10장 1-20절. 조창훈목사강해(칼빈주석에 근거)

10장 1-20절. 조창훈목사강해(칼빈주석에 근거)  레 10:1  아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와께서 명령하시지 아니하신 다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니레 10:2  불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라레 10:3  모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이 하는 자 중에서 내 거룩함을 나타내겠고 온 백성 앞에서 내 영광을 나타내리라 하셨느니라 아론이 잠잠하니레 10:4  모세가 아론의 삼촌 웃시엘의 아들 미사엘과 엘사반을 불러 그들에게 이르되 나아와 너희 형제들을 성소 앞에서 진영 밖으로 메고 나가라 하매레 10:5  그들이 나와 모세가 말한 대로 그들을 옷 입은 채 진영 밖으로 메어 내니레 10:6  모세가 아론과 그의 아들 엘르아살과 이다말에게 이르되 너희는 머리를 풀거나 옷을 찢지 말라 그리하여 너희가 죽음을 면하고 여호와의 진노가 온 회중에게 미침을 면하게 하라 오직 너희 형제 이스라엘 온 족속은 여호와께서 치신 불로 말미암아 슬퍼할 것이니라레 10:7  여호와의 관유가 너희에게 있은즉 너희는 회막 문에 나가지 말라 그리하면 죽음을 면하리라 그들이 모세의 말대로 하니라레 10:8  여호와께서 아론에게 말씀하여 이르시되 레 10:9  너와 네 자손들이 회막에 들어갈 때에는 포도주나 독주를 마시지 말라 그리하여 너희 죽음을 면하라 이는 너희 대대로 지킬 영영한 규례라 제사장들은 율법의 해설자와 여호와의 사신들 포도주나 마찬가지로 사람을 유혹하는 향긋한 맛이 있는 열매로 빚어진 모든 술을 독주로 표현하고 있는 것으로 보는 것이 더 정확할 것이다. 여기서 제사장들이 그들의 임무를 수행하는 동안 그들에게서 요구되고 있는 지침은 나실인들에게서 요구되고 있는 그것과 동일하다. 우리는 이 문단에서 말라기가 말하고 있듯이(2:7) 제사장들은 벙어리 가면이 아니라 율법의 해설자와 만군의 여호와의 사신들이었다는 점을 알 수 있다. 다시 말해서 율법이 기록으로 남아 있었던 것은 자신이지만 그래도 하나님께서 그의 교회에 생생한 목소리가 언제고 울려 퍼지게 되기를 원하셨던 것은 오늘날 성경과 전파가 불가분의 관계로 결합되어 있는 원리나 마찬가지였다. 레 10:10  그리하여야 너희가 거룩하고 속된 것을 분별하며 부정하고 정한 것을 분별하고레 10:11  또 나 여호와가 모세를 통하여 모든 규례를 이스라엘 자손에게 가르치리라레 10:12  모세가 아론과 그 남은 아들 엘르아살에게와 이다말에게 이르되 여호와께 드린 화제물 중 소제의 남은 것은 지극히 거룩하니 너희는 그것을 취하여 누룩을 넣지 말고 제단 곁에서 먹되레 10:13  이는 여호와의 화제물 중 네 소득과 네 아들들의 소득인즉 너희는 그것을 거룩한 곳에서 먹으라 내가 명령을 받았느니라레 10:14  흔든 가슴과 들어올린 뒷다리는 너와 네 자녀가 너와 함께 정결한 곳에서 먹을지니 이는 이스라엘 자손의 화목제물 중에서 네 소득과 네 아들들의 소득으로 주신 것임이니라 레 10:15  그 들어올린 뒷다리와 흔든 가슴을 화제물의 기름과 함께 가져다가 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼을지니 이는 여호와의 명령대로 너와 네 자손의 영원한 소득이니라레 10:16  모세가 속죄제 드린 염소를 찾은즉 이미 불살랐는지라 그가 아론의 남은 아들 엘르아살과 이다말에게 노하여 이르되레 10:17  이 속죄제물은 지극히 거룩하거늘 너희가 어찌하여 거룩한 곳에서 먹지 아니하였느냐 이는 너희로 회중의 죄를 담당하여 그들을 위하여 여호와 앞에 속죄하게 하려고 너희에게 주신 것이니라레 10:18  그 피는 성소에 들여오지 아니하는 것이었으니 그 제물은 너희가 내가 명령한 대로 거룩한 곳에서 먹었어야 했을 것이니라레 10:19  아론이 모세에게 이르되 오늘 그들이 그 속죄제와 번제를 여호와께 드렸어도 이런 일이 내게 임하였거늘 오늘 내가 속죄제물을 먹었더라면 여호와께서 어찌 좋게 여기셨으리요레 10:20  모세가 그 말을 듣고 좋게 여겼더라