6월3차정기산행 예정지 천진암 소개입니다..

[김안젤라]

한국 천주교의 발상지인 천진암 성지

천진암 성지는 1779년-1784년까지 이벽, 이승훈, 권일신, 정약종, 권철신 등 한국천주교회 창립 선조들께서 선교사 없이 학문적 지식의 수준에 있던 천학(天學) 을 자발적인 진리 탐구를 위한 6, 7년간의 강학회(講學會)를 통하여 종교적인 신앙의 차원인 천주교회로 승화, 발전시키고 천주교 신앙 공동체를 시작한 한국천주교 발상지이다. 또한 이 성지에는 한국천주교회 창립의 성업을 이루신 이벽, 권철신, 권일신, 이승훈, 정약종 등 한국천주교회 창립 선조 5위 묘가 모셔져 있고, 조선교구 설립자 묘역에는 정하상, 유진길 및 한국 천주교회 창립 선조들의 직계 가족인 정약전, 정지해, 이석 등 선인들의 묘가 안장되어 있다.

천진암 성지는 한국천주교회 창립선조들께서 선교사 없이 자발적으로 진리를 탐구하고 복음을 전파하며 교회를 세우신, 세계에서 유일무이한 한국천주교 발상지일뿐더러, 음력 주일 제정과 실천으로 국내에서는 최초로 근로자들의 정기적인 휴식을 겸한 경신예절과 사회계급타파, 남녀평등 실천 등이 교회창립과 더불어 시작되어, 훗날 민족개화와 조국근대화 및 조선 사회개혁 운동의 싹이 트기 시작한, 온 겨레의 정신문화 성지이기도 하다.

천진암은 본래 단군영정 천진을 모시고 산제사, 당산제, 산신제 등을 올리던 천진각 혹은 천진당이라는 작은 초가 당집이 오랜 세월 있었던 자리로 추정되며, 훗날 천진암이 되어, 1779년을 전후하여 폐찰이 되었었으니, 정약용 선생의 글에, "천진암은 다 허물어져 옛 모습이 하나도 없다" 하였고, 1797년 정사년 당시 홍경모의 남한지에서는, "천진암은 오래된 헌 절인데, 종이를 만드는 곳으로 쓰이다가 이제는 사옹원에서 관리하고 있다"고 함으로써, 사찰로서의 기능을 언급하지 않고 있으며, 성 다블뤼 주교는 1850년 경, 젊은 선비들과 함께 이벽 성조께서 강학을 하던 곳은 쓰지 않는 폐찰이었다고 하였다.

1779년 당시 이벽 성조 26세, 정약용 17세, 정약종 19세, 정약전 21세, 이승훈 22세, 이총억 15세, 권철신 44세, 등 주로 10代와 20대 젊은이들이 모여서 그 당시 아주 생소하고 이상한 천주교 책을 읽고 실천하는 일을 일반 유교 서당에서나 정상적인 사찰에서, 또는 일반 가정에서는 하기 어려우므로, 다블뤼 주교의 기록대로, 폐찰이 된 천진암에서는 여럿이 모여 함께 아무런 방해를 받지 않고, 천주교 진리를 탐구하고 실천할 수 있었으니, 천진암은 바로 유불천이 합류한 곳이고, 조선 천주교회가 시작된 한국천주교 발상지이다. 그런데 정약용 선생은 종종 [천진암]에서 [菴] 자를 빼고 그냥 "天眞"이라고만 부르기도 하였다.

이곳은 1970년대에 사적지로 조성되기 시작하였고, 1979년에는 경기도 포천에서 이벽의 유해가 이장되었다. 이어 1981년에는 화성군 반월면에서 정약종(丁若鍾, 아우구스티노)의 유해가, 인천 만수동에서 이승훈의 유해가, 대감마을 뒷편의 효자봉 자락에서 권철신, 권일신의 유해가 각각 천진암으로 이장되었으며, 1981년 12월에는 경기도 광주 배알미리(현 하남시)에서 정하상(丁夏祥, 바오로) 성인의 유해가 간신히 수습되어 이곳으로 옮겨지게 되었다.

이 성지에 한국의 민족종교들과 유교, 불교, 천주교 등의 건축미 일부씩을 참고하면서 한민족 100년계획 천진암대성당을 세우고 있다. 천년세월을 두고 한겨레의 정신적 기둥이 될 이 대성당 건립에 정권을 초월하여 각계 각층에서, 온 겨레가 자자손손이 뜻을 같이하고 힘을 함께 모으며, 다같이 정성을 바쳐야 하겠다. 또한 중앙정부를 비롯한 지방자치단체들과 모든 기관들도 행정적으로뿐 아니라 물심양면으로 이 거룩한 사업에 한 몫을 해야 할 것이다.



   ▒   허망의 잠을 깨며 (천진암에서)  <김영수> ▒

          꿈 깊어야
          향내 맡을 수 있는 것입니까
          목숨 걸어 대지 밝히며
          골짜기 거느리는 이들 노래
          나는 사랑이 부족해서
          낮에도 아프게 기우는 별 하나 봅니다
          가슴 안으로 파아란 선 예리하게 그어질 때
          나는 비로소 허망의 잠을 깨며
          천진암의 샘물에 닿습니다
          추억과 꿈 속에 도는 비밀
          문득 눈 뜨고 다가오는 물소리
          나는 높이 오르는 바람 하나 타고
          절벽 위 숨은 꽃잎 하나 흔들다
          이곳 골짜기 묘지들 위로
          한 올 햇살 되어 떨어질 수 있을까요
          부활처럼 흰 구름 속으로
          아득히 스며들 수 있을까요

             
◆ 순례지 안내

○ 한국 천주교회 창립선조 5위  묘

이벽 성조를 중심으로 젊은 학자들에 의해 한국천주교회가 시작된 곳인 천진암은, 여러 역사 자료에 의하면, 천주교 강학회가 열릴 당시, 폐허가 된 버려진 암자로 소개되고 있고, 후에 다산이 쓴 시에도 천진암을 가리켜 寺破無舊觀(절은 파괴되어 옛모습을 볼 수 없구나)라고 읊은 구절이 있다. 또 강학회 이후에도 절로서의 기능을 전혀 하지 못했다는 것은 홍경모의 남한지에도 기록되어 있으며, 원주민들의 증언에 의하면 약150여년 전에 절이 완전히 없어져 그 이후로 화전논밭으로 변하였다. 이렇게 논밭이 되어버린 천진암터를 1978년에 처음으로 변기영 신부가 매입하면서 본격적인 천진암 성역화 사업이 시작되었다. 1979년에 경기도 포천군에서 광암 이벽 성조의 묘를 기적적으로 찾아 이장하였고 이후 1981년에 정약종, 이승훈. 권철신. 권일신 성현 등의 묘를 이장함으로써 현재와 같은 한국천주교회창립 선조 5위 묘역이 조성되게 되었다.
5위 성현 묘역은 천진암 성지의 지성소로서 경건하게 기도하고 참배하는 성역이므로, 일체의 오락과 식사가 금지된다.

○ 100년 계획 천진암 대성당터

성역로를 따라 300m 정도를 올라가면 약 5만여평의 광장이 나타나는데, 이곳이 바로 100년계획으로 대성당을 짓고 있는 현장이다. 천진암 대성당은 한국 천주교회 창립선조들의 자발적인 교회 창립정신과 거룩한 순교정신을 오늘에 기리고, 또 후대에 전하기 위하여 건립되는 민족 대성당인 동시에, 한민족이 대를 이어가며 건축함으로써 길이길이 민족화합의 장으로서의 역할을 다하기 위해 100년계획으로 건립되고 있는 성당이다. 동서남북의 길이가 각각195m, 지붕높이가 85m인 천진암 대성당은. 유교의 서원과 불교의 대웅전 지붕과 처마 및 천주교회 성당의 내부 구조를 종합하여 설계되었는데, 이는 천진암이, 유교 학자들이 불교암자에서 천주교를 시작한, 儒ㆍ佛ㆍ天이 합류한 성지라는 의미를 담고 있다.
대성당터에는 교황 요한 바울로 2세의 천진암 대성당 강복문이 새겨진 머릿돌(27톤,  4m X 1.5m X 1m)과, 대성당 중앙 제단에 놓일 제대석 (길이 10.5m, 넓이 2.3m, 높이1.5m, 무게 87톤)이 있다.  


○ 성모경당
1988년에 터를 닦기 시작하여 1999년에 축성식을 가진 성모경당(240평, 폭20m, 길이 40m, 천장높이15m)은  약 1000여명의 신도가 함께 미사를 드릴 수 있는 경당으로서, 20여년간의 천진암 성역화 사업과 수많은 공사 중에, 무엇보다도 인사 사고가 없도록 특별히 보호해 주신 것에 대하여 감사하는 마음으로 성모님께 봉헌한 경당이다. 이 경당은 대성당이 지어지는 동안 다목적 용도를 겸하여 어머니 성당으로서의 역할을 하고 있다.

○ 박물관
1970년대 말부터 시작된 한국천주교 발상지 천진암 성역화를 계기로, 신앙 선조들의 여러 묘소 발견, 발굴, 이장, 각종 유물과 친필, 관계 고문서 수집 및 103위 시성 추진 자료, 200주년 기념 관계자료 등 한국 천주교회의 소중한 유물과 자료들을 수집하여, 보다 안전하게 보전하고, 체계있게 정리, 전시,활용케 하기 위하여, 1980년대 초부터 추진되어 온 천진암 천주교 박물관은 1992. 2. 15 김남수 주교님에 의해 정식으로 승인을 받았다.
박물관 건물은 1988년 터닦기 공사를 시작하여 지난 1997년에 기초공사를 완료하였고, 조만간 본건물을 올릴 계획이다. 현재, 박물관 옆에 위치한 임시 전시관에 창립선조들의 묘 이장과 관련된 유물 일부가 전시되어 있어, 순례자들이 미리 신청을 하면 관람할 수 있다.

○ 조선교구 설립자 묘 ; 성 정하상, 유진길의 묘
이땅에 성직자를 영입하기 위해 수차례 북경을 다녀오고 조선교구의 설립을 위해 헌신하신 성 정하상과 성 유진길의 묘가 조선교구 설립자 묘역에 위치하고 있다. 이 묘역 앞에는 정하상 성인 기념비를 세울 계획이며, 또한 경기도에서 건립한 청소년 야영장이 바로 앞에 있다.

■ 순교자

◆ 한국천주교회 창립선조 5위
   - 광암 이벽 성조/직암 권일신 성현/녹암 권철신 성현/만천 이승훈 성현/선암 정약종 성현 -

200여년 전 우리 신앙의 선조들께서 선교사 없이 이루신 한국천주교회 창립 위업에 관해서는 역대 로마 교황님들을 비롯하여 모든 이가 경탄하며 존경하고 있으며, 이분들의 죽음 또한 장렬한 순교였음이 밝혀지고 있다. 조선 천주교회 창립자 이벽 성조 또한 격리 감금 중에 단식 아사(餓死)시켰으나, 문중 유림들의 말에 의하면, 독살(毒殺)한 것으로 전해지고 있는데, 역병(疫病)으로 병사한양 소문을 내었다(1785년). 권일신 성현은 장타(杖打) 형벌을 당한 후, 귀양길의 첫 주막 밤에 장독사(杖毒死)한 것으로 처리되었으나, 밀행(密行)한 자객을 시켜 타살(打殺)하였다는 설의 신빙성을 부정할 수 없으며(1792년), 권철신 대학자는 형조에서 사형언도가 내려지기도 전에 65세의 노학자(老學者)로서 박해자들의 끓고 타는 증오심으로 먼저 타살(打殺)되고(1801년)나서 후에 판결문을 지어내리는 어처구니없는 참극도 자행되었다. 이승훈 성현은 박해자들이 이승훈 성현의 천주교 포기를 억지로 허위로라도 조작하여 발표하여, 자기들이 이겼다는 것을 세상에 알려야만 하였기에, 신앙을 포기했다고 보고하고 선전하면서도, 고집을 부리며 천주교를 버리지 않는다는 이유로 정약종 성현과 함께 즉시 잔인하게 형벌한 후, 참수(斬首) 하였다(1801년).

1. 이벽 성조(曠菴, 德祖, 李檗, 세자 요한)
1754 : 경기도 포천군 내촌면 화현리에서 탄생
1779 : 천진암 강학회에서 천학논증. 성교요지,천주공경가 저술, 그 후 천주밀험기, 험세문득기, 래세예언기, 령득경신기, 숭례의, 상천도 저술
1783 : 이승훈 성조를 북경 천주교회로 파견
1784 : 이승훈 성조에게서 영세
1785 : 명례방 집회로 을사박해 중, 가내 연금상태에서 아사벌(餓死罰)로 단식순교(斷食殉敎)

2. 이승훈 성조(蔓川,子述, 李承薰, 베드로)
1756 : 서울 중림동 만초천 언덕에서 탄생
1779 : 천진암 강학회 참석
1783 : 북경 천주교회로 파견
1784 : 영세받고 귀국
1785 : 명례방 집회참석, "만천유고"남김
1787 : 북경주교에게 보고서 저술, 발송
1801 : 서울 서소문 형장에서 참수순교(斬首殉敎)

3. 권일신 성조(沙右居士, 稷菴, 權日身, 프란치스꼬 사베리오)
1742 : 경기도 양평군 양근면 양근리 갈산에서 탄생
1779 : 천진암 강학회 참석
1784 : 이벽 성조에게서 영세
1785 : 명례방 집회에 참석
1791 : 신해박해 때 서울 감옥에서 혹심한 장타(杖打)로 귀양도중 순교(杖打殉敎)

4. 권철신 성조(鹿菴, 權哲身, 암브로시오)
1736 : 경기도 양평군 양근면 양근리 갈산에서 탄생
1779 : 천진암 강학회 참석, "유한당 언행실록" 서문 저술
1784 : 이벽 성조에게서 영세
1801 : 신유박해 때, 서울 감옥에서 옥중 고문으로 장타순교(杖打殉敎)

5. 정약종 성조(選菴, 丁若鐘, 아오스딩)
1760 : 경기도 남양주군 와부면 능내리 마재에서 탄생
1779 : 천진암 강학회 참석
1785 : 명례방 집회 참석
1795 : 명도회 회장으로 활약
1797 : 이벽 성조의 "성교요지"를 본따서 그 해설판으로 "주교요지"를 저술
1801 : 서울 서소문 형장에서 참수순교(斬首殉敎)

◆ 성 정하상 바오로(1795-1839, 신학생, 기해박해 때 참수)

정하상(丁夏祥)은 한국 천주교회의 가장 훌륭한 순교자의 한 분인 정약종(丁若鐘)과 유세실리아의 둘째 아들로 어려서부터 기도와 교리를 배워 깊은 신앙을 가졌으며, 한국천주교회 초기 평신도 지도자였다. 외국 선교사의 영입을 위해 신명을 바쳐 일했고 유명한 "상재상서"(上宰相書)를 지어 천주교의 교리를 당당하게 변호했던 주님의 참된 용사이다. 그는 또 덕행과 지혜와 능력이 뛰어나 범(앵베르) 주교에 의해 이신규(李身逵)와 함께 신학생으로 뽑혀 라틴어와 신학 공부까지 했으나 박해로 인해서 신품을 받지는 못하였다.
정하상은 7세 때인 1801년 신유박해로 전 가족과 함께 체포되어 아버지와 이복형인 정철상(丁哲祥, 가롤로)이 순교하자 가산을 몰수당한 채 나머지 가족들과 함께 석방되었다. 몸붙일 곳이 없게 된 하상은 하는 수 없이 고향인 양근 땅 마재로 내려가 숙부인 정약용(丁若鏞)의 집에 의지하여 어린 시절을 보냈다.
1813년 홀로 상경하여 조증이(趙曾伊, 바르바라)의 집에서 기거하며 교리를 배우고 열심히 교회 일을 도왔고 그후 더욱 깊게 교리를 배우기 위해 함경도 무산(茂山)에 유배 중인 조동섬(趙東暹, 유스티노)을 찾아가 교리와 한문을 배우고 다시 상경, 성직자 영입운동을 전개하였다. 1816년 역관의 하인으로 들어가 동지사 일행과 함께 북경에 갔으며 그곳에서 북경 주교에게 신부 파견을 요청하였으나 실패하였고 그 후에도 조신철(趙信喆, 가롤로), 유진길(劉進吉, 아우구스티노) 등과 함께 9차례나 북경을 왕래하여 나(모방) 신부 등 네 분의 외국 신부들을 영입하는 데 성공하였다.
1839년 7월 모친 유소사(柳召史, 체칠리아), 동생 정정혜(丁情惠, 엘리사벳)와 함께 체포된 정하상은 곧 그가 쓴 "상재상서"를 대신에게 올렸는데 이 글은 한국 최초의 호교론서(護敎論書)이며, 천주교의 교리를 설명하면서 박해를 중단시켜야 할 이유와 주장을 밝힌 훌륭한 내용을 담고 있다. 그후 홍콩에서 책으로 발간되어 중국에서도 널리 읽혀졌다.
정하상은 포청에서의 6차례 신문과 형벌을 받고 의금부로 이송되어 또 3차의 형문을 당한 후 반역죄로 사형을 선고받았다. 9월 22일 그는 유진길과 함께 서소문 밖 형장에서 참수되어 순교하였다. 그 때 그의 나이는 45세였다. 피를 쏟는 형벌에도 태연자약 하였고, 사형선고를 받고 형장으로 가면서도 얼굴에 기쁜 표정을 지녔다고 하니 신앙을 생활화한 산 표본이라 하겠다.
성녀 유소사(柳召史) 체칠리아의 아들이며, 성녀 정정혜(丁情惠) 엘리사벳의 오빠이다. 성녀 유소사(柳召史) 체칠리아, 성녀 정정혜(丁情惠) 엘리사벳, 성녀 김 데레사와 함께 체포되었다.

◆ 성 유진길(劉進吉) 아우구스티노(1791-1839)

'용심'으로도 불렸고 또 순교 당시 정3품 당상역관(堂上譯官)의 높은 벼슬에 있었던 유진길 아우구스티노는 서울의 유명한 역관 집안에서 태어났다. 어려서부터 학문에 뜻을 두고 특히 철학과 종교 문제에 관심을 갖고 세상만물의 기원과 종말에 대해 명확히 알고자 10년 동안 불교와 도교를 깊이 연구했다. 그러나 '만 권의 책과 동서고금의 학문이 가슴에 가득한 사람'이라는 세상 사람들의 칭찬과는 달리 유진길은 오히려 진리를 찾지 못해 방황하고 있었다. 그러던 중 1823년 우연히 "천주실의"의 일부분을 구해 읽고는 사방에 수소문한 끝에 한 교우를 만나 천주교 진리를 터득하고 곧 입교했다.
1824년 동지사(冬至使)의 수석 역관으로 북경에 가서 성세성사를 받았다. 그후 유진길은 북경교회와의 연락을 담당하며 전후 8차에 걸쳐 북경을 왕래하면서 정하상 바오로, 조신철 가롤로와 함께 성직자 영입운동을 전개하였다. 마침내는 교황에게 성직자의 파견을 간청하는 편지를 북경주교에게 전달했고 그 결과 유방제 신부, 나(모방) 신부, 정(샤스땅) 신부, 범(앵베르) 주교 등이 입국하게 되었다. 유진길은 1839년 기해박해가 일어나자 7월 17일 체포되었다. 포청에서 주교와 신부들의 은신처를 대라는 관헌으로부터 매우 가혹한 형벌을 받았으나 끝내 입을 열지 않았다. 주교와 신부들이 체포되자 의금부에서 그들과 함께 사형선고를 받았다. 마침내 유진길은 9월 22일 정하상과 함께 서소문 밖 형장에서 49세의 나이로 참수형을 받고 순교했다.

○ 한국의 수호자이신, 원죄없이 잉태하신 성모 마리아님,
● 우리 나라를 위하여 위하여 빌어 주소서.
○ 순교자의 모후이신 성모 마리아님,
● 우리 나라 천주교회를 위하여 빌어 주소서.
○ 성 정하상 바오로와 한국의 모든 순교자들이시여,
● 우리 교회내 각 계층 평신도 지도자들을 위하여 빌어 주소서.
○ 성 유진길 아우구스티노와 한국의 모든 순교자들이시여,
● 우리 나라의 모든 학자들과 교수들을 위하여 빌어 주소서.

■ 찾아가는 길



■ 순례지 정보

소재지	경기도 광주시 퇴촌면 우산리 500
지리좌표	[주차장] 북위 37°25′506″ 동경 127°22′657″
연락처	천진암 성지 (031) 764-5953-4 FAX (031) 762-5957
홈페이지	천진암 성지 http://chonjinam.org
미사시간	평일 : (월-금) 오전 12:00 (매일), 고해성사 : 미사 전 30분 주일 : 오전 7:00, 12:00 매월 첫토요일 18:00 (성모신심미사), 19:00 (촛불기도회), 마지막 주일 : 12:00 (라틴어미사)
교통편	<승용차> 중부고속도로(15Km) - 경안IC(우회전 45번 국도 200m) - 우회전 88번 국도 5km-도수 사거리 -계속 직진 7.5km - 천진암 성지 <버스> 서울 강변역(13-2번 버스이용) - 버스종점(퇴촌) - 천진암방향 시내버스 이용

[김안젤라]

6월셋째주 마마동 정기산행은 천진암 성지 입구에서 출발합니다..앵자봉산행^^*자세한 것은 추후 다시 공지하겠습니다

[스텔라]

웬지 셋째주가 기다려지는데여!!

[루시아]

힘들지 않고 시간도 많이 안걸려요.모두모두 같이가셔요>

[찬형스]

김안젤라 자매님 저희 회사 동호회에서 6월 셋째주 토요일에 산행을 하려 계획중이었습니다. 하지만 마땅히 갈곳을 정하지 못하고 있었는데 천진암 딱걸렸습니다..ㅋㅋ 자세한 산행정보 기대하겠습니다..^^;

[김안젤라]

찬형스님~~ 천진암앵자봉은 도움드림총무님의 전문입니다....ㅋ 총무님께 문의 바랍니다....좋은 워크샵되시길....땡스임다