신언서판 (身言書判)

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=3 width=600 border=0> <TBODY> <TR> <TD height=15>  </TD></TR> <TR> <TD class=view_r id=articleBody> 신언서판(身言書判)은 ‘용모, 언변, 글씨, 판단력 등의 인재 등용 기준’을 의미한다.   자신의 생각이나 행동이 은연중에 나타나기 때문에 자신의 신언서판은 자신이 냉철하게 분석해 올바르게 정립해 나가야 한다.   신언서판의 유래는 중국 당나라 시대로 거슬러 올라간다. 당 태종은 기득권 세력을 견제하고, 널리 인재를 등용하고자 과거제도를 실시했다. 과거제도는 천자의 권한을 강화시켜 주고 인재를 얻을 수 있는 일거양득의 효과가 있었다. 이에 당나라에서는 과거제도를 엄격하게 실시하여 천하의 많은 인재를 얻었다. 그러나 당 태종은 과거에 급제한 인물들을 바로 등용하지는 않았다.   신언서판이라는 네 가지 선정기준을 마련하고  인물됨을 평가한 후 관리로 등용했다.  신언서판에서 신(身)은 외모를 뜻한다. 신체에서 풍기는 진정한 의미의 풍모 말한다. 언(言)은 언변을 뜻한다. 말을 함에 있어서 이치에 맞고 자신을 올바로 표현할 수 있는 말솜씨를 의미한다. 서(書)는 글씨다. 글씨는 곧 자신의 인격을 나타내기 때문이다. 판(判)은 판단력이다. 사물의 옳고 그름을 판단하는 능력을 의미한다.   따라서 신언서판은 사람의 내면세계와 외면세계를 평가하는 판단기준이 된다고 할 수 있다. 그만큼 신언서판은 훌륭한 인재를 선발하고, 관리를 임명하는데 중요한 척도가 되었다.   우리나라도 고려 광종 때부터 과거제도를 실시했다. 광종 역시 호족 출신의 공신세력을 누르고 충성스러운 문신관료를 얻기 위해 과거제도를 실시했고, 신언서판은 인물평가의 기준으로 널리 활용되었다. 조선시대 또한 유교사회였기 때문에 인재를 등용하는데 신언서판이 더욱 중요시되었다.    이러한 영향은 요즘도 변함이 없다. 누구나 처음 대하는 사람은 먼저 얼굴이나 풍채를 보고 그 사람됨을 평가하게 된다. 그리고 말소리를 들으며 그 사람의 내면의 세계를 파악하게 된다. 우리가 흔히 잘생겼다. 영특하다고 하는 것도 신언(身言)을 판단 기준으로 삼고 말하는 것이다. 이처럼 신언서판이란 판단기준은 세상을 살아가는 모든 사람들이 무의식적으로 행하는 것으로부터 파생된 것이다.  이 신언서판은 요즘 기업체 채용시험에서도 잘 적용되고 있다. 물론 컴퓨터가 발달한 현대는 인터넷을 통해 회사에 입사원서를 내고, 합격여부를 통보 받기도 한다. 진정한 의미의 신언서판이 간과되는 경우도 많다. 그러나 분명한 것은 아직도 대부분의 기업체들은 면접을 보고 최종 합격자를 선발한다는 점이다. 심지어는 관상을 보는 사람을 앉혀놓고 면접을 보는 기업체도 있다. 이것이 바로 현대판 신언서판이라 할 수 있을 것이다.   중요한 것은 신언서판은 자신이 가꾸어 나가야 한다는 점이다. 자신의 생각이나 행동이 은연중에 몸을 통해 나타나기 때문이다. 따라서 자신의 신언서판은 자신이 냉철하게 분석하여 올바로 정립해 나가야 할 의무가 있는 것이다.</TD></TR></TBODY></TABLE>