스크랩 종교 간의 갈등 어렵지 않게

[김완규]

종교 간의 갈등 어렵지 얺게

제사는 어떻게 지내야 하나?

조상 숭배는 우상 숭배가 아니다. 절을 할 사람은 하고 하기 싫은 사람은 안 해도 된다.

감사합니다. 그립습니다. 존경합니다. 이런 마음으로 하기로 하자!

집안의 대소사를 조화롭게 이끌어 내는 데에는 지혜가 필요하다. 제사를 아름다운 추모 행사로 만들어보자.

그래서 제사를 1년에 한 번, 떨어져있는 가족들이 만나는 추모모임으로 하자고 장남이 제안을 했다.

큰 오빠는 장로교회 장로이고 둘째 오빠는 신도회 회장을 지낸 독실한 불교 신자였다. 이것이 문제였다.

가족이 모인 자리에서 어떤 식으로 장례를 치룰 것인가를 놓고, 의견이 분분해서 결론을 보지 못했다.

아버지가 돌아가시자. 오빠는 목사님을 모시고 교회 분들과 같이 하고 싶어 했다.

아버님이 살아 계실 적에 예수님을 영접하길 바라던 오빠였다. 이것은 장남의 자존심이기도 하다.

병원비용은 장남으로써 마땅히 처리해야 할 일이지만 경제적 여유가 없어

둘째 오빠가 모든 병원비를 지불했다. 이런 저런 이유로 형의 말을 안 듣는다. 형은 자신보다도 집안에서 목소리가 더 크다는 것이다.

오빠들이 서로 다른 의견을 내세우자 여섯 명인 자식들은 두 편으로 갈라져서,

아버님이 돌아가실 즈음엔 서로 말을 하지 않을 만큼 사이가 틀어졌다.

일주일 후 장례식장에서 오빠들이 다시 모였다.

아침 일찍 도착하신 스님이 목탁을 두드리며 염불을 했다. “나무아미타불, 나무아미타불”

염불이 끝날 즈음 큰 오빠가 장로로 계신 교회의 목사님이 들어와 눈을 감고 조용히 기도를 했다.

목사님이 스님에게 다가가 인사를 하자, 스님은 목사님에게 머리를 숙여 합장을 했다.

스님이 “나무아미타불 관세음보살, 자! 이제 목사님 차례가 왔습니다.”

목사님은 스님에게 주님의 축복을 빕니다. 하며 성호를 그었다.

스님은 “목사님께서 우리 아버님을 꼭 천당으로 가게 해 주셔야 합니다.”

목사님과 스님은 오래 전부터 서로 알고 지내던 사이처럼 가까워 보였다.

그리고 교회와 절에서 온 조문객들 사이에도 벽이 없었다.

엄숙해야할 장례식장에서 잠시 웃음바다가 되었다. 두 오빠의 얼굴에는 미소와 함께 멋 적은 표정이었다.

장례식을 두고 신앙 때문에 일어난 형제간의 불협화음이 목사와 스님으로 인해 말끔히 사라진 것이다.

열린 마음을 가진 성직자의 면모를 새삼 보게 되니, .참으로 보기 좋은 광경이었다.

힘을 합치면 될 것을 굳이 “내 식”, “네 식” 고집 않아도 될 일이었다.

장례식은 어떻게 지내야 하나?

전통적인 유교집안에서 태어난 형제들

큰 누나와 막내 남동생은 불교. 작은 누나와 막내 여동생은 카톨릭, 남동생은 기독교,

이렇게 다른 신앙을 가졌지만 형제간의 우애가 좋기로 소문난 집안이다. 그런데 어머님의 장례를 치르며 약간의 진통을 겪어야 했다.

세 가지 종교적인 배경으로 한 목소리를 내지 못한 것이다.

이때 장남이 나섰다. 종교는 다르지만 거기에는 분명 좋은 점이 있을 것이다. 좋은 점을 다른 점과 조화시키자!

시간을 정하여 천주교식, 기독교식, 불교식 세 종교로 추모 행사를 번갈아가며 했다.

스님이 목탁을 차자 기독교 형제들의 불만이 나왔다.

“극락에 간다는 데? 좋은 곳이 아닌가?” 장남이 대응을 하자,

북교 신자들은 찬송가에 불만이었다. “천당으로 가게 해 준다는데 뭐가 나쁘냐?”

불교에서는 입관을 할 때는 '금강경'을 넣어야 한다. 기독교에서는 '십자가'를 넣어야 한다고 주장했다.

결국에는 관에 십자가와 금강경을 같이 넣었다.

장남이 나셨다. 어머님이 좋아하실 일만 하기로 하자.

자식들은 어머니에게, 며느리는 시어머니에게, 사위는 장모님에게, 손주들은 할머니에게, 각자 떠올리는 기억을 모아 추모의 글을 올렸다.

큰 손주는 주기도문을 외우고 다른 손주는 꽃바구니를 들고 할머니를 배웅했다.

흔히 울음바다로 시작해서 침묵으로 끝나는 장례식과 대조되는 광경이었다.

quote in part from a good article

까꿍 아침산책 200830