7.26.sat. 해. 소비 쿠폰과 판옵티콘 /라캉-폴 리쾨르

[헤세드]

은행에 입금 시키려 갔다가 때마침 문이 열려(9;30) 캐시 부스에서 창구로 이동했고 소비 쿠폰 충전을 했어요. 번호표 11번을 받았는데 총 10분이 걸렸으니 편리하긴 합디다 만, 창구에 모인 10명은 온라인에 취약한 노인네들이라는 것이 살짝 부끄러웠어요. 나 그 정도는 아니라고. 광주에서는 재난지원금을 3가지 컬러로 차별하여 주는 바람에 돈 주고 욕을 먹었다고 해요. 뒤늦게 공무원 인력을 동원해 카드 스티커 덧씌우느라고 투덜투덜 왕짜증을 낸 모양입니다.

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일은 시청에서 잘못했는데 땜질하는 입장에서 볼멘소리가 난 것 같아요. 내게 물어봤으면 이런 일은 일어나지 않았을 것입니다. 10년 전에 오락실 단속 방지용으로 현금을 내면 카운터에서 카드로 충전을 해줬어요. 아주 단순해요 카드를 키트에 대면 끝이에요. 국가가 돈을 주면서 소비 진작으로 거시 경제를 활성화시키는 것 외에 또 다른 감시하는 역할을 합니다. 미셸 푸코는 『감시와 처벌』에서 현대 사회를 ‘판옵티콘(panopticon)’ 구조에 빗대어 설명했습니다.

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판옵티콘은 벤담이 고안한 원형 감옥으로, 중앙 감시탑에서는 수감자들을 볼 수 있지만, 수감자들은 감시자를 볼 수 없습니다. 이로 인해 수감자는 언제나 감시당하고 있다고 느끼며 스스로를 통제하게 됩니다. 푸코는 이를 토대로 현대 사회가 단순히 억압하는 것이 아니라, 감시를 통해 개인을 ‘길들이고’ 자기 감시하게 만드는 권력의 방식으로 작동한다고 보았습니다. 오늘날에는 CCTV, 데이터 수집, SNS 등을 통해 이 구조가 더 정교하게 퍼져 있으며, 우리는 끊임없이 자발적으로 감시받고 있다고 할 수 있습니다.

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소비 쿠폰과 포인트 시스템, 할인 혜택은 감시 사회의 ‘유인책’이자 새로운 판옵티콘일까요? 우리는 혜택을 받기 위해 어떤 데이터를 자발적으로 내어주고 있는가? 쿠폰은 자유인가, 유인된 통제인가? 김치찌개 사러 택시 타고 진접까지 다녀왔으니 택시비(35.000)가 찌게 값(18.000)보다 따블로 비싼 겁니다. 추억을 오롯이 간직해 준 김치찌개를 팔팔 끓여서 첫 숟가락을 뜨는데 눈물이 날 것 같습니다. 요한계시록이 종반 부를 달려가고 있는데 2025년 현재 <성경 해석학>이 어디쯤 왔는지 궁금해졌습니다.

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아직까지는 구속사-문예적 방법-문맥 구조의 틀을 유지하고 있어서 40년 성경신학을 감사했고, 폴 리쾨르라는 학자를 주의 깊게 보고 있습니다. 폴 리쾨르(Paul Ricoeur)는 20세기 해석학을 가장 진보적으로 확장한 철학자 중 한 명으로 평가받습니다. 그는 기존 해석학의 한계를 넘어서서 텍스트, 상징, 서사, 윤리, 자아 이해를 통합한 ‘서사적 해석학’을 완성했기 때문에 필자는 관찰-해석-적용-실천의 방법론을 유지하면서 리쾨르식 사유를 접목시킬 작정입니다.

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리쾨르가 가장 진보한 해석학자인 이유가 존재론적·언어철학적 기반(하이데거, 가다머)을 통합하면서도, 무의식(프로이트), 권력(니체), 이데올로기(마르크스) 비판적 분석까지 해석학에 포함시켜, 해석학을 단순한 ‘텍스트 해석’이 아니라, 인간 존재와 윤리적 책임, 공동체 정체성 구성 문제로 확장하고 있습니다. 상징과 은유의 다층적 의미 해석 또한 자기 이해와 타자 이해의 윤리적 차원을 강조하고 있기 때문입니다.

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리쾨르는 성경 텍스트를 단순한 교훈서가 아닌, 다층적 상징과 비유, 이야기로 이루어진 ‘살아 있는 텍스트’로 봅니다. 성경 해석은 리쾨르에게 ‘과거 역사적 사건’을 ‘본문 내러티브’로 구성하고(삼중 모방 Mimesis), 그것을 ‘오늘 독자의 삶과 해석적 만남’으로 연결하는 과정입니다. 이 과정은 전통적 성경 해석의 관찰-해석-적용-실천’ 구조와 매우 유사하나, 리쾨르는 여기서 텍스트-상징-서사-윤리적 자아 구성이라는 철학적·윤리적 깊이를 더합니다.

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a.관찰: 역사적 문맥, 저자 의도 파악 Mimesis I... 현실 세계의 이야기 구조 인식

b.해석: 본문 의미 분석 Mimesis II... 내러티브·상징·비유 구조 해석

c.적용: 현대 신앙생활에 적용 Mimesis III... 독자와의 해석적 만남, 삶의 변화

d.실천: 신앙적 행동으로 옮김... 윤리적 자아 재구성, 공동체적 책임

2025.7.26.sat.악동