저열한 정욕을 대항하여 서도록 인도하는 데 얼마나 큰 노력과 비용이 들여졌는가!­서신 232, 1899.

상징적인 이상을 이해하는 것을 가능하게 함 ― 나의 마음과 지각력은 아직도 명료하다. 주께서 내게 상징으로 제시하신 것들을 그분은 내가 이해할 수 있도록 해 주신다.

어떤 의사를 위협하는 위기에 대하여 경고함 ― 어제 밤 이상 중에 나는 그대가 글을 쓰고 있는 것을 보았다. 어떤 사람이 그대의 어깨 너머로 바라보면서 말했다. 󰡒나의 친구여, 그대는 위험중에 있다.󰡓…

오클랜드에 머무는 동안 내가 목격한 장면에 대하여 그대에게 말하겠다. 빛의 천사처럼 아름다운 옷을 입은 천사들이 곳곳마다 A 의사를 호위하고 다니면서 하나님께 불쾌한, 건방진 자랑의 말을 하도록 그를 고무하고 있었다.

오클랜드 총회가 끝나자마자 밤중에 주님께서 내 앞에 한 장면을 묘사해 주셨는데 그 장면에서 사단은 가장 매력적인 가장복을 입고 A 의사의 곁을 열심으로 바짝 따라 다니고 있었다. 나는 많은 것을 보고 들었다. 나는 이 사람이 우리 형제들과 이야기하는 것을 보며 영혼의 고뇌 가운데 밤마다 엎드러졌다.­서신 220, 1903.

섬광의 모양으로 계시됨 ― 이러한 문제에 대하여 말할 권위를 가진 양 그가 그렇게 단호하게 말하는 그 문제를 화잇 자매가 어떻게 아는가 하는 의문이 제기된다. 내 마음이 당혹 중에 있을 때 맹렬한 폭풍 가운데 검은 구름으로부터 번개가 일듯 내 마음에 그것들이 섬광처럼 스치기 때문에 나는 그렇게 말한다. 수 년 전에 내게 제시된 어떤 광경들은 내 기억에 간직되어 있지 않으나 그 때 주어진 교훈이 필요될 때, 가끔 내가 백성들 앞에 서 있을 때에라도, 기억이 마치 번개처럼 예리하고 명료하게 되살아오며* 내 마음에 그 특별한 교훈이 분명하게 생각나게 된다. 그러한 경우에 나는 내 마음에 섬광처럼 비친 그 일에 대하여 말하지 않을 수 없게 되는데 이는 내가 새로운 이상을 보아서가 아니라, 아마도 수 년 전에 내게 제시된 것이겠지만, 그것이 내 마음에 강력하게 회상되기 때문이다.­원고 33, 1911.

어떤 위생병원 로비에서의 광경 ― 꿈에 나는 _________에 있었는데 내 안내자가 나에게 듣는 모든 것을 주목하고 보는 모든 것을 관찰하라고 말하였다. 나는 남의 눈에 띄지 않으나 방안에서 진행되는 모든 것을 볼 수 있는 구석진 곳에 있었다. 사람들이 그대와 함께 셈을 하고 있었는데 나는 식비, 방세, 그리고 치료비로 부과한 많은 금액에 대하여 사람들이 그대에게 항의하는 것을 들었다. 나는 그대가 확고한 목소리로 금액 낮추기를 거절하는 것을 들었다. 나는 그 금액이 너무 높은 것을 보고 놀랐다.

그대는 지배적인 세력으로 보였다. 그대의 행동 노선이 셈을 하던 자들의 마음에 끼쳐진 인상은 그 기관에 대하여 불리한 것임을 나는 보았다. 형제들 중 어떤 이들이 그대의 노선이 지혜롭지도 공정하지도 않다고 말하면서 그대에게 간청하는 것을 나는 들었다. 그러나 그대는 그대의 노선에 집착하기를 바위처럼 완고히 하였다. 그대는 그대가 하고 있는 일이 그 기관의 유익을 위한 것이라고 주장하였다. 그러나 나는 _______를 떠나는 사람들이 결코 만족하지 못하는 것을 보았다.­서신 30, 1887.

밀접함과 간통에 대한 장면 ― 유럽에 있는 동안에 ______에서 일어난 일이 내 앞에 공개되었다. 한 음성이 󰡒나를 따라 오라, 나는 그대에게 책임 있는 지위에 있는 자들에 의해 행해진 죄를 보여 주겠다󰡓고 말했다. 나는 방들을 통과하였으며 시온 성벽의 파수꾼인 그대가 거룩한 신임을 배반하고 그대의 주를 새로이 십자가에 못 박으면서 다른 남자의 아내와 매우 밀접한 것을 보았다. 그대는 그대의 악한 일을 목격하며 그대의 행동과 말을 보고 듣는 감독자되신 거룩한 분이 계시며 이러한 것들이 하늘의 책에 기록된다는 사실을 생각해 보았는가?

그 여인은 그대의 무릎 위에 앉아 있었다. 그대는 그에게, 그는 그대에게 입을 맞추었다. 다른 애정의 장면들, 육욕적인 모양과 품행이 내 앞에 제시되었는데 이는 내 영혼에 공포의 전율을 일게 하였다. 그대의 팔이 그의 허리를 감고 있었고 표현된 애정은 매혹적인 영향을 행사하고 있었다. 그리고 커튼이 올려지면서 나는 그대가 ________와 동침하는 것을 보았다. 󰡒죄악, 간통.󰡓이라고 나의 안내자가 말했다.­서신 16, 1888.

기별이 나누어 주는 열매로 표상됨 ― 그대의 사업은 내게 표상으로 묘사되었다. 그대는 한 무리의 사람들의 주변을 가장 아름다운 열매가 담긴 바구니를 들고 돌아다니고 있었다. 그러나 이 열매를 그들에게 제공하면서 그대는 너무 거칠게 말을 하고 그대의 태도는 너무 험상궂었기 때문에 아무도 그것을 받으려 하지 않았다. 그 때에 다른 분이 그 동일한 무리에게 오셨으며 그들에게 그 동일한 열매를 제공하셨다. 그 열매의 매력에 대하여 말씀하시는 그분의 말씀과 태도가 너무 예의 바르고 상쾌했으므로 바구니는 비게 되었다.­서신 164, 1902.

권위자 중 한 분이 위생병원 위치를 정하는 데 대하여 권면하심 ― 밤 중 이상의 때에 나는 형제들이 로스앤젤레스에 있는 위생병원 문제에 대하여 논의하고 있는 위원회에 참석하였다. 형제 중의 한 사람이 위생병원을 로스앤젤레스 시내에 설립하는 것에 대한 이점을 제시하였다. 그 때에 권위자 중 한 분이 일어나서 그 문제를 명료하고 힘있게 제시하셨다.­서신 40, 1902.

대조적 장면; 선교적 열성을 예증함 ― 나는 많은 사람들이 운집한 곳에 있는 것 같았다. 권위를 가진 한 사람이 모인 자들에게 연설을 하고 있었는데 그 이 앞에는 세계 지도가 펼쳐져 있었다. 그는 그 지도가 하나님의 포도원을 그린 것이며 이 포도원은 경작되어야만 한다고 말하였다. 하늘의 빛이 어느 누군가에게 비췰 때에 그는 다른 사람들에게 그 빛을 반사해야 하였다. 많은 곳에서 등불이 밝혀져야 했으며 이 등불로부터 다른 등불들이 계속 점화되어야 하였다….

나는 빛의 분출이 도시들과 촌락들로부터, 지상의 높은 곳과 낮은 곳들로부터 비춰 나오는 것을 보았다. 하나님의 말씀은 순종되었으며 그 결과 모든 도시와 촌락들에는 그분을 위한 기념물들이 있었다. 그분의 진리가 온 세상에 선포되었다.

그러고는 이 지도가 치워지고 다른 지도가 그 자리에 놓여졌다. 그 위에는 불과 몇 곳에서 등불이 비춰지고 있었다. 세상의 그 나머지 부분은 어둠 가운데 놓여 있었으며 여기 저기에 가물거리는 등불만 있었다. 󰡒이 흑암은 사람들이 그들 자신의 노선을 따른 결과이다. 그들은 악으로 기우는 유전적인, 그리고 후천적인 경향을 간직하였다. 그들은 그들의 생애의 주된 사업에 대하여 의심하고 결점을 찾으며 비난하여 왔다. 그들의 마음은 하나님과의 관계에 있어서 올바르지 않다. 그들은 그들의 등불을 말 아래 감추어 왔다󰡓라고 우리의 지도자께서 말씀하셨다.­교회증언 9권, 28, 29.

말씀에 대한 연구와 특별한 지식 ― 그분의 말씀 연구를 통하여 전달된 빛을 받고도, 모든 환경 아래서와 모든 국면의 경험 중에 그분의 백성들 가운데 각 개인의 경우에 대해 주어진 특별한 지식을 받고도, 내가 지금 이 경험이 시작되던 때와 같은 동일한 무지와 심적 불확실과 영적 맹목 가운데 머무를 수 있겠는가? 화잇 자매는 너무 우둔한 학자였으므로 이 방면에 있어서의 그의 판단은 그가 특별한 사업을 위하여 훈련과 교훈을 받기 위하여 그리스도의 학교에 들어가기 전보다 나을 것이 없다고 나의 형제들은 말할 것인가? 내가 이러한 것들을 결코 제시받아 보지 못한 자들보다 하나님의 백성들의 의무와 위기에 대하여 더 알지 못하는가?­교회증언 5권, 686.

성령께서 엘렌 G. 화잇의 지성과 감성을 감동시킴 ― 하나님께서 그분의 사업과 관련하여 명료하고도 중요한 경험을 내게 주셨다. 하나님의 성령이 나를 감동시키셨으므로 사람들이 듣든지 멀리하든지 나는 나의 생명이 보존되는 한 경고의 음성 높이기를 그치지 않을 것이며, 그대는 이를 확신해도 좋을 것이다. 나는 내 안에 스스로 특별한 지혜를 가지고 있지 못하다. 나는 그분께서 내게 행하라고 지정해 주신 그 사업을 행하기 위한 주님의 손안에 있는 도구에 불과하다. 내가 글이나 음성으로 말한 교훈들은 하나님께서 내게 주신 빛의 표현이다. 나는 하나님의 성령께서 나의 마음에 수년 동안 감동시켜 오며 기록하여 온 원리들을 그대들 앞에 제시하기를 힘써 왔다.

자, 이제 형제들이여, 나는 그대들에게 나와 백성들 사이에 개입하지 말 것과 하나님께서 그들에게 주시려는 그 빛을 외면하지 말 것을 부탁한다. 그대들의 비평을 통해 교회증언으로부터 모든 힘과 요점과 능력을 제거시키지 말라. 하나님께서 그대들에게 무엇이 하늘로부터 온 빛이며 무엇이 단지 인간의 지혜의 표현인지를 분별할 수 있는 능력을 주셨다고 주장하면서 그대들의 사상에 맞도록 그것들을 분해할 수 있다고 생각하지 말라. 만약 교회증언이 하나님의 말씀을 따라 말하지 아니하면 그것들을 거절하라.­교회증언 5권, 691.

식품 공장의 위치가 예시됨 ― 밤의 이상 가운데 이러한 원리들이 로마린다에 빵 공장*을 세우기 위한 제안과 관련하여 내게 제시되었다. 나는 많은 식품이 제조되는 큰 건물을 보았다. 그 빵 공장 부근에는 보다 작은 건물들도 몇 채 있었다. 곁에 서 있는 동안 나는 현재 진행 중인 일에 대하여 논쟁하는 큰 음성들을 들었다. 일꾼들은 조화를 이루지 못했으며 혼란이 이르러 왔다.

그 때 나는 버든 형제가 접근하는 것을 보았다. 일꾼들을 설득하여 조화를 이루도록 하기 위하여 애쓸 때에 그의 얼굴은 근심과 낙망의 빛을 띠고 있었다. 그 장면은 반복되었다. 버든 형제는 불화를 해결하기 위하여 자주 위생병원 총무로서의 그의 정해진 직무를 이탈하게 되었다….

그 때 나는 아름다운 위생병원 마당에 환자들이 서 있는 것을 보았다. 그들은 일꾼들 사이의 논쟁을 들었다. 환자들은 나를 볼 수 없었으나 나는 그들을 볼 수 있었으며 그들의 말을 들을 수 있었다. 그들의 말이 내 귀에 들렸다. 그들은 식품 공장이 환자를 돌보는 기관 옆 그렇게 가까운 거리에 있는 이 아름다운 대지 위에 세워져야 한다는 사실에 대해 유감의 말들을 표하고 있었다. 어떤 이들은 혐오를 느꼈다….

그 때 한 분이 나타나서 말씀하셨다. 󰡒이 모든 것은 어떤 계획을 실행했을 때의 결과를 그대가 볼 수 있도록 하기 위한 하나의 실물교훈으로 그대 앞에 지나가게 한 것이다….󰡓

그러고 나서 곧 모든 장면이 바뀌었다. 빵 공장은 우리가 계획한 곳이 아니라 위생병원 건물에서 꽤 떨어진 철도 쪽으로 난 길 위에 있었다. 그것은 수수한 건물로 작은 사업이 거기서 경영되고 있었다. 상업적인 정신은 사라지고 그 대신 강한 영적 감화가 그 장소를 채우고 있었다.­서신 140, 1906.

7

하나님께서 계시하신 기별을 제시함

엘렌 G. 화잇에게 주어진 지시 ― 하나님의 성령께서 내 마음을 열어 그분의 말씀의 위대한 진리들과 과거와 미래의 장면들을 베풀어 주실 때에 나는 계시된 것을 다른 사람에게 알리라는 명령을 받았다.­각 시대의 대쟁투, xi.

내 사업의 시작부터…나는 명백하고 신랄한 증언을 하며 잘못을 견책하고 아끼지 말라는 요구를 받았다.­교회증언 5권, 678.

증언을 함.-하나님의 성령에 의해 도움을 받음 ― 이상에서 깨어난 후 즉시로는 내가 본 것 모두를 기억할 수 없다. 그리고 기록하기까지는 그 문제가 내게 그렇게 명백하지 않다. 그러나 기록을 시작하면 그 장면이 이상 중에 제시될 때처럼 내 앞에 떠오르고 나는 자유롭게 기록할 수 있다. 때로 내가 본 것들은 내가 이상에서 깨어난 후 생각나지 않는다. 그리고 그 이상이 적용되는 사람들 앞에 서기까지는 그것들을 마음에 떠올릴 수 없으나 그런 상황에 처하게 되면 내가 본 것들이 내 마음에 강력하게 회상되는 것이다.

이상을 기술하거나 기록할 때에도 이상을 받을 때와 동일하게 나는 주님의 성령에 의존한다. 주님께서 나로 하여금 그것들을 기술하거나 기록하게 하기를 원하셔서 그분이 그것들을 내 앞에 가져오지 않으시는 한 내게 보여진 것들을 회상하는 것은 내게 불가능하다.­영적 선물 2권, 292, 293.

성령에 의하여 감동을 받아야 함 ― 나는 내 자신의 충동만으로는 사업을 맡아서 착수해 나갈 수가 없다. 나는 하나님의 영에 의하여 감동을 받아야만 한다. 성령께서 나를 도와주시지 않으면 나는 기록할 수가 없다. 간혹 나는 전혀 기록할 수 없을 때가 있다. 그럴 때면 나는 11시, 12시, 그리고 1시에 다시 일어나게 되며 내 손이 종이 위를 움직여 나갈 수 있는 만큼은 신속하게 기록할 수가 있다.­서신 11, 1903.

펜을 손에 잡을 때 ― 펜을 손에 잡자마자 무엇을 기록할 것인가에 대한 어둠은 사라진다. 󰡒내가 너의 갈 길을 가르쳐 보이리라.󰡓 󰡒너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라󰡓는 음성이 들려오는 것처럼 그것은 명백해 진다.­원고 89, 1900.

나는 글을 쓰는 일로 바쁘다. 일찍 그리고 늦게 나는 주께서 내 앞에 열어 보여 주신 사물들을 써낸다. 내 일의 무거운 짐은 한 백성을 주님의 날에 서도록 준비시키는 것이다.­서신 371, 1907(Writing and Sending Out of the Testimonies to the Church, 15쪽에 실림).

그의 기별의 완전성 ― 나는 내가 본 것과 진리라고 알고 있는 것을 말한다.­서신 4, 1896.

내가 써낸 글을 통하여 나는 주님께서 내게 주신 것을 말한다. 그리고 그대에게 보내는 나의 말에서 나는…감히 주님께서 그 모든 대화에서 내가 언급한 것들을 말하도록 나를 감동시키지 않았다고 말할 수 없다.­서신 18d, 1890.

나는 주님께서 내게 쓰라고 주신 모든 것을 쓴다.­서신 52, 1906.

그 자신의 말로 표현된 증언 ― 비록 이상을 받을 때처럼 이상을 쓸 때에도 나는 주님의 영에 의존하지만 천사에 의해 말해진 것들이 아닌 한 내가 본 것을 묘사하기 위하여 채택하는 말은 내 자신의 것이다. 나는 항상 천사에 의하여 말해진 것들은 인용 부호 안에 넣는다.*­리뷰 앤드 헤랄드, 1867년 10월8일자.

나는 이것들을 반복하여 기록하여야만 함 ― 나는 하나님께서 내게 주신 경고들을 충성스럽게 써냈다. 그것들은 책으로 출판되었으나 아직도 나는 써내는 일을 중지할 수가 없다. 나는 이 동일한 것들을 계속하여 써내야만 한다. 나는 이 의무에서 면제되기를 요구하지 않는다. 주께서 내 생명을 연장시켜 주시는 한 나는 계속 이 진실된 기별을 증거해야만 한다.­원고 21, 1910.

자신의 저술에 대한 엘렌 G. 화잇의 이해 ―

a. 교회증언: 초기부터 나타난 대로의 증언들을 주의 깊게 읽어 본 자들은 그 근원에 대하여 당혹할 필요가 없을 것이다. 하나님의 영의 도움에 의하여 쓰여진 그 많은 책들은 증언들의 성격에 대하여 산 증거를 하고 있다.­서신 225, 1906(가려뽑은 기별 1권, 49쪽에 실림).

b. 대쟁투 총서: 화잇 자매는 이 책들의 창작자가 아니다. 그것들은 그의 생애 동안 하나님께서 그에게 주신 교훈들을 담고 있다. 그것들은 세상에 주어지도록 하나님께서 은혜롭게 그분의 종에게 베푸신 귀한 빛, 위로가 되는 빛을 담고 있다.­문서 전도 봉사, 125.

c. 기사들: 나는 단지 내 자신의 사상을 표현하는 데 불과한 기사는 하나도 쓰지 않는다. 그것들은 이상 중에 하나님께서 내 앞에 열어 주신 것들.-보좌로부터 비춰 나오는 귀한 광선이다.­교회증언 5권, 67.

d. 서신들(증언들): 연약하고 떨리지만 나는 그대들에게 쓰기 위하여 새벽 3시에 일어났다. 하나님께서 진흙과 같은 이 인간을 통하여 말씀하고 계셨다. 그대는 이 교신이 단지 서신에 불과했다고 말할지 모른다. 그렇다. 그것은 내 서신이었다. 그러나 그것은 내게 보여 주신 것들을 그대의 마음에 제시하도록 하나님의 영에 의하여 촉구된 것이었다. 내가 쓴 이 서신 속에서, 내가 증거한 증언들 속에서 나는 주께서 내게 제시한 것들을 그대에게 제시하고 있다.­교회증언 5권, 67.

e. 회견들: 그(G. A. 어윈 장로)가 내 앞에 제시한 당혹스러운 질문들을 적은 작은 공책을 가지고 있는데 만약 내가 이 점에 대해 어떤 빛을 받았다면 나는 내 백성의 유익을 위하여 아메리카뿐만 아니라 이 나라(호주)에서도 그것을 써냈을 것이다.­서신 96, 1899.

f. 빛이 없을 때: 나는(누가 144,000을 구성할 것인가에 대한) 그 주제에 대하여 빛을 가지고 있지 못하다. …나의 형제들에게 그들이 기록한 그 경우에 대하여 내 앞에 제시된 것이 아무것도 없음을 말하여 주라. 나는 내게 제시된 것만 그들 앞에 제시할 수 있다.­1914년 12월 8일자로 C. C. 크라이슬러 씨가 E. E. 안드로스 씨에게 보낸 서신에 인용됨(화잇 유산 관리 위원회 자료철 164번)

나는 그대의 미래 사업에 대하여 우리 형제들에게 내 마음대로 써 보낼 수가 없다…. 그대가 어디에 자리를 잡아야 할지에 대하여 나는 아무런 지시를 받지 못했다…. 만약 그대에 관하여 주님께서 내게 분명한 지시를 내리신다면 나는 그것을 그대에게 전하겠다. 그러나 주님께서 내게 지라고 주시지 않은 책임을 나 스스로 질 수는 없다.­서신 96, 1909.

하나님께서 주신 표상들이 가능한 한 생생하게 재생됨 ― 나는 주님께서 내게 주신 표상들을 재생하는 데 나의 온 힘을 기울이고 싶다. 그리고 가능한 한 그것들을 생생하게 하고 싶다.­서신 325, 1905.

성령께서 적합한 말을 주심 ― 내게 대한 주님의 선하심은 매우 크다. 나의 마음이 성경의 주제들에 대하여 명료한 것을 인하여 그분의 성호를 찬양한다. 하나님의 성령께서 내 마음에 역사하셔서 진리를 표현하기에 적합한 말을 주신다. 또한 나는 많은 회중 앞에 설 때 크게 힘을 얻는다.­서신 90, 1907.

적합한 말을 선택함에 있어서의 성령의 도우심 ― 나는 이 일에 관하여 주어진 바로 그 말들과 표현을 찾아내기 위하여 애쓰고 있다. 나의 펜이 잠깐 망설이는 동안 적합한 말들이 내 마음에 떠오른다.­서신 123, 1904.

이 귀한 책들을 쓰고 있을 때에 만약 내가 망설이게 되면 그 생각을 표현하기 위하여 내가 원하던 바로 그 말이 내게 주어졌다.­서신 265, 1907.

말들을 조심스럽게 선택함 ― 나는 말을 사용함에 있어서 그것이 누군가에게 잘못된 생각을 지지할 기회를 주지 않도록 극히 조심한다. 나는 곡해되거나 그 말이 뜻하도록 의도된 것과 반대되는 의미를 지니게 되는 그런 말을 써서는 안 된다.­원고 126, 1905.

단 하나의 이단적인 문장도 없음 ― 나는 지금 나의 일기*와 수 년 전에 쓰여진 서신의 사본들을 살펴보고 있다…. 나는 재생시켜 증언의 형태로 백성들 앞에 제시할 가장 귀한 자료들을 가지고 있다. 내가 이 일을 할 수 있는 한 백성들은 과거의 역사를 재생시킬 수 있는 자료를 분명히 가지게 되며 내가 기록한 것에 단 하나의 이단적인 문장도 없는 하나의 곧은 진리의 사슬이 있음을 보게 될 것이다. 내가 지시를 받은 바에 의하면 이것은 내 신앙에 대하여 모든 사람에게 보내는 살아 있는 편지이다.­서신 329a, 1905.

먼저는 전체적인 제시, 그 후에 특정한 적용이 주어짐 ― 나는 B 박사가 의사로 있는 곳의 한 병실에서 다른 병실로 옮겨졌다. 몇몇 경우에 크게 비능률적으로 일이 이루어지는 것을 보고 나는 슬픔을 느꼈다. 그는 그 경우에 무엇이 요구되는지 또한 병을 퇴치하기 위하여 행해지는 것에 무엇이 필수적인지에 대해 이해할 수 있는 충분한 지식을 가지지 못했다.

나를 자주 지도해 오신 권위를 가지신 분께서 말씀하셨다. 󰡒젊은이여 그대는 면밀한 학생이 아니다. 그대는 표면만을 훑고 있다. 그대는 면밀한 연구를 해야만 한다. 그대의 기회를 이용하여라. 더 많이 배우라. 그리고 그대가 배우는 것은 완전하게 배우라. 그대는 너무 경솔하게 짐을 진다. 인간의 생명을 그대의 손에 쥐고 있다는 것은 엄숙한 일이다. 그대가 저지르는 어떤 실수, 그대 편에서의 깊은 통찰력에 있어서의 어떤 태만은 살 수 있는 자들의 수명을 단축할 수도 있는 것이다. 의사가 환자들을 다루는 방법에 대해 보다 완벽한 지식을 가진다면 이러한 위험은 감소할 것이다.󰡓

나는 이러한 것을 결코 그대에게 쓰지는 않았으나 모든 것을 그대의 경우에 적용함이 없이 일반적인 형태로 제시하였다. 나는 이제 그대가 위생병원의 교역자들에게 주어진 빛인 이것들 중에 그대에게 해당하는 사항들을 알아야 한다고 생각한다. 나는 그대의 영혼을 위한 사랑의 정신으로, 그리고 개업의로서 그대의 성공에 대해 관심을 가지고 말한다. 그대는 병자를 위한 기관에서 으뜸이요 유일한 자가 되기 위하여 준비하기 전에 지식의 샘에서 보다 깊이 마셔야만 한다.­서신 7, 1887.

실상을 아름답게 칠하지 않음 ― 지난 번 내게 주어진 이상 가운데 그대의 사정이 내 앞에 제시되었다…. 내게 보여진 것을 볼 때 그대는 일곱째 계명을 범하는 자이다. 그러고서도 어떻게 그대의 마음이 모든 경우마다 그대를 찔러 쪼개는 진리인 하나님의 귀한 말씀과 조화되겠는가? 만약 그대가 이 어리석은 행위에 부지중에 빠져들었다면 보다 변명의 여지가 있을 것이지만 그렇지 않았다. 그대는 경고를 받았다. 그대는 책망을 받고 충고를 받았다….

내 영혼이 속에서 끓어오른다…. 나는 그대의 경우를 아름답게 칠하지 않을 것이다. 그대는 두려운 상태에 있으며 완전히 변화되어야 한다.­서신 52, 1876.

항상 특별한 이상이 주어진 것은 아님 ― 나는 감히 억제할 수 없으므로 이것을 쓴다. 그대는 하나님의 뜻을 행하는 일로부터, 예수로부터, 하늘로부터 멀리 떨어져 있다. 하나님께서 그대의 노고에 축복해 주시지 않은 것은 내게 이상할 것이 없다. 󰡒하나님께서 나의 경우에 대하여 화잇 자매에게 이상을 주시지 않았는데 왜 그가 그런 식으로 쓰는가?󰡓라고 그대는 말할는지 모른다.

나는 그대처럼 그들의 의무를 게을리 하고 있는 다른 자들의 형편에 대하여 보았다. 나는 그대의 과거의 형편 가운데서 그대의 경우의 많은 것들을 보았다. 그리고 한 가정에 들어가서 하나님께서 책망하시고 정죄하신 노선이 추구되어지고 있는 것을 볼 때에, 특별한 범죄가 내게 보여지든 혹은 유사한 의무를 소홀히 한 다른 사람의 죄가 보여지든, 나는 슬픔과 비통을 느낀다. 나는 무엇에 관하여 내가 말하고 있는지를 안다. 나는 그 문제를 통감하고 있다. 그러므로 제발 올바른 위치로 속히 돌아와 전쟁을 위하여 갑옷을 입으라고 호소한다.­서신 52, 1886.

증언의 충고는 많은 이상에 기초함 ― 그대가 그대의 어린것에게 하듯이 그들의 자녀를 다루는 그러한 부모를 향한 책망의 증언이 하나님께로부터 내게 주어졌다.­서신 1, 1877.

제칠일 안식일 예수 재림교를 위한 이와 흡사한 성격의 기별을 가졌다고 사람들이 주장했던 다른 경우에 이 문제가 내 마음에 제시되었는데 내게는 󰡒그들을 믿지 말라󰡓는 말씀이 제시되었다.­서신 16, 1893(가려뽑은 기별 1권, 63, 64쪽에 인용됨).

예기치 않게 증언을 함 ― 안식일 아침 일찍, 집회에 참석하였는데 주님께서 직접 그들에게 전할 증언을 내게 주셨다. 그것은 전혀 예기치 못했던 것이었다. 나는 그들에게, 주님께서 당신의 목사들을 한 기별과 함께 보내셨으며 그들이 가져온 기별은 그들을 감동시키기 위하여 하나님께서 정하신 바로 그 수단이었으나 그들이 함부로 그것을 찔러 조각 내어도 좋다고 생각하며 하나님의 말씀을 전혀 무효하게 하였다는 사실을 보여 주면서 그들 위에 그 증언을 쏟아 내었다…. 내가 감히 그들에게 그렇게 말했을 때에 그곳에는 큰 놀램과 경이가 있었음을 나는 그대에게 말할 수 있다.­서신 19, 1884.

책망하는 일은 엘렌 G. 화잇에게 즐겁지 않은 일이었음 ― 내가 만약 대총회 회기에 참여한다면 나는 어떤 이들의 마음의 아픈 곳을 찌르는 입장을 취하지 않을 수 없을 것이다. 이 일을 하는 것은 내게 큰 고통을 주며 그러한 경험이 내게 가져다주는 긴장으로부터 회복되는 데는 오랜 시간이 걸린다.­서신 17, 1903.

말과 글로 된 양면의 기별을 통하여 전달하는 일을 확실하게 함 ― 하나님께서 내게 주신 기별은 입의 말과 인쇄된 형태의 양면을 통하여 그분의 백성들에게 전달되었다. 그리하여 나의 사업은 이중으로 확실하게 이루어졌다.

주님께서 그분의 무한하신 능력으로 그분의 사자의 오른손을 반세기 이상 지켜 오셨다는 지시를 나는 받았다. 이는 정기 간행물이나 책에 싣기 위하여 그분이 내게 명령하신 그대로 진리가 쓰여지게 하기 위함이었다.­서신 136, 1906.

과거인지 미래인지 그는 말 할 수 없었음 ― 기혼 남성과 여성, 그리고 여성과 남성 사이의 과도한 친밀에 관하여 우리 백성을 충분히 경고하도록 주님의 성령이 나를 강권하였다. 상사병적인 이러한 감상주의가 그대가 그 대회와 연관을 맺기 전에 ______에 있는 그 (도시)대회에 존재하였다. 다른 이들과 함께 그대가 내게 보여졌는데 그대 역시 동일한 감상주의를 나타내었다. 이것이 과거에 있었는지 미래인지 말 할 수 없는데 이는 그러한 경우가 일어나기 오래 전에 사물들이 내게 제시되는 일이 흔하기 때문이다.­서신 17, 1891.

사업이 이미 이루어진 것으로 보여짐 ― 배틀크릭에 위생병원 사업을 시작한 이후에, 업무를 위하여 완전히 준비된 위생병원 건물이 어떻게 이상 중에 내게 보여졌는가에 대하여 나는 생각해 왔다. 환자들에게 구원의 감화를 끼쳐야 하기 때문에, 이 건물들 안에서의 일이 실행되어야 하는 그 방법에 대하여 주께서 내게 지시하셨다.

이 모든 것은 내게 매우 사실적인 것으로 보여졌다. 그러나 깨어났을 때 나는 그 일이 아직 이루어지지 않았음을 알게 되었다. 아무런 건물도 세워져 있지 않았기 때문이다.

다른 때에 나에게는 후에 배틀크릭 위생병원 건물이 세워진 그 자리에 큰 건물이 올라가는 것이 보여졌다. 형제들은 누가 그 사업을 책임질 것인가로 크게 당황하고 있었다. 나는 몹시 울었다. 권위를 가지신 한 분이 우리 중에서 일어나셔서 말씀하셨다. 󰡒아직은 아니다. 그대들은 아직 그 건물에 투자하거나 미래에 그것을 운영할 계획을 세울 준비가 되어 있지 않다.󰡓

이 때에는 그 위생병원의 기초가 이미 놓여져 있었다. 그러나 우리는 기다림의 교훈을 배울 필요가 있었다.­서신 135, 1903.

미래에 일어날 위험이 바울에게 미리 보여짐 ― 바울은 영감을 받은 사도였으나 주께서 그분의 백성들의 상태를 모든 경우마다 그에게 계시해 주시지는 않았다. 교회의 번영에 관심을 가진 자들이 악이 교회 안으로 기어드는 것을 보고 그의 앞에 그 일을 제시하였으며, 바울은 이전에 받은 빛을 통하여 이러한 진전의 참된 성격을 판단할 준비를 갖추었다. 그 특별한 경우를 위한 새로운 계시를 주께서 그에게 주시지 않았다는 이유 때문에 진실로 빛을 추구하는 자들이 그의 기별을 단지 보통 편지로 내던져 버리는 일은 없었다. 정말 그러한 일은 없었다. 주께서는 교회 안에서 일어날 어려움과 위험을 그에게 보여 주셔서 그것들이 일어날 때 그것들을 어떻게 대처할 것인지 알게 하셨다.­교회증언 5권, 65.

엘렌 G. 화잇이 이제야 말할 수 있음 ― 오늘 아침 나는 어떤 문제점에 대하여 숙고하기 위하여 선정된 몇몇 사람들만 모인 회의에 참석하였다. 그 문제점은 이 주제들에 대한 고려와 충고를 간청하는 한 편지를 통하여 그들에게 제시된 것이었다. 각기 다른 시간에 여러 장소에서 많은 것들이 내게 제시되었으므로 이 주제들 중 어떤 것은 내가 말할 수 있었다…. 나의 형제들이 편지로부터 발췌된 것들을 읽을 때 나는 그들에게 무엇을 말해야 할지 알게 되었다. 왜냐하면 이 문제는 남부의 일터와 관련하여 내게 반복하여 제시되었기 때문이다. 나는 지금까지 이 문제를 거리낌없이 써낼 수가 없었다…. 여러 경우에 주께서 내게 주신 빛은, 유색 인종의 가장 많은 인구를 가지고 있는 남부의 일터는 다른 일터와 동일한 방법을 따라 일할 수 없다는 것이다.­서신 73, 1895.(The Southern Work 72쪽에 게재됨).

완전한 때가 이르렀을 때 ― 완전한 때가 이르렀다는 것을 내가 알게 될 경우에는 써야 할 것들이 훨씬 많겠지마는 지금 나는 더이상 써서는 안 된다.­서신 124, 1902.

일년 동안 연기됨 ― 주께서 멜버른 총회 동안 현저한 방법으로 나를 도우시고 축복하셨다. 총회에 들어가기 전, 나는 일년 전에 써 놓았으나 보내야 한다고 분명하게 느끼지 못했던 개인적인 증언들을 보내며 매우 열심히 일했다. 나는 그리스도의 말씀을 생각하였다. 󰡒내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라󰡓(요 16:12). 내가 그 편지를 봉함하여 발송 준비를 완전히 끝냈을 때, 한 음성이 내게 말하는 것 같았다. 󰡒아직 아니다. 아직은 아니다. 그들은 그대의 증언을 받아들이지 않을 것이다.󰡓.­서신 39, 1893.

이상들이 언제나 처음에 이해된 것은 아님 ― 한 번은 우리가 그대의 사업에 있어서의 그대의 경험에 대하여 함께 이야기를 나누고 있을 때 그대가 내게 󰡒당신은 내게 모든 것을 다 말씀하셨습니까?󰡓라고 물었다. 그 때 나는 더이상 말 할 수 없었다. 흔히 처음에는 이해하지 못하나 얼마 후에는, 내가 처음에 이해하지 못한 것들이 반복 제시되거나 그 뜻이 분명하고 오해의 여지가 없는 방법으로 제시되어, 명확하게 되는 그러한 표상들이 내게 주어진다.­서신 329, 1904.

내가 기록한 것들이 새롭게 보임 ― 밤중에 잠에서 깨어나서 내 일기장에, 그것들을 듣는 자들에게 새롭게 느껴지는 것만큼이나 내게도 새롭게 느껴지는 그러한 것들을 많이 기록한다. 그것들이 내 필체로 기록된 것을 보지 않는다면 아마 나는 내 펜이 그것을 기록했다고는 생각하지 않았을 것이다.­서신 118, 1898.

이전에 기록한 것들이 시기에 적절하게 됨 ― 나는 1896년 12월 20일에 쿠란봉(호주)에서 기록한 방대하고 귀한 자료를 가지고 있다. 그런데 그것은 바로 이 시기에 필요되는 그러한 것이다. 나는 오늘 그것을 필사시켜 가능하다면 저녁 우편으로 발송시키겠다. 나는 이 원고의 행방을 전혀 알 수 없었지만 오늘 아침에 한 뭉치의 원고가 나의 주의를 끌었으며 그것을 훑어보는 중에 놀랍게도 그것이 바로 내가 원하는 것임을 알게 되었다.­서신 262, 1907.

마음들이 영적으로 준비되어야만 함 ― 나는 하나님의 온전한 권면을 우리 백성들에게 주는 일을 피하지 않으려고 노력해 왔다. 그러나 간혹 󰡒그들이 지금은 그것들을 감당하지 못한다󰡓는 금지 명령을 받고 어떤 것들은 뒤로 미루어 왔다. 받아들일 준비가 영적으로 되어 있지 않은 마음들 앞에는 진리라고 할지라도 완전하게 제시하지 못한다. 내게는 말 할 것이 많이 있으나 그 기별이 적용되는 사람들은 현재의 헌신되지 않은 상태에서는 그것들을 감당할 수 없다.­서신 55, 1894.

어찌하여 바울은 모든 것을 말 할 수 없었는가 ― 이 위대한 사도는 많은 이상을 보았다. 주께서는 그에게 사람이 표현할 수 없는 많은 것들을 보여 주셨다. 왜 그는 신자들에게 그가 본 것을 말 할 수 없었는가? 그것은 그들이 그들에게 제시된 위대한 진리를 잘못 적용할 것이기 때문이었다. 그들은 이 진리들을 이해할 수 없을 것이었다. 그러나 바울에게 보여진 모든 것들은 교회에게 증거하라고 하나님께서 그에게 주신 그 기별들을 꼴 지었다.­서신 161, 1903.

전기적인 기록을 위한 특별한 빛을 주장하지 않음 ― 다음의 쪽들(영적 선물 2권-자전적인 이야기)을 준비함에 있어서 나는 크게 불리한 가운데 일해 왔다. 왜냐하면 나는 과거 수 년 이전까지는 일지를 기록하지 않았으므로 많은 경우에 기억에 의존해야만 했기 때문이다. 몇몇 경우에 나는 인쇄 전의 검토를 위하여 그 서술된 상황이 일어났을 때 현장에 있었던 친구들에게 원고들을 보냈다. 단순한 사실이라도 가능한 한 바르게 서술하려고 애쓰는 일에 나는 크게 주의를 기울이고 많은 시간을 소요했다.

어쨌든 나는 날짜를 알아내는 데 있어서 내가 기록한 많은 편지에 의하여 크게 도움을 받았다.­영적 선물 2권 서문.

이 책에서 잘못된 진술을 발견하는 분이 있으면 즉시 내게 알려 주실 것을 특별히 부탁한다. 이 책자는 10월 1일경에 완성될 것이므로 그 이전에 보내 주실 것.­영적 선물 2권, 첫번 400부의 부록.

일반적인 주제와 종교적 주제 사이의 구별 ― 일반적인 것들을 진술해야 할 때가 있다. 일반적인 생각들에 마음을 써야만 하며 일반적인 편지들이 쓰여져야 하고 일꾼들 중 이 사람으로부터 저 사람에게 전달된 정보들이 주어져야만 한다. 그러한 말과 그러한 정보는 하나님의 영의 특별한 영감 아래 주어지는 것이 아니다. 때때로 전혀 종교적 주제에 관한 것이 아닌 질문들이 들어오며 이러한 질문들에 답변해야만 한다. 우리는 집과 땅, 이루어져야 할 거래, 우리 기관을 위한 부지들, 그것들의 이점과 불리한 점들에 대하여 대화를 나눈다.­원고 107, 1909(가려뽑은 기별 1권, 39쪽에 게재됨).

요점이 설명됨 ― C 형제를 호주로 오도록 사람을 보내라는 기별은 받은 바가 없다. 그렇지 않다. 그래서 나는 이곳이 그대를 위한 장소라고 말하지 않는다. 그러나 비록 내가 명령에 의하여 말한다고 말하지는 않지만 내 소원을 표현하는 것은 나의 특권이다.

그러나 나는 그대가 나의 설득 때문에 오는 것을 원하지 않는다. 나는 그대가 주님을 가장 진지하게 구하고 그분이 그대를 인도하는 곳으로 따라가기를 바란다. 나는 그대가 조금도 더 일찍 말고 하나님께서 오라고 하실 때 오기를 원한다.

그럼에도 불구하고 호주에서의 하나님의 사업의 곤궁을 제시하는 것이 나의 특권이다. 호주는 나의 나라가 아니라 오직 주님의 지역이다. 이 나라는 하나님의 것이므로 그 백성들도 그분의 것이다. 여기서 사업을 해야만 한다. 만약 그대가 그 일을 해야 할 사람이 아니라면, 그대가 어떤 다른 지방으로 떠났다는 소식을 들음으로서만 나는 완전히 체념하게 될 것이다.­서신 129, 1897(호주에서의 위생병원의 필요와 그러한 사업을 시작하기 위하여 이 사람이 호주에 올 수 있는 가능성에 대하여 기록한 편지에서 발췌).

알고 있어야 할 사람들로부터 얻은 정보 ― 파라다이스 밸리 위생병원의 방의 숫자에 대하여 주어진 정보는 주님의 계시로 주어진 것이 아니라 단지 인간의 의견으로 주어진 것이다. 우리 위생병원들 중의 어떤 병원에 있는 방의 숫자도 내게 정확하게 계시된 적이 없다. 그러한 문제에 대하여 내가 얻은 지식은 그것을 알고 있으리라고 생각되는 이들에게 물어 봄으로써 얻은 것이다. 이러한 보통 주제에 대하여 말할 경우에 나의 말 중에는, 내가 나의 지식을 주님으로부터 이상 중에 받으며 그것을 그러한 모양으로 진술한다고 사람들로 믿게 하는 그러한 요소가 전혀 없다.­원고 107, 1909(가려뽑은 기별 1권, 38쪽에 인용됨).

두 종류의 편지들 ― 사랑하는 아이들아(에드손과 엠마): 내게는 써내야 할 것들이 많았으며 나는 열심히 일해 왔다. 나의 마음은 주님을 의뢰하며 주님 안에 고정되어 있다. 우리는 어느 경우든지 의심할 것이 아니라 소망을 가져야 한다.

오늘 아침에 너희 편지를 내 문 밑에서 발견하였다. 너희에게서 소식을 들으니 기쁘다. 어제 나는 너희들에게 일상의 일반적인 주제에 대한 편지를 썼다[다음의 인용문을 볼 것]. 이 편지는 오늘 발송될 것이다. 나는 너희에게 보내는 편지에서 언급한 주제에 대하여 길게 썼으며 그것을 필사하도록 내어 주었다. 이것은 곧 너희에게 보내어질 것이다….

주님께서 시시때때로 내게 주신 지시를 통하여 나는 도시와 촌락들을 다니며 의료 전도 순회를 할 일꾼들이 있어야 함을 안다. 이 사업을 행하는 자들은 낮은 계층이나 높은 계층 모두로부터 풍성한 영혼의 수확을 거두게 될 것이다.­서신 202, 1903.

일반적인 문제를 다루는 편지 ― 사랑하는 에드손과 엠마에게-너희들에게 편지한지도 꽤 오래 되었구나. 너희 집으로 너희를 방문한다면 매우 기쁘겠다. 윌리는 너희들의 사정에 매우 흡족해 한다고 내게 편지한다. 너희들로부터 소식을 들은 것도 한참 됐구나. 다만 몇 줄이라도 너희들로부터 편지를 받는다면 참으로 기쁘겠다. 언제라도 너희들의 사업과 우리가 펴내고자 하는 책들에 관하여 의논하기 위하여 우리를 방문하기 원한다면 너희들을 만나는 것이 더 없이 기쁠 것이다.

윌리가 우리를 떠난 지 꽤 오래 된 듯하다. 그는 6월 말일에 떠났는데 지금은 9월 10일이다. 집에 돌아오려면 아직도 일주일이나 남았다….­서신 201, 1903.

화잇 자매의 판단 ― 그대는 화잇 자매의 판단보다 그대의 판단이 더 신빙성이 있다고 그대 자신의 판단에 대한 그대의 의견을 표명하였다. 그대는 주님을 위한 그의 평생의 봉사 기간에 바로 그러한 경우들을 화잇 자매가 다루어 왔다는 사실과, 그대 자신의 경우와 흡사한 그러한 경우들 외에도 많은 다양한 경우들이 그로 하여금 이러한 것들에 있어서 무엇이 옳고 무엇이 그름을 알도록 하며 그의 앞을 지나갔다는 사실을 고려해 보았는가? 50여년이 넘도록 하나님의 훈련 아래 있어 온 한 판단이 이러한 훈련과 교육을 받아 보지 못한 자들의 판단보다 우월하지 않을 것인가? 이 문제를 한번 생각해 보라.­서신 115, 1895.

특별한 빛이 없을 때는 감히 말하지 않음 ― 내가 말하는 것이 주께서 내게 주신 어떤 것으로 알려질 위험성이 있으므로 내게 제시된 제안에 대하여 내 자신이 감히 동의하거나 동의하지 않거나 할 수 없는 입장에 놓여 있음을 나는 알게 된다. 간혹 어떤 사람이 자신의 목적을 실행하기를 원할 때, 내가 말하는 어떤 유리한 말이라도 그것을 주님께로부터 오는 특별한 빛으로 간주할 것이기 때문에 내 자신의 판단을 표현하는 것은 내게 있어서 항상 안전한 것은 아니다. 나는 내 모든 행동에 있어서 조심해야 할 것이다.­서신 162, 1907. 2.

주(註): 일과(日課)의 성격을 띤 것이거나 전기(傳記)적인 것을 제외하고, 화잇 여사가 백성들 앞에 제시한 것은 󰡒내가 보았다󰡓는 말을 사용하였거나 하지 않았거나 간에 그녀에게 주어진 이상에 기초하였다. 당시의 그녀와 오늘날의 우리는 서적들과 서신들과 기타의 것들 사이에 선을 긋는 것이 아니라, 신성한 것과 일상적인 것 사이에 선을 긋는다. 아무도 혼란을 느낄 필요가 없다.

화잇 여사는 일반 대중이 읽도록 의도한 책들에서는 그녀의 경험에 익숙지 않은 독자들이 기별 자체에서 벗어난 생각들을 갖지 않도록 하기 위해서 󰡒내가 보았다󰡓든지 󰡒내게 보여졌다󰡓라는 표현들을 배제하였다. 대쟁투 총서 시리즈에서 그러한 표현을 하나라도 찾아내려 한다면 헛수고가 될 것이다. 그러나 1888년에 출간된 대쟁투 총서 시리즈의 첫번째 책인 각 시대의 대쟁투 서문과 다른 곳에서 그녀는 사건들이 일어나는 것을 보았으며 계시된 것을 다른 사람들에게 알리라는 󰡒명령을 받았다󰡓는 사실을 알려주고 있다. 정로의 계단, 산상보훈, 실물교훈, 교육 및 치료봉사도 참조하라. 그녀는 󰡒화잇 자매는 이 책들의 창시자가 아니다󰡓라고 썼다.