신묘년 2탄~!

[옥조빙호]

 

2011년 토끼띠해 삼재사주

<2011년 입삼재띠 : 닭띠, 뱀띠, 소띠>
입삼재 : 삼재가 들어오는 시기(사회운,남녀관계 다툼 ↑)

<2011년 눌삼재띠 : 쥐띠, 용띠, 원숭이띠>
눌삼재 : 가정의 이별수, 사업(사회운)운의 큰 변동 및 실패수 ↑

<2011년 날삼재띠 : 토끼띠, 양띠, 돼지띠>

날삼재 : 삼재가 나가는 시기이지만 이동수, 금전거래, 사람사귐을 피해야함

올해 2011년 신묘년(辛卯年)은 토끼의 해입니다. 토끼는 크게 5가지로 구분할 수 있습니다. 살펴보면 乙卯(을묘), 丁卯(정묘), 己卯(기묘), 辛卯(신묘), 癸卯(계묘) 가 있는데, 乙卯(을묘)는 푸른 토끼, 丁卯(정묘)는 붉은 토끼, 己卯(기묘)는 황색 토끼, 辛卯(신묘)는 흰색 토끼, 癸卯(계묘)는 검은 토끼이며, 올해 2011년인 신묘년(辛卯年)에는 흰색 토끼에 해당됩니다.

• 토끼의 성질은 어떠한가!!

매년 띠의 기운에 따라서 그 해 사회적인 기류의 흐름을 읽을 수 있는데 지난해에는 사나운 범의 해였다면 올해는 지난해와는 달리 아주 순하고 귀여운 토끼의 해가 됩니다.

토끼띠인 올해를 맞이하여 토끼의 성질과 기질을 살펴보도록 하겠습니다. 토끼는 순하고 착하고 귀여운 것이 특징입니다. 그리고 초식동물인 순한 동물이다 보니 주변의 적군을 만들지 않고 본인이 스스로 경계를 하면서 자기 방어를 하는 동물이고 도전정신이 약하고 무리를 지어서 사는 집단생활을 많이 하는 편입니다. 그래서 토끼는 흔히들 다복한 가정을 표현하고 행복한 가족을 토끼가족이라 표현하고 또 귀여운 자식이 생기면 토끼 같은 자식이라고 표현을 합니다.

그래서인지 토끼하면 약하고 보호받아야 하는 동물로 인식을 하게 되는 의미가 떠오릅니다. 범띠해를 지나고 토끼해를 맞이하는 신묘년(辛卯年)에는 아마도 국운의 전체적인 흐름의 성향이 지난해 동물의 왕인 호랑이 같은 사나운 기백에서 비롯된 저돌적이고 일방통행의 국정, 부익부 빈익빈의 격차로 민심을 달래기 위해 서민과 저소득층 국민을 보살피고 끌어안기 위한 국정운영으로 돌아설 가능성이 높은 해입니다. 호랑이가 백수의 왕으로서 그 뜻하는 바가 권력자, 가진 자, 힘 있는 자들을 뜻한다면 토끼는 가난하고 소외되고 순한 토끼 같은 백성을 뜻하는 것이기 때문입니다.
그래서 2011년 신묘년(辛卯年)은 서민을 위한 정치, 국민을 위한 정치로 돌아서고 반대로 뛰어나고 잘난 체 하는 사람들이 외면받는 한해가 될 것으로 보입니다.

• 토끼의 의식은 어떠한가!!

토끼의 의식은 말 그대로 순하고 착하고 성실하고 잘난 체 하지도 아니하고 남에게 피해를 주지도 아니하고 자기만의 즐거움을 찾으면 기뻐서 깡충깡충 뛸 정도로 단순하고 청순하고 때 묻지 않은 성정을 지니고 있습니다. 그러면서 무엇인가 늘 바라듯이 두 눈은 초롱초롱한 눈망울을 가지고 있습니다. 또한 토끼 귀는 가장 크기 때문에 토끼하면 떠오르는 특징이 귀가 될 것입니다.

그래서 토끼띠인 올해 신묘년(辛卯年)의 국운은 토기의 성정을 잘 살피는 사람이 진정으로 국민의 신뢰를 얻는 사람의 해가 될 것입니다. 초롱초롱한 토끼의 눈망울과 같이 총기를 바라는 국민의 마음을 보아야 합니다. 눈이란 원래 마음의 창입니다. 그래서 속마음을 읽은 곳이 눈망울입니다.
토끼는 시력이 좋은 편도 아닙니다. 그래서 큰 것이나 멀리 있는 사물이나 먹이의 목표물을 노리는 도전 정신이 없습니다. 오르지 자기 앞의 먹 거리인 풀이나 뜯으면 자기 삶의 영역을 지켜가는 동물이듯이 올해의 풍토와 서민들의 바램은 잘난 사람들, 큰 사람들 큰일과 대외적인 것에 관심이 없어지고 그저 서민으로 있어도 좋으니 먹고 살고 편하게만 해달라는 가장 기초적인 국민들의 바램을 읽어야 하는 해가 될 것입니다.

 눈을 통해 마음을 보듯이 올해는 억눌리고 짓밟혀온 서민들의 상처받은 마음의 표출이 강한 해가 될 것입니다. 그래서 서민들의 울부짖음이 노사분규 등이 더욱 커지고 직장과 생계의 기본권 확립의 운동이 저변에서 일어날 수 있는 해가 될 것입니다.

짓밟힌 마음을 헤아려서 마음의 상처를 달래주어야 하는 해입니다. 특히 신묘년(辛卯年)은 하얀 토끼로서 집에서 기르는 집토끼이고 또 흰색토끼는 마음의 혼을 상징합니다. 그러니 마음의 상처를 잘 어루만져야 하는 해가 될 것입니다.

토끼의 귀가 큰 것은 주변의 소리를 들으려고 큰 귀를 가진 것입니다. 그러니 올해는 무엇보다 백성들의 소리를 잘 듣고 진정한 서민을 위한 소통의 문을 제대로 열어야 하는 해입니다. 범띠해는 지배자의 해였다면 올해는 힘없고 약하지만 백성이 주체가 되는 백성의 해가 된답니다. 작은 기쁨에도 깡충깡충 뛰는 토끼의 즐거움을 만족 시키지 못한다면 이는 군주의 자격이 없는 것입니다.

• 토끼의 습관

토끼는 활동을 많이 하지 않습니다. 그리고 일정한 영역을 만들어 놓고 그 영역을 빙빙 돌아오는 회귀본능의 습성을 지니고 있는 동물입니다. 그리고 새로운 것에 대한 도전을 두려워합니다. 이와 같은 성격 때문에 올해는 안정을 가장 중요시해야 하는 해입니다. 토끼가 자기 영역을 빙빙 돌듯이 국민들은 일터와 집을 시계추처럼 오가는 안정된 일자리를 바랄 것입니다.

그리고 토끼는 늘 시간만 나면 입이 쉬지 않고 먹이를 먹습니다. 때문에 백성들을 큰 것을 바라지 않고 안심하고 먹고 살 수 있는 것을 가장 바라는 소박함이 있을 것입니다. 또한 토끼는 위급하면 땅속이나 굴속으로 숨어 버리는 습관을 가지고 있습니다. 때문에 남북간의 문제나 국방의 진지나 방공호 대피소 등의 문제가 더욱 안전을 기하는 쪽으로 신경을 써는 해가 될 것입니다. 강자와 강자가 서로 부딪치는 것이 아니라 약자와 약자가 서로 협상을 하는 해가 되는 것이 좋습니다.

그동안 우리나라 국토모양이 수행하는 앉아서 기도하는상이나 용맹한 호랑이였건만 이를 토끼로 비화한 장본인들의(일본, 미국) 간섭이 더욱 강해지면서 막바지 투쟁이 일어나는 원년이 될 것입니다. 토끼해를 만나서 토끼지형이 회복이 되려면 남북통일이 되어야 합니다.

북한의 국민이 핍박받는 가난함이 민중의 심리로 작용하여 통일이 되기 위한 시작이 되는 해가 되거나 아니면 급변하는 민심이 토끼해에 통일이 될 수도 있습니다. 이는 우리를 토기로 비화하여 그 인연이 토끼해에 풀리기 때문입니다. 이를 계기로 우리의 민족의 주체성과 진 모습을 찾는 계기가 될 수 있는 원인이 신묘년(辛卯年)인 토끼해가 될 것입니다.

• 토끼의 하는 일

토끼의 습성은 새로운 영역을 탐내지 않습니다. 그리고 도전성이 강하지 않습니다. 자기 역영에서 무리를 이루고 살아가는 습성같이 아주 가정적인 습성을 지니고 있습니다.
그래서 올해는 국운이 대외적이지 않고 대내적이고 서민적이고 내부안정적인 한해가 될 것입니다. 남과 북도 같은 동포요 한민족이니 남북문제도 다른 강대국이 개입 될 것이 아니라 남북이 한 가족이 되어 내부적으로 풀어가야 하는 해입니다.

토끼집에 호랑이가 오면(강대국의 개입) 평화로운 토기 마을에 일대의 혼란과 공포가 일어나게 됩니다. 북방에 북한은 아기토끼가 탄생하는(김정은) 옆집토끼이고 우리는 그 옆집의 토끼입니다. 새끼를 낳은 산모토끼는(북한) 신경이 예민하여 새끼를 지키고자 큰 반응을 보이는 현상이 됩니다. 그러니 외세의 힘으로 평화를 찾는 것은 위험하고 남북이 내국적인 취지에서 협상을 해야 하는 것이 평화의 길입니다. 강대국의 속셈은 이러한 우리들의 상황을 이용하여 기회를 놓치지 않으려고 기회를 노리는 기회주의자가 될까 두렵습니다.

올해의 정치는 큰 분류에서 두 세가지로 요약되는 것이 아닌가 생각이 듭니다.
우리나라는 오행으로 따지면 동방(東方)의 갑목(甲木)에 해당하는 큰 나무입니다. 그리고 북한은 을목(乙木)에 해당하는 작은 나무나 숲이나 풀밭에 해당 됩니다. 이는 양목인 큰 나무가 을목(乙木)인 작은 나무를 만나면 겁재(劫財)라고 합니다. 겁재(劫財)는 싸움, 투쟁, 경쟁, 재물약탈, 경제적인 어려움, 형제, 자매, 식물, 숲 등을 나타냅니다.
그래서 신묘(辛卯)는 정치적으로 싸움인 국방과 여야 간의 싸움이나 다툼이 많고 국가 경제는 어려워지고 남북간에는 싸움과 대치상태와 긴장감이 여전하고 이로 인한 선진국의 국방력 강화를 위하여 국방비 증가와 예산낭비 등으로 선진국에 재물을 빼앗기는 현상이고 북한의 기근은 더욱 심화되고 이것이 원인이 되어 북한 백성들의 반란이나 봉기가 일어 날수 있고 우리는 이들을 구하거나 받아들이기 위해서 더욱더 통일 기금을 마른 해야 하는 해가 됩니다.

올해 경제는 현 정권 임기 안에서 평가를 받는 해가 됩니다. 지난해인 2010년은 경제는 수치 상승하지만 피부로 느끼는 경제는 더 빈곤함을 느끼는 해입니다. 이러한 것을 국가는 평가하기를 경제 분야에서는 성공한 정부라 하지만 백성들의 배고픔과 불만은 막을 길이 없습니다.
올해는 경제 분야에서 민중의 반란이 생기는 경제입니다. 국가의 경영이 한 회사에 비유를 하면 올해는 회사가 경영이 어려워서 망하는 해와 같은 상황입니다. 그러니 국가의 판단이 아니라 국민의 피부에 닿은 경영에 눈을 돌려 그 대책을 세워야 한답니다. 사회 경제가 어려워지고 물가가 급상승하면서 서민 경제에 어려움이 따릅니다. 외자유치는 점점 어려워지고 북한과의 경제 교류는 문이 막힐 가능성이 강하고 국내 기업들은 자금의 압박과 수출의 부진으로 경영악화를 맞이하면서 대대적인 노사분규가 일어날 확률이 높은 해입니다.

기업들은 국내 경기로 자금 압박을 받아 외국자본이 필요하게 됩니다. 또한 남한의 녹림자원인 숲이 겨울철에 메마른 숲으로 변하여 전쟁의 무기보다도 더 무서운 무기를 스스로 가진 상태와 같고 채소와 야채 값은 점점 더 올라서 문제를 일으키게 되는 해가 됩니다.
그러니 연초 국가의 평과와는 달리 올해가 사건이 깊어질수록 이 정부의 경제적인 평가는 참혹하고 실패한 정부로 비치게 되는 해의 운이 됩니다.

외교적 어려움이 많은 해입니다. 올해는 국내적인 남북의 대치로 인한 세계적인 인식으로 인한 불안국가로 비춰지게 되고 이러한 것으로 인해서 대외적인 신뢰에서 서서히 등을 돌리는 국가가 많아지고 남북 대치로 인한 국방안전에 가담 하는 강대국만 자기들의 속셈을 챙기는 해가 될 것 같습니다. 이는 누구의 상황이 아니라 남북이 서로 자기들의 자기 돌아보기를 통하여 제 3~4국을 끌어들이지 말고 남북간의 양자 회담을 풀어가야 하는 때입니다. 북한의 기근으로 인한 심리적인 변화가 도리어 전쟁을 유발할지도 모르는 시기입니다.

우리집 일을 옆집에 판단에 맡길 때는 아니라는 생각이 듭니다. 뜻대로 안되겠지만 그렇다고 해도 잘되던 안 되던 결과는 우리가 짊어져야 한 짐이기 때문입니다. 잘하면 북한의 기근으로 인한 민중 봉기로 북한이 붕괴 되면서 통일이 더 빨라질지도 모르는 해입니다. 올해는 겁재운이니 나라 경제가 급격한 변화를 일어 키는 운이니 예상치 않은 금융이나 경제위기를 당하는 해이니 아마도 남북문제가 원인이 될 것입니다. 예산 밖의 통일기금이 될지도 모른 답니다.

기후의 변화는 계속 이어지는 해입니다. 올해도 기후의 변화로 인하여 채소 가격이 계속 오르고 봄에는 나무를 깎아야 하는 시기이거나 황사가 많고 초봄 냉기가 심하여 과일의 작황도 좋지 않은 해입니다. 꽃들이 피는 개화기인 초여름 장마가 많이 생기고 한여름에는 그 어느 해보다 무더위로 고생을 할 것으로 예상 됩니다.

무더위는 가을까지 이어져 가을이라는 계절이 사라지는 것 같고 겨울에는 황사가 많이 일어나는 기후로 변할 수 있습니다. 올해는 야채나 채소 가격이 비싸지는 해입니다. 우기나 가뭄이나 냉기가 온다고 해도 그 영향을 맞지 않는 비닐하우스 내의 재배가 성공을 거두지 않을까 생각을 합니다.

경쟁이 치열한 한해입니다. 모던 스포츠가 다른 어느 해보다도 강하고 치열한 경쟁을 치루지만 승패의 결과는 반반입니다. 못해서가 아니라 잘하기는 잘하는데 쉽게 얻어지는 해가 아니라는 것입니다. 관람자의 입장에서는 손에 땀을 쥐는 흥미진진하지만 운동을 하는 선수 입장에서는 마음조리가 됩니다. 스포츠는 남자선수들보다는 여자선수들이 더 강세를 이루는 해이고 혹, 남북간의 시합은 일본과의 시합보다 더한 인기와 관심을 모을 것 같습니다.

 올해의 스포츠 운은 아주 강한 해입니다. 그러니 경쟁도 아주 치열하고 또한 최고의 고지를 두고 다투는 용쟁호투와 같은 운입니다. 특히 축구경기와 육상격인 골프 야구 마라톤 등에서 두각을 나타나는 해가 될 것입니다. 김현아의 피겨도 관심을 끄는 해입니다.

이달의 운은 지난해인 경인년 운과 같아서 지난 한해 운을 되돌아보고 그 성과에 따른 결과 발표를 하는 운이다.
주로 경제성장이나 실적을 운운하지만 정부의 수치적 성과와 국민의 피부로 느끼는 수치는 너무 차이가 나게 된다. 정부의 주장은 수치적인 성장이 크다고 하지만 국민이 피부로 느끼는 성장은 달라진 것이 없다는 것이다. 정부의 성장은 대기업에서 주도하고 국민과 서민은 더욱더 부익부 빈익빈의 격차를 느끼는 달이다.

이달에는 재물기운이 끊어지고 사업기운이 끊어지는 달이다.
경쟁과 투쟁이 따르니 사업가는 사업을 접어야 하고 여기저기 서민의 생계보장을 위한 노사분규 등이 많이 일어나는 시기이다. 기업은 파산과 폐업이 많고 남북 경제구역은 폐업의 수준이 되지 않을까 염려된다. 남북간의 가장 큰 변화가 예상되는 달입니다. 통일 기금이나 북한 붕괴나 통일의 전초전이 예상되는 달입니다.

어지러운 시기이다. 바다의 용이 육지로 나오는 세상이다. 바다에서 환란이 일고 땅은 죽은 그림자가 비친다. 장군의 힘이 실리는 시기이니 군사의 기지인가 군인이 땅을 점령하는 것인가 힘이 바닷가에 실리지만 정영 백성이 살아갈 땅이 아니라는 뜻이 된다. 총에는 총, 칼에는 칼, 힘에는 힘으로 대하지만 이것이 정녕 잘하는 것인가! 하늘이 원치 않는 일을 하는 것이 아니다.

이달에는 위에서는 베풀지만 아래에서는 일을 잘못하고 착오가 많은 달입니다. 아랫사람들이 문제를 일으키고 일을 제대로 하지 않았으니 고위 간부들의 경질이 유력한 달로서 정부의 개편이 있을 수 있다. 상사의 의도와는 달이 아래에서는 잘못한 일들이 많다. 관운이 죽어서 헛일을 하는 꼴이다.

올해 들어서 가장 좋은 달이 아닌가 모르겠다. 이달이 재물과 관운이 들어오니 새로운 시작을 알리는 격으로 지난날의 헌것을 버리고 새로운 희망과 새로운 조직으로 제대로 굴러가는 조직이 형성되는 운이다. 이달은 좋은 운이 된다.

지난달에 이어서 이달도 운이 좋은 시기이다. 이달에도 새로운 방법과 기획으로 정상을 찾아 나서는 좋은 시기입니다. 이달은 무난하고 잘 풀려가는 달이 될 것입니다. 더욱 산업 발전과 경제성장과 기술 혁신 국민의식 등에 한걸음 더 진보하는 운이 되는 달이다.

다시 힘이 붙는 시기이다. 그동안 신뢰를 얻지 못하던 정부는 두세 달의 운이 좋아지면서 다시금 재정비를 하고 달려 나가는 자동차 같이 다시 뒤기 시작한다. 그러다 보니 아랫사람들의 아우성이 다시 시작되는 격과 같다. 이달은 무리하다고 할 정도의 일들을 진행하고자 한다. 그러나 이달에 무리한 추진력이 다음 달에는 안정을 찾는 시기가 된다.

이달은 운이 좋은 달이다. 서민도 뜻을 같이하고 힘이 되어주는 시기이고 위에서도 바르게 일을 처리하는 좋은 달이 된다. 위에서는 하고자 하는 방향이 있고 아래에서는 힘이 되어주는 시기이니 힘을 얻고, 권력과 지지울이 같이 상승하는 운이 된다.

이달에는 다시 고집으로 막히는 운이 되고 소통의 문제가 다시 야기 된다. 국토는 국토대로 어려움이 따르고 명당을 두고 다투는 운이다. 앞서가는 의식이 때로는 후자들이 다르지 못하는 운이 된다. 종교문제 의식문제 사고 문제 등이 고개를 든다. 고집과 고집, 사상과 사상이 맞물려 돌아가는 시기이다.

시끄러운 한 달이 된다. 아래서는 반발이 생기고 말썽과 시비구설이 끊이지 않는다. 지켜야 할 것을 지키지 못하고, 아래 사람들의 연이은 실수로 근심의 끈을 놓지 못하는 달입니다. 땅을 두고 말이 많으니 타협점을 찾아야 한다.

1월 경자 (12.8. ~ 1.6) 백성을 위하고 아래를 위하자고 목표는 같으니 이것을 두고 위에서 서로 싸우니 누구를 위한 일들을 하는 것인가! 일하여 온 일꾼들이 서로 싸우는 일꾼을 부른 주인은 어찌 해야 하는가! 골라서 사람을 쓸 일을 쓰고 나서 뒤에야 후회를 한다. 주인이 누구이고 객이 누구이고 누구 집에서 싸움을 하는 것인가?

그래도 우리를 위한 일이라고 하지만 누가 그 말을 믿어야 하는 것일까! 똑똑한 사람이 정상이라고 하니 뭇 사람들이 그런가하고 믿고 가는 형국이다. 바로 알아야 하거니 어찌 눈과 귀를 막아 두었는가. 눈 뜨고 못보고 듣고도 모르니 얼이 빠졌거나 정신이 없거나 지혜가 없으니 이 누구의 장난이란 말인가!

송하비결 2011 ~ 2020년

백토이후(白兎以後) 2011년 이후에는

동방아국(東邦我國) 동방의 우리나라에

운기도래(運氣到來) 비로소 운이 도래하니

목화지간(木火之間) 2014년에는

문창무곡(文昌武曲) 문창성과 무곡성 문무를 관장하며

귀복이성(貴福二星) 귀와 복을 내려주는 두별이

간방회조(艮方會照) 우리나라를 모여서 비추니

오륙강성(五六强盛) 30년동안은 하나의 이념으로 번창하리라 

염화난세 (炎火難世) 어려운 시절에

장수괴절 (將帥魁折) 우리 장수가 적을 꺽으니

풍패불연 (豊沛不然) 한나라를 세운 유방인들 그보다 뛰어나겠는가?

공전멸병 (空錢滅兵) 그이는 전쟁이 없이 적병을 멸하며

기중서악 (其中庶握) 서민가운데에서 굳건한 지지를 받으니

수화지간 (水火之間) 계사(癸巳)년에

수출서물 (首出庶物) 서민들의 우두머리로 나타나는 사람이며

만국성인 (萬國聖人) 그가 곧 만국이 우러러보는 성인이라 

자오정립(子午正立) 훗날 지축이 바로서고

삼도순행(三道順行) 천도,지도,인도의 삼도가 바로 행하며

단국옥토(檀國玉土) 단군의 땅 아름다운 우리나라는

사신호위(四神護衛) 하늘이 도와

세세창성(世世昌盛) 대를 이어 번영할것이다

안양 신문에서...

역학으로 풀어본 신묘년(辛卯年) 운세
배석영 도암 철학원장
[2011-01-10 오후 5:14:00]

<배석영 도암 철학원장>

2011년은 신묘년(辛卯年)으로 토끼의 해다.

토끼는 우리나라 구비문학에 거북이와 경주에서 지는 것으로 나오듯 인내와 끈기가 부족한 것으로 묘사돼 있다. 하지만 고전소설 ‘토끼전’에서 보듯 영특한 동물이기도 하다. 때문에 올해는 토끼의 지혜와 발 빠름을 배우고 부족한 근면을 채워야 하는 해이다.

명리학에서 신묘년(辛卯年)은 솔직하고 담백하며 경우가 밝은 운으로 풀이된다. 물론 운세로만 한해를 판단하는 것은 잘못된 것으로, 개개인은 자신의 운세를 노력과 생활의 변화로 바꿀 수도 있다. 온화한 표정과 베푸는 마음, 그리고 이를 행동에 옮기는 봉사활동은 스스로를 복되게 하는 생활 패턴이다.

올해의 길운은, 경제적으론 도움이 되는 해로 해석할 수 있다. 수익이 창출되고 거래가 성사되는 등 금전관련 운이 좋은 해이다. 직장인은 승진운이 좋아지고 노력운보다는 성취운과 의외의 곳에서 수익이 발생하는 행운수도 엿보이는 운세다.

금전운은 남성보다는 여성에게 유리한 한해이며 여성들의 사회활동이 왕성해지는 기운이 넘친다. 신묘의 묘가 제물을 뜻하기 때문이다. 하지만 조심해야 할 부분도 많다.

얻는 것이 있으면 잃는 것도 있듯 재물운도 따르지만 손재, 파재수도 함께 하기 때문이다. 경제적으로 볼 때 무역이 활발하고 수익이 좋아지며 성사가 원만해지지만, 특히 불(火)과 관련한 화학계열은 양극화가 있을 것으로 생각된다.

석유화학, 화공, 약품, 원자력, 주물 등의 화학계열은 좋아지지만 반대로 광고, 전기부품, 전열, 가공열처리 등 일반화학계열은 그 반대의 효과도 예상되니 조심해야 한다. 전기전자, 의료, 약품, 서비스산업과 부동산, 영농업 계통은 좋아질 운세다.

반면, 천재지변이 많은 해이고 크고 작은 사고들이 많아 근로자들이 다치는 수도 있는 등 손재수도 신경 써야 하는 해이다. 취업의 문도 좁아지고 시험은 경쟁률이 최고에 이를 것으로 보인다. 욕심보다는 눈높이를 낮춘 취업지원이 필요하다.

주식은 변화무쌍으로, 오름세를 타면 한없이 오르다가 또 내리막을 타면 계속 하락하는 등 변동이 심할 것으로 예상된다. 무엇보다 과욕과 무리한 사업 확장은 오히려 화가 될 수도 있음을 주의해야 한다.

다행히 내년은 올해보다 안정된 한 해가 될 것이다. 내년 7월 예정된 평창 동계올림픽 유치도 우리나라에게 돌아올 운세고 경기회복도 가능해 미국ㆍ중국ㆍ일본 등 선진국과의 경쟁을 통한 외교로 국가경쟁력 또한 높아질 것으로 예측된다.

하지만 무엇보다 길과 충이 모두 공존하니 배려와 양보, 대비와 대책 등을 통해 한해를 맞이하고 작은 수익에 만족하는 겸손과 절제가 필요할 것으로 보인다.

토끼는 12 지지(地支) 가운데 4번째,신묘(辛卯)의 신辛은 10간 중 제8위이고,육십갑자(六十甲子) 세차(歲次)로는 27번째 경인(庚寅)에 이어 28번째이다

묘卯(토끼)는 12지의 짐승 중 넷째방위(方位)로는 정동(正東), 시간 오전 5시부터 7시까지이며 정묘(正卯)는 6시,띠로는 토끼, 달로는 음력 2월뇌천대장(雷天大壯)이다.

12지에서의 신묘(辛卯)

태초 인류는 일월성신(日月星辰)을 경외하며 주위의 거석수(巨石樹)나 큰 동물의 초자연적인 힘을 숭배하여 그 특성을 본받으려 했다.

'12지(支)'의 동물의 '띠'도 이로 말미암은 것이다. 이런 풍습은 지역에 따라 다른데, 태국(泰國)에는 코끼리띠가 있고 중국의 소수 민족에는 개미띠도 있다.

" 떡 본김에 제사지낸다고,학우님들..辛卯라는 글자의 해석을 확장 분석 공부해봅시다. "

 

묘음(卯飮) · 묘주(卯酒) · 묘반(卯飯)에서의 묘(卯)는 아침의 의미로 아침에 마시고 먹는 술이나 밥을 나타내는 성어다.

토끼의 한자는 ‘兔·兎’로 표기하는데 ‘兔’가 정자(正字)이고, ‘兎’는 ‘兔’의 속자(俗字)이다.

토끼는 토목(兔目), 토속(兔屬)으로 군집성(群集性)이 있는 설치류(齧齒類)의 짐승이다.

‘설(齧)’은 ‘물어뜯다·갉아 먹다.’의 한자다.

토끼는 토(兔)·묘(卯)로 표기하며 토(兔)의 훈의(訓義)는 토끼와 달을 나타내기도 하는데

토월(兔月)은 달 속에 토끼가 있다는 전설에서 달의 별칭(別稱)이다.

 토백(兔魄)·섬토(蟾兔)는 달의 이칭(異稱)이고 토영(兔影)은 달그림자다.

오토(烏兔)는 금오옥토(金烏玉兔)의 성어를 줄인 말이다.

해 속에 세발 달린 까마귀가 살고, 달 속에는 토끼 · 두꺼비가 산다는 전설에서 유래된 된 말로

일월(日月)로 세월(歲月)을 뜻하기도 한다. ‘섬(蟾)’은 ‘두꺼비’의 한자다.

그 외 성어로 둥근달이 이지러지고 태양이 서쪽으로 지는 것을 ‘토결오침(兔缺烏沈)’이라 하고,

세월이 흘러가버리는 것을 ‘토주오비(兔走烏飛)’ 또는 ‘토기오침(兔起烏沈)’이라고 한다.

반면 ‘토끼 제 방귀에 놀란다’라는 속담에서 보듯 급하고 경망스러운 성격 탓에

낭패를 보는 동물로 그려지기도 한다.

토끼는 우리 민족의 정서 속에 가장 친근하게 자리 잡은 동물 가운데 하나로

조상들은 달 속에 불로장생의 약방아를 찧는 토끼를 그리며 근심 없는 이상세계를 꿈꾸었다.

우리 정서 속에서 토끼의 대표적 이미지는 꾀와 영특함이다.

대표적인 민담인 ‘별주부전’에서 토끼는 꾀로써 강한 자를 물리치는 영리한 존재로 등장한다.

또 다른 민담에서도 토끼는 자신을 잡아먹으려는 호랑이에게 얼음판에 꼬리를 담그게 해

물고기를 많이 잡을 수 있다고 속이고 얼어 죽게 만드는 영특한 동물로 묘사된다.

1년에 4~6회 임신하는 것으로 알려진 토끼는 동서를 막론하고 다산과 풍요의 상징이기도 하다.

재앙을 물리치는 영물로도 알려져〈동국세시기>에는 정월 첫 토끼날인 상묘일에 ‘톳실’이라 하여

새로 뽑은 실을 주머니 끝에 매달면 재앙을 물리칠 수 있다고 적혀 있다.

또 ‘두 마리 토끼’를 쫓는다는 말처럼 토끼는 목표·성과물 등의 의미도 지닌다.
 

토끼는 귀가 대체로 크며 특히 뒷다리가 발달하여 잘 뛰며 겁이 많고 조심성이 있어 보이면서

 경망(輕妄)되고 교활(狡猾)한 인상을 준다.

토훼(兔喙)는 토끼의 주둥이를 말하는데 모습이 언청이와 비슷하다하여

언청이를 결순(缺脣)·토순(兔脣)이라고 불린다. ‘순(脣)’은 입술을, ‘훼(喙)’는 부리·주둥이의 한자다.
 

토끼의 종류는 대체적으로 산토끼와 집토끼의 2종이나 품종은 세계적으로 20여종이 넘는다고 한다.

사육(飼育) 목적에 따라 육용(肉用)·모피용(毛皮用), 모용(毛用)· 애완용(愛玩用)으로 나누고,

양토(養兔) 방법에 따라 방사(放飼)·사사(舍飼))·상사(箱飼) 등이다.
 

토끼는 번식력(繁殖力)이 강하여 생후 10개월이면 번식(繁殖)이 가능하여 임신 기간도 10개월이며,

집토끼는 한 배에 5~6마리, 산토끼는 3~4마리로 다산(多産)하는 동물로 저출산(低出産) 사회에서

부럼을 사게 된다.
 

토끼에 대한 많은 전래설화(傳來說話)로는 구토화(龜兔話)·토별가(兔鱉歌)·토생전(兔生傳) 등이

고래(古來)로부터 전래(傳來)되고 있는데 그 가운데서도 구토화(龜兔話)인 ‘거북이와 토끼’의

의인화(擬人化)한 전래동화는 너무나 잘 알려져 있는데,

자손들에게 학습을 권하면서 거북이처럼 쉬지 않고 꾸준히 공부하며, 토끼처럼 능력만 믿고

교만(驕慢)하지 않기를 당부(當付)하면서 자주 일러주는 교훈이다.
 

토끼를 주제(主題)로 한 사자성어 ‘토사구팽(兔死狗烹)’은 ‘교토사주구팽(狡兔死走狗烹)’을 줄인 성어로

 ‘사냥하러 가서 토끼를 잡으면 사냥하던 개는 쓸모가 없게 되어 삶아 먹는다.’는 뜻으로 일이 있을 때

실컷 부려먹다가 일이 끝나면 돌보지 않는다. 라고 비유(比喩)했는데 흔히 사람을 이용하고 나서

나중에 돌보지 않을 적에 쓰이는 성어로 인간사회에서 가끔 보는 일이다.
 

유사한 말로 ‘교토사량구팽(狡兔死良狗烹), 고조진량궁장(高鳥盡良弓臧)’은 ‘날랜 토끼가 죽으면

좋은 개는 삶고, 높이 날던 새가 없어지면 좋은 활은 활집에 넣어둔다.’로 소용이 있으면 귀하게

여기고 소용이 없게 되면 버림받음을 일컬은 말인데 일상에서 이런 모습이 없어야 하지 않겠는가.
 

유사한 성어의 ‘득토망제(得兔忘蹄)’는 ‘학문을 성취한 뒤 책은 쓸모없게 된다.’는 것을

비유한 것인데 여기서 ‘제(蹄)’는 토끼를 잡을 때 쓰는 ‘올무’를 의미한 한자다.
 

‘견주장방획토(見走獐放獲兔)’는 ‘달아나는 노루를 보다가 잡은 토끼 놓친다.’는 속담은

큰 것에 욕심을 부리다가 도리어 자기가 가진 것마저 잃어버린다는 말로 욕심을 부리는 사람들에게

경각심(警覺心)을 불러일으키게 된다. ‘장(獐)’은 노루의 한자다.
 

‘토사호비(兔死狐悲)·토사호읍(兔死狐泣)’은 ‘토끼가 죽으니 여우가 슬퍼한다.’는 의미로

동류(同類)의 불운(不運)을 함께 슬퍼한다는 성어로써 일상에서 ‘동병상련(同病相憐)’과

같이 쓰는 성어로 같이 앓는 사람들끼리 불쌍히 여기는 마음으로 슬픔을 나누는 인정을 말해 준다.

비슷한 말로 ‘환난상휼(患難相恤)’은 ‘걱정거리나 어려운 일이 생겼을 때 서로 도와준다.’는 것을 말하는데

서로 돕고 더불어 사는 이웃·사회가 되기를 기대해 본다.
 

‘수주대토(守株待兔)’는 ‘나무그루터기를 지키며 토끼를 기다린다.’ 는 뜻으로 아무 노력하지 않고

이득을 보지 말라는 비유(譬喩)로 융통성이 없는 어리석은 사람을 빗되어 하는 말이다.

이것을 ‘수주지우(守株之愚)’이라고도 한다. ‘각주구검(刻舟求劍)’의 의미와 같이 유사(類似)한 교훈적 성어다.

구습(舊習)에만 젖어 시대의 변천을 모름을 이름인데 생활에서 우(愚)를 범하지 않기 위한

스스로의 노력이 필요하다.
 

‘곡무호선생토(谷無虎先生兔)·곡무호토반위주(谷無虎兔返爲主)’는 ‘호랑이 없는 골에

토끼가 스승 노릇한다. 호랑이 없는 골짜기에 도리어 토끼가 주인 노릇한다.’는 말로

잘난 이가 없는 곳에서는 그 보다 못한 이가 잘 난 체 한다는 의미로

생활 주변에서 얼마든지 찾아볼 수 있지 않는가.
 

토끼는 미력(微力)하고 나약(懦弱)한 동물임이지만 때에 따라 지혜롭게 주인 노릇을 하게 됨으로

 ‘사자 없는 산에 토끼가 대장 노릇한다.’라는 속담과 같이 쓰인다.
 

‘축미지구불고토(逐麋之狗不顧兔)’는 ‘고라니를 쫓는 개는 토끼를 돌보지 않는다.’는 말은

일확천금(一攫千金)을 꿈꾸는 사람은 소소한 이익은 안중(眼中)에도 없음을 의미하는 말이다.

비슷한 말로 ‘축녹자불고토(逐鹿者不顧兔)’ 는 과욕(過慾)하지 않는 생활을 당부(當付)하는 금언이다.
 

‘위난(危難)을 막기 위하여 구멍 3개를 만든다.’ 는 말로 안전(安全)을 위해

미리 몇 개의 방안을 마련하는 것을 이르는 말로 ‘교토유삼굴근득토기사이(狡兔有三窟僅得兔其死耳)’의

문장을 줄여서 ‘교토삼굴(狡兔三窟)·토영삼굴(兔營三窟)’의 성어가 있는데 ‘狡’의 한자는 ‘교활하다

· 민첩하다.’의 뜻이 있기 때문에 여기서는 ‘민첩하다’의 뜻이 담겨져 있다.

이 성어는 ‘유비무환(有備無患)’의 의미와 유사하다고 할 것이다.

• 12지에서의 신묘(辛卯)

태초 인류는 일월성신(日月星辰)을 경외하며 주위의 거석수(巨石樹)나 큰 동물의 초자연적인 힘을 숭배하여 그 특성을 본받으려 했다.

'12지(支)'의 동물의 '띠'도 이로 말미암은 것이다. 이런 풍습은 지역에 따라 다른데, 태국(泰國)에는 코끼리띠가 있고 중국의 소수 민족에는 개미띠도 있다.

우리의 12간지 짐승에도 본받아야 할 덕목이 있다. 이제 맞는 2011년, 신묘(辛卯)의 신辛은 10간 중 제8위이고, 묘卯(토끼)는 12지의 짐승 중 넷째인데 이 토끼의 덕목은 만물의 생장, 번창, 풍요를 상징하여 그 해 농사의 풍요를 염원함과 관계가 있다.

시간적 개념으로 이 묘는 오전(午前) 5시부터 7시 사이인데, 이래서 아침밥은 묘반(卯飯), 아침 잠은 묘수(卯睡), 식전의 해장술은 묘음(卯飮) 등의 용어를 낳았다.

토끼의 덕목은 또한 자애롭고 남을 존중하는 기품임을 '별주부전(鼈主簿傳)'에서 엿볼 수 있고, 19세기 민화(民畵)에서는 계수나무 아래 방아를 찧는 모습으로 평화로움을 나타낸다. '귀묘도(龜卯圖)'에서는 토끼가 거북의 등을 타고 용궁(龍宮)에 가는 모습이 또한 순박하다.

중국 춘추전국시대 한비자(韓非子)는 '국사를 맡은 자는 권력으로 강제하기보다 백성이 스스로 나서서 일하게 하는 토끼같은 덕의 중요성'에 무게를 두었고, 프랑스의 혁명 지도자 로베스피에르는 귀가 큰 토끼는 남의 말을 경청하고 싸움보다 평화를 좋아하는 선(善)의 상징이라 했다.

이렇게 토끼는 동서양에서 다 서민의 표상이며 상서로운 동물로 인문사(人文史)에서 통하고 있다.

묘는 방위로 정동(正東)을 가리키고, 달은 음력 2월 뇌천대장(雷天大壯)이다. 육십갑자(六十甲子) 세차(歲次)로는 27번째 경인(庚寅)에 이어 28번째이다. 토끼의 덕목은 또한 자애롭고 남을 존중하는 기품임을 '별주부전(鼈主簿傳)'에서 엿볼 수 있고, 19세기 민화(民畵)에서는 계수나무 아래 방아를 찧는 모습으로 평화로움을 나타낸다. '귀묘도(龜卯圖)'에서는 토끼가 거북의 등을 타고 용궁(龍宮)에 가는 모습이 또한 순박하다.

중국 춘추전국시대 한비자(韓非子)는 '국사를 맡은 자는 권력으로 강제하기보다 백성이 스스로 나서서 일하게 하는 토끼같은 덕의 중요성'에 무게를 두었고, 프랑스의 혁명 지도자 로베스피에르는 귀가 큰 토끼는 남의 말을 경청하고 싸움보다 평화를 좋아하는 선(善)의 상징이라 했다.

이렇게 토끼는 동서양에서 다 서민의 표상이며 상서로운 동물로 인문사(人文史)에서 통하고 있다.

• 우리 역사에서의 토끼

  우리나라 역사 기록에 토끼가 처음 등장하는 것은 고구려 6대 태조왕(太祖王) 25년(서기 77) 10월 부여(夫餘)에서 긴 꼬리와 뿔 셋이 달린 토끼를 바치자 이는 상서로운 짐승으로 여겨 나라에 사면령을 내렸다는 기록이다.

고구려 국내성(國內城)의 장천(長天) 1호분에는 현실(玄室) 천장에, 왼쪽 원 안에 해를 상징하는 삼족오(三足烏)가 벽화로 새겨져 있고 달을 상징하는 토끼가 오른쪽 원 안에 있어, 서로 마주보고 있다.

평양의 덕화리 2호분에는 서쪽 천장 그림에, 둥근 달 안에 토끼와 두꺼비가 있는데 모두 토끼의 다산과 평화를 상징하는 민족성의 발로로 볼 수 있다.

신라에서는 김춘추(金春秋)가 고구려에 사신으로 가 잡혔다가 풀려나는 일을, 토끼가 용궁을 탈출하는 설화로 빗대어 '삼국사기'에 전하는데, 이는 김춘추를 지혜로운 토끼로 부각시킨 것이다.

후백제 견훤(甄萱)의 아버지 아자개의 본거는 경북 문경의 가은인데, 이곳에서 길을 잃어 곤경에 빠진 고려 태조 왕건(王建)을 토끼가 안내해 무사케 했다 해서 지금도 불정역 맞은편에 토천(兎川)이라는 지명이 있다.

그리고 고려 '청자투각칠보향로(靑瓷透刻七寶香爐)'의 받침다리가 토끼인데 이는 부부애와 다산으로 자손의 번창을 상징한다. 전남 순천 선암사(仙巖寺) 법당 문에 새긴 그림은, 달의 계수나무 아래 토끼가 떡방아를 찧고 있다.

거북과 경주하는 토끼는 인내력과 끈기가 모자라는 동물로 묘사되어 왔는데, 요즘은 인식이 바뀌어 이를 반면교사로 삼아 낮잠을 자지 않는 모습으로 등장해 전천후 능력의 토끼로 더욱 사랑받고도 있다.

우리의 민화 중에 큰 호랑이 앞에서 작은 토끼가 담배를 피우고 있는 그림이 있다. 이에는 서민과 양반의 평등과 평화를 추구하는 뜻이 있다. 또 경북 상주지방에 효자가 아버지의 병을 낫게 해 달라고 신령께 빌었더니 토끼가 나타나 간을 내주었다는 설화가 있는데, 이는 토끼가 희생(犧牲)의 상징으로 등장한 예이다.

토끼해에 출생한 유명인으로는 신라의 김유신(金庾信)을 비롯해 삼국사기를 지은 고려의 김부식(金富軾), 조선의 생육신의 김시습(金時習), 근현대의 지석영(池錫永)ㆍ한용운(韓龍雲)ㆍ안중근(安重根)ㆍ양주동(梁柱東)ㆍ이은상(李殷相) 등이 있다.

우리 역사에서 토끼해(卯)에는 굵직굵직한 사건이 많았다.
백제의 시조 온조왕이 위례성에서 즉위한 해가 기원전 18년 계묘년이다.
또 동북아시아의 패자인 광개토대왕이 18세의 나이로 즉위한 것도 바로 신묘년(391년)의 일이다.
또 고구려 장수왕 15년(427년)의 평양 천도나 백제 문주왕 원년(475년)의 웅진 천도도 토끼해에 일어났다.
반면 고려 인종 13년(1135년)의 ‘묘청의 난’이나
조선 인조 5년(1627년) ‘정묘호란’도 토끼해의 사건이며,
조선 중종 14년(1519년)에는 기묘사화가 일어나 개혁을 추진하던 조광조 세력이 피의 숙청을 당했다.
문화적으로는 신라 성덕왕 26년(727년)에 혜초가 인도의 성지를 순례하고 돌아와 <왕오천축국전>을 지었으며,
신라 경덕왕 10년(751년) 신묘년에는 불국사가 창건됐다.
문익점이 원나라에서 목화씨를 몰래 들여와 서민들의 생활에 혁신을 이룬 것도 고려 공민왕 12년(1363년) 토끼해의 일이다.
한편 예언서 <송하비결>은 ‘백토이후(白兎以後) 동방아국(東邦我國) 운기도래(運氣到來)’라는 구절로
‘2011년 이후 우리나라에 대운이 도래할 것’으로 예언하고 있다.  

• 토끼해에 경사가 많다

백제의 시조 온조왕(溫祚王)이 위례성(尉禮城)에서 기원전 18년 계묘(癸卯)에 왕위에 올랐다.

고구려 장수왕(長壽王)은 15년(475)에 평양으로 천도했고,

백제 문주왕(文周王)은 원년(475)에 웅진(熊津공주)으로 천도했는데 모두 토끼해였다.

토끼해에 일어난, 문화적으로 중요한 사건은 신라 승려 혜초가 인도의 성지를 순례하고 돌아와

'왕오천축국전(往五天竺國傳)'을 지은 것이 성덕왕(聖德王) 26년(727)인 정묘(丁卯)이고,

김대성(金大城)이 불국사(佛國寺)를 지은 것은 경덕왕(景德王) 10년(751) 신묘였다.

문익점(文益漸)이 원(元)에서 목화씨를 가져온 것이 공민왕(恭愍王) 12년(1363) 토끼해였다.

1087년 팔만대장경의 완성, 1447년 세종대왕 치세에 석보상절(釋譜詳節)과 월인천강지곡(月印千江之曲)을 편찬한 것도 토끼해였다.

주세붕(周世鵬)이 우리나라 최초의 백운동서원(白雲洞書院)을 세워 사림의 기반을 닦은 것도 토끼해였다.

 효종 2년(1651) 신묘 토끼해에는 호서지방에 대동법(大同法)을 실시해 부세제도(負稅制度)를 혁신했다.

영조 23년(1747) 정묘에는 세조의 찬탈을 반대하다 죽은 사육신死六臣이 신원되어 노량진에 묘비가 섰다.

 임진란에 불탄 경복궁 근정전(勤政殿)과 경회루(慶會樓)가 1867년 중건된 것도 토끼해이고, 일제하에 신간회(新幹會)가 조직되어 당시 좌우파로 갈렸던 독립운동 단체가 협력하게 된 것도 토끼해인 1927년 정묘였다.

 지난해 경인에 천안함 피격과 연평도사변 등으로 어수선했던 게 다 신묘의 새해에 말끔히 씻겨 7대 무역 대국이 6대 5대 무역대국으로 올라가며 국운이 융성하기를 기원한다.

나라의 존망과 관련된 사건도 토끼해에 있었는데 고려 인종仁宗 13년(1135) 묘청(妙淸)의 난과 조선 인조(仁祖) 5년(1627)의 정묘호란 같은 국난도 있었다.

중종 14년(1519)에 개혁정치를 주도하던 조광조(趙光祖)의 죽음을 부른 기묘사화(己卯士禍) 또한 토끼해에 있었다.

• 토끼 관련 속담

  우리 속담에서 토끼는 꾀가 많고 영리한 이미지에서부터 겁많고 약한 동물, 사냥감으로 단골이면서도 재빠르고 성질 급한 동물 등으로 나타난다.

'교활한 토끼는 굴이 셋'이라는 말은, 꾀많은 토끼가 굴 셋을 연결시켜 비상시의 안전을 도모함을 뜻한다.

'토끼는 용궁을 가도 살길이 있다'는, 토끼가 거북에게 속아 용궁에 갔지만 꾀를 내 살아 돌아왔듯이 곤궁한 처지에도 갖은 궁리로 해결책이 나온다는 말이다.

'성질 급한 토끼가 먼저 죽는다'는 성급하면 화를 먼저 당한다는 소리이고, '토끼는 잠자다 잡힌다'는 잠이 많으면 재주가 많아도 헛일이라는 뜻이다.

'가는 토끼 잡으려다 잡은 토끼 놓친다', '산토끼 잡으려다 집토끼 놓친다'는 분에 넘치는 욕심을 내다 손해를 본다는 말이다.

'바다에 가서 토끼 찾는다'는 연목구어(緣木求魚)나 같은 소리이고, '토끼 덫에 여우 걸린다'는 작다고 깔보다 실수한다는 뜻과 적은 밑천으로 큰 이득을 얻게 된다는 뜻이 같이 들어 있다.

'토끼 잡으면 사냥개 삶아먹는다'는 이용가치 없어지면 폐기된다는 뜻으로 교토사주구팽(狡兎死走狗烹 교활한 토끼가 죽으면 달리던 개를 삶는다)에서 온 말로 요즘도 정치권에서 툭하면 '토사구팽(兎死狗烹)'이라는 말이 회자되고 있다.

'토끼 사냥에 호랑이 가죽 쓴 여우가 날뛴다'는 앙심이나 야심을 품은 사람이 앞장서 설침을 뜻하고, '범 없는 산에서 토끼가 왕 노릇한다'는 주인이 없어지면 하인이 주인 노릇을 한다는 뜻이다.

'토끼 꼬리 만하다'는 토끼 꼬리처럼 짧고 작은 것이고, '토끼의 뿔이고 거북이의 털이다'는 있을 수 없는 일을 말한다.

역술인들이 말하는 신묘년에는...

역술인들은 신묘에서 천간(天干)에 해당하는 신(辛)은 목(木)-화(火)-토(土)-금(金)-수(水)가 순환을 한다는 오행(五行) 이론에서 금(金)을 상징하고, 지지(地支)에 해당하는 묘(卯)는 목(木)을 상징하여 금과 목이 함께하는 형상이라고 설명한다.

그렇기에 2011년도 2010년처럼 화합과 상생보다는 함께는 하지만 불협화음이 일어나고 갈등이 불거질 가능성은 더 높은 해라는 전망을 내놓고 있다. 어느 때보다 대화와 타협, 그리고 공존의 의식과 인내심이 필요한 한 해라는 것이다.

나보다는 우리라는 생각을 앞세운다면 유행어가 돼버린 ‘소통과 화합’의 한 해를 만들 수 있다는 말도 덧붙인다.

그래도 쉽지는 않을 것 같다.  

그렇다고 갈등과 반목만 있는 것은 아니다.

 1년의 12달, 1일의 12시, 12가지 띠를 의미하는 12지(支)에서 토끼를 나타내는 묘(卯)는 4번째다.

 묘시(卯時)는 새벽인 오전 5시30분 부터 7시30분 사이이며, 묘월(卯月)은 음력 2월이나 양력 3월에 해당한다.

이렇게 묘는 일 년 중 봄을 열어가는 시기이며, 하루에 비유하면 새벽을 열어 가는 시간에 해당한다는 설명이다.

따라서 묘해에는 갈등과 반목이 있는 것이 아니라 봄 기운을 부르고 새벽을 이어 아침을 여는 기운이 넘치는 것으로 해석할 수 있다.

시작은 힘이 들지라도 마무리는 수월할 수 있다는 풀이도 그래서 가능한 것이다.

△믿거나 말거나. 토끼띠는…

띠 풀이에 따르면 토끼띠 사람들은 대체로 사람들로부터 호감을 갖게 하는 느긋하고, 온화한 기질의 소유자이다. 그리고 착한 성품을 타고났으며 감수성이 뛰어나 예술가적 기질을 지니고 있다. 또한 내성적이며 완벽을 추구하여 훌륭한 판단력과 학자적 기질을 갖고 있기도 하다. 토끼띠는 또한 상냥하고 지적인 태도를 지니고 있어 사람들로부터 신망을 얻으며 신의도 두텁다. 모든 일에 민첩하고 매우 영리하며 지혜롭다.

‘재미삼아’ 띠별 궁합(宮合)을 보면 토끼띠와 양띠는 가장 좋은 짝이 된다고 한다. 둘의 결합은 성공과 번영을 약속한다는 것. 그리고 두드러진 행동을 하지 않는 정직한 돼지띠와의 관계도 마찬가지로 좋다. 돼지띠와는 서로 충심으로 이해하며 서로의 느낌에 아주 큰 공감을 할 수 있다. 개띠와의 관계도 아주 바람직하다. 그 다음 쥐띠, 용띠, 소띠, 뱀띠 그리고 다른 토끼띠생의 경우는 그에게 두 번째로 좋은 짝이 된다.

그러나 닭띠와는 충돌과 견해 차가 많아 사소한 문제로 다툼이 생기며 닭띠의 허영이나 비판을 도저히 견디지 못하므로 삼가라고 한다. 그리고 범띠와는 적대 및 오해관계이며 신뢰감의 부재로 의사소통이 불가능하다. 또한 급하고 변덕스럽다고 하는 말띠와는 서로의 유대가 불가능하며 공통점이라고는 거의 없다. 그리하여 비협조적 관계로 끝난다는 것.

金과 木 충돌…증시 변동성 커
2400 찍었다 500포인트 빠질 수도
金, 하반기 투자운 약하고 부동산 시장 전망은 엇갈려
토끼·돼지·양띠 재물운 좋고 쥐·닭띠는 기복 심해 주의해야

신묘년은 어느 때보다 역동적인 해가 될 것으로 점쳐졌다. 주역에서 신묘년은 흰 토끼가 이빨을 드러내는 '백토지세(白兎之歲)'의 해다. 즉 쇠기운과 나무기운이 서로 부딪히는 모양새로,드러낸 이빨을 딱딱 부딪치는 형국이어서 정치 경제 등 여러 부문에서 충돌과 긴장，변화가 번갈아 나타날 것으로 예상됐다. 국내 대표적인 역학연구가 2인으로부터 신묘년의 재테크 전망을 들어왔다.

◆에너지 충돌…증시 변동성 커져

역학연구가들은 역동적인 에너지들이 충돌하면서 증시의 굴곡이 많은 가운데서도 상승기운이 더 높을 것으로 예상했다. 노해정 휴먼멘토링 대표는 "금(金)과 목(木)의 충돌은 특정한 세력을 쇠하게 하지만，새로운 세력을 성장시키는 에너지로 작용해 경제에서 반전에 반전이 거듭될 것으로 보인다"며 "코스피지수는 2050선에서 300~400포인트 상승하겠지만 연고점 대비 500포인트 정도 하락 가능성도 있다"고 내다봤다.

가장 기운이 좋은 달은 음력 술월(戌月)인 양력 10월께를 꼽았다. 김상회 한국역술인협회 중앙부회장은 "묘술(卯戌) 합(合)을 이루는 음력 9월쯤 가장 활황세가 예상된다"며 "활황세 속에서도 변동성이 심한 것이 신묘년 특징인 만큼 기관투자가는 탈이 적어도 개인은 감당하기 힘든 한 해가 될 수 있다"고 조언했다.

해외 투자는 선진국보다 중국이 낫다고 권했다. 김 부회장은 "금인 미국과 서유럽은 60갑자 납음(納音)으로는 송백목인 경인년에 이어 신묘년도 쇠붙이가 나무를 내려치는 형국이 되니 계속 재정적으로 어려울 것"이라며 "화극금(火克金) 하니 그 나라 주식과 펀드시장도 어려움이 가중되는 형태"라고 점쳤다.

반면 중국은 지속적인 성장세를 이어갈 것으로 예상했다. 김 부회장은 "중국은 토(土) 기운이 왕성해 작년에 이어 신묘년에도 나라의 기운이나 경제는 계속 성장세에 있게 된다"며 "화폐 또한 화(火)에 해당하니 위안화 절상과 같은 문제도 중국에 그리 장애요소가 되지 않는다"고 말했다. 

◆토지 · 원자재 투자 기운 좋아

부동산 투자에 대해선 의견이 엇갈렸다. 김 부회장은 "땅에 묻혀 있던 돈이 지지(地支)인 묘(卯)를 쳐서 나오는 형국이니 현찰이 돌면서 부동산 가격이 오를 확률이 높고，아파트보다는 토지가 기운 상 더 낫다"면서 "아파트 시세도 지금보다 떨어지진 않을 것"이라고 예상했다.

반면 노 대표는 부동산 재테크는 실수요가 아니라면 자제를 권했다. 노 대표는 "부동산을 팔려는 분들의 운을 보면 매도운이 점차 약해지고 부동산 보유자의 재산운도 점점 감소하는 기운이 있다"며 "실수요자들은 하반기부터 2012년 초까지 집을 마련하면 좋다"고 말했다.

농산물 가격 변동성이 클 것이란 점에는 의견이 일치했다. 김 부회장은 "신묘년엔 전 세계가 역사에 기록될 만한 기후 관련 사건 · 사고로 홍역을 앓고 양력 8월께 때아닌 홍수와 가뭄이 번갈아 나타나는 형국이 된다"며 "차가운 신금(辛金)이 서리가 돼 과실수에 해당하는 묘목(卯木)을 덮치면 과실수 피해가 크고 과일값이 폭등한다"고 말했다.

원자재를 잘 골라 투자하면 수익을 낼 수 있다는 예상이다. 노 대표는 "곡물을 비롯해 원유 철강 등 원자재의 급등락이 예상돼 올해 투자의 가장 큰 변수"라며 "금은 상승세가 이어지겠지만 수급에 이상이 와 중반기 이후 투자운이 약하다"고 점쳤다.

전반적으로 변동성이 큰 만큼 신중을 기할 것으로 조언했다. 노 대표는 "급변하는 시장 환경에서는 남의 말을 듣고 어설프게 투자하는 것은 금물"이라며 "수시로 배당하는 종목,수시 입출금이 가능한 머니마켓펀드(MMF),안전한 금융상품 등으로 안정성을 확보하는 게 중요하다"고 충고했다.

◆토끼 · 돼지띠 재물운 왕성

다음이 제공하는 띠별 올해 재테크 운세를 보면 신묘년의 주인공인 토끼띠의 재물운이 왕성하다. 경제적 안정을 찾고 예기치 못한 이익까지 따르니 금전적 이익이 많은 시기다. 돼지띠도 투자와 재테크로 이익이 생기는 데다 스스로 일을 신중하게 처리해 손실도 없는 해다.

양띠는 수입 · 지출이 원활히 이뤄지고 투자와 매매로 이익이 창출되며，원숭이띠는 경제적으로 점차 안정을 찾아가면서 행복한 시기를 맞는다. 범띠도 금전 운이 상승하고 있기 때문에 손실과 실수가 없어 재산을 모을 수 있는 좋은 시기다.

용 · 소 · 뱀띠는 자신의 능력으로 재물을 형성해 나가야 하는 한 해다. 바쁘게 움직이면 금전운이 안정에 들어가 목돈을 만들 수 있다.

반면 쥐띠와 닭띠는 재물운에 기복이 심해 재산관리에 힘써야 한다. 쥐띠는 감정적으로 일을 대처하면 손실이 클 수 있는 만큼 근검절약하며 함부로 돈거래를 해서는 안 된다. 닭띠는 움직이면 손해가 따르고 투자하면 손실만 따르니 자중하고 작게라도 저축해야 하는 시기다.

2010년 경인년(庚寅)년이 이제 한달밖에 남지 않았다.
경인년을 맞으면서 백호랑이띠라고 모두들 좋아했었지만 유난히 힘든 한해인 인것같다.
북한의 천안함 사건과 백령도 침공사건 등은 6.25이후 최대의 사건으로 남을 것 같다. 이제라도 잘 마무리하기를 바라며 내년도 국운을 음미해 보려고 한다.올해 경인년은 큰 사건이 예정되 있었다.

년도를 표시하는 60갑자로 경(庚)자가 들어오는 해에는 어김없이 큰 사건이 있었다.1950년 6.25 사변, 1960년 4.19의거, 1970년 태풍 릴리에의한 53명사망, 1980년 5.8민주화운동, 1990년 한당 대홍수, 2000년 아이엠에프의 절정, 그리고 2010년 천안함 사건과 북한의 백령도 침공이 있었다.
그래서 항상 우리는 경자가 들어오는 해를 조심해야 한다.내년은 신묘(辛卯)년 이다. 아이러니하게도 60년전 신묘년인 1951년은 6.25전쟁이 한창 지행되던 해 이다. 내년은 토끼 띠이지만 순하지 않은 매운 토끼띠가 예상된다.

올해는 밖으로 들어나는 사건이 많았지만 내년에는 안으로 일어나는 사건이 많을것으로 생각된다. 그리고 국운은 1012년 세로운 지도자를 요구하게 될 것이다. 2012년은 임진(壬辰)년으로 진토(辰土)가 임수(壬水)를 극하니 백성이 임금을 r극하는 형국으로 세로운 지도자를 원한다. 그래서 총선이 있는지도 모른다.

내년에는 신묘(辛卯)년 이다. 국운을 살펴보면 신묘년의 신(辛)은 병(丙)과 간합하여 수(水)로 성질이 변한다.즉 병인 중국이 1011년 신과 합하여 수의 성질인 북한을 도와주는 형국이다. 따라서 북한의 기세가 좀 더 커지는 형국으로 우리는 조금 불리한 형국이다. 

기운이 강해진 북한의 세력은 중국을 자극하고 중국은 미국을 자극하여 그 기운은 북한을 이롭게하고 일본을 곤란하게하여 우리나라는 조금 힘든 한해가 될것이다.이는 단순히 음양의 기운으로 유추하지만  지난 경인년을 유추한 교훈으로 1951년 신묘(辛卯)년의 교훈을 되세기며온고지신(溫故知新)으로 삼아야 할 것이다.

역사는 흐른다. 그래서 역사를 중요시한다. 지금 우리가 살고 있는 시대는 하원갑자(1984~2043년)시대이다. 5천년 역사를 살펴보면 모든 왕조가 하원갑자에서 멸망하고 세로운 국가적 통일을 이루었다.

이러한 맥락에서 지금 우리가 겪고 있는 고통은 새로운 통일을 위한 몸부림인지도 모른다.2011년 토끼해에는 토끼처럼 지혜로운 생각으로 위기를 극복하고 모든 국민들에게 행운이 깃들길 바라는 마음이다.

백운비 원장은 '토끼 해의 국운이 썩 좋지 않다'고 내다봤다. 운이 양분되어 어느 한쪽에 머물지 못할 때는 밝은 마음으로 수양과 덕망으로 신용을 쌓아가면서 자신의 단점을 개선하고 공격이 아닌 방어적인 자세를 취해야 승리할 수 있다는 것이다.

"특히 정치권에선 여권의 분열이 심화되어 당내 파벌 경쟁이 심각한 지경에 이르게 된다. 하늘의 작은 별이 모여 큰 우주를 이루 듯이 대의를 바탕으로 사욕을 버리고 단합과 합심을 최우선으로 해야 한다. 완벽과 희생 정신만이 불운의 파행을 물리칠 수 있다."

신묘년은 음기가 강한 해다. 운기(運氣)가 어느 때보다 여성 쪽으로 몰려 정치권에서도 인기가 급상승하는 등 '여성 상위 시대'가 열린 운세다.

"여성들의 힘이 강화되지만 갑작스런 상승의 변화가 정도(正道)를 벗어나 보기 드문 진풍경이 발생해 주변을 놀라게 하고, 그 부작용의 실망감도 적지 않을 수 있다. 역동적이고 혼란스럽지만 여성의 지위와 권위가 대폭 확보되는 등 인재들이 등장해 국가 발전과 성장에 큰 결실이 될 것이다."

운기가 안에서 밖으로 뻗어나가 국제적 교류에 유익하고, 수출 호조와 외화 벌이를 위해선 호기다. '명진사해(名振四海)'라. 예체능계의 해외 진출이 활발해지고, 국위를 빛내며 국가는 외교와 안보가 더욱 튼튼해지는 교두보를 마련하게 된다.

"연운(年運)은 서쪽과 북쪽이 흉하다. 중국과의 갈등에 유의해야 한다. 각종 사고와 이변이 더욱 기승을 부린다. 북한 역시 흉세의 운이니 뜻밖의 내부 분열로 인한 여러 문제에 직면해 심한 진통이 따른다. 북쪽은 설상가상의 형국이다."

국가의 경제운과 기업의 사업운도 짚어내는 백운비 원장은 2011년 여름과 겨울을 걱정했다. 여름는 수해, 겨울에는 냉해가 우려된다는 것이다.

"농수산업은 소사대업(少事大業)의 운이다. 작은 씨앗으로 큰 수확을 거두는 풍작을 이룰 것이다. 기상 이변으로 엄청난 고초를 겪으로 포기 직전까지 가겠지만 결실의 완성이란 기적의 신화를 거두게 된다."

신묘년의 운세는 변화무쌍하다. 갖가지 혼돈과 시행착오로 후회와 실패를 거듭하겠지만 가는 길과 때를 분명히 하면서 큰 틀을 짜야 한다. 양보와 협력을 성공의 발판으로 삼아야 한다.

(신묘년)의 (묘)작은나무 가, (신)예리한 칼 에 베이는 형상이며(묘)의 토끼가,

(신)작고 뾰족한 칼에 찔리는 형상이 됩니다.

또한 (묘)토끼, (신)흰 으로, 하얀 토끼로 볼 수 있습니다. 

그러면 여기서 신묘년의 (辛)신 이 좋아하는 것은 무었일까요?

"신" 은 (丙)병 (火)화 불화를 좋아합니다.경이 준비되지 않은 "무쇠"라 한다면, 신은 이미 불을보아 다듬어진 "금속" 이라고 볼수 있습니다.이미 불을 보았기에 다시 불을 보는것을 두려워 하지만 신과 병의 만남은 "물" 을 만들어 내는 중요한 요소를 차지합니다.이 둘의 만남에 물만 가세된다면. 신은 더없이 광란한 빛을 뿌리며찬란함을 연출 합니다."신" 이 싫어하는 것은 무었일까요?(丁)정 (火)화입니다.

알기쉽게 설명을 드리자면, 우리가 금반지를 맟추면 가공소에서가공을 하고 모양을 내게 됩니다.가공소에 가보시면 작고 푸른불빛으로 금을 녹이고 형태를 바꾸어 모양을 내며가공을 거치게 됩니다.이것처름 신금은 정화를 만나면 녹아버리니, 자신의 가치를 잃어버리는 것입니다. 

辛卯년의 卯를 보겠습니다.卯는 무었을 좋아 할까요?

卯는 (십간)으로 볼때 (乙)을 에 해당됩니다.

아이러니 하게도 (庚)경 을 좋아합니다.

이 둘의 만남은 하늘과 땅의 만남이라하여 천지합 이라 불리웁니다.

말하자면 "도끼"인 경이, 아직 작고 어린나무인 "묘"를 불쌍하고 안타깝게 여겨차마 내려치지 못하고 서로 어울려 버리는 형국인 것이지요.또한 묘는 지지중에 "술"과 합을 이룹니다.이들의 만남에는 "화"~ 하는 조건이 따르게 됩니다.말하자면 서로 본성을 잃어버리고 변하게 된다는 말이지요.

둘이 만나면 "火" 로 변하게 됩니다.땅에 나무를 심었으니 이 나무가 자라 나중이면 불을 돕게되니 火로 변하는 것입니다.아이러니 하게도 "화"로 변하니"신"의 입장에서 보면 하나는 좋지만, 또다른 하나와는 상극이 되어 마찰을 불러 오게됩니다.

또 한가지는 卯는 "子" 를 만나게 되면 피해를 보게 됩니다.이것을 무례형 이라고 하는데 子의水와 卯의木은 (수생목)하여 좋게 보이나.자의 자식이 묘의 어머니를 해하려 하니 무례를 저지런다 하여 무례형 이라고 합니다.그리고 "묘"는 위에서 말한바 대로 酉유 금, 辛신 금을 싫어 합니다.

그래서 辛卯年 신묘년 의 신묘는 서로 상극에 해당되는 것입니다.

경의 도끼는 차마 어린묘를 치지 못했지만, 작은 칼인 유는 과감하게 묘를 베어버렸으니까요.

이상 간단히 (신묘)에 대하여 알아 보았습니다.

본격적인 2011 년 辛卯年 신묘년 운세를 알아 보도록 하겠습니다. 

개개인으로 볼때는 작년과 유사한 한해가 될것으로 보입니다.

작년에 자신이 어떠했는지 곰곰히 되집어 보시면 답이 나오겠지요.

과거는 이미 지난일이지만 올해 역시 지난 작년과 비슷한 운명이라면자신이 어떻게 해야 좀더 좋은 생활을 할수 있을까? 하는 것은 본인들이 더 잘 아시리라 믿습니다.작년에 당신의 운명은 어떠했습니까? 

올해의 좋은 기운은, 솔직하고 담백하며 경우가 밝은 운입니다.그러면 본인은 어떻게 사셔야 하겠습니까?본인도 그렇게 사셔야 겠죠.위내용의 흐름대로 사시게 되면 운이 모든것은 감수하고 받아들이지만위 내용을 벗어나게 될 경우는 많은 풍파가 예고되어 있습니다.먼저 욕심을 버리셔야 합니다.사람의 욕심이 끝이 없지만, 한가지로 만족하지 못하면10년의 과업이 무너지고 맙니다.적당히 고집하고 일하고 노력한다면 재물도 모으며 그렇저렇 한해가 잘 넘어가게 될것입니다. 

올해의 나쁜 기운을 보겠습니다.일상다반사에서 여러가지의 문재들로 인하여 변화와 변동이 많겠습니다.변화와 변동은 좋은것도 있지만 나쁘게 작용함이 더 많습니다.이별의 배신감이 들고, 쓸쓸하고 외로운 기운입니다.각종 이유들로 주변의 인물들과 지인 등 사업상 업무상 등등의 관계및 지인들로 인한배신의 기운과 이별의 기운이 가득합니다.하지만 너무 지인들을 경계하는 것은 오히려 일을 더 크게 만들 우려가 있습니다.이로인한 불안감과 초조함이 크고, 융통성의 결핍으로 경솔함 마저 보이게 됩니다.돈을 벌고 만져보나, 손재, 파재수가 따르게 되며 몸과 마음이 바빠서 한가롭운 생활이 힘이 듭니다.

올해의 급변수는 (천지불합) 천지가 불합하고 있으니(풍파가 많고, 사건, 사고수에 주의 하야할 운이라 할 수 있겠습니다.)올해의 좋은 기운이 솔직하고 담백한 성품에 정도를 가는 경우가 밝은 운이라 하였습니다.이에 부합하게 살려면 어떻게 사셔야 하겠습니까?욕심을 버리고 자신의 이익보단 타인의 생활을 먼저 생각하고 배려 하여야 하겠습니다.서로 화합하고 양보하는 미덕또한 필요합니다.혼자만?, 내 자신만?, 내 가정만?, 우리만? 생각을 하게 된다면나쁜작용의 영향을 피할 수 없습니다.(천지불합) 일수록 내 자신이 먼저 배려 하여야 합니다.하늘과 땅이 불합하여 기싸움을 하고 있는데그 불합을 내 자신부터 완화하여 싸움을 피해가야 합니다.

피하시는 방법은 위에서 말한바 대로 입니다. 올해의 길운은, 개인으로 볼때 경제적인 영향에 도움이 되는 해가 될것입니다.수익이 창출되고, 거래가 승사되는등, 금전관련 좋은 일들도 많이 있를것으로 예상됩니다.직장인은 승진운이 좋아지게 되며, 이직운도 좋아 타 분야로 이동도 무난 할것으로 예상됩니다.또한 노력운 보다는 승취운과 의외의 곳에서의 수익이 발생하는 행운수도 있을 것입니다.그리고 특히 남성보다 여성분들의 사회활동이 좋아질 질 것으로 예상합니다.돈벌이 역시 가장인 남성보다 여성분의 수익이 더 많을 것으로 보입니다.가정과 직장의 살림살이는 도움이 되나 또다른 불상사도 역시 예고됩니다.

예상치 못한 사건이나 사고 등등, 필할수 있다면 미연에 방지하는 것이 좋겠죠.대부분의 사건이나 사고는 인재가 많습니다. 참고 하시길 바랍니다.반면에 취업의 문은 좁아질 것 으로 예상됩니다.눈높히를 조금 낮추어 지원 하는것도 좋은 방법이라 생각합니다.눈높히를 낮추게 된다면 취업이 무난하고, 돈벌이를 할 수 있을 것으로 예상합니다.

시험운도 마찬가지 입니다, 시험의 경쟁률은 최고 수준에 달할것으로 예상됩니다.

인연수는 사주팔자에 (丙)과,(戌)술 이 있는 사람은 인연수가 있습니다.올해의 악월은 [丁(午),酉]입니다. 이때는 모두가 조심하여야 합니다.

올해의 길월은 [丙(巳),戌]입니다.또한 사주일주가 [丁(午),酉]인 분들도 내가 올해를 등진 격이니 역시 조심하셔야 합니다.

그리고 [乙,丑(未)]인 분들 또한 올해가 자신을 등진격이니 역시 조심하여야 합니다. 

사회로 볼때는 작년 (경인년)은 어떠했습니까?천안함 사고, 연평도 폭격, 고층 아파트 화재, 전염병 등등 아주 중차대한 일들이 많이 있었습니다.올해 역시 작년과 유사한 해 로서 그보다는 조금 작고 사소한 일들로 인한 사건, 사고들이 있을 수 있습니다.또한 그 반대로 엄청나게 중대한 일이나 문재도 발생할 수 있습니다.(천지불합)은 작년의 (경인년) 보다 더 강하게 작용하니까요.하지만 이런 모든 문재들이 꼭 생기게 되는 것은 아닙니다.그만큼 노력을 해야 하겠지요.안전불감증 해소등 여러가지 사건이나 사고에 대비하고 조심 하여야 하며이 사회 역시도 개개인과 마찬가지로 독보는 금물이며, (일도양단)이 되서는 곤란합니다.아예 자르지 않는것이 최선이라 할 수 있겠습니다.대부분의 사건이나 사고등은 인재가 많습니다.인재는 우리가 미연에 방지 할 수 있는 사고입니다.

또한 올해는 (천재지변) 이 많이 있을것으로 예상됩니다.(천지불합)의 원리 라고 할 수 있지요.이 역시 우리가 노력하고 대비한다면 피해를 조금이라도 줄일 수 있을 것입니다.서로 노력하고 화합해야하며, 우리 보다는 전체를 봐야하며작고 사소하며, 의미없는 듯한 말 한마디도 귀담아 듯는 자세가 필요한 것입니다.배려와 양보가 없는 소득은 있을 수 없습니다.위와같이 모든것을 미연에 방지하고 대비하는 것 만이 최선이라 할 수 있겠습니다.그리고 사회로 볼때 사회경기의 완화가 따를수 있습니다.

(신묘)의 묘는, 즉, 제물입니다.(일거양득)에 일거일득만 기대하면 됩니다.양득까지는 무리가 따를 수 있습니다.욕심은 금물이라고 했죠.올해는 한가지를 승취하면, 또 한가지를 반드시 잃게 될 것입니다.경제성장의 뒤에는 힘없는 서민들이 있듯이 이들또한 보살피지 못하면천지불합의 위세가 날뛸 수 있습니다.국가는 부유하나 국민은 가난하다 는 말이 나돌듯이이런 말들이 무색한 정책만이 더 좋은 국가와 더 큰 경제대국으로 거듭나는 길이 될것입니다.이처럼 양보와 배려, 노력과 화합 , 대비와 대책 등.경각심 을 가지고 여러가지의 일에 대처한다면 무난한 해가 될것으로 예상합니다.사회의 흐름을 볼때는 경재적으로 좋은 해가 될 것입니다.

또한 이 사회가 생각하지 못한 곳에서의 행운도 따를 수 있을 것입니다.하지만 이에 반해 소외계층은 더 늘어날 전망입니다.경재는 좋아지나 일자리는 줄어드는 양극화도 예상됩니다.이것이 바로 옛날에 우리들이 말했던, 기계가 인간을 지배한다고 나 할까요? ㅎㅎ사람들의 할 일이 없다는 거죠.

올해는 이 사회와 개개인 자신의 생각과 흐름이 달라지는 기운이 많이 감지 될것입니다. 

경재적으로 볼때는 기업의 경재적인 영향은 아주 돗보일 것으로 예상됩니다.무역이 활발하고, 수익이 좋아지며, 승사가 원만 할 것으로 예상됩니다.특히 (불)과 관련된 화학계열은 양극화가 있을 것으로 생각합니다.석유화학, 화공, 약품, 원자력, 주물 등등의 화학계열은 좋아지나.광고, 전기부품, 초자, 전열, 가공열처리 등 일반화학계열은 그 반대의 효과가 예상됩니다.위들의 분야는 연구, 계발에 힘을 솟는것이 오히려 더큰 승과를 낼수 있을 것입니다.

또한 바다및 강 과 같은 물과 관련이 있는 분야는 미흡 할것으로 예상됩니다.물과 불은 상극이니 그렇지요.전기,전자,의료,약품,IT,의류,제과,기타서비스산업,제지,목재산업,기타귀금속산업부동산,영농업계통 등등이 좋을것으로 예상됩니다.하지만 반대로 사소한 피해도 많이 예상됩니다.

크고, 작은 사고들에 주의 하셔야 하며.근로자들이 다치는등 사고도 많이 따를 것으로 보이고 있습니다.

때아닌 손재수도 따를것입니다.노와 사측의 교섭이 원만하지 못해 쟁의행위도 있을 것입니다.

또한 영세사업자의 어려움은 더 가중될 것으로 보이고 있습니다.작은 수익이라도 발생된다면 그것으로 만족하고

과욕을 부리거나 사업확장은 어려움이 가중될 수 있습니다.

주식의 폭도 다양하게 연출될 것으로 보이고 있습니다.오름세를 타면 한없이 오르다가, 내리막을 타면 끝없이 내려갈 수도 있습니다.안정주 위주로 가는것이 좋으며,잘 연구한다면 호가 주를 이용한 큰 수익도 낼 수 있을 것입니다.하지만 욕심은 화를 불러오니 작은 수익에도 만족하는 융통성이 필요하다 하겠습니다. 

내 자신보다는 타인을 먼저 생각하고 배려하는 마음가짐이절실히 필요한 해 라 할수 있겠습니다.배려와 양보, 대화와 화합, 대비와 대책, 먼저 조심하고 주위를 살펴야 하겠습니다.우리들이 말하기를 피할수 있다면 피하는게 상책이고피할수 없다면 부딪혀라 했는데.부딪히는것 보다는 피하는것이 올해는 더 이롭습니다. 이상 간단하게2011 년 辛卯年 신묘년 운세를 알아 보았습니다.여러분들의 가정에 행운이 있길 바랍니다. 감사합니다.

2007년 1월 국내 모 시사지에서는 유명 역술가들을 모아 대권주자와 국운에 대한 예언을 인터뷰하고 기사화했었다. 그리고 그 내용은 2, 3년이 지난 지금 화제가 됐다. 이유는 대통령은 물론 부동산과 경제, 북한 사정까지 모두 예언을 적중시킨 인물이 있기 때문이다. 그는 명리학자인 김정섭이다. 수소문 끝에 만난 그에게 2011년의 이야기들을 들었다. 과연 이번에도 적중할 수 있을까?

국운은 바로 대통령의 운
2007년 1월, 김정섭(54)이 했던 예언은 이렇다.
“차기 대권은 이명박이다. 국내 경기는 대선 후 부동산과 주식시장에서 난리가 난다. 사회적으로 소위 없는 사람들은 이를 악물고 버티고, 있는 사람들은 현금을 확보해 버텨라. 2010년 이후 김정일이 북한을 다스리기 힘들다.”

그의 예언을 들어보니 어떠한가. 실제로 2008년 미국발 세계 금융위기가 터지면서 주식시장에 ‘난리’가 났다. 이명박 정권의 부동산 규제 완화 정책과 잇따른 건설업체들의 도산으로 시장은 아직도 불안정하다. 또 물가 상승과 경기 침체로 서민들의 삶은 그야말로 겨우겨우 버티고 있는 상태다. 북한에 대한 예언 역시 무서울 정도로 적중했다. 2010년 현재, 쇠약한 김정일에서 그의 3남인 김정은으로 권력 세습이 이동하고 있다. 아무리 정치·경제 사정에 밝은 사람이라도 2, 3년 후를 정확히 예측하는 일은 쉽지 않다. 실제로 만난 김정섭은 자신의 예언에 대해 ‘그저 음양오행의 풀이에서 나온 결과일 뿐’이라고 한다.

“주로 국운을 볼 때는 대통령의 사주로 봅니다. 대통령은 나라의 운명과 같죠. 옛날 왕가를 예견하는 큰 스님들도 왕의 사주를 보고 나라의 운을 점쳤죠.”

국운을 보는 또 한 가지 방법은 나라를 ‘양’인 아버지로, 대통령을 ‘음’인 어머니로 보는 것이다.

“전두환, 노태우 정권 때는 그들이 아버지가 됐지요. 보필하지 않고 받아먹기만 했어요. 발전을 못 시킨 거죠. 노무현 정권 때부터 나라를 보필하는 대통령으로 바뀌었어요. ‘고치자, 고치자’ 해서 점점 좋아졌지요. 이명박 정권도 마찬가지고요. 앞으로 많이 좋아질 겁니다.”

이명박 대통령의 사주에는 금(金)이 많다고 한다. 음양오행에서 금과 바위는 물을 생산하는 것으로 본다. 김정섭은 청계천 복개공사나 4대강 사업도 그의 사주와 무관하지 않다고 한다.

“4대강 사업은 나라의 상하를 뒤집는 공사니 그것으로 인해 많이 힘들 겁니다. 날림으로만 하지 않으면 이명박 대통령에게 제2의 도약이 될 거예요. 그렇게 나쁘지는 않을 겁니다.”

예견도 돌아가는 사정을 알면 더 정확하게 판단할 수 있지 않을까 싶었다. 그래서 그에게 “신문과 뉴스는 즐겨 보는 편이냐”고 물었다. 그는 좌우로 고개를 흔들었다.

“지나친 정보는 판단력을 흐립니다. 예견은 백지 상태에서 해야 해요. 그렇지 않아도 제가 차기 대권을 맞춘 후에 정치권에서 저를 찾는 분들이 많아졌어요. 모임에 참석해달라는 초대도 많이 받았죠. 하지만 저는 개인적으로 정치인을 싫어합니다. 그들의 사주는 모사꾼의 그것과 상당 부분 같습니다. 신뢰도 없고 허세도 심해서 함께 있으면 불편해요(웃음).”

모사꾼의 사주. 현재 그들의 행태를 보면 어느 정도 수긍할 만한 이야기다. 토사구팽을 밥 먹듯이 하는 사람들이니 모사꾼의 사주라는 말을 들어도 억울할 것이 없을 듯하다. 말 나온 김에 차기 대권에 대해 물었다.

“새로운 사람이 될 겁니다. 전혀 새로운 인물로 내년 하반기쯤 나타날 겁니다. 젊은(환갑 전) 초보 정치인이 아닐까 싶습니다. 동해 쪽의 기운을 받은 사람입니다. 노무현 대통령 당선 때와 비슷한 분위기가 될 거예요. 혈혈단신으로 나와서 많이 힘들어 하다가 누군가의 지지를 받으며 등장할 겁니다.”
혹시 여자 대통령이 나오지 않겠냐는 질문에는 단호하게 “힘들다”고 말했다.

2012년까지 허리띠 졸라매야
김정섭씨와 이야기를 하던 중 한 가지 궁금증이 생겼다. 그는 북한 김정일의 사주를 어떻게 알 수 있었을까? 생년월일뿐 아니라 태어난 시 역시 오행을 푸는 데 중요한 단서인데 말이다. 일반인이라면 쉽게 알아낼 수 없는 정보다.

“어느 날 정부 고위 인사 중 한 분이 정치인 16명의 사주를 갖고 왔어요. 나중에 보니 그 중에 김정일의 사주가 있더군요. 지금도 자료를 가지고 있어 그것으로 북한 정세를 예측합니다. 김정일은 뇌졸중으로 머리를 다쳤어요. 2011년에는 수족을 못 쓰게 될 겁니다. 이미 올 12월을 넘기면서는 활동을 못한다고 봐야지요.”

현재 남북 관계의 냉각 역시 그는 음양오행으로 설명했다. 경인년은 큰 나무와 큰 쇠의 싸움이란다. 나무는 우리나라, 쇠는 북한이다. 때문에 대립이 강해질 수밖에 없다고 한다.

“내년에는 그 기운이 더 세질 겁니다. 게다가 김정일이 관료상이면 김정은은 혁명가의 상이에요. 할아버지인 김일성과 같지요. 2012년에는 북한에 쿠데타가 일어날 것이고 통일도 머지않을 겁니다.”

그는 2012년까지 우리나라는 정치, 경제, 사회 등 모든 면에서 변화가 심할 것이라고 예측했다. 그때까지는 절약하며 사는 수밖에 없다는 것.

“사실 내년 경제에 대한 예측을 물어오는 분들이 많은데 대답하기가 힘들어요. 오행으로 따지면 내년에도 어렵거든요. 천재지변도 많고요. 그러나 한 가지 말씀드릴 수 있는 건 김영삼 정부 때부터 우리는 계속 어려웠어요. 이제 바닥을 친 겁니다. 2013년부터는 점점 나아질 거예요.”

사주는 인생의 기로에 선 사람들이 보러 온다. 때문에 그들 앞에서는 무엇보다 솔직해야 된다는 것이 그의 지론이다.

“고객 앞에서 너무 솔직하게 이야기하다 보니 오신 분들께 큰 실망을 드리기도 합니다. 때문에 욕도 많이 먹어요. 안티도 많고요. 그렇지만 저도 나이를 먹으니 표현을 되도록 부드럽게 하려고 애쓰고 있습니다.”

마치 막장 드라마 같은 삶들
이야기를 듣다 보니 김정섭 본인의 이야기가 궁금해졌다. 그는 어떻게 명리학자의 길로 들어섰을까. 그는 대부분의 젊은 시절을 방황하며 보냈다고 한다. 지방을 다니며 안 해본 일이 없을 정도로 떠돌아다녔다. 결국 깊은 산속 절로 들어가 승려가 되려 했다.

“고모께서 큰 무당이셨어요. 저를 다스리려고 일주일 동안 굿을 해도 다스려지지 않았죠. 결국 출가하려고 절에 들어갔는데 큰 스님께서 머리를 깎아주지 않으시는 거예요. 저는 불가와 인연이 안 된다 하시더라고요. 대신 삼척에 있는 작은 암자로 가라 하셨어요.”

굴을 파서 집을 만든 암자였다. 그곳에 계신 스님이 주신 좥음양학좦 으로 역학 공부를 하기 시작했다. 그리고 지금 그는 다른 이의 사주를 보며 살고 있다.

“그래도 저는 잘 풀린 거죠. 그 스님이 아니셨다면 지금도 방황하는 삶을 살고 있을 겁니다.”

김정섭은 그동안 수많은 사람들의 사주를 보았다. 본인의 인생도 독특하지만 고객 중에는 인간의 상상을 뛰어넘는 사주가 존재한다고 말한다. 어느 날 그를 찾아온 A 여인.

“그분 사주를 풀어본 순간 그냥 가시라고 했어요. 보지 않는 것이 속 편하다고. 그날은 그냥 가셨는데 궁금한지 다시 찾아오셨더라고요. 그래서 풀이대로 말씀드렸죠. ‘이 사주는 결혼하면 안 된다. 첫 번째 남편이 3년 안에 즉사한다. 두 번째 자녀도 떠난다. 그렇지만 당신은 결혼을 했지 않느냐?’ 했더니 그 다음부터는 말을 안 해요.”

A 여인은 이내 속내를 털어놓기 시작했다. 그의 말처럼 남편과 자식들을 떠나보낸 후였다. 영업 업무를 하던 남편은 건강에 아무 이상이 없었는데 갑자기 스트레스와 A형 간염으로 사망하고 말았다. 아이도 유산됐다.

“정 인연을 만들고 싶다면 외국으로 가라고 했어요. 전 세계도 음양오행이 있어 음과 양이 바뀌기도 해요. 알고 보니 그 여인은 결혼을 두 번 하셨더군요. 사별한 분을 만나기 전, 외국 유학 시절에 결혼을 한 번 했대요. 외국에서는 부부 사이가 좋았는데 한국에 돌아와 이혼을 했다고 합니다. 사주를 듣고 난 후 호주로 가셨어요. 그런 분이 있더라고요.”

인기로 먹고사는 연예인들도 그를 찾는 단골손님이다. 그는 최근에 사주를 본 여자 탤런트 B에 대한 안타까움을 쏟아내기도 했다.

“일명 스폰서와 함께 살고 계시더군요. 돈과 남자에 대한 집착이 강해서 그러지 말라고 아무리 얘기를 해도 알아듣지를 못해서 안타까웠습니다. 그녀에게는 두 개의 인생이 있어요. 하나는 화려함은 있지만 매우 불행해요. 다른 하나는 화려함은 없어도 그대로 살면 행복합니다. 그런데 자꾸 화려함만을 좇더군요.”

중년에 이혼을 한 연예인 C 부부. 김정섭은 이들의 사주를 이혼 전에 보았다고 한다. 민감한 사항인 경우에는 연예인 본인이 오기보다 지인을 통해 사주를 본다고 한다.

“C 부부가 앞으로 어떻게 해야 하는지 궁금해한다며 지인께서 사주를 갖고 오셨더군요. C 부부는 정말 친구 같은 부부예요. 보기에는 잉꼬부부지만 실제로는 친구 그 이상은 아니죠. 살더라도 각자 일하며 살아야 해요. 남성보다 여성이 더 세죠.”

결혼 후 서로 불행한 결과를 초래한 연예인 D부부도 결혼 전에 사주를 들고 그를 찾아왔다고. 그 중 한쪽 연예인이 가명으로 활동하던 터라 김정섭은 그들의 이름과 사주를 보고도그들이 연예인인지 몰랐다고 한다.

“궁합이 어떠냐며 누군가 가져왔어요. 상부살이 있어 결혼을 반대했어요. 그러자 얼굴이 하얗게 질리더군요. ‘이미 결혼을 결정했는데 그런 게 어디 있느냐’고 화를 내세요. 그러나 저는 남자의 수명이 결혼 후 길어도 3년은 못 넘긴다고 말했습니다.”

사건이 터지고 나서 그는 자신에게 가져온 사주가 그들이었다는 걸 알았다. 김정섭은 정확한 예측으로 유명세를 타고 있지만 사주를 맹신하는 것도 그리 좋은 것만은 아니라고 한다.

“가끔 사주를 맹신하는 분들이 계세요. 한 번 믿기 시작하면 대책이 없죠. 뭐든 다 믿으려고 하지 마세요. 그러면 더 힘들어집니다. 제 고객 중에 1주일에 한 번씩 전화를 하는 분이 계세요. ‘오늘 물건을 사러 동대문에 가도 되느냐’고 물어요. 그럼 ‘그냥 가시라’고 하죠.”

인생에는 희로애락이 있다. 사주를 보지 않고도 대부분의 사람들은 어려운 일을 참고 이기며 살아간다. 사주는 앞으로 닥칠 슬프고 화나는 일을 조금이라도 피해보자는 의미에서 보는 것이다. 김정섭은 혹여 사주 풀이를 한 후 좋지 않다는 소리를 듣더라도 실망하지 말고 미리미리 위험에 대비하라는 조언쯤으로 받아들이는 것이 좋다고 덧붙였다.

■글 / 이유진 기자 ■사진 / 안진형(프리랜서)

7월초 [일요서울]과 만난 차 법사는 입을 열어야 할지 말아야 할지 많이 고민하는 듯 보였다. 그 이유에 대해 차 법사는 "항상 조심스럽게 된다"고 말할 뿐이었다.

차 법사는 불과 1~2년 전만 해도 해외활동에 전념해 왔다. 차 법사는 "해외 이곳저곳을 돌아보는 것을 좋아하기도 하지만 그렇게 나라 밖을 돌면서 우리나라에 도움 될 일이 무엇인지 더듬고 다닌다"며 "특히 해외 각지에 흩어져 있는 우리 조상들의 유물, 즉 문화재를 다시 국내로 가지고 들어오기 위해 노력하고 있다"고 말했다.

차 법사는 영친왕의 유물과 윤봉길의사의 사진 등을 일본에서 입수한 뒤 국내 대학과 단체에 기증해 화제를 모은 적 있다. 이에 대해 차 법사는 "주변의 도움 없이는 불가능한 일이었다"며 공을 돌렸다.


▶ 예언 1 ◀
2012년 남북통일 될 것

차 법사는 현재 우리나라가 여러 가지 문제가 얽혀 정치 사회적으로 시끄러운데 대해 특유의 웃음 섞인 화법으로 말문을 열었다.

차 법사는 "우리나라는 앞으로 잘 될 것이다. 지금 여러 가지 문제로 혼란스럽지만 혼돈이 정리돼 가는 과정 속에 있기 때문에 그런 것"이라며 "통일이 멀지 않았다. 일부에선 북한이 최근 미사일을 발사하는 등 이상조짐 때문에 불안해 하지만 크게 걱정하지 않아도 될 것 같다. 우리나라에 미사일이 떨어지는 일은 없다"고 말했다.

차 법사의 설명에 따르면 북한은 남한의 군사적 위협은 없다고 판단한 상태이며, 중국의 영향으로부터 벗어난 자주권 확립을 국가적 선결과제로 보고 있다는 것이다. 북한은 김정일 국방위원장 사후 중국의 북한흡수움직임을 극도로 경계하고 있다고 차 법사는 전했다.

2012년까지는 불과 3년 남았다. 차 법사의 이같은 예언이 사실로 이뤄진다면 지금부터라도 통일준비를 하지 않으면 남한은 통일의 충격으로 극심한 혼란에 빠지게 될 것으로 보인다.

차 법사는 "통일에 대비한 작업을 이명박 대통령이 열심히 하지 않으면 나라전체가 중국의 흡수통일 음모에 빠져 위험할 수 있다"며 "하지만 우리나라가 현명하게 혼란을 잘 극복해 나갈 것으로 믿는다"고 밝은 미래를 내다봤다.


▶ 예언 2 ◀
MB 매우 큰 일 해낼 것

이와 함께 차 법사는 이 대통령이 매우 중요한 역할을 하게 될 것이라고 예언했다.

차 법사는 "이 대통령은 북한 문제에 관해 김대중 전 대통령보다 더 중요한 일을 하게 될 것"이라며 "지금까지 대통령이 북한을 방문하고 식량을 지원하는 것을 대단하다 했지만 앞으로 이 대통령이 하게 될 일은 이와는 비교도 안 되게 중요한 일이 될 것이다. 이 일을 통해 결국 통일을 끌어내게 된다"고 확신했다.

이 예언을 뒷받침하는 신호가 전해지듯 지난 21일 '남한, 북한 핵 포기하면 400억 달러 지원'이라는 제목의 기사가 일제히 보도됐다.

그 내용은 이렇다. 미국의 파이낸셜 타임스는 이날 북한이 비핵화 협상에 복귀해 핵무기 프로그램을 포기하는 조건으로 400억달러 규모의 대(對)북한 원조 기금을 조성하는 방안을 한국 정부가 마련했다고 보도했다.

이 신문은 북한에 당근책으로 제시될 이 기금이 아시아개발은행, 세계은행과 각국 정부의 투자로 조성될 것이라고 한국 정부 관리가 투자은행 골드만 삭스에 밝혔다고 전했다.

시나리오를 살펴보면 이 기금으로 북한에 5개의 자유무역지대를 만들고, 연 생산 300만달러 규모의 수출기업 100개를 육성한다. 국제사회는 또 북한에 철도, 도로, 통신망을 건설하고, 30만명의 산업인력을 훈련하는 것을 지원하고, 산림녹화사업도 실시된다.

위성락 한반도 평화교섭본부장은 이런 내용을 골드만 삭스에 전하면서 북한이 핵을 포기할 경우 안전 보장과 외교관계 복원의 혜택을 누릴 것이라 말했다고 이 신문은 보도했다.

그러나 이 보도가 나가자 정부 당국자들은 이 같은 보도 내용을 일체 부인해 진위여부에 혼란이 일고 있다.

또 차 법사는 "남북통일에 관해서도 그렇지만 이 대통령은 국내 정책적으로도 큰일을 해 낼 것 같다"며 "차후 이 대통령은 우리나라를 살릴 수 있는 중요한 정책 사업을 이뤄낼 것이다. 이로 인해 세계적인 주목을 받게 될 것이다. 하지만 변수도 있다. 이 대통령이 결단의 순간에 잘못 판단하면 역사상 최악의 대통령이 될 수도 있다"고 걱정스럽게 말했다.

차 법사는 이어 "이 대통령은 순탄하게 임기를 끝낼 것 같지 않다. 그분은 최고 아니면 최악 둘 중 하나를 얻게 될 것이다. 무난한 중간은 없다. 최고의 대통령으로 갈 것으로 보이지만, 함정에 빠질 경우 돌이킬 수 없는 국가적 위기를 초래하고 국민적 지탄을 받는 대통령이 될 것"이라고 경고했다. 하지만 차 법사는 그 '함정'이 무엇인지에 대해선 언급하지 않았다.


▶ 예언 3 ◀
향후 대선 박근혜 안보여

차 법사는 향후 대선에 대해 "2002년의 대선과 같은 드라마틱한 상황이 전개될 것"이라고 전했다. 누가 당선될 지에 대해선 "지금은 말할 수 없다"고 잘라 말했다. 그러면서 "박근혜 전 대표는 대통령이 되기 쉽지 않을 것이다. 그분은 대통령이 될 수 없는 결정적 이유가 있다"고 했다.

차 법사는 "박근혜 전 대표는 심성이 여리고 착하다. 그리고 정직하다. 그래서 대통령이 될 수 없다"고 말했다. 상식적으로는 그런 인물이 대통령이 되는 것이지만 차 법사는 다소 엉뚱해 보일 수 있는 발언을 했다.

차 법사는 이어 "대통령이 되는 사람들은 다소 음흉하고 부패했으며 권모술수를 부릴 줄 아는 사람들이다. 그런데 박근혜 전 대표는 대통령이 되기엔 너무 깨끗하다고 하겠다. 그래서 쉽게 상처받고 쉽게 깨질 수 있다"고 말했다.

차 법사에 따르면 향후 대선에 '다소 부패하고 다소 음흉한 인물'이 당선된다는 것이다.

차 법사는 "모든 나라의 정치는 다 똑같다. 이게 정치에서는 성공의 법칙"이라며 "그렇다고 해도 이런 개인적 문제는 지도력과 별개다. 통수권자가 돼서 지도력을 발휘하는 것은 다른 얘기"라고 말했다.

그러나 차 법사는 "박근혜 전 대표의 차기 대선 당선 여부에 변수는 있다. 그 이상은 말 할 수 없다"고 묘한 여운을 남겼다.


▶ 예언 4 ◀
8월 경천동지할 일.

8월에 경천동지할 일이 터진다는 예언은 이미 차 법사가 운영하는 후암미래연구소 홈페이지를 통해 드러난 바다. 하지만 그 일이 구체적으로 무엇인지에 대해선 아는 사람이 거의 없었다.

차 법사는 "그것은 다름 아니라 간도협약 무효화를 주장하는 소송제기다. 이 소송은 우리나라와 중국 뿐 아니라 국제사회에 큰 파장을 일으키게 될 것"이라며 "소송을 제기하면 중국 측의 반격이 거셀 것이지만 누군가는 해야 할 일이고 이 일이 향후 우리나라에 여러 가지 영향을 줄 것"이라고 예언했다.

간도협약은 1909년에 청나라와 일본 사이에 맺어진 조약으로 청나라는 19세기말 간도의 자국영토화를 주장하며 간도에 자국군과 관리를 배치하는 수법으로 영토를 강탈했다.

대한제국은 간도를 되찾기 위해 많은 노력을 기울였으나 일제가 중간에 개입해 청나라의 만주 철도와 푸순 탄광 채굴권을 얻는 대가로 간도를 넘기기로 협약을 맺어 이 땅을 청나라에 넘겼다. 이것이 바로 간도협약이다.

차 법사가 말한 간도협약 무효소송에는 막대한 재판비용이 들어갈 것으로 보인다.

차 법사에 따르면 뜻있는 이들이 소송비용을 분담키로 했으며, 소송을 위한 자료수집과 변호사 선임 등 소송 준비가 마무리 단계에 접어든 상태다.

한편 차 법사는 정치와 엔터테인먼트 결합론을 제시했다.

차 법사에 따르면 지금까지 종교는 문화를 대신해 왔다. 하지만 지금은 문화가 종교뿐 아니라 정치까지 대신하는 시대다.

이제는 정치도 문화와 결합해야하는 시대적 요구에 직면했다고 차 법사는 주장했다. 즉, 정치와 엔터테인먼트가 함께 해야 한다는 것이다. 그런 면에서 지금의 여권의 정치는 아직 깨닫지 못하고 있는 게 있다고 아쉬워했다.

[윤지환 기자] jjh@dailysun.co.kr

신묘년은 분산불엽(分散不燁)하니 반형반실(半亨半失)의 해다. 뿔뿔이 흩어져 불꽃을 피울 수 없고, 하나가 둘로 나눠지는 형국이다. 분쟁과 대립이 심화되면서 절반을 놓고 다투면서 시련과 압박이 심각해진다. 길함과 좋은 것은 비껴가고, 흉하고 나쁜 악재가 몰려든다. 사욕은 금물이다. 공동 의견에 따라가고 뭉치는 것이 최상이다. "

'토끼 해의 국운이 썩 좋지 않다'고 내다봤다. 운이 양분되어 어느 한쪽에 머물지 못할 때는 밝은 마음으로 수양과 덕망으로 신용을 쌓아가면서 자신의 단점을 개선하고 공격이 아닌 방어적인 자세를 취해야 승리할 수 있다는 것이다.

"특히 정치권에선 여권의 분열이 심화되어 당내 파벌 경쟁이 심각한 지경에 이르게 된다. 하늘의 작은 별이 모여 큰 우주를 이루 듯이 대의를 바탕으로 사욕을 버리고 단합과 합심을 최우선으로 해야 한다. 완벽과 희생 정신만이 불운의 파행을 물리칠 수 있다."

신묘년은 음기가 강한 해다. 운기(運氣)가 어느 때보다 여성 쪽으로 몰려 정치권에서도 인기가 급상승하는 등 '여성 상위 시대'가 열린 운세다.

"여성들의 힘이 강화되지만 갑작스런 상승의 변화가 정도(正道)를 벗어나 보기 드문 진풍경이 발생해 주변을 놀라게 하고, 그 부작용의 실망감도 적지 않을 수 있다. 역동적이고 혼란스럽지만 여성의 지위와 권위가 대폭 확보되는 등 인재들이 등장해 국가 발전과 성장에 큰 결실이 될 것이다."

운기가 안에서 밖으로 뻗어나가 국제적 교류에 유익하고, 수출 호조와 외화 벌이를 위해선 호기다. '명진사해(名振四海)'라. 예체능계의 해외 진출이 활발해지고, 국위를 빛내며 국가는 외교와 안보가 더욱 튼튼해지는 교두보를 마련하게 된다.
“2011년 신묘년은 음기가 강한 해로, 어느 때보다 여성 쪽으로 몰려 정치권에서도 인기가 급상승하는 ‘여성 상위시대’가 열릴 운세다” - web post

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