2024년 4월 4일 - 아버지의 기도 (통일편 3) / 원리원본 (416) / 文鮮明先生말씀選集 (1-17-3)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (통일편 3)

이 민족을 택해 오신 눈물의 노정을 깨닫게 하옵소서
 
이 삼천리 반도를 찾아오시기까지,
수고하신 역사노정에는
당신의 피와 땀과 눈물의 역사가
얼룩져 있는 것을 저희들은 아옵니다.
 
남이 알지 못하는 가운데 이 민족을 택하시어
불쌍한 자리에 내몬 것도
당신의 크나큰 섭리의 뜻이 있어서임을 저희들이 아옵고,
당신을 만민 앞에
아버지로 모셔들이지 않으면 안 되는 것을 잘 아옵니다.
 
슬프신 그 아버지가 저희의 아버지요,
고통받으신 그 아버지가 저희의 아버지요,
이 민족이 어려운 역사노정을 걸어 나올 적마다
피와 눈물을 머금고 쓰러지는
수많은 자식들을 붙들고 통곡하시던 그 아버지가
저희 아버지인 것을 알지 않으면 안 될 저희들인 것을
다시 한 번 깨닫게 하여 주시옵소서.
 
당신은 친히 사랑과 생명의 손길을 연하시어
당신의 아들딸들을 찾아오셨사옵고,
개척자 중의 개척자,
개척의 왕으로서 친히 역사하셨사오나,
오늘 이 삼천만 민족은 당신을 모르고 있사옵니다.
당신을 모실 날을 고대해야 할
민족이 되어야 할 것이온데
그러지를 못하고 있사옵니다.
용납하여 주시옵소서.
 
옛날이나 지금이나
아버지의 뜻 앞에 불리움받는 민족이
시대시대를 거쳐오면서
역사적인 오점을 남긴 것을 잘 알고 있사옵니다.
오늘 이 민족의 과거의 노정을 뉘우치면 뉘우칠수록
당신의 심정을 더 받들어야 할 터인데도 불구하고
그와 같은 자리에 있지 못한 것을
용납하여 주시옵소서.
 
불쌍한 이 민족을
찾아주실 때까지의 당신의 수고가 크면 클수록
그것을 알고 있는 저희들은
당신 앞에 면목없는 모습임을
느끼지 않을 수 없사옵니다.
 
아버지!
불쌍한 이 민족 위에
생명의 인연을 맺어 역사하여 주시옵소서.
온 인류 앞에
불쌍한 민족이었던 것을 자랑할 수 있으며,
고통받은 민족이었던 것을
자랑할 수 있게 하여 주시옵소서.
 
이 땅 위의 어떠한 무엇에
의지할 수 없었고 자랑할 수 없었던 이 민족이
하늘과 더불어 자랑할 수 있는 한 날이
어서 속히 임하게 허락하여 주시옵소서.
간절히 바라옵고 원하올 때,
주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1961. 1. 1)

원리원본 (原理原本) - 416쪽

에 比할 수 없는 価値를 갖고 있음을 누구나 感嘆하는 珍貴한 바로 되어 있다. 그것도 理想的 氣候로 因한 바이다. 이와 같이 陸地에서 産出되는 物件의 귀한 価値는 天然的 恩択이라는 바는 勿論이고 其外 海産物을 찾아 보면 三千里 半島를 中心하고 西海로는 黃海를 두고 暖流의 魚撈를 보는 同時에 東海에는 寒暖流를 統合하는 地域을 兼有하여 있기에 世界의 三大魚(撈)場의 하나가 되는 地域을 対하고 있는 바이니 世界에 없는 魚籍(族)을 찾아 볼 수 있는 韓囗의 立場은 가장 貴한 海(바다)의 恩択도 받고 있음은 果然 世界 사람이 부러워할 바이다.

其外 景致와 風景 方面을 살펴보면 크게 보면 韓囗 自体는 한 溫順한 사람이 情性(精誠)을 다하여 하늘 対하여 雙手를 合掌하여 꿇어 앉아 祈禱하는 貌樣이며 東便에는 東海로 西便은 西海로써 씻고 맑혀주는 뜻이 놓여 있으며 大陸서부터 三千里 半島로 한 地盤을 잡고 있음이다. 果然 世界地圖를 볼 적에 第一 地形이 貴하게 보이는 것이 韓囗이라는 것은 事実이다.  


원리원본 (原理原本) - 416쪽

에 비할수 없는 가치를 갖고 있을을 누구나 감탄하는 진귀한 바로 되어 있다. 그것도 이상적 기후로 인한 것이다. 이와 같이 육지에서 산출되는 물건의 귀한 가치도 천연적 혜택이라는 것은 물론이고 그 외 해산물을 찾아보면 삼천리 반도를 중심하고 서해로는 황해를 두고 난류의 어로를 보는 동시에 동해에는 한난류 통합하는 지역을 겸비하여 있기에 세계에 3대어장에 하나로서 되는 지역을 대하고 있는 것이니 세계에 없는 어족을 찾아볼 수 있는 한국의 입장은 가장 귀한 바다에 혜택도 받고 있은은 과연 세계 사람이 부러워할 바이다.

그외 경치와 풍경방면을 살펴보면 크게보면 한국 자체는 한 온순한 사람이 정성을 다하여 하늘 대하여 쌍수합장하여 굻어 앉아 기도하는 모양이며 동편에는 동해로 서편은 서해로써 씻고 맑게 해주는 뜻이 놓여 있으며 대륙서부터 삼천리 반도로 한 지반을 잡고 있음이다. 과연 세계지도를 볼 때 제일 지형이 귀하게 보이는 것이 한국이라는 것은 사실이다.  

文鮮明先生말씀選集 1

17) 하나님의 섭리와 초현실적인 모험성
1956년 12월 2일(日), 전 본부교회.

3. 아브라함의 초현실적인 신앙

하나님께서는 우상 장수 데라의 맏아들인 아브라함을 빼앗아 가지고 그런 자리에 세우신 것입니다. 그렇게 세움 받은 아브라함은 이제 내가 가는 길에, 내 사랑하는 부모가 붙들어도, 사랑하는 친구가 붙들어도, 사랑하는 형제가 나를 붙들어도 나의 이 중심은 변할 수 없다.는 확고한 각오를 했습니다. 그뿐만이 아니었습니다. 

아브라함은 축복을 이루기 위하여 백세에 만득자로 얻은 이삭까지 하나님께 번제로 드리라는 명령을 받았을 때 거기에 순종했습니다. 그 명령은 역사상에 없었던 하나의 모험적인 조건이 되는 명령이었습니다.

그것은 하늘땅을 대신하고, 천상의 일이나 지상의 일 등 억천만사를 좌우하는 조건이었는데, 이것을 모르면서도 아브라함은 이삭을 제물로 드리라는 그 명령을 받은 후 아들을 제단에 놓고 제사 드리려했다는 것입니다. 

사랑하는 아들을 제물 삼아 칼을 들어 찌르려 했던 아브라함을 여러분 생각해 보십시오. 이것은 그야말로 초현실적인 의식이었습니다. 그 당시에 어느 누가 아브라함의 그런 신앙을 인정해 줄 수 있었겠습니까?

아브라함이 제시한 이 모험적인 행동은 곧 아브라함이 하늘에 속한 몸이고 아브라함의 가족이 하늘에 속한 몸들이니, 아브라함은 물론이요, 그의 가족과 그의 모든 물질까지도 하나님의 명령에 따라야 함을 나타내는 것입니다. 이러한 사실을 아브라함은 하나밖에 없는 아들을 번제 드리는 과정에서 깨달았습니다. 

그래서 아브라함은 이 아들은 내가 낳았으나 당신 것이오니 당신께 드리겠나이다. 하는 마음으로 이삭을 번제하려 했고, 현실적인 환경을 타개했던 것입니다. 이러한 역대 선조들의 신앙의 중심을 여러분이 깨달아야 되겠습니다. 

야곱 역시 그러했고 모세 역시 그러했습니다. 하나님은 이들을 세우실 때 평탄한 길을 걷게 하지 않으셨습니다. 야곱은 출생한 후 에서로부터 장자의 기업(基業)을 빼앗는 싸움을 해야 했고, 모세도 나면서부터 싸움의 조건에 걸려 있었습니다.