본분망각 직무유기 기독교 지도자들

[ghc]

본분망각 직무유기 기독교 지도자들


2026.2.2.


(렘23:1-8)
1 "Woe to the shepherds who are destroying and scattering the sheep of my pasture!" declares the LORD.  2 Therefore this is what the LORD, the God of Israel, says to the shepherds who tend my people: "Because you have scattered my flock and driven them away and have not bestowed care on them, I will bestow punishment on you for the evil you have done," declares the LORD.  3 "I myself will gather the remnant of my flock out of all the countries where I have driven them and will bring them back to their pasture, where they will be fruitful and increase in number.  4 I will place shepherds over them who will tend them, and they will no longer be afraid or terrified, nor will any be missing," declares the LORD.  5 "The days are coming," declares the LORD, "when I will raise up to David a righteous Branch, a King who will reign wisely and do what is just and right in the land.  6 In his days Judah will be saved and Israel will live in safety. This is the name by which he will be called: The LORD Our Righteousness.  7 "So then, the days are coming," declares the LORD, "when people will no longer say, 'As surely as the LORD lives, who brought the Israelites up out of Egypt,'  8 but they will say, 'As surely as the LORD lives, who brought the descendants of Israel up out of the land of the north and out of all the countries where he had banished them.' Then they will live in their own land."  

오늘 하나님은 
하나님의 백성을 양(羊)으로 표현한다

하나님은 그 양을 
지도자들에게 맡겼다는 것

그러나 그 본분을 망각하고
제대로 돌보지 않아서 산지사방(散地四方)으로 흩어지게 하여 대부분 죽게 만드는 범죄(犯罪)를 저질렀다... 지적하고 있음을 본다

3절에 ‘"I myself will gather the remnant of...“’라는 표현
이 표현은 죽음 관련이 아닌 하나님의 명법규준수(命法規遵守) 차원에서 해석해야 할 것으로 여겨진다

하나님께서 바벨론 포로 70년 후에 이스라엘 고토(故土)로 돌아오게 하심의 대상은
그곳에서도 하나님을 향한 신앙(信仰)과 삶의 양태(樣態)를 잃지 않고 스스로를 지켜 온 사람들이 될 것임을 표현한 것이라 사료(思料)된다

이런 생각을 하니
바벨론은 꼭 여과지(濾過紙), 타작(打作), 용광로(鎔鑛爐) 같다는 생각을 하게 된다

하여 에스라 느헤미야 학개 스가랴 다음의 말라기의 배열은
변질(變質)을 다룬 것이라는 판단이 선다

돌보지 않는다... 않았다...라는 뜻은 무엇일까를 생각한다
그것은 하나님의 말씀대로...명법규(命法規) 대로 백성들을 가르쳐 지키지 못하게 하였다는 뜻으로 해석된다

그러면 하나님의 명법규(命法規)는 무엇일까?
그것은 바로 특별계시로 탄생한 성경(聖經)이라 단언할 수 있다

극소수(極少數) 목사(牧師)들 외(外)에는
‘(from,of,by)God’이 아닌것들을 주일 낮예배에 인본적(人本的)인 목적으로 가미(加味)하는 범죄(犯罪)를 저지르고 있으면서도 도무지 잘못이라는 생각을 전혀 하지 않고 있음을 본다

그러한 오(誤)가 정(正)이 되어버린 기독교
이미 문화종교가 되어버린 기독교

너무 늦게 깨닫게 된 것 같아 안타까움만 잔뜩 품고 있는 나는
그냥 이렇게 끝을 봐야 할까봐 ...두렵다

날마다 주님의 자비긍휼(慈悲矜恤)을 구(求)하고는 있지만
말라기 다음 400년동안의 중간사(中間史)를 두셨던 것처럼 될 까봐 ...두렵다

더욱 두려운 것은 중간사 다음 사복음서(四福音書)의 등장(登場)과 같은 은혜(恩惠)의 시대(時代)가 아닌
계시록(啓示錄)의 끝자락이 될까 봐 그 안타까움은 계속되고 있는 것이다

오늘도 내 할 수 있는 표현
”주여! 긍휼(矜恤) 히 여겨 주옵소서...!“ 일 뿐