아라비아 숫자

[木魚]

◈    이 글은    가벼운 마음으로   아라비아 숫자  형태를   사유해본 것입니다     단정적  종결어미는   제가   이치를  잘 알아서가 아니고    문맥  전개상  어쩔 수 없는  것이었으니  

이해해 주셨으면  합니다

' 一 '  한자로는 누워있던  ' 1 '  이   일어섰는데      이는   ' 一 '  의    용(用)이라  할 수 있습니다     새벽에  남성이  일어선  모습이죠      

처음  눈 뜸이고 ,      맹목적  삶의 의지 이고 ,     이해를 초월한  사랑 ,     활자시(活子時) 입니다 

' 2 '  는    하늘에서    땅으로      기운이  내려오는   뜻을  드러내고 있습니다        ' 2 '  는    나뉨(분리)을  상징합니다

       ※   성명술 에서    ' 22 '   가   망하는 수리로  통하는 것은    ' 2 '   의  이러한  <분리 / 분별>의 뜻이  강조된  뜻입니다      

' 3 '  은     천지인  삼재의  이치이죠       천인지  3才가   서로  연결돼 있음을   암시해 줍니다

수비학적으로   ' 3 '  은    중계의  상수(象數)이죠      하늘과  땅을   인간이  잇듯   나뉜 것을   중계하여  이어 줍니다    

' 4 '   는    동서남북   사방(四方)을  가리키고 ,     만화방창(萬化方暢)하는   동남간을   강조시켜 ,      생명이   번성하는   길상(吉象)을  담아내고 있습니다

' 死 '   와   발음이  같아서    흉이  덧붙여졌지만 ,     본래는   최길상의  숫자 이죠

        ※       ' 四 '  는     ' 八 '   을  가두고 있는  글자 인데 ,     八은   木오행의    상수(象數)입니다      

                 즉   생명 (목오행)의   씨앗을  보관하는  종묘사와  같은  숫자이니      죽음의  뜻과는  거리가  멀지요

        ※     ' 4 '  를  단적으로   표현하면    ' 풍요 / 건설 /  학문 '    입니다 

                  ※     사각틀은    동서남북  사방을   가리킨다고   합니다

                           이  사각틀은    연극 스테이지를   연상시키기도  합니다     그 안에서    삶과 죽음을  연기해야 하죠

                  ※     ' 4 '  자  만큼  매력적인  수도  없는 듯 합니다      

                           수학자의   숫자이기도 하고     예술가    이론가의   숫자이기도 합니다      

                          그래서   현공풍수법에서   1 / 4  동궁을    과갑(科甲)의   상수조합으로  합니다

                  ※      그러나    오래된  문자의  훈습에 의해      ' 死 '   와  발음이  같음으로 해서    흉이  섞여 들었음을   

                           인정해야 하겠습니다  

다음은     가장  중요한   ' 5 '  를  봅니다     

동서남북을  지시하는 것은   ' 4 ' 와 같으나      ' 5 '  는    만화몰장(萬化沒藏)하는   서북간을   강조시켜서   그  흉상(凶象)을   암시하고 있습니다

※      완성수   ' 五 '   는     천인지  3 才 와      동서남북  사방의  이치를    함께   갖추고  있습니다

         여기에    그림에서  보시는 바와같이   서북간을   강조해 주고 있죠 

         서북간은     모든  산 것들이   몰사하는   곳입니다   

혹은     하늘의  기운이   지하로   내려가는  과정을  말해주죠       ' 5 '   는    점성술 언어에서    大흉성인   새턴(토성)의   기호와   흡사합니다

참고로    점성술 언어에서     쥬피터 (목성)의  기호는 ,      (만물이  소생하는)   동남간을   강조시켜서      쥬피터가   大길신 임을   명시해 주고 있습니다

숫자  ' 4 '  의 모습과    비슷하죠  !!

' 6 '   은   커다란   물방울  하나 입니다       이는  하늘에서   기운이  내려와  뭉쳐지는 과정을   형용하고 있죠

' 7 '   은     작은    ' 1 '   이   하나  더 탄생한 것입니다       그래서    ' 7 '  을   부활의  상수(象數)라고  부릅니다    

                    ※    주역의   七日래복  사상 ,       요한게시록의   일곱수 ,      티벳사자의 書    49       7  x 7  =  49

' 8 '    은     만유(萬有)의    유행(流行)을   뜻합니다      뫼뷔우스 띠를  닮았으니     생생불식(生生不息)의   만물유전(萬物流轉)이    영원할 것임을  말하고     저승과  이승의   교차를  표상하죠

한자의    ' 四(넷) '  은      ' 八(여덟) '   을   상자(口)에   담은  것이라 합니다

' 四 '   안에      ' 八 '  의   가능태가   배태되어진 것이죠        ' 八 '  은    ' 生과 死 '  의  이치를  아울러  말합니다  

아라비아 숫자   ' 8 '   또한     (동서남북 四方에   만물이  번성하는 뜻을 나타내는)  ' 4 '  가      음과  양으로   변별된   것입니다  

곧      4(음)  +   4(양)  =   8(生生不息)    입니다

' 9 '    이는   지상의   기운이   천상으로   결집되고  있는  모습입니다       혹은   모든 관계의  그물망이   풀리고  있는  것이죠  

         ※    ' 五 '    에서    윗판 (하늘)과     아랫판 (땅)을   떼어내고  ,    중간판 (인간) 만을   남겨 놓은 것이    ' 九 '   입니다

                이는    하늘과  땅을   제외시키고    오로지   인간의  삶 만을   조명한  글자 라고  생각합니다 

                인간 속에    하늘과   땅이  포함 된 것이니 ,     인간이   그만큼  커진 것이죠  

                신(十)이   되기 전의   인간       욕(欲)의   꼬리표를  달고 있는  인간       

                완성의  십(十)이  되기에는    필멸의  운명 이라는   꼬리표를   달고  있는  !

                단적으로   ' 九 '     의 형상을   취상하여   말해보면     곧    ' 고난에 찬  삶  /  완성을 향한  과정 '     입니다    

마지막으로    ' 0 '      이는    ' 8 '  자와  비교하여  이해해야 하는 데 ,     

' 0  → 8 '  이 되려면     ' 0 '  을   빨래짜듯  양손으로  비틀면   ' 8 '  자가  됩니다       반대로   비틀어진 것이  풀리면   ' 0 '  이 되죠  

' 8 '  은   가운데가   교차하고 있어서    만유의   성쇠를  표상하고 있다면 ,        ' 0 '  은    교차점이  없으니 ,       

이는   중중무진연기(重重無盡緣起)의    인드라망(因陀羅 珠網)이    모두 풀려버렸으나 ,      다만  가능태로만  존재함을   형용하고 ,      그대로  무극의  무차별의  경지를   말해 줍니다

원망(願望)도   원한도  사랑도   미련도   모두  풀려버린 것이  무극임 !    

[adaseju]

참으로 좋은 글입니다.
일석이조一石二鳥라 말하기도 하고 일족파삼관一鏃破三關이라 말하기도 합니다.
돌맹이 하나로 두 마리 새를 잡는 기술도 놀랍지만
한 개의 화살로 세 개의 관문을 때려부수는 재능이라면 더 말할 것이 없겠습니다.
목어님의 재예가 참으로 놀라워 감탄을 금하지 못합니다.

[벌떡벌떡]

수에 대한 심오하면서도 친절한 풀이를 봤네요^^ 가끔 수에 대한 글을 읽을 때마다 뭔 소리야 하는 생각만 들었는데, 목어님의 글에서 서광이 비치는 것 같습니다. 고맙습니다.

[太一法師]

멋진 잘보았습니다

[바다아]

강렬하게 번뜩이는 글입니다... 감사합니다...

[adaseju]

목어님이 모는 수레를 타고 선인들이 숫자를 창제하신 지혜의 원천을 탐방하는 듯합니다.
목어와 수레는 하나의 공통점이 있습니다. 사람들을 인도한다는 점입니다. 감사합니다.

[짱구리]

잘 보았습니다.

[완다의 상]

좋은글 감사합니다. 그나저나 기독교인들은 저 십자가의 열십자의 의미를 알기나 할까요.

[인목]

숫자의 형상이 어디서 왔나 하고 궁금해 했던 적이 있었는 데.... 웹서핑 중에 대박하나 건졌습니다. 스크랩허용 감사드리고요, 많은 공부하시고 저같은 사람에게도 계속해서 즐거움을 나누어 주십시오.^^

[귀티나네]

형상이 마음의 속성이 되어 주관의 형식이 된다는 이치를 깨닫게 해 주셨군요, 퍼 갑니다, 고맙습니다 ... ^^**

[향촌]

잘 읽고.....
펴갑니다. 고맙습니다.

[향촌]

목어님 내가 먼저 고개를 숙여야 하는데...
죄송합니다. 그리고 좋은글 올려주시어 많은 도움이 됩니다.

[信 山]

수자에 대한 긍금증이 풀려지는 것 같습니다. 혼자보기엔 아까워서 옮겨 갑니다... 감사합니다.