[댓글모음]고우스님에 대한 아쉬움

[누리달]

普賢 08.09.01. 14:49

제가 보기에 고우스님의 법문은 대단한 법문이십니다. 그런데 예나 지금이나 꼭 '조건'을 다세요. 그러니 그만 밝은 법문이 그저그런 법문으로 되고 마는 겁니다...

 

 

┗ 普賢 08.09.01. 15:00

가령 고우스님의 법문을 자세히 보시면, '공'을 알아야 합니다. 그런데 공을 아는 게 그렇게 쉬운 일이겠습니까? 그러니 공을 모르는 대다수의 분들은 밝은 삶을 살 수가 없게 된단 말입니다...이런 법문은 훌륭하지만 범부들에게는 별 도움이 아니 되는 법문으로 끝날 수도 있다는 게 저의 우려입니다...

 

┗ 普賢 08.09.01. 15:02

그러나 보현행원 가르침은 그렇지가 않지요. 내 생명이 부처님 생명임을 알아서 보현행원을 하는 게 아니라, 또 그런 걸 알려고 하는 게 아니라, 범부 중생도 하다 보면 내 생명이 부처님과 조금도 다르지 않는 것을 알게 됩지요. 그러니 깨치지 못해도, 연기를 모르고 공을 모르고 중도를 모르고 의심을 하지 않아도 단지 행원을 하는 것만으로도 우리는 부처님 무량공덕 세계로 이미 들어가고 있는 것입지요 이런 차잇점을 정말 잘 아셔야 하는데...

 

 

普賢 08.09.01. 15:04

라이 라마나 틱낫한 스님에 대한 스님의 말씀도, 이제는 좀 아니 하시면 좋겠다, 는 것이 제 개인 생각입니다. 이곳에도 말씀하신 것처럼 예나 지금이나 똑같은 버전()으로 위대한 두 분의 세계적 스승님을 언급하시는데, 그것은 스님 스스로 당신의 '열등감'을 그렇게 드러내고 계시는 셈이시니까요...

┗ 普賢 08.09.01. 15:05

라이 라마나 틱낫한 스님께서, 과연 고우스님이 생각하시는 그런 소식을 모르셔서 세계인에 대해 그렇게 설법하고 그렇게 이끌고 계실까요 한국 선을 모르면 그런 소식을 모르실까요 참 답답한 말씀입지요...

 

普賢 08.09.01. 15:08

끝으로, 고우스님이 '마부터 5조까지와 육조부터는 다른 선'이라는 말씀은 제가 아는 바와는 다릅니다. 고우스님은 육조선이 간화선이라 하셨는데, 제가 아는 바로는 육조선은 '마선'입니다. 고우스님 법문 자체에도 나오지만, 마나 육조스님의 선은 간화선의 필수조건인, '의심'이 없어요 불심을 바로 깨닫는 것입니다. 그래서 '언하변오'라고 합니다.

┗ 普賢 08.09.01. 15:10

늘 자등명 하면서 스승님들의 가르침을 비춰봐야 합지요. 제 댓글에 불쾌하실 분도 계시겠지만, 제가 무엇을 말씀드리고자 하는지를 한번 살펴봐 주시면 고맙겠습니다. 그리고 아래에, 제가 예전에 고우스님 법문들을 접하면서 느꼈던 애석함에 대해 쓴 글을 가져옵니다. 이 글은 '세간 속에...'에 399번에 있습니다._()_

원문; 불교수행법 이야기-그런 수행을 합시다:선불교가 한국의 전통입니다. 

 

[보문]

고맙습ㄴ디ㅏ. 마하반야바라밀 _()()()_

[연무심]

마하반야바라밀......_()_