매쉬업-Mash up

[나무거울]

`매쉬업(Mash up)'이란 인터넷 상에서 제공되고 있는 다양한 서로 다른 서비스와 기능을 합치고 응용하여 새로운 서비스를 만들어 내는 것을 의미하는 용어.

예를 들면, 구글에서 제공하는 지도서비스를 활용하여 맛집, 멋집, 주유소 가격정보, 허리케인 정보, 온천 정보, 범죄 통계와 같은 실용적인 것에서부터 UFO 목격 정보, 뉴욕의 영화 로케이션 정보 등 엔터테인먼트 적인 정보에 이르기까지  다양하고 특화된 정보를 제공하는 서비스를 말하는데 매일 10여개가 탄생할만큼 활기를 띄고있다.

원래 음악용어인 매쉬업은 가수나 DJ가 2가지 곡을 조합하여 하나의 곡을 만들어 내는 것을 의미하는데, 인터넷 쪽에서 널리 회자되게 된 계기는  Paul Rademacher라는 사람이 구글의 지도 어플리케이션 코드를 해킹하여 부동산 정보와 조합시킨 HousingMaps.com이라는 사이트가 인터넷에서 붐을 일으키면서부터 였다고.
 
그런데 이후 구글은 Paul Rademacher를 고소하기는커녕, 오히려 그 두 달 뒤에 공개적으로 지도 Google Maps의 API를 공개하는 한편, Rademacher를 고용하는 파격을 선보이는데  이는 <Web 2.0>이라는 웹의 패러다임의 변화와 접목되면서 더욱 주목 받게되었다.

또 다른 용래로, 웹상의 저작물들의 어떤 경향을 이르는 말로 쓰일 수 있는데, 그럴 때의 매쉬업은 말그대로 리믹스(Remix)라는 단어와 비슷하다고 할 수 있다. 즉 여러가지 요소를 버무려서 하나의 새로운 컨텐츠로 만드는 것으로 정의 할 수 있는 바,  디씨인사이드 에서 개죽이나 싱하형이 다양한 바리에이션을 통해 패러디 되는 현상, 필수요소를 정해놓고 여러가지로 조합하면서 새로운 해석과 또다른 의미의 덧붙임을 공유하며, 싱크로율이 높네, 낮네 하면서 평가도 하는 현상과도 일맥 상통하는 면이 있는 듯이 보이며 이 역시 기본적으로 복제가 자유롭다는 디지털의 특성을 반영하는 현상이라 볼 수 있겠다.

애자일(Agile)이란
영어로 '민첩한' '재빠른' 이라는 뜻을 가진 단어이며 인터넷 업계에서는 경영환경의 변화에 신속하게 대처할 수 있는 유연한 인터넷 서비스의 효율적인 시스템이나 개발 프로세스를 뜻한다.

...따라서 웹 1.0 시대의 '오랜 시간을 들여 개발한 소프트웨어를 장기간에 걸쳐 업데이트한다'라는 개발 스타일이 아니라 '비즈니스의 변화에 맞춰 오랜 기간 서비스(소프트웨어가 아니라)를 진화시킨다' 라는 개발스타일이 된 것이다.
 서비스의 완성이라는 목표점이 없어졌기 때문에 사용자는 자신이 사용하고 있는 서비스의 버전 번호를 알고 있을 필요가 없어졌으며 버전 번호를 표시할 필요도 없어졌다. 이것이 '영원한 베타 버전' 이라고 블리는 이유가 된 것이다.

- 일본 하테나의 개발 방식은 웹 2.0 개발 스타일인 애자일 개발 스타일을 채택하고 있다. 하테나의 콘도 준야 사장은 자신의 블로그에서 '50% 정도의 완성도로 서비스를 내놓는다'라는 기사에 다음과 같이 이야기 하고 있다.

100%에 도달하지 않은 시점에서 공개하는 편이 좋은 이유는 무엇인가? 첫 번째는 서비스는 가능한 한 빨리 출시하는 것이 유리하다는 점이 있다. 여러 사업자나 개인이 매일 같이 크리에이티브와 아이디어를 바탕으로 계속해서 새로운 서비스를 만들어내는 인터넷에서는 1개월, 2개월 늦어지는 것이 결정적인 실패 원인이 될 수도 있기 때문에 언제나 '출시가 빠르다는 것은 좋은 것이다'라는 명제가 있다고 생각한다.
 그러나 그것보다도 훨씬 중요한 것은 '만드는 사람의 상상력에는 한계가 있다'는 사실이다. 아무리 재미있는 장치를 생각해내고 다양한 사람의 입장에 서서 생각하는 작업을 잘 하는 사람이라 하더라도 한 서시브를 수십만 명이 이용할 때 그 안에서 어떤 일이 일어나고 어떤 기능이 필요해질지를 전부 예상할 수는 없는 일이다.

참살이를 추구하며 자연적인 삶을 지향하지만 도시를 벗어나서 살 수는 없는 사람들, 도시에 살면서도 내면의 여유를 충족하고자 하는 욕구가 커 이를 병행하는 사람들이 어번 몽크다.

진정한 참살이를 위해서는 건강을 해치는 습관이나 스트레스를 주는 바쁜 업무 등 삶의 일부를 포기해야 하는데 어느 하나도 포기하지 못하는 ‘욕심쟁이’ 참살이족이 어번 몽크가 된다.

월요일부터 금요일까지는 직장에서 열심히 일하고 토요일, 일요일에는  아로마향을 피워 놓고 반신욕이나 족욕을 하며 명상의 시간을 갖거나 단식을 하는 등 자신의 영혼을 가다듬는 시간을 보낸다.

도심 속에 늘고 있는 스파, 요가원, 명상센터 등은 이런 흐름을 반영한다. 최근 서울 강남, 인사동 등을 중심으로 도심 속에서 정신 수련을 할 수 있는 명상센터와 수련원이 늘고 있다. 일상 속에서 가볍게 명상을 접할 수 있는 명상카페도 속속 생기고 있다."

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도시의 수도사 족속이라...

토플러가 최근의 저서에서 이제 종교의 시대가 다시 도래할 것이라는 이야기를 했는데 그것과 맞닿아 있는 현상같아 보이네요.

디지털이 세상의 근간에 포진하면서, '존재' 한다는 것에 대해 고정되어 있던 관념들이 변하고 움직이면서 사람들의 마음 씀이 근본으로 근본으로 향하는 것 같습니다.

디지털은 복제가 가능하고 원본이라는 개념이 없잖아요? 소위, 말하는 '아우라'가 통하지 않는 세상, 아우라가 없는, 혹은 무한대인 것들이 실재를 대체하고 실체가 되는 세상에서 사람들은 그렇다면 '나'는 무엇일까? 하고 되묻게 되나 봅니다.

어떤 미학자의 설명처럼 시뮬라시옹의 세계, 실재를 대체해버린 시뮬라끄르들의 밀림 속에서 결국 인간은 범접하지 못할 절대의 무엇, 초월적인 어떤 것을 희구하는 '숭고' 미학의 시대로 들어가게 되나봐요.
 
그 '숭고'의 지점에서 사람들은 '이뭣고'의 공안들을 잡고 틀어앉은 수도승들처럼, 살아온 삶을 돌아보고, 앞으로 남은 인생을 그려보고, 돈이니 명예니 출세니 하는 것들과 싸울 것인지 항복할 것인지 따져보고, 이러고 사는 게 인생 맞아? 하고 생각하게 것일테지요.

개국을 준비하면서 우리는 이들을 겨냥한, 혹은 이런 트랜드를 반영하는 프로그램들에 기대를 걸어봅니다. 우리는 Slow UP이라는 용어로 이러한 삶의 태도를 카테고리해왔는데, <철학적 사유의 목공학교>식의 DIY 프로그램이나, 강좌 프로그램들, 공동체를 찾아가는 특집 프로그램들 등이 그것이네요.

일본의 도쿄 인근 위성도시들, 전원주택들의 시세가 떨어지는 현상도 이런 생각에 비추어 보면 이해가 갈 듯도 합니다. 은퇴자들이 도심의 비싼 집을 팔고 보다 더 자연과 가까운 전원의 예쁜집으로 이사가지만, 이내 다시 도심으로 돌아오고 싶어한답니다.  그 이유가 '외로움' 때문이라네요.
자연도 좋고 명상도 좋지만, 무엇보다 그들에게 필요한 것은 북적거리는 거리와 사람들의 체온이었던 것이죠.

" 부대끼며 살더라도 사람들과 함께 있겠다. 그러나 나의 근본을 찾아 여행하는 것 역시 멈추지 않겠다"
이런 심리일까요? 하여간 이것이 거대한 트랜드는 아닐지라도 저와 제 아내, 그리고 가까운 제 지인들의 심리상태인 것은 맞는 것 같습니다.

그리고 무엇보다 TV 노동자인 우리에게 너무 테레비적인 현상입니다.

 

 

참살이를 추구하며 자연적인 삶을 지향하지만 도시를 벗어나서 살 수는 없는 사람들, 도시에 살면서도 내면의 여유를 충족하고자 하는 욕구가 커 이를 병행하는 사람들이 어번 몽크다.

진정한 참살이를 위해서는 건강을 해치는 습관이나 스트레스를 주는 바쁜 업무 등 삶의 일부를 포기해야 하는데 어느 하나도 포기하지 못하는 ‘욕심쟁이’ 참살이족이 어번 몽크가 된다.

월요일부터 금요일까지는 직장에서 열심히 일하고 토요일, 일요일에는  아로마향을 피워 놓고 반신욕이나 족욕을 하며 명상의 시간을 갖거나 단식을 하는 등 자신의 영혼을 가다듬는 시간을 보낸다.

도심 속에 늘고 있는 스파, 요가원, 명상센터 등은 이런 흐름을 반영한다. 최근 서울 강남, 인사동 등을 중심으로 도심 속에서 정신 수련을 할 수 있는 명상센터와 수련원이 늘고 있다. 일상 속에서 가볍게 명상을 접할 수 있는 명상카페도 속속 생기고 있다."