연중 제19주일 / 20108-8-12

[이정식 베드로]

제1독서

'엘리야는 그 음식으로 힘을 얻어 하느님의 산에 이르렀다.'
<열왕기 상권의 말씀 19,4-8>

그 무렵 엘리야는

4 하룻길을 걸어 광야로 나갔다.
그는 싸리나무 아래로 들어가 앉아서, 죽기를 간청하며 이렇게 말하였다.
“주님, 이것으로 충분하니 저의 목숨을 거두어 주십시오.
저는 제 조상들보다 나을 것이 없습니다.”
5 그러고 나서 엘리야는 싸리나무 아래에 누워 잠이 들었다.
그때에 천사가 나타나 그를 흔들면서, “일어나 먹어라.” 하고 말하였다.
6 엘리야가 깨어 보니, 뜨겁게 달군 돌에다 구운 빵과 물 한 병이 머리맡에 놓여 있었다.

그는 먹고 마신 뒤에 다시 누웠다.
7 주님의 천사가 다시 그를 흔들면서,
“일어나 먹어라. 갈 길이 멀다.” 하고 말하였다.
8 엘리야는 일어나서 먹고 마셨다.
그 음식으로 힘을 얻은 그는 밤낮으로 사십 일을 걸어, 하느님의 산 호렙에 이르렀다.

제2독서

"여러분도 그리스도처럼 사랑 안에서 살아가십시오."
<사도 바오로의 에페소서 말씀 4,30─5,2>

형제 여러분,

30 하느님의 성령을 슬프게 하지 마십시오.
여러분은 속량의 날을 위하여 성령의 인장을 받았습니다.
31 모든 원한과 격분과 분노와 폭언과 중상을 온갖 악의와 함께 내버리십시오.
32 서로 너그럽고 자비롭게 대하고,

하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오.
5,1 그러므로 사랑받는 자녀답게 하느님을 본받는 사람이 되십시오.
2 그리스도께서 우리를 사랑하시고 또 우리를 위하여 당신 자신을 하느님께 바치는 향기로운 예물과 제물로 내놓으신 것처럼,
여러분도 사랑 안에서 살아가십시오.

복음

"나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다."

<✠ 요한이 전한 거룩한 복음 6,41-51>

그때에

41 예수님께서 “나는 하늘에서 내려온 빵이다.” 하고 말씀하셨기 때문에,
유다인들이 그분을 두고 수군거리기 시작하였다.
42 그들이 말하였다.

“저 사람은 요셉의 아들 예수가 아닌가?
그의 아버지와 어머니도 우리가 알고 있지 않는가?
그런데 저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?”
43 그러자 예수님께서 그들에게 대답하셨다.

“너희끼리 수군거리지 마라.
44 나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다.
그리고 나에게 오는 사람은 내가 마지막 날에 다시 살릴 것이다.
45 ‘그들은 모두 하느님께 가르침을 받을 것이다.’라고 예언서들에 기록되어 있다.
아버지의 말씀을 듣고 배운 사람은 누구나 나에게 온다.
46 그렇다고 하느님에게서 온 이 말고 누가 아버지를 보았다는 말은 아니다.
하느님에게서 온 이만 아버지를 보았다.
47 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.
믿는 사람은 영원한 생명을 얻는다.
48 나는 생명의 빵이다.
49 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다.
50 그러나 이 빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다.
51 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다.
누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다.
내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”

♣ 전삼용 요셉 신부님의 묵상글 

<영혼이 없다면 사랑이 왜 필요한가?>

영혼의 존재를 증명하려는 많은 시도를 합니다.
하지만 눈에 보이지 않는 것을 증명하기란 여간 어려운 것이 아닙니다.

현대에서도 영혼을 증명하려는 노력을 많이 했는데 특별히 ‘임사체험’을 통해서였습니다.
임사체험은 죽었다가 살아난 사람들의 증언을 말합니다.

‘서프라이즈 – 죽음을 경험한 사람들’에서는 한 중요한 임사 실험을 소개하고 있습니다.

1998년 미국 조지아주 애틀랜타 의료기관에서 임사체험과 사후세계에 대한 서로 반대 입장을 가진 두 단체가 모여 실제로 환자를 대상으로 임사체험 실험을 하였습니다.

팜 레이놀즈라는 작사가 겸 가수가 임사체험 실험대상이 되었는데

그녀는 오랫동안 동맥경화를 앓아왔으며 심실정지 수술을 받아야 하는 상황이었습니다.

심실정지 수술이란 환자를 저체온상태로 만들어서 일시적으로 사망상태로 만들고

머리에서 혈액이 빠져나간 상태에서 하는 수술입니다.

수술이 시작되었고 그녀를 저체온 상태로 떨어뜨려서 심장박동과 호흡이 정지되었고 뇌파도 정지되어 그녀는 완벽히 의학적으로 사망한 상태가 되었습니다.

이렇게 의학적 사망한 상태에서 수술이 진행되었고

나중에 수술이 모두 끝난 뒤 다시 깨어난 팜 레이놀즈는 모두가 지켜보는 가운데 놀라운 증언을 하였습니다.

팜 레이놀즈는 “나는 내가 죽어있는 동안 내 영혼이 살아서 내가 수술 받는 모든 과정을 똑똑히 지켜보았다.”고 말해 모든 연구진들을 놀라게 했습니다.

그녀는 “내가 수술을 받는 과정과 모든 의사와 간호사들의 움직임을 똑똑히 보았고 나를 수술하는 의료기구들도 뚜렷하게 볼 수 있었다.”고 말했습니다.

놀랍게도 팜 레이놀즈는 그녀가 사망한 상태에서 이뤄진 모든 수술과정을 지켜보았고 전 과정을 기억해낸 것입니다.

이것은 영혼의 존재 없이는 설명될 수 없는 불가사의한 사실입니다.

또한 그녀는 의료진이 자신의 두개골을 절개하는 모습과 의료진들의 배치, 수술기구들의 종류,

또한 일반인들은 알지 못하는 수술도구나 세세한 집기들의 위치까지도 정확하게 설명하였습니다.

나중에 실험 참가자들이 수술실 모습을 촬영한 비디오화면을 확인해본 결과

팜 레이놀즈가 보았다고 설명한 모든 것들이 사실과 일치한다는 것을 확인하였습니다.

즉, 팜 레이놀즈는 의학적으로 사망한 상태에서도 그녀 주변에서 일어난 모든 현상들을 목격한 것이며

이것은 그녀의 영혼의 존재를 빼놓고서는 도저히 설명할 수 없는 현상입니다.

영화배우 에스트라다, 샤론 스톤, 엘리자베스 테일러, 가수 팜 레이놀즈는 자신들이 명백히 사후세계를 목격했다고 이구동성으로 주장하고 있고,

현재 미국에서는 영혼을 연구하는 교과가 100개 이상 의과대학에 개설되어 있으며

영국 옥스퍼드대학에서는 영혼치료에 관한 의과대학 전공서도 출간되었습니다.

이렇듯 과학이 발달할수록 이전에 믿어오던 믿음들이 거짓이 아님이 증명되고 있습니다.

그러나 여전히 믿지 않으면 증명할 수 없는 것이 영혼의 존재입니다.

저는 예수님께서 오늘 복음에서 당신은 ‘하늘에서 내려온 빵’이라고 하시는 말씀이 또한 영혼의 존재를 증명한다고 믿고 있습니다.

빵은 음식이고 음식을 먹으면 에너지로 바뀝니다.

즉 당신은 에너지를 주는 존재라는 뜻입니다.

에너지는 어떤 생명을 내 안에 먹었을 때 그 생명이 죽음으로써 생깁니다.

돼지고기를 먹으면 그 죽은 돼지의 생명이 내 안에서 에너지가 되어 나를 살게 하는 것입니다.

그렇지만 하늘에서 내려온 빵은 육체에 에너지를 주는 것이 아닙니다.

육체가 아니면 그럼 어디에 필요한 에너지일까요?

중국 전통의학에 따르면 사람에게 영혼이 존재하는데

영혼(魂-혼)은 하늘에서 오며 양(陽)에 속하고 주로 정신감각을 주재한다고 합니다.

그리고 넋(魄-백)은 땅에서 나오며 음(陰)에 속하며 사람의 신체를 주재합니다.

이는 ‘영혼과 육체’의 결합으로 이루어진 것이 인간인데,

영혼은 하늘에서 온 것이고, 육체의 고향은 땅이란 뜻입니다.

그렇다면 인간에게는 두 차원의 에너지가 필요한 것입니다.

하나는 육체를 유지시키기 위해 땅에서 나는 생명으로 채워지는 에너지이고,

다른 하나는 하늘에서 내려오는 에너지로 영혼의 에너지인 것입니다.

하늘에서 오는 에너지는 사랑입니다.

하느님은 사랑이십니다.

하늘에서 오는 빵은 사랑인 것입니다.

그러니 영혼의 에너지는 사랑인 것입니다.

육체의 에너지가 채워지지 않아도 배고픔을 느낄 수 있고,

영혼의 에너지가 채워지지 않아도 배고픔을 느낄 수 있습니다.

육체도 배고픔을 느끼지만 영혼도 배고픔을 느낍니다.

이를 세상 용어로는 ‘애정 결핍’이라 부릅니다.

애정 결핍에 따른 문제는 누구나 인정하는 것입니다.

그런데도 그 결핍을 느낄 수 있는 부분이 영혼이라고 인정하지 않는다면 도대체 어디가 그런 결핍을 느끼게 되는 것일까요?

육체는 애정 결핍과 상관없이 세상 음식만 먹으면 잘도 성장하고 잘도 생존합니다.

영혼이 있다면 균형 잡힌 식습관을 가져야하는 것이 당연합니다.

사랑이 필요 없다면 영혼도 없는 것입니다.

그러나 사랑받지 않은 채 온전한 인간으로 살아갈 수 있는 사람은 한 사람도 없습니다.

사랑 받지 못하면 결국 영혼이 죽는 것입니다.

사랑의 에너지가 필요하다면 영혼이 존재할 수밖에 없는 것입니다.

사랑이 에너지이고 양식인데 그것을 소비할 기관이 필요하기 때문입니다.

사랑이 필요한 기관은 육체가 아닙니다.

육체는 땅에서 나는 음식으로 유지됩니다.

그렇다면 사랑이 필요한 기관은 영혼인 것입니다.

영혼이 사랑으로 양식을 삼고 유지되는 것입니다.

부모가 자녀에게 음식을 해 줄 때 음식만 주는 것이 아닙니다.

사랑도 함께 줍니다.

음식은 몸의 양식이 되지만 사랑은 영혼의 양식이 됩니다.

영혼을 생각하지 않고는 사랑도 생각할 수 없습니다.

사랑은 땅에서 만들어지는 것이 아닙니다.

누구도 스스로 사랑을 만들어낼 수 없습니다.

어떤 피조물도 스스로 자신의 영혼을 채울 수 없습니다.

누군가로부터 사랑받지 않고는 결코 인간다워질 수 없는 것입니다.

사랑은 하늘에서 내려오는 빵이고

그 빵을 먹어야만 영혼도 배부르게 살아갈 수 있습니다.

만약 인간이 육체와 영혼으로 돼 있다고 믿는다면

우리는 왜 영혼에게 양식을 주는 일에 그리도 게으른 것일까요?

모든 생명체들은 이 균형 잡힌 성장을 잘도 합니다.

나무는 인간과 매우 흡사합니다.

나무는 땅에서 자라나지만 하늘의 태양빛과 비가 없다면 자랄 수 없습니다.

나무는 가장 높게 자라는 생물입니다.

그만큼 하늘에서 내려오는 에너지에 큰 영향을 받습니다.

흙의 영양분만으로는 안 되어 하늘의 에너지를 받기 위해 나무는 서로 경쟁하듯 더 하늘로 치솟습니다. 

하지만 인간은 그렇지 못합니다.

인간도 땅의 것과 하늘의 것으로 이루어져있는데

뿌리만 깊이 내릴 뿐이지 위로 치솟으려하지 않습니다.

햇빛을 받지 못하는 나무는 아무리 뿌리가 깊어도 살 수 없습니다.

마찬가지로 인간도 이 세상에서 육체를 유지하기 위해 먹기는 해야겠지만

하늘에서 오는 양식도 먹어야 생명을 유지할 수 있습니다.

육체를 위해서도 먹어야 하고

영혼을 위해서도 먹어야 합니다.

육체의 양식은 음식이고

영혼의 양식은 사랑입니다.

음식이 부족하면 배가 고프지만

사랑이 부족하면 마음이 허합니다.

마음이 허한 것을 음식으로 채우려다가는 비만만 늘어납니다.

사랑의 에너지가 쓰이는 곳은 육체가 아니라 영혼일 수밖에 없습니다.

그리고 그 영혼을 창조하신 분이 그 영혼을 기르시기 위해

당신 자신이 에너지가 되어 우리에게 먹히시는 것입니다.

만든 분은 그 만든 것을 유지할 책임이 있기 때문입니다.

뿌리만 깊게 박히고 위로는 솟지 못하는 불균형한 인간이 되어서는 안 될 것입니다.

- 수원교구 영성관장    
 
 

♣ 조명연 마태오 신부님의 묵상글     

자기 소개하는 자리에서 “저는 내성적인 사람입니다.”라고 말을 하자, 사람들이 다들 말도 안 된다는 표정을 짓습니다.

강의 때의 모습이나, 평상시 저의 모습을 보면 절대로 내성적이 아니라는 것이지요.

그런데 저는 사람들이 많이 모여 있는 공간보다는 혼자 있는 공간이 더 편합니다.

또 사람들과 어울려 지내는 시간보다는 혼자서 조용히 책을 읽는 것을 더 좋아합니다.

또 많은 강의를 하고 있지만 지금까지도 남들 앞에서 말하는 것이 그렇게 익숙하지 않습니다.

이런데도 사람들은 제가 내성적이 아니라 외향적인 성격이 분명하다고 말합니다.

사람들의 생각과 판단이 완전히 반대일 경우가 분명히 있습니다.

단순히 겉모습, 한 부분만을 보고 있기 때문이겠지요.

그러나 조금 더 깊숙하게 바라보면 또 다른 생각과 판단을 할 수 있게 됩니다.

따라서 어느 한 부분만을 바라보고서 하는 생각과 판단을 내려놓을 수 있는 지혜가 필요합니다.

“나는 하늘에서 내려온 빵이다.” (요한 6,41)

라고 말씀하시는 예수님을 향해 유대인들은 수군거립니다.

“저 사람은 요셉의 아들 예수가 아닌가?

그의 아버지와 어머니도 우리가 알고 있지 않는가?

그런데 저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?”

(요한 6,42)

단순히 예수님을 요셉의 아들이라고 부르면서 별로 대단하지 못한 분으로 평가절하하고 있습니다.

하늘 나라를 선포하시고, 또한 이에 대한 표징으로 많은 기적으로 보여주셨음에도 불구하고

자신들이 가지고 있는 생각과 판단을 내세워서 주님을 제대로 알아보지 못하는 것입니다.

그 이유는 무엇일까요?

바로 인간적인 기준만을 내세우고 있기 때문입니다.

그분의 말씀을 영적으로 알아듣지 못하기 때문입니다.

고정관념은 자신의 성장을 막게 됩니다.

꿈을 갖고 있지 않는 요즘 청소년과 청년들이 문제라고 말을 합니다.

그런데 그보다 더 큰 문제는 나이와 상관없이 자신의 성장이 이제 멈췄다고 생각하는 사람들에게 있습니다.

인간은 살아가는 내내 성장기라고 말할 수 있습니다.

노년기에도 새로운 일을 하면서 자신을 성장시키는 많은 예들을 우리는 종종 보게 됩니다.

그런데 많은 이들이 현재의 자신을 바라보면서 ‘할 수 없다.’라고 생각하며 성장의 가능성을 스스로 차단하고 있습니다.

바로 자신이 가지고 있는 고정관념 때문인 것이지요.

오늘 복음에 등장하는 유대인들 역시 고정관념을 가지고 주님을 바라보면서

하느님 앞으로 나아가는 성장의 가능성을 차단하고 있었던 것입니다.

그렇다면 지금을 살고 있는 우리들은 어떨까요?

주님께서는 분명히 말씀하십니다.

“나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다.

누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다.

내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.”

(요한 6,51)

인간적인 생각과 판단에서 나오는 고정관념에서 벗어날 때

사랑이신 주님을 받아들이고 그 안에서 참 기쁨과 행복의 삶을 살 수가 있습니다.

오늘 제1독서에 등장하는 엘리야 예언자는

하느님의 천사가 준 빵과 물을 먹고서 힘을 얻어 하느님의 산 호렙에 이르게 되지요.

하느님을 통해서만 살 수 있다는 것을 보여줍니다.

이제 주님의 몸을 영적으로 받아들일 수 있는 우리가 되어야 합니다.

단순히 세상의 기준을 내세우는 삶이 아니라, 주님의 기준을 따를 수 있는 참된 신앙인의 삶을 살아야 합니다.

그래서 제2독서의 사도 바오로 말씀을 기억할 필요가 있습니다.

“사랑받는 자녀답게 하느님을 본받는 사람이 되십시오.”

(에페 5,1)

하느님을 본받는 사람은 사랑하며 살아갑니다.

이는 인간적인 고정관념을 내세우면서 가능성을 차단하면서 사는 삶이 아니라,

모든 가능성을 활짝 열어놓고서 기쁨 속에서 살아가는 삶입니다.

어떤 삶을 선택해야 할까요?

어떤 선택을 하느냐에 따라 내 가능성의 크기도 달라집니다.

- 인천교구 갑곶성지

♣ 양승국 스테파노 신부님의 묵상글    

<수군거림을 멈춥시다!>

삼복더위 기간은 저희 살레시안들에게 있어 가장 큰 대목입니다.

여기저기 캠프장에서, 소년원에서, 살레시안들이 비지땀을 흘리며 여름 신앙학교를 운영하고 있습니다.

학업에 지친 청소년들, 때로 상처입고 방황하는 청소년들이

잠깐 동안이나마 저희와 함께 ‘작은 천국’을 맛보았으면 하는 바램으로 열심히 뛰고 있습니다.

소년원 아이들에게 줄 선물을 준비하면서 그들을 위해 기도합니다.

인생의 간이역에 잠시 내려서 있는 우리 친구들이 너무 좌절하거나 실망하지 말기를.
성모님께서 당신 사랑의 망토로 힘겨워하고 있는 그들을 따뜻이 감싸주시기를.

잠시 있으면 더 멋진 근사한 열차가 도착할 터이니, 힘과 용기를 내기를.

그들이 부디 잠시 지나가는 이 세상에 모든 것을 걸지 말고,
눈을 들어 하늘에서 내려온 살아있는 빵, 영원히 살 수 있는 생명의 빵을 바라보고 섭취하기를.

공생활 개시를 통해 장엄하고도 화려하게 구세사의 전면에 등장하신 예수님을 향한 사람들의 환호와 박수는 대단한 것이었습니다.
이스라엘 역사 안에 수도 없이 등장했던 그 어떤 대예언자도 예수님에 비하면 태양 앞의 촛불 한 자루요, 포크레인 앞의 삽 한 자루였습니다.

발길 닿는 곳 마다 그분이 행하시는 놀라운 기적과 치유활동 앞에, 다들 큰 기대와 함께 칭송이 자자했습니다.

그러나 유독 그분의 복음 선포활동이 실패한 지역이 있었으니,
예수님께서 성장하신 고향 마을 사람들이었습니다.

그들은 그분의 어린 시절, 성장 과정, 부모 친척 등 모든 것을 소상하게 파악하고 있었기에,

갑작스런 변화를 도무지 믿을 수 없었습니다.

그래서 사람들은 그분을 두고 이렇게 수군거렸습니다.

“저 사람은 요셉의 아들 예수가 아닌가?
그의 아버지와 어머니도 우리가 알고 있지 않는가?
그런데 저 사람이 어떻게 ‘나는 하늘에서 내려왔다.’고 말할 수 있는가?”
(요한 복음 6장 42절)

고향 마을 사람들의 완고함, 낡고 고착화된 사고방식, 새로움을 받아들이지 않는 굳게 닫힌 마음이 몹시도 안타까웠던 예수님께서 이렇게 말씀하십니다.

“너희끼리 수군거리지 마라.”
(요한 복음 6장 43절)

예수님의 경고 말씀, “수군거리지 마라.”는 말씀이 가슴에 와 박힙니다.

우리는 너무나 자주 뒤에서 수군거립니다.
정확한 내막을 잘 파악하고 있지도 못하면서 음침한 곳에 끼리 끼리 모여 수군거립니다.

본질, 실체, 정황을 제대로 알지도 못하면서 껍질만 보고 수군거립니다.

예수님 당신의 정확한 실체, 정체성을 잘 알지도 못하면서 수군거리는 사람들을 향해
그분께서는 우리네 인생에 있어서 가장 중요한 진리, 우리를 영원한 생명과 구원으로 인도해줄 불멸의 진리 한 가지를 말씀하십니다.

“나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다.
그리고 나에게 오는 사람은 내가 마지막 날에 다시 살릴 것이다.”
(요한 복음 6장 44절)

예수님을 향해 습관적으로 수근거리는 사람들은 틈만 나면 동료 인간들을 향해서도 수군거립니다.

끼리 끼리 모여 한 사람의 뒷담화를 즐깁니다.
결국 그 내용이 본인 귀에 흘러들어가 피눈물을 흘리게 만듭니다.
극단적 선택을 하게도 합니다.

이런 우리를 향한 바오로 사도의 간곡한 당부 말씀을 명심해야겠습니다.

“모든 원한과 격분과 분오와 폭언과 중상을 온갖 악의와 함께 내버리십시오.
서로 너그럽고 자비롭게 대하고,

하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오.”
(에페소서 4장 31~32절)

예수님과 이웃들을 향한 수군거림을 멈추고,
힘과 용기를 주는 말, 한 인간 존재를 춤추게 하고 참으로 살게하는 위로와 격려의 말을 시작해야겠습니다.

- 살레시오회 한국관구장

♣ 이영근 아우구스티노 신부님의 묵상글 

<"내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다.">

우리는 연중 17주일부터 요한복음 6장의 내용을 듣고 있습니다.

그리고 우리는 이 말씀을 연중 21주일까지 계속해서 들을 것입니다.

이처럼, 5주 동안 계속해서 같은 말씀을 듣는다는 것은 그만큼 중요하다는 말씀입니다.

오늘 <복음>은 바로 그 중요한 말씀들 중에서도 한가운데 위치하고 있습니다.

그것은 “하늘에서 내려온 살아있는 빵” (요한 6, 51), 곧 “성체성사”에 대한 말씀입니다.

오늘 <제1독서>는 엘리야가 가르멜 산에서 바알의 거짓 예언자 450명을 죽인 후,

바알의 신봉자인 아합 왕의 부인 이세벨이 그를 죽이려 하자 그녀를 피해 피신하던 중,

극도로 지쳐 잠든 그를 하느님께서 깨우시고 빵과 물을 먹고 마시게 하여

마침내 하느님의 산 호렙, 곧 시나이 산에 이르게 하신 이야기로,

이때 엘리야가 받아먹고 힘을 회복하였던 이 “빵”은 바로 하늘에서 내려온 “성체”로 하느님의 사랑을 드러냅니다.

오늘 <제2독서>는 바로 이 ‘하느님의 사랑 안에서 살아가라’는 사도 바오로의 권고입니다.

곧 “그리스도께서 ~당신 자신을 하느님께 바치는 향기로운 예물과 제물로 내놓으신 것처럼, 여러분도 사랑 안에서 살아가십시오.” (에페 5, 2)라는 권고입니다.

이 사랑은 오늘 <복음>에서 ‘세상에 생명을 주는 생명의 빵으로 내 놓은 당신의 살’인 ‘성체성사’를 말해줍니다.

오늘 <복음>에서 예수님께서는 말씀하십니다.

“나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다.

누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다.

내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 내 살이다.”

(요한 6,51)

이는 당신이 누구이며, 누구에게서 곧 어디에서 왔는지 말해줍니다.

곧 당신께서는 살아있는 생명의 음식이고,

그 생명은 하늘에서 와서 우리를 하늘생명으로 살게 하는데,

그것은 하느님의 생명이 당신의 살로 우리에게 건네진다는 말씀입니다.

곧 당신께서 우리에게 당신의 살을 주시고, 당신의 생명을 건네주신다는 말씀입니다.

그리하여 우리가 하느님의 생명이 되게 하신다는 말씀입니다.

그렇다면 대체 그것이 어떻게 가능한가?

그것은 바로 그 빵을 먹음으로써 가능해집니다.

그렇습니다.

하늘에서 주어지는 빵이기에, 받아먹어야 하는 빵입니다.

이 ‘빵’은 결코 우리 스스로 만들 수가 없는 빵일 뿐만 아니라, 그 어떤 우리의 노력으로 획득할 수 없는 빵입니다.

단지 건네주시기에 받아먹을 수가 있는 빵입니다.

그러니 이 ‘빵’은 먼저 건네주는 분이 없이는 결코 먹을 수가 없는 빵입니다.

곧 선사되는 빵입니다.

그러니 생명은 스스로 만든 것이 아니라 선사받은 것입니다.

우리는 이 사실을 명심해야 합니다.

그렇습니다.

우리는 결코 우리 스스로가 우리 자신의 생명을 만들지는 못합니다.

결코 그 누가 대신 먹어준다고 해서, 나의 살이 되는 것이 아니듯, 손수 먹어야만 하는 빵입니다.

하기에, 결코 먹지 않고서는 생명이 될 수 없습니다.

예수님께서는 말씀하십니다.

“이 빵을 먹으면 영원히 살 것이다”

‘먹는다.’는 것은 음식을 받아 입에 넣는 것만을 말하는 것을 넘어, 음식을 삼키는 것을 말합니다.

그렇습니다.

삼키지 않으면 살이 되지 않으며, 삼킬 때라야 만이 생명이 됩니다.

곧 살아있는 빵을 받아 삼키는 자라야만이 영원히 살아있는 생명을 지니게 됩니다.

그러니, 빵은 눈앞에 두고 보고만 있으라고 주어지는 것이 아닙니다.

입에 넣고 오물거리라고만 주어지는 것이 아닙니다.

받아서 입에 넣고 삼키라고 주어지는 것입니다.

곧 생명으로 피어나라고 주어지는 것입니다.

 예수님께서는 말씀하신다.

“내가 줄 빵은 세상에 생명을 주는 나의 살이다”

오늘도 우리는 “세상에 생명을 주는 그분의 살”을 먹습니다.

이는 예수님을 본받는 사람, 곧 빵이 되는 사람을 말합니다.

자신의 배를 채우는 빵이 아니라, 다른 이에게 건네주는 빵이 되는 사람 말입니다.

나는 오늘 빵이 되어 자신을 건네주고 있는가?

아멘.

- 올리베따노 성 베네딕도 수도회 
 

♣ 반영억 라파엘 신부님의 묵상글 

<내가 변해야 합니다>

찬미예수님, 사랑합니다.

주님은 우리를 사랑하시고 우리의 영양을 책임져 주십니다.

그래서 당신의 살과 피를 우리에게 아낌없이 주십니다.

따라서 주님의 몸을 제대로 모심으로써 생기 있는 삶을 살아야 하겠습니다.

생명의 양식으로 오시는 주님을 기쁨으로 맞아들이고

그분의 마음에 드는 사람으로 변할 수 있는 은총을 갈망하시기 바랍니다. 
 
예수님께서는 “나는 하늘에서 내려온 빵이다” 하고 말씀하셨습니다.

그러자 유다인들이 수군거리기 시작했습니다.

인간예수를 너무도 뻔히 아는데 어찌 하늘에서 내려왔다고 말하는가?

아버지는 요셉, 그 어머니는 마리아이거늘 당치도 않는 소리를 한다고 생각했습니다.

그러나 이것이 문제였습니다.

예수님과 주변 사람들을 잘 안다고 생각한 선입견, 편견과 고정관념의 자기 틀이 문제입니다.

내 것으로 가득 차서 다른 것이 들어갈 틈이 없었습니다.

예수님께서 어떤 잘못이 있어서가 아니라 자기가 아는 것으로 예수님을 판단해 버렸기 때문에 결국은 은총의 기회를 놓치고 말았습니다.

굴러온 복을 차버린 것입니다.

섣불리 아는 게 병이었습니다.

많은 사람이 예수님에 대해서 이러 저러한 분으로 생각하고 또 예수님이라면 이래야 한다고 생각하는 것이 있습니다.

그러나 우리의 생각을 바꿔야 합니다.

내가 만든 예수님을 고집하는 것이 아니라 예수님께서 원하시는 내가 되지 않으면 안 됩니다.

왜냐하면 예수님께서는 길이요, 진리요, 생명이시기 때문입니다.

그분을 나에게 꿰맞추려 한다면 잘못된 판단을 하는 것입니다.

인간인 내가 그분의 뜻을 따라야지 그분이 나에게 맞춰주시길 바라는 것은 생떼를 쓰는 것에 지나지 않습니다.

‘내가 바라는 예수님이 아니라 예수님께서 바라는 나’를 가꾸어야 합니다.

그래서 예수님께서는

“너희끼리 수군거리지 마라.

나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다”

고 말씀하십니다.

결국 하늘을 향한 열린 마음이 있을 때

하느님께서는 우리에게 주어진 은총에 은총을 더해 주십니다.

생각해 보십시오.

교만한 사람에게 은총을 더해 주면 그로 인해 주님이 가려지고 그의 헛바람만 커지게 됩니다.

교만은 천사를 악마로 만들었습니다.

따라서 우리는 내 주장과 소신의 판단이 혹 잘못된 판단이 아닌지 살펴봐야 하고

참으로 주님께서 나의 앞길을 인도해 주시길 청해야 합니다.

그리고 이끌어 주심을 믿어야 합니다.

예수님께서는 당신을 ‘생명의 빵’이요, ‘내가 줄 빵은 생명을 주는 나의 살’이라고 말씀하셨습니다.

그리고 ‘그 빵을 먹으면 영원히 살 것’이라고 약속하셨습니다.

우리는 그 빵을 미사 안에서 영성체를 통하여 먹습니다.

영성체 때에 예수님께서는 당신을 나에게 주시고 나의 소유가 되십니다.

“이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다.”

“영성체보다 더 깊고 더 완전한 사랑의 일치는 있을 수 없습니다.”

뜨거운 사랑으로 영성체를 원하고 그리워하는 사람은

성체를 모실 때 눈물이 나도록 감사하고 가슴 벅차오릅니다.

그럼에도 그저 아무 생각 없이 습관적으로 받아 모시기 일쑤입니다.

예수님을 받아 모시고 내가 예수님으로 변화되기 보다는 모시지 않으면 찜찜해서 모실 때가 많습니다.

그런 상태에서 어떻게 주님의 사랑을 느낄 수 있겠습니까?

“하느님의 양식을 받아 모셔도 효과가 없는 것은 하느님을 직접 모신다는 중대한 사실에 별로 주의하지 않기 때문입니다.”

(성 마리아 막달레나)

그리고 마음의 준비가 덜 된 까닭입니다.

“접목할 때를 생각해 보십시오.

두 나무가 비슷할수록 접목이 더 잘됩니다.

마찬가지로 영성체에 임하는 사람과 예수님 사이에 더 많은 유사성이 있을수록 영성체의 결실도 더 좋은 것입니다.”

(안토니오 마리아 클라렛)

그리고 고해성사야말로 영혼과 예수님과의 유사성을 회복시켜주는 매우 훌륭한 방법입니다.

그러므로 고해성사로 잘 준비하여 성체를 모시기 바랍니다.

그래도 다행인 것은 예수님을 통하여 내가 변하는 것이라는 사실입니다.

내게 허물이 많으니 주님께서 몸소 오셔서 나를 거룩하게 하는 것이지 내가 그분을 거룩하게 만드는 것이 아닙니다.

따라서 예수님을 모시고 그분께서 원하시는 대로 살도록 해야 합니다.

예수님께서 내 안에서 나의 삶을 주관하셔서

바오로 사도의 말씀대로 ‘서로 너그럽고 자비롭게 대하고, 서로 용서하며 사랑 안에서 살아가야 하는 것입니다.’

우리는 이미 영성체를 통하여 내 안에 예수님을 모시고 있다는 사실을 일깨우며

그리스도처럼 사랑 안에서 살아갈 수 있기를 희망합니다.

어느 날 한 신부님의 이미지에 대한 이야기를 했습니다.

우연히 교회 홍보물을 보게 되었는데 자기 친구가 유명한 신부가 되어있어 놀랐다는 것입니다.

그 괴짜 친구가 신부가 되리라고는 감히 생각을 못했답니다.

안에서 새는 바가지 밖에서 별수 있겠나!

옛 행실을 보면 지금도 그가 신부가 되었다는 것이 믿어지지 않는다고 했습니다.

그러나 생각을 바꿔보십시오.

예수님 때문에 사람 됐다고!

성경의 아브라함, 모세, 다윗, 베드로, 바오로, 혁명당원 시몬, 세리 마태오, 그 밖의 많은 인물들이 허물을 안고 살았고,

그 허물이 오히려 하느님을 갈망하게 했고 새사람이 되도록 만들었습니다.

옛날에 한 짓이 못됐고 가관이라 해도 새 사람이 된 것이 중요합니다.

사실 과거에 대한 기억, 선입견이 인간의 한계입니다.

그래서 예수님께서도 고향에서는 환영 받지 못하셨고, 오늘날 신부도 출신 본당으로는 발령 받지 않습니다.

그러나 분명한 것은 그리스도를 옷 입듯이 입어 새사람이 되었다면, 예수님으로 말미암아 그 사람의 삶이 변했다면 그것이 은총입니다.

그러므로 주님께서 이끌어 주셔서 하느님의 도구로 쓰임 받고 있다면 그것은 기뻐하고 축하할 일입니다.

주님을 믿는 이들은 부정적인 생각을 버리고 긍정적이고 적극적인 비젼을 지닐 수 있어야 합니다.

일반적으로 은총을 많이 받는 사람들이 어떤 사람입니까?

단순한 사람입니다.

계산하지 않고 소위 잔 머리 굴리지 않으며 주님의 말씀대로 순수하게 따라 하는 사람입니다.

믿음을 가지고 순명하는 사람입니다.

신부님 강론을 들었다면 바보처럼 그대로 하는 사람입니다.

긍정적으로 받아들이는 사람이 놀랍게 성장합니다.

내 주관, 내 노선, 내 지식, 내 색깔을 가지고 살아야 한다고 하지만 자칫 똥고집이 될 수 있고 오류를 범할 수 있습니다.

실패하기 쉽습니다.

진리 자체이신 주님을 내 잣대로 볼 것이 아니라 오히려 주님의 잣대로 나를 봐야 합니다.

그래서 내 노선을 수정해야 합니다.

내가 알고 있던 바를 바꾸지 않고 그것이 다 인양 머물면

주님의 넘치는 은총에도 불구하고 성장할 수 없습니다.

주님의 말씀을 듣고, 내가 변해야 합니다.

따라서 예수님께서‘수군거리지 마라’하신 말씀을 새겨들으시기 바랍니다.

‘수군거리지 말고 새로 나라’는 말씀입니다.

일찍이 이스라엘 백성이 ‘너희는 목이 뻣뻣한 백성이로다.’,‘고집이 센 민족이다.’,‘마음이 완고한 백성이다.’라는 말로 혼이 났습니다.

그런데 이 말씀은 오늘 우리에게도 여전히 유효합니다.

사실 가정 안에서도 남편이 아내에게, 아내가 남편에게, 그리고 부모가 자식에게, 자녀가 부모님께 열린 마음을 갖는 것이 생각처럼 쉽지 않습니다.

왜냐하면 내가 지닌 틀이 있기 때문입니다.

내 색깔이 있기 때문입니다.

아내는 가끔은 분위기 있는 음식을 생각합니다.

그러나 남편은 돈 낭비하면서 왜 그런 곳을 가느냐? 된장찌개가 좋다고 합니다.

‘당신은 이래서 안 돼!’하는 것들이 있습니다.

자녀에게도 먼저 들어주기보다는 내 생각을 강요하고 주입시키려 합니다.

자녀들도 ‘우리 부모님은 이래서 안 통해!’하고 마음을 닫아버리는 경우가 많습니다.

내가 알고 있는 것이 다 인양 서로를 판단하고 그래서 입을 다물어요.

그래서 결국은 서로를 모르는 채 시간이 흘러가고‘저 사람은 왜 저래!’,‘저 놈은 하는 짓이 왜 그래!’하는 마음이 커갑니다.

모두가 똑똑하니 모두가 선생입니다.

그러나 선생이 되려는 것이 병입니다.

오늘은 그러한 내 생각을 바꿔보시기 바랍니다.

부정적인 생각보다 긍정적인 생각으로 상대를 볼 수 있기를 바랍니다.

“나는 하늘에서 내려온 살아있는 빵이다.”하신 예수님을 부정적으로 봤기에 은총에 장애가 되었습니다.

우리도 상대를 부정적인 눈으로 봄으로써 성장에 장애를 가져와서는 안 되겠습니다.

색안경을 끼면 안경의 색깔에 따라 달라 보입니다.

남을 바라볼 때 우리 마음이 색깔이 분명해야 합니다.

우리의 마음은 천국이 될 수도 있고 지옥이 될 수도 있습니다.

사랑이 있으면 천국이요,

사랑이 없으면 지옥입니다.

소위 우리가 알고 있는 지식이 다가 아니니 만큼

내가 지닌 선입견, 편견, 고정관념을 주님의 잣대에 견주어 보시기 바랍니다.

내 잣대가 아니라 주님께서 기뻐하시는 것이 무엇일까,

그분 마음에 드는 것이 무엇일까를 생각하는 가운데 행복하시기 바랍니다.

혹 ‘내가 너 때문에 못살아!’하는 마음이 있다면

오늘 만큼은‘내가 너 때문에 산다.’ 할 수 있기를 바랍니다.

‘예수님을 믿는 너 때문에 내가 산다.’

주님, 제가 주님 덕분에 삽니다.

더 큰 사랑으로 사랑합니다.

- 청주교구 청주성모병원 부원장 

♣ 이수철 프란치스코 신부님의 묵상글

<행복한 성공적 광야 순례 여정의 삶 - 기도, 사랑, 생명의 빵>

요즘 기록적 폭염이 맹위를 떨치고 있습니다.

예전에는 8월10일쯤 지나면 찬바람이 나고 더위도 물러가는데 8월7일 입추가 지났는데도 여전한 폭염입니다.

이번주 한겨레 주간지도 폭염을 특집기사로 다루고 있었습니다.

‘폭염은 사회적 약자를 노린다’,

‘폭염에 타들어간 타향살이-외국인 노동자들’,

‘부채로 폭염과 싸우는 사람들’,

‘불타는 지구촌, 북극권도 30도 넘겼다’,

‘폭염에 생사 오가는 홀몸노인들’ 등 폭염에 따른 분석기사였습니다.

이제는 기후변화로 인한 인류 종말까지 언급되고 있습니다.

일간신문의 컬럼 내용도 생각납니다.

“인류는 기후 변화를 막을 기회를 영원히 놓쳤을까?

그렇기도 하고 아니기도 하다.

지금의 기후변화가 인간활동의 결과이기 때문에,

인간이 기존 삶의 방식을 혁명적으로 교정한다면 기후변화를 막는다는 이론적 틀은 여전히 가능하다.

하지만 인류는 그럴 수 있을까?”

계속되는 폭염으로 인해 참 힘들고 어려운 광야 여정의 삶입니다.

말 그대로 폭염과의 전쟁입니다.

삶은 전쟁입니다.

영적 전쟁입니다.

참으로 내적혁명의 삶이 절실한 시대입니다.

하여 오늘 강론 제목은 그럼에도 불구하고, ‘행복한 성공적 광야 여정의 삶’으로 정했고,

‘기도와 사랑, 생명의 빵’의 세 측면에 걸쳐 그 구체적 내용을 나눕니다.

오늘 제1독서를 읽던 중 반가운 말마디가 한 눈에 들어왔고,

13년 전 수녀원 연피정 지도 시 식당에 붙어있던 글귀가 생각났습니다.

바로 주님의 천사가 광야 여정 중의 엘리야에게 한 말씀입니다.

“일어나 먹어라. 갈 길이 멀다.”

피정 수녀님들에게 참 공감이 가는 말씀이고,

오늘 미사에 참석한 광야 여정 중의 형제자매님들에게도 고맙고 공감이 가는 말씀입니다.

일어나 생명의 빵인 주님을 모시고 기력을 회복합시다.

갈 길이 멉니다.

하여 주님은 고맙게도 광야 여정 중에 지친 우리를 오아시스와 같은 수도원 미사잔치에 초대해 주셨습니다.

오늘 제1독서 열왕기 상권은 그대로 엘리야의 인생 광야 여정을 압축적으로 보여주고 있습니다.

그럼에도 불구하고, 행복한 성공적 광야 여정의 삶을 상징하는 엘리야입니다.

바로 다음 대목이 우리에겐 큰 위로와 힘이 됩니다.

‘엘리야는 일어나서 먹고 마셨다.

그 음식으로 힘을 얻은 그는 밤낮으로 사십일을 걸어, 하느님의 산 호렙에 이르렀다.’

그대로 인생 광야 순례 여정 중의 미사를 상징하는 장면입니다.

미사를 통해 생명의 빵 주님을 모심으로 힘을 얻어 목적지인 하느님의 집에 무사히 도착할 수 있기 때문입니다.

믿는 이들 누구나의 소망은 행복한 성공적 광야 순례 여정의 삶일 것입니다.

오늘 그 방법을 알려 드리겠습니다.

첫째, 늘 기도하십시오.

기도가 답입니다.

아무리 강조해도 부족한 것이 기도입니다.

살기 위해 기도해야 하고 기도해야 삽니다.

아무리 기도해도 기도에는 영원히 초보자인 우리들입니다.

평생 공부하는 마음으로, 배우는 마음으로 기도에 힘써야 합니다.

기도는 하느님과의 소통이자 대화입니다.

사랑과 생명의 소통이자 대화입니다.

하느님 없이 인간은 영원히 반쪽의 미아인생이라 길잃어 방황합니다.

하여 온갖 정신질환에 급기야는 삶의 의미를 잃고 자살입니다.

오늘 광야 여정 중의 엘리야를 보십시오.

기도하지 않았더라면 아마 목숨을 끊었을 것입니다.

기도함으로 주님을 만나 살아나는 엘리야입니다.

멀리 있는 듯 하지만 엘리야의 광야 여정 중 늘 함께 했던 하느님이심을 깨닫습니다.

죽기를 간청하며 기도하는 엘리야입니다.

“주님, 이것으로 충분하니 저의 목숨을 거두어 주십시오.

저는 제 조상들보다 나을 것이 없습니다.”

그러고 나서 엘리야는 싸리나무 아래에 누워 잠이 들었습니다.

기도를 통해 내적평화를 얻었음이 분명합니다.

기도가 답입니다.

앞이 보이지 않고 막막할 때 그냥 주님 앞에 머무는 것입니다.

그 때에 천사가 나타나 엘리야를 흔들면서 “일어나 먹어라.” 다정히 말하면서 깨웁니다,

엘리야가 일어나 보니, 뜨겁게 달군 돌에다 구운 빵과 물 한 병이 머리 맡에 놓여 있었다 합니다.

참 따뜻하고 편안한 분위기입니다.

참 좋으신 하느님은 이처럼 당신 수호천사를 보내시어 엘리야를 돌보듯이 우리를 돌보십니다.

그러니 기도해야 합니다.

늘 기도할 때 하느님의 현존에 깨어 있을 수 있고, 오늘 지금 여기에 충실할 수 있습니다.

기도와 더불어 함께 가는 믿음이요, 실망도 절망도 원망도 사라집니다.

사실 광야 순례 여정 중의 영적 전투에 기도보다 더 좋은 무기도 없습니다.

기도는 하느님과의 소통입니다.

참으로 다양한 기도입니다.

오늘 엘리야는 죽여달라는 기도를 했지만 상황에 따라 얼마든지 기도는 달라질 수 있습니다.

무엇보다 권하고 싶은 것이 찬미와 감사의 기도입니다.

사실 광야 순례 여정 중에 찬미와 감사의 시편기도와 미사보다 더 좋은 기도는 없습니다.

우리 수도자들의 체험적 진리입니다.

하여 저는 이 두 기도를 영적주식이라 칭하곤 합니다.

수도영성이 보편화되어 가는 시대입니다.

비단 수도자뿐 아니라 믿는 모든 이들에게 권하고 싶은 찬미와 감사의 시편기도와 미사입니다.

오늘 화답송 시편 첫 부분의 내용은 얼마나 흥겹고 사랑스러운지요.

“나 언제나 주님을 찬미하리니, 내 입에 늘 찬양이 있으리라.

내 영혼 주님을 자랑하리니, 가난한 이는 들고 기뻐하여라.”

이처럼 하느님 사랑은 찬미와 감사로 표현되기 마련입니다.

말 그대로 사랑의 찬미입니다.

사랑의 찬미에서 샘솟는 마음의 순수와 열정입니다.

사랑의 찬미가 주님을 닮은 온유하고 겸손한 사람으로 만들어 줍니다.

찬미와 감사의 기도야말로 축복의 샘, 행복의 샘, 기쁨의 샘, 평화의 샘입니다.

찬미의 기쁨, 찬미의 행복을 능가할 수 있는 것은 세상에 없습니다.

‘그래서’ 찬미와 감사가 아니라 ‘그럼에도 불구하고’ 찬미와 감사가 운명을 바꾸고 파스카의 삶을 살게 합니다.

행복한 성공적 광야 순례 여정의 삶을 살게 합니다.

둘째, 늘 사랑하십시오.

사랑이 답입니다.

하느님께로부터 사랑하라는 소명을 받고 세상에 파견된 우리들입니다.

사랑은 우리의 존재이자 삶의 의미입니다.

사랑이 없어 허무와 무의미의 어둔 삶입니다.  

사랑해서 사람입니다.

육신의 영양실조보다 더 심각한 것이 영혼의 영양실조 사랑 결핍입니다.

정체성이 희미하고 자존감이 낮은 것도 순전히 사랑 결핍에서 기인합니다.

기도뿐 아니라 사랑도 배워야 합니다.

기도뿐 아니라 사랑에도 영원한 초보자들인 우리들입니다.

성령을 슬프게 하지 마십시오.

하느님을 슬프게 하지 말라는 말씀입니다.

사랑만이 성령을, 하느님을 기쁘게 합니다.

그러니 마음을 다해, 힘을 다해 하느님을, 나를, 이웃을 사랑하는 것입니다.

무엇보다 앞서 하느님을 사랑하는 것입니다.

오늘 화답송 시편에서 고백되는 하느님은 얼마나 고맙고 사랑스러운지요.

“주님을 바라보아라.

기쁨이 넘치고, 너희 얼굴에 부끄러움이 없으리라.

가련한 이 부르짖자 주님이 들으시어, 그 모든 곤경에서 구원해 주셨네.”

바로 오늘 제1독서 광야 여정 중의 엘리야의 구원을 통해 그대로 입증되고 있지 않습니까?

언제나 바라볼 대상, 기쁨의 샘이신 주님을 모신 우리들은 행복한 사람들입니다.

바오로 사도가 사랑의 구체적 실천 방안을 제시합니다.

“모든 원한과 격분과 분노와 폭언과 중상을 온갖 악의와 함께 내버리십시오.

서로 너그럽고 자비롭게 대하고, 하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오.”

바로 하느님을 닮은 용서의 사랑입니다.

사랑할수록 하느님을 닮아 하느님 모상대로 창조된 본연의 참나의 실현입니다.

하느님의 사랑받는 자녀답게 하느님을 본받는 사람들이 되는 것이 우리 삶의 궁극 목표입니다.

바로 그 사랑의 영원한 롤모델이 그리스도 예수님이십니다.

“그리스도께서 우리를 사랑하시고 또 우리를 위하여 당신 자신을 하느님께 바치는 향기로운 제물로 내놓으신 것처럼, 여러분도 사랑 안에서 살아가십시오.”

사랑 안에서 살아갈 때 우리도 그리스도처럼 아름답고 향기로운 삶입니다.

우리 사랑의 영원한 롤모델 그리스도 예수님이십니다.

이런 그리스도 예수님과 함께 할 때 비로소 행복한 성공적 광야 순례 여정의 삶입니다.

셋째, 늘 생명의 빵, 예수님을 추구하십시오.

주님은 우리의 생명과 빛, 우리의 기쁨, 우리의 평화, 우리의 사랑,

우리의 희망, 우리의 진리, 우리의 길과 문, 우리의 모두입니다.

바오로 사도의 말씀도 기억하실 것입니다.

‘나에게는 그리스도가 생의 전부입니다.’

바오로뿐 아니라 믿는 우리 모두의 고백입니다.

그리스도 예수님이 없다면 무슨 맛, 무슨 기쁨, 무슨 재미로 광야인생 살아갈 수 있을런지요.

시편 23장의 첫 구절, ‘주님은 나의 목자, 아쉬울 것 없어라.’ 말씀을 기억하실 것입니다.

‘아쉬울 것 없어라.’ 대신 ‘두려울 것 없어라.’, ‘부러울 것 없어라.’, ‘걱정할 것 없어라.’ 무엇을 넣어도 다 통합니다.

우리의 영원한 목자, 생명의 빵이신 예수님은 이런 분이십니다.

우리가 이렇게 파스카 예수님의 미사에 참석한 것은 결코 우연이 아니라 순전히 은총입니다.

아버지께서 이끌어 주셨기 때문입니다.

바로 다음 말씀이 이를 입증합니다.

“나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다

,---아버지의 말씀을 듣고 배운 사람은 누구나 나에게 온다.”

아버지께서 인도해 주셨기에 이렇게 예수님 앞에 있을 수 있는 것입니다.

언젠가 그날이 아닌 바로 오늘 지금 여기서 예수님을 만날 때 영원한 생명이요 구원의 성취입니다.

우리 모두를 향한 주님의 말씀입니다.

“나는 생명의 빵이다.

너희 조상들은 광야에서 만나를 먹고도 죽었다.

그러나 이빵은 하늘에서 내려오는 것으로, 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다.

나는 하늘에서 내려 온 살아 있는 빵이다.

누구든지 이 빵을 먹는 이는 영원히 살 것이다.”

우리가 궁극으로, 영원히, 늘 찾아 만나야 할 분은 예수님뿐입니다.

생명의 빵, 예수님을 모시고 주님과 하나될 때 생사를 넘어 영원한 삶, 충만한 삶의 실현입니다.

주님은 고맙게도 연중 제19주일 우리 모두에게 ‘행복한 성공적 광야 순례 여정의 삶’을 위한 귀한 가르침을 주셨습니다.

1. 늘 기도하십시오.

2. 늘 사랑하십시오.

3. 늘 생명의 빵, 주님을 찾으십시오.

생명의 빵이신 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두에게 영원한 생명을 선물하시어

충만한 삶을, 행복한 성공적 광야 순례 여정의 삶을 살게 하십니다.

오늘 화답송 후렴이 오늘 강론을 요약합니다.

“주님이 얼마나 좋으신지 너희는 맛보고 깨달아라.

행복하여라, 그분께 몸을 숨기는 사람!”

(시편 34,9)

아멘.

- 성 베네딕도회 요셉수도원