To build three self-sustainable villages, - Jeon Youngwoo -

[우보]

To build three self-sustainable villages,

- Jeon Youngwoo - Changsori District 1, Yesan-eup, Yesan-gun, Chungcheongnam-do

3. 세개의 자립마을을 이룩하기까지

-전영우- 충남 예산군 예산읍 창소리 1구

To build three self-sustainable villages, - Jeon Youngwoo - Changsori District 1, Yesan-eup, Yesan-gun, Chungcheongnam-do	3. 세개의 자립마을을 이룩하기까지       -전영우-     충남 예산군 예산읍 창소리 1구
I am Jeon Yeong-woo, the leader of Saemaeul, Changsori 1-gu, Yesan-eup, Yesan-gun, Chungcheongnam-do. I was born in Seoul and lived without knowing the rural area, but I fled to Yesan, where I live now, at the time January 4th retreat during the Korean war. After the restoration from the war I was got tired of living in harsh urban life while working after completing my studies, and I came to think of the rural areas I saw on the evacuation route. It was in the spring of 1968, when I built a small orchard at a wide and fertile land and was caught up my heart’s desire to fight poverty with farmers struggling with poverty, I quit my job and settled my family fortune to find the Yesan area I lived in at the time of evacuation	저는 충남 예산군 예산읍 창소리 1구 새마을지 도자 전영우입니다. 저는 서울에서 태어나서 농촌을 모르고 살다가 1·4 후퇴 당시 피난을 지금 살고 있는 예산 땅으 로 왔었습니다. 수복 후에 학업을 마치고 직장생활 을 하다가 각박한 도시 생활에 염증을 느낀 저는 피난길에서 보았던 농촌을 생각하게 되었습니다. 넓고 기름진 땅에 아담한 과수원을 만들고 가난에 허덕이는 농민들과 더불어 가난을 물리치고 살고 싶은 소박한 충동에 사로잡혀 직장을 그만두고 가 산을 정리하여 피난 당시 와서 살던 예산 땅을 찾 게 된 것이 1968년 봄이었습니다.
The first place I settled in Yesan was a village called Gwanjak-ri, Yesan-eup. This village is a mid-mountainous village with 165, 1,054 people living there. The meandering inner village roads and the thatched roof that looked like put down a shell-shaped basket and the aslant stone wall that were the same as they had been seen on the evacuation days.	제가 예산에 와서 처음 정착한 곳은 예산읍 관 작리라는 마을이었습니다. 이 마을은 중 산간 마을 로 165호에, 1,054명이 살고 있었으며 27정보의 천수답이 주민들의 유일한 생활 터전이었습니다. 꼬불꼬불한 마을 안길과 삼태기를 엎어놓은 듯했 던 초가지붕 그리고 비스듬히 쓰러져 가는 돌담장 은 피난길에서 보았던 그때의 모습 그대로였습니 다
In such an environment, gamblers, drunkards, and hooligans break out all kinds of criminal accidents, and the future of the village was only bleak, and it was a village that was said to skip showers in a three-month drought because God hated that village	이러한 환경 속에서 노름꾼과 주정뱅이와 주먹 질 잘하는 청소년들의 갖은 범죄 사고로 마을의 앞날은 암담하기만 했고 하느님도 미워서 석 달 가뭄에 소나기도 건너뛰게 한다는 평을 받아 온 마을이었습니다
I came here to buy a house and a 7,000-pyeong farmland that was interrupted while reclaiming, clearing the lush acacia forest when I opened my eyes to achieve my swelled dream. My wife and I, who don't even know how to farm, use our poor skills to cut our fingers more often than weed with a sickle. bought and planted five-year-old apple trees and bred them with all our effort and sincerity. However, as the rainy season began, the apple tree, which my wife and I had been cultivating with all our effort were dying without knowing the cause	저는 이곳에 와서 개간하다 중단된 7천여 평의 야산과 집을 사고 부푼 꿈을 이룩하기 위해서 눈 만 뜨면 우거진 아카시아 숲을 개간하며 밤에는 농사 공부로 때 늦은 농부의 길을 배워 나갔습니 다. 농사라고는 농(農) 자도 모르는 저와 아내는 낫으로 풀베기보다 오히려 손가락 베는 횟수가 더 많을 정도의 서투른 솜씨로 7천여 평의 야산을 모 두 개간하여 5년생 사과나무를 사다 심어놓고 온 힘과 정성을 다하여 가꾸었습니다. 그러나 장마철 로 접어들면서부터 아내와 함께 피땀으로 가꾸어 온 사과나무가 원인을 알 수 없게 속절없이 죽어 가는 것이었습니다
I was terrified and frustrated that I had failed. I also regretted that I invested all to the disapproval of my family and friends and devoted myself to the countryside. I visited the rural guidance center with all kinds of ridicule and laugh derisively from the villagers to find out the cause of the death of the apple tree, and I found out that the land itself is a swallow water table soil, so when it rains, drainage is not possible and the roots of the trees rot.	저는 실패했다는 두려움과 허탈감에서 가족과 친지들이 모두 만류하는 것을 한사코 뿌리치고 농 촌에 투신했던 것을 후회도 해 보았습니다. 저는 마을 사람들의 온갖 조롱과 비웃음을 받아가며 농 촌지도소를 찾아가 사과나무가 죽는 원인을 알아 보았더니 땅 자체가 우렁질 땅이어서 비만 오면 배수가 안 되며 나무뿌리가 썩어 죽는다는 것을 알게 되었습니다.
With foolish stubbornness, I pulled out all the dead apple trees, dug a drain in the shape of a checkerboard, raised the soil, and then bought and planted apple trees again, and became an orchard owner after three years of careful cultivation.	저는 바보 같은 고집으로 죽은 사과나무를 모두 뽑아버리고 바둑판 모양으로 배수로를 파고 적토 를 한 다음 다시 사과나무를 사다 심고 정성들여 가꾸기 3년 만에 어엿한 과수원 주인이 되었습니 다.
Meanwhile, in 1971, 350 sacks of cement for Saemaeul repairing were distributed to our village. However, the cement were hardening in the barn of village leader's house due to the non-cooperation of the residents who only thought of joint work as a compulsory labor.	그러던 중 1971년도에 350포대의 새마을 가꾸 기 용 시멘트가 우리 마을에도 배부되었습니다. 그 러나 공동 작업을 부역으로만 생각하는 주민들의 비협조로 시멘트는 이장 댁 헛간에서 굳어가고 있었습니다.
I felt a pity that the precious cement sent with the blood, sweat, and tax of the whole People of nation would harden in my village, so I proposed to the village leader to build a bridge for students who could not go to school during the rainy season but it was a simple answer to do it if possible. I visit from house to house to obtain my consent for the bridge built but no one do not listened to the just comer from outside.	저는 온 국민의 피땀 어린 세금으로 보내진 귀중 한 시멘트가 우리 마을에서 굳어간다는 안타까운 생각이 치솟아 이장에게 장마철이면 통학을 못하 는 학생들을 위해 다리를 놓아주자고 제의했으나 할 수 있으면 해보라는 간단한 대답이었습니다. 저 는 집집마다 찾아다니며 다리를 놓아주자고 호소 하였으나 외지해서 들어온 외톨이의 말을 들어주 는 사람은 한 사람도 없었습니다.
I didn't want to miss the golden opportunity that the country gave our village. So, at the time, I built a mold with my own money of 60,000 won, which is the price of 10 sacks of rice, and pay for persons’ wage to complete the bridge, but some residents said that the person who came from outside was arrogant instead of saying thank you. However, contrary to the thought of the adults, I was encouraged by the students who liked the orchard man, saying I was the best man, and I swore I was determined to achieve my will in this village.	저는 국가가 우리에게 준 절호의 기회를 놓치고 싶지 않았다. 그래서 당시 쌀 10가마 값인 6만 원 의 사비를 보태서 거푸집을 만들고 사람을 사서 다리를 완공시켰으나 일부 주민들로부터는 고맙다 는 말 대신 외지에서 들어온 놈이 건방지다는 억 울한 소리도 들었습니다. 그러나 시기에 찬 어른들 의 눈길과는 달리 과수원 아저씨 최고야 하면서 좋아하는 학생들의 모습에서 용기를 얻고 저는 맹 세코 이 마을에 저의 뜻을 심고 말겠다는 결심을 하게 되었습니다.

Then in 1972, when the heat of the Saemaul Undong was booming even into our village, I had a chance to work for the village. Because no one wanted to take charge of the Saemaul leader's service. I known as a person who likes to work for others, was given the responsibility of our village leader.	그러던 차 1972년도에 새마을운동의 열기가 우 리 마을에 불어 닥치자 저에게는 마을을 위하여 일할 수 있는 기회가 왔습니다. 새마을지도자의 일 을 아무도 맡지 않으려 했기 때문에 남의 일하기 좋아하는 사람으로 알려진 저에게 지도자의 책임 이 주어졌던 것입니다.
First of all, I made a plan to open 500m road and a 1,000m farm road to make the 27ha paddy field into an irrigation ditch field, and I started working on it, with pride as a great plan. But because thisvillage had five separate communities, the people on the left were opposed to the people on the right, and the people on the right were opposed to the idea that the waterways were only for the farmers. Moreover, the landowners who entered the farm road made a desperate decision and opposed it.	저는 우선 27정보의 천수답을 수리안 전답으로 만들기 위한 도수로 500m와 농로 1,000m의 개설 계획서를 만들어 놓고 멋진 계획이라고 자부하면 서 작업을 추진하기 시작했습니다. 그러나 이 마을은 다섯 개의 단위 부락이 따로 떨어져 살고 있었기 때문에 오른쪽으로 길을 내면 왼쪽 사람들이, 왼쪽으로 길을 내면 오른쪽 사람들 이 필요 없다는 반대였고 도수로는 경작인만을 위 한 것이라 하여 반대하는 것이었습니다. 더욱이 땅 이 농로로 들어가게 되는 지주들은 사생결단을 하고 반대하는 것이었습니다.
I lost my courage in frustration, and suddenly our ancestors planted the spirit of salvation of our country, and I felt ashamed of myself for not being able to lead this small village. So I made a firm resolution to make our village a good village to live with by dedicating myself. Then, I went to the people who opposed him and accepted all the projects they asked for, and came up with a new plan of 4,800m for agricultural roads and 500m for roads, and proposed to the village general meeting and got approval. And as a result of the project, it was completed in 4 months. What I shouldn't have done when I made a 1,000m plan alone was that I made a 4,800m plan according to the will of the residents, so the cooperation worked well and completed it was completed.	저는 좌절감으로 용기를 잃고 고민하다가 문득 우리 선열들은 죽음도 불사하고 구국의 얼을 심었 는데, 나는 이 조그마한 부락 하나를 이끌지 못하 는 제 자신이 부끄럽게 생각되었다. 그래서 이 한 몸 바쳐 내 부락을 살기 좋은 마을로 만들겠다는 굳은 결심을 하게 되었습니다. 그리고 반대하는 사 람들을 일일이 찾아다니며 요구하는 사업을 다 받 아들여 농로 4,800m와 도수로 500m의 새로운 사 업 계획을 세워서 마을 총회에 제의하여 찬성을 얻었습니다. 그리고 사업을 추진한 결과 4개월 만 에 완공을 하게 되었습니다. 저 혼자서 1,000m의 계획을 세웠을 땐 안 되던 것이 주민들의 뜻에 따 라 4,800m의 계획을 세우니까 협동이 잘 되어 완 공이 된 것입니다.
Here, for the first time, I realized a new truth that the Saemaul project can be successful only when it is decided by the will of the entire residents and promoted by the power of the entire residents. Next time, I proposed to the village general meeting with the intention of improving the fence and roof, but they opposed it because they had no money. Thinking hard, I sold the cultivator I had bought for use in the orchard and the nine pigs I had at home to buy cement and lumber, and piled up a bunch of slats for roof that were arranged by the town office, and suggested that we improve the fence and roof.	여기에서 저는 처음으로 새마을 사업은 전체 주 민의 뜻에 의해 결정하고 전체 주민의 힘에 의해 서 추진할 때만이 성공할 수 있다는 새로운 진리 를 깨닫게 됐습니다. 다음에는 담장과 지붕을 개량 할 생각으로 마을 총회에 제의했으나 돈이 없다는 이유로 반대를 했습니다. 골똘히 생각한 나머지 저는 과수원에서 쓰려고 사다 놓았던 경운기와 집에서 기르던 돼지 아홉 마리를 팔아서 시멘트와 목재를 사고 읍사무소에 서 알선해 주는 외상 스레트를 잔뜩 갖다 쌓아놓 고 담장과 지붕을 개량하자고 했습니다.
But for some reason no one took the cement and wood. It was so strange that I asked the development committee member, and he reply me, "How old and worn-out Seoul guy is giving us cement for free?" and "It's obvious that we'll get overcharging prices later." So I made a proposal to the development committee members. If you take cement first and improve your fence then the villagers will follow you.	그런데 웬일인지 시멘트와 목재를 가져가는 사 람은 한 사람도 없었습니다. 하도 이상해서 개발위원에게 물어 보았더니 “닳고 닳은 서울 놈이 얼 마나 깍쟁이인데 시멘트를 거저 주느냐”고 하며, “후일 바가지 쓸 것이 뻔하다.”고 안 가져간다는 대답이었습니다. 그래서 나는 개발 위원들에게 제 안을 했다. 만약 "여러분들이 먼저 시멘트를 갖다 담장을 개량하면 마을 사람들이 따라할 것이 아니 냐" 라구요..
After listen of my proposal the development committee members took cement and made blocks, and improve their fences here and there, Seeing this, the residents started follow one or two houses, and the fences were successfully improved. However, the roof improvement was met with stubborn opposition due to the superstition of “Sam-sal and General.”	이 말을 듣고 개발 위원들이 일시에 시멘트를 가져다가 블록을 찍어 여기저기서 그들의 담장을 개량하니까, 이것을 보고 주민들은 한 집 두 집 따 라서 하게 된 것이 붐 조성이 되어 담장 개량은 성공적으로 끝났습니다. 그러나 지붕 개량만은 “삼 살과 대장군”이라는 미신 때문에 완강한 반대에 부딪쳤습니다.
I realized that the development of the village would be difficult without defeating this deep-rooted superstition, so I went up alone the roof so called "Sam-sal and the General" peeled off the roofs of one house or two and cried out, with carpenters to improve it. And I shouted that “Sam-sal and General were both dead and gone during the 6.25 war(Korean War) ”	저는 이 뿌리 깊은 미신을 물리치지 않고서는 마을의 발전은 어렵다는 것을 깨닫고 “삼살과 대 장군”이 있다는 지붕부터 저 혼자 올라가 한 집 두 집 지붕을 벗겨가며 목수를 대어 말끔히 개량 하면서 외쳤습니다. “삼살과 대장군은 6·25 사변 때 모두 죽어 없어졌다.”고 말입니다.
As they continued to peel down the roof one by one, the number of people who cooperated little by little increased out of their sympathy and they formed a group to improve the roof efficiently, but one day, there was a big accident. I was peeling down the roof hard, and someone shouted out in anger, so when I looked down, a young man with a sharp sickle shouted to come down to kill me. Surprised, when I asked the reason, he said, "Who told you to feel down my house roof at will?" and he said he would kill me. I had no choice but to come down under the roof, and unzip the jacket and give out my chest to him and said, "Poke where you want to poke!" and he was trembling and unable to stab me.	그러면서 한 집 한 집 계속 지붕을 헐어 내리며 고생을 하니까 동정심에서인지 조금씩 협조하는 사람이 늘어나서 조를 짜서 능률적으로 지붕을 개 량해 나가다가 하루는 큰 변이 생겼습니다. 열심히 지붕을 헐어 내리고 있는데 누군가 화가 나서 외 치는 소리가 나길래 내려다 보니까 시퍼런 낫을 든 청년이 나를 찍어 죽이겠다고 아래로 내려오라 는 호통이었습니다. 깜짝 놀란 제가 이유를 물은 즉 “누가 마음대로 남의 지붕을 헐어 내리라고 했 느냐?”라며 나를 죽이겠다는 말이었습니다. 저는 어쩔 수 없이 지붕 아래로 내려와서 잠바 지퍼를 내리고 나의 가슴을 그에게 보여주며" 네가 찌르고 싶은 데를 찔러보라"고 했더니 그는 부들부들 떨며 나를 찌르지 못하더군요.
I was able to return home safely because people around me who saw this jumped at me and stopped him. When I got home I was sick and lying down for three days. It was because it was the first time I had experienced such an unfair thing since I was born. At the same time, there was no one to complain to, and even worse, there was no accusation. Still, Because Saemaul Undong is for all the residents, even if it was unfair to me, I had to hold back my tears and have the generosity to see the hateful person beautifully, so I was sick and lying down.	이것을 본 주위 사람들이 덤벼들어 말렸기 때문 에 저는 무사히 집으로 돌아올 수 있었습니다. 집 에 돌아온 저는 3일 동안을 앓고 누워 있었습니 다. 세상에 태어난 이후 그토록 억울한 일은 처음 당했기 때문입니다. 그러면서도 누구에게도 하소연 할 곳이 없고 더욱이 고발은 할 수 없었습니다. 왜 냐하면 새마을운동은 전체 주민을 위해서 하는 것 이기 때문에 설혹 저에게 억울하게 했다 하더라도 눈물을 머금고 참아야 하며 미운 사람을 예쁘게 볼 수 있는 아량을 가져야 하였기 때문에, 저는 제 울분을 못 이겨 앓고 누워 있었습니다
I lost my courage in frustration and thought about it, and just in time, I entered the Saemaul Leaders Training Center, the home of Saemaul education, as a first-term student. I learned and practiced the truth and philosophy of the Saemaul Undong at a training center called the Human Smelting Furnace. As a result, I were encouraged again and immediately returned home, I put up a village slogan, "Let's shine with burn my body" First of all, I decided to unite the youth hooligans who were menace in the village, set up a simple training hall, taught them Taekwondo, and recommended to them, "Let's all train our physical strength with new spirit and lead the Saemaul Undong with new courage," and went to the barber shop to cut my hair. Then, all the teenagers in the village cut their hair and followed my will.	저는 좌절감에서 용기를 잃고 고민하다가 때마 침 새마을교육의 본산인 새마을지도자 연수원에 1 기생으로 입교하게 되었다. 인간 용광로 라는 연수 원에서 새마을운동의 진리와 철학을 배우고 익혔 다. 그 결과로 다시 용기를 얻어서 귀향 즉시 “내 몸 태워 빛내자.”라는 마을 구호를 내걸었다. 우선 마을의 암적 존재였던 불량 청소년들을 규합시켜 야겠다는 결론을 내리고 간이 무도관을 설치하고 학교 시절에 배웠던 태권도를 열심히 가르쳐 주며 청소년들에게 “우리 모두 새 정신으로 새로이 체 력을 단련하고 새로운 용기로 새마을운동에 앞장 서자.”라고 권유한 다음 그러한 각오의 표현으로 스스로 이발소에 가서 삭발을 했습니다. 그랬더니 마을 청소년들도 모두 삭발을 하고 저의 뜻을 따 르게 되었습니다

The youths united with a new spirit formed their own youth group and took the lead in the Saemaul Undong. Eventually, the entire residents united and were able to complete the roof improvement of 96 buildings in two months. The village became bright and clean with the improvement of farm roads, inner roads, and fences and roofs, but the poor living conditions of the residents remained the same as before.	새로운 정신으로 단합된 청소년들은 스스로 청 년회를 만들고 새마을운동에 앞장서서 일하게 되 어 마침내는 주민 전체가 합심이 되어 96동의 지붕개량을 두 달 만에 끝낼 수 있었습니다. 농로와 마을 안길 그리고 담장과 지붕개량으로 마을은 밝고 깨끗해졌으나 주민들의 가난한 살림 살이는 전과 다름이 없었습니다.
After deep though by myself, I came up with an income project plan, thinking, “I have to get rid of the long-standing high intrested rice debt that we have borne in our unhealthy lives in the past." First, we decided to get a loan from the bank to buy 80 set of straw sack machines and straw rope machines, and distribute one by one to each house that completed the roof improvement, and ask weaving the straw sack with extra straw, while clearing the river site in front of the village to create a community belong field. The villagers were promoted to build a straight embankment of 800m, and the women pick out the gravels and the men carried soil and poured it to create a 10,000-pyeong(3.3ha) fertile community belong field. In addition, the Women's Association campaigned the village safe through Jeolmi(saving rice) and cooperative purchace and sell the goods project, and reclamation a chestnut tree complex and worked hard to cultivate it.	저는 연구 끝에 부업을 장려하여 소득을 늘리고 마을금고를 육성하여 “지난날 불건전한 생활 속에 서 짊어진 장리쌀 빚을 없애 주어야만 되겠다.“고 생각하고 소득사업 계획을 짰습니다. 먼저 은행에서 부업자금을 융자받아, 80대의 가마니 틀과 새끼줄 틀을 사다가 지붕개량을 완료 한 집마다 한 대씩 나누어 주고 남아도는 짚으로 가마니를 짜도록 하는 한편 마을 앞에 있는 하천 부지를 개간하여 공동밭을 만들기로 했습니다. 마 을 사람들은 총동원이 되어 800m의 곧은 제방을 쌓고 부녀자들은 자갈을 골라내고 남자들은 흙을 져다 부어가며 만여 평의 기름진 공동 밭을 만들 었습니다. 또한, 부녀회에서는 절미저축과 구판사 업으로 마을금고를 육성하고 밤나무 단지를 만들 어 열심히 가꾸어 나갔습니다.
When I saw the villagers, who were opposed to everything at first and only interfered, working day and night with the desire to live well now, I was just thrilled with infinite gratitude.	처음에는 사사건건이 반대만 하고 방해만 하던 마을 사람들이 이제는 잘살아 보겠다는 의욕에 불 타 밤낮없이 일하는 모습을 볼 때 저는 그저 한없 는 고마움에 감격할 뿐이었습니다.
Profits from the village's community fields and cooperative shop became the village’s fund. As it was lent to residents at low interest rates through the village Credit Union, the residents' "Jangri rice(50% interest)" could be gradually liquidated. In the rice fields where the irrigation ditch was completed, the output increased, therefor the rice straw returned as money, and resulting in a sudden increase in income. So in 1972, the income per household tripled to 480,000 won compared to 1970.	마을의 공동밭에서 얻어지는 이익금과 구판장 수입은 마을 공동기금이 되었다. 마을금고를 통해 서 낮은 금리로 주민들에게 대부하여 주게 되니 주민들의 "장리쌀" 고리채도 점차적으로 청산할 수 있게 되었다. 도수로(導水路)가 완공된 논에서는 소출이 늘고 볏짚은 돈이 되어 돌아오니 소득은 갑자기 늘어났다. 그래서 1972년의 호당 소득은 1970년에 비해 3배로 늘어난 48만 원이 되었습니 다.
In this way, Gwanjak-ri Village, which escaped from laziness, ignorance, and poverty, became a proud self-sustainable village in 1972. In the process of promoting the Saemaeul project, I got a nickname the general because I kick out "Samsal and General (the superstition of misfortune), and I was nicknamed the director of personnel manager because I was good at greeting, and I learned a lot.	이렇게 해서 나태와 무지와 가난을 벗은 관작리 마을은 72년도에 자랑스러운 자립 마을이 되었습 니다. 저는 새마을사업을 추진하는 과정에서 삼살 과 대장군을 잡았다 해서 대장이라는 별명을 얻었 고 인사를 잘 한다 해서 인사과장이라는 별명도 얻었으며 또 많은 것을 배웠습니다.
I felt it keenly. I realized the truth that Saemaul Leaders speak well and cannot make villagers understand with money. In addition, a valuable lesson has been learned that the village leader must serve and truly devote himself to the residents in a caring and humble manner to bring them together.	나는 뼈저리게 느꼈다. 새마을지도자가 말을 잘 하고 돈으로 마을 사람들을 이해시킬 수 없다는 진리를 깨달았다. 그리고 마을 지도자가 자상하고 겸손한 태도로 주민들을 섬기고 진정으로 헌신해 야 그들을 하나로 뭉치게 할 수 있다는 소중한 교 훈도 얻게 되었다.
While I was immersed in the Saemaul Undong like this a group of Prosperity Chairman of Yesan-gun came to my house. And they talked about the difficulties of building a public high school which is a long-cherished wish of the people of Yesan-gun, but they couldn't build it because no one donated the school site, and said my orchards were suitable site for that.	이와 같이 새마을운동에 골몰하고 있던 저에게 예산군 번영 회장단 일행이 저희 집에 찾아왔습니 다. 그리고 그들은 예산군민의 오래된 숙원사업인 공립 고등학교를 꼭 지어야겠는데 학교 부지를 희 사하는 사람이 없어서 못 짓게 된다는 고충을 이 야기하며 제가 가지고 있는 과수원이 적지라고 이 야기하였습니다.
Having always was deeply interested in education, I thought, “How rewarding it would be if the establishment of a school that the entire Yesan-gun people longed for was achieved because of me.” So, I donated to 7,000 pyeong of orchards that I had been working hard to cultivate without discussing with my wife. My wife was shocked by this unexpected my decision and and went home to her parents without discussion. My wife, who was usually obedient to me in everything suddenly ran away from home and I was in a dark mood. I blamed myself for being careless thinking about my wife, who has become unrecognisabe old and rough in the past five years when I struggled so hard to live in a strange land.	평소 교육에 깊은 관심을 가지고 있던 저는 “전 체 예산군민이 그토록 염원하는 학교 설립이 저로 인해 달성된다면 얼마나 보람된 일인가.”라고 생각 되었다. 그래서 젊은 마음에 아내와 의논도 없이 애써 가꾸어 온 7천여 평의 과수원을 희사했습니다. 이 뜻밖의 일에 아내는 충격을 받고 의논도 없 이 친정으로 가 버렸습니다. 평소 무슨 일이든 저 에게 순종만 하던 아내의 갑작스런 가출에 저는 앞이 캄캄했습니다. 낯선 땅에서 살아보자고 그렇 게 애쓰며 몸부림쳤던 지난 5년 동안에 몰라보게 늙고 거칠어졌던 아내의 모습을 생각하며 경솔했 던 자신을 원망도 해 보았습니다.
In the position of a widower who was suddenly attacked, I had to prepare meals for my young children, take care of their beds and the Saemaul project that I had carried out a lot made me restless, and had to rebuild my living base. How can I express my feelings at that time in words?	갑자기 당하는 홀아비의 처지에서 어린 자식들 의 밥을 지어야만 했고 잠자리를 보살펴 주어야 했으며 잔뜩 벌여 놓은 새마을사업은 저를 잠시도 쉴 사이 없이 만들었고 생활 기반마저 다시 마련 해야 했으니 그 당시의 심정을 어찌 말로 다 표현 할 수 있겠습니까?
Finally, I felt anew how valuable my wife's support was. I decided to go up to Seoul to find a job and hold a general meeting of the village to express my will. Unexpectedly, the villagers told me not to move because they were going to build a house in the village.	비로소 저는 아내의 내조가 얼마나 값진 밑거름 이었는가를 새삼스럽게 느꼈습니다. 저는 직장을 찾아 서울로 올라가기를 결심한 뒤 마을 총회를 열고 저희 뜻을 밝혔더니, 뜻밖에도 마을 사람들은 동네에서 집을 지어줄 터이니 이사 가지 말라고 모두를 붙들었습니다.

However, my suffering got worse day by day. At this time, my wife, who had left house, returned. The moment I saw her, I was glad as if I had met a Savior, but instead of saying that I was glad to see her with a little pride, I yelled her. But I couldn't blame her more for my wife who regreted of her wrongdoing and begged her forgiveness. I was encouraged again by my wife's determination not to break up again no matter what difficulties she had.	그러나 저의 괴로움은 날이 갈수록 더 해갔습니 다. 이때 집을 나갔던 아내가 돌아왔습니다. 아내 를 보는 순간 구세주를 만난 것 같이 반가웠지만, 저는 조그마한 자존심으로 반갑다는 말 대신 호통 을 치고 말았습니다. 그러나 자신의 잘못을 뉘우치 고 용서를 비는 아내를 더 나무랄 수도 없었습니 다. 저는 아내에게 어떠한 어려움이 있어도 다시는 헤어지지 말자고 다짐을 하며 다시 용기를 얻었습 니다.
As the rumor that I was living such a difficult life spread throughout Yesan-gun, the prosperous members of Yesan-gun gathered and brought 3 million won in warm donations. At first, I refused to receive the money, but in the end, I couldn't refuse, and I received the money. I bought 32,000 pyeong of barren sandy land next to Changsori Village, where I live, demolished the house I lived in, and built a new one, and I took off the hat of Saemaul leader who was sweating in Gwanjak-ri.	제가 이렇게 어려운 생활을 한다는 소문이 예산군 내에 전파되자 예산군 번영회원들이 중심이 되 어 300만 원이나 되는 온정이 담긴 성금을 모아서 갖다 주셨습니다. 처음에는 그 돈 수령을 거절을 하였으나 끝내 거절을 못하고 그 돈은 받아서 지 금 제가 살고 있는 창소리 마을 옆에 불모지의 모 래밭 3만 2천 평을 사서 살던 집을 헐고 다시 집 을 짓고는 관작리에서 땀에 절었던 새마을지도자 의 모자를 벗게 되었습니다.
On the day I left Gwanjak-ri, which I had been fond of, and moved to Changsori, the villagers held a simple farewell party. The people of Gwanjak-ri and the residents hugged each other and cried loudly without being ashamed of themselves and laughed at the regret of the farewell and the past. I think this hot tears are a valuable reward that only Saemaul leaders can feel.	정 들었던 관작리를 떠나서 창소리로 이사하게 되던 날, 마을 사람들은 조촐한 송별잔치를 베풀어 주었습니다. 석별의 아쉬움과 지난날을 되새기는 감격에 저와 주민들은 부둥켜안고 부끄러운 줄도 모르고 큰 소리로 울다가 웃기도 했습니다. 이 뜨 거운 눈물이야말로 새마을지도자만이 느낄 수 있 는 값진 보람이라고 저는 생각합니다.
At that time, I want to cherish the gold ring that the residents put on me, asking me not to forget Gwanjak-ri forever. My wife and I, who moved to Changso-ri, first got an empty pigsty compartment, lived in a pigsty for three months, built a house, and started making a field by digging and pouring mud into a newly prepared sand field. After pouring mud on the sand and plowing it again, the fields of sandy loam grew day by day. The people of Changsori saw us working tirelessly to turn the sandy fields into fertile soil, so they nicknamed us ground moles and made us leaders of the Saemaul Undong.	그때 주민들이 관작리를 영원히 잊지 말아 달라 고 하며 저에게 끼워준 금반지는 평생토록 소중하 게 간직하려고 합니다. 창소리에 이사 온 저와 아 내는 우선 빈 돼지우리 칸을 얻어서 3개월간 돼지 우리에서 살며 집을 짓고 또 새로 마련한 모래밭 에 진흙을 파다 부어가며 밭을 만들기 시작했습니 다. 모래 위에 진흙을 붓고 갈고 또 갈았더니 사질 양토의 논밭은 날이 갈수록 늘어만 갔습니다. 창소 리 사람들은 쉴 사이 없이 일하여 모래밭을 옥토 로 바꾸어 나가는 것을 보고 우리에게 땅 두더지 라는 별명을 붙여 주었으며 또한 새마을지도자로 추대해 주었습니다.
Changsori Village is a small village with only 0.8 hectares of farmland per household in 86 houses, but it was a village with a relatively large number of agricultural schools and located along the national road, so it was a village with different conditions from Gwanjak-jak-ri.	창소리 마을은 86호에 호당 경지 면적이 0.8ha 밖에 안 되는 영세한 마을이지만 농업학교 출신이 비교적 많으며 국도변에 위치한 마을이어서 관작 리와는 여건이 다른 마을이었습니다.
Also, some young diligent farmers who graduated from agricultural high-school were managing greenhouses. Looking at the business items they were making a lot of money. And yet others weren't going to do it.	또한 농업학교를 졸업한 젊은 독농가 몇 사람이 비닐하우스 재배를 하고 있었습니다. 그 내용을 보 니 아주 돈을 잘 벌고 있었습니다. 그런데도 딴 사 람들은 그것을 하려 하지 않고 있었습니다.
When I asked the residents why, they answered that if it went wrong they would remove all their assets and become beggars. Moreover, it was a village far from Saemaul Undong because the villagers were divided into four or five parts by the opinions of the residents by the group of “Yangban(gentry) and ”Sangnom(commoner)“	그 이유를 물은 즉 만일 잘못되면 그나마 있는 재산 다 없애고 거지된다는 대답이었습니다. 더욱 이 씨족 간에 양반 상놈을 가려 주민들의 의사는 사분오열되어 있었기 때문에 새마을운동과는 거리 가 먼 마을이었습니다.
Based on my experience in Gwanjak-ri, I thought that only a project that could increase the income of the villagers would be able to persuade the residents. and first farmers' association was organized and proposed to the village general meeting by establishing an income business plan under the slogan of the 3-labor movements. However, the residents responded coldly that they could not do it because they had no money.	저는 관작리에서의 경험을 바탕으로 우선 마을 사람들의소득을 증대시킬 수 있는 사업이라야만 주민들을 설득할 수 있겠다고 생각하고, 먼저 독농 가의 젊은 일꾼으로 농우회를 조직하고 3노 운동 의 구호를 내걸고 소득사업 계획을 세워서 마을 총회에 제의했다. 그러나 주민들은 돈이 없어 할 수 없다는 냉담한 반응이었습니다.
Our Nongwoo members mortgaged the land, took out a loan from the Nonghyup (Agricultural Cooperative Federation), bought bamboo and vinyl, distributed it, and giving technical guidance to cultivate vegetable and selling them high-quality vegetables. The number of participating farms gradually increased from 4,000 pyeong to a vast area of 34,600 pyeong now.	우리 농우 회원들은 땅들을 저당하고 농협에서 대출을 받아서 대나무와 비닐을 사다가 나누어주 고 고등소채를 배재해서 팔아가지고 갚으라고 하 며 농우 회원들이 앞장서서 스스로 배재하고 기술 지도를 해 주었더니 점차로 참여 농가가 늘어나서 고등소채 재배 면적이 처음에는 4천 평에서 지금 은 3만 4천 6백 평이라는 광활한 면적으로 확대되 었습니다.

However, as the cultivated area continued to increase, many difficulties arose. First of all, since greenhouses always have to be watered even when it rains, it is difficult to carry water with a water stopper, but it is not possible to produce good products evenly in a lot of acreage, and it is not possible to cover a large area due to lack of labor.	그러나 재배 면적이 계속 늘어나게 되면서 곤란 한 문제가 많이 생겼습니다. 우선 비닐하우스는 비 가 내려도 항상 관수를 해야 되기 때문에 물 지개 로 물을 져다 주어서는 힘만 들지 많은 평수에 고루 좋은 상품을 생산해 낼 수 없으며 노동력이 부 족해서 많은 면적을 할 수도 없었습니다.
So we put a pump on each head of the field, two people in a group, one person pumped water, one person connected a vinyl hose to the pump, and then we watered it. If two people do it nonstop all day, we could water about 600 pyeong, but that amount couldn't water the field all the plants needed.	그래서 밭머리마다 펌프를 섳치하고 두 사람이 한 조가 되어 한 사람은 물을 퍼 올리고 한 사람 은 펌프에 비닐 호스를 연결한 다음 물을 주어 보 았습니다. 두 사람이 온 종일 쉬지 않고 하면 6백 평 가량을 줄 수 있는데, 그 양은 식물이 필요로 하는 양을 다 줄 수는 없었습니다
So the next thing we installed a water pump. After drilling a hole in the pipe under the pump, attached the water pump, started the engine, and irrigated it. We were able to water 2,000 pyeong without difficulty by ourselves.	그래서 우리 농우회에서는 2차 사업으로 공동 육묘장을 설치하고 전열 육묘기를 구입하여 적시 에 모를 길러 각 농가에 공급하고 있습니다. 그러 나 운반과 판로의 문제만은 쉽지 않았습니다. 한 번은 쪽파를 대량으로 재배하여 우리 마을에서만 24만 kg이나 생산되었습니다.
The reason that last year, after receiving 3,000 won per box of 8 kg, and had high income therefore everyone started growing green onion again. Seoul merchants saw the huge cultivation area and suggested us to hand over all the village green onion for 300 won per box. For a moment, the villagers stretched their legs and cried that they were now doomed. I persuaded the residents with a tragic but brave resolution. I said, "300 won per box is not even worth the seed, so let's not sell it even if it's rotting." Then, the angry residents did not sell even a house, saying that only merchants could do good things.	작년에 8kg들이 한 상자에 3천 원씩 받아 재미 를 보고 너도 나도 쪽파 재배에 나섰기 때문입니 다. 서울 상인들은 이 엄청난 재배 면적을 보고 8kg들이 한 상자에 300원씩에 전 마을 쪽파를 넘 기라고 했습니다. 그 이야기를 듣는 순간 마을 사 람들은 이제는 망했다고 생각하고 주저 앉아 다리 를 뻗고 우는 사람도 있었습니다. 저는 비장한 각오로 주민들을 설득했습니다. “한 상자에 300원이 면 종자 값도 못 되니 썩히는 한이 있더라도 팔지 말자.”고 했습니다. 그랬더니 격분해 있던 주민들 은 상인들만 좋은 일 시킬 수는 없다고 하며 한 집도 팔지 않았습니다.
As a result, the impatient merchants chased and asked us to sell it for 700 won at first and 1,500 won at next. We were able to sell it for 2,000 won in 3 weeks later breaking the merchants' assertion with unity.	이에 초조해진 상인들은 뻔질나게 쫓아다니며 처음에는 700원, 다음에는 1,500원에 팔라는 것이 었습니다. 우리는 단합으로 상인들의 뱃심을 꺾고 3주 만에 2,000원을 받고 팔게 되었던 것입니다.
This has taught our residents a great lesson, became an opportunity for unity, and gained a clue to solving the market problem.	이것이 우리 주민들에게 큰 교훈을 주었고 단합 의 계기가 되었으며 판로 문제 해결의 실마리를 얻게 되었습니다.
Therefore, our members of Nongwoo frequently got information the amount of seeds consumed through each seedling store at any time, signed a special delivery contract for large quantities, received the market price at the early morning market every day, and supplied the right amount at the best price, So as like this way, we completely solved the marketing problems.	그리하여 우리 농우 회원들은 각 종묘상을 통하 여 소비되는 종자 량을 수시 파악하여 대량 특별 납품 계약을 맺고 매일 새벽시장 시세를 연락받아 가장 좋은 값으로 적절한 양을 출하하여 판로 문 제를 완전히 해결했습니다.
In 1976, an agricultural products storage house was built in the village to store and transport agricultural products in a timely manner, regardless of weather conditions, while ensuring that there were no obstacles to transport, while demanding easily rot and bulky agricultural products from the market. We couldn't expect high income because we couldn't ship on time, but we signed a single contract with a reliable transporter for responsible transportation at the time we requested, even 1 box or 1,000 box. As a result of the operation, all agricultural products produced were to be given only to the trusted carrier alone. As a result, competition among transporters resulted in 10 won each box being paid for 60 won per box and donated to the village fund. From 760,000won to 800,000won was accumulated to the village fund.	또한 지난 76년도에는, 기상 조건에 관계없이 작업을 하여 농산물의 저장과 적시 수송을 하기 위해 마을에 농산물 하치장을 지어 놓고, 운송에 지장이 없도록 하는 한편, 쉽게 상하고 부피가 많 은 농산물을 시장에서 요구하는 시간에 출하할 수 없어서 높은 소득을 기대할 수 없었으나, 한 상자 가 되었던 천 상자가 되었던 우리가 요구하는 시 기에 책임 수송한다는 내용의 계약서를 신용 있는 운수업자와 단독 계약을 체결한 다음, 우리가 생산 한 농산물은 모두 계약한 운수업자에게만 주기로 하고 운영한 결과, 운수업자 간에 경쟁이 생겨 한 상자에 운임이 60원을 받은 데서 10원씩 떼어서 마을 기금으로 내놓게 되니 1년에 운수업자로부터 받은 돈 76만 원에서 80만 원이 마을 기금으로 적 립되었습니다.
With that money, we build a village storehouse in the village and store government grain, which give us an average of 50,000 won net income per month, and more than 500,000 won of village fund per year is accumulated. As a result, our village, which became a self-sustainable village in 1975, earned 1.86 million won per year, and in 1976, 2,400 pyeong of sprinklers were installed on a trial basis, and 9 pyeong of women's classrooms were expanded.	그 돈으로 우리는 마을 공동 창고를 지어서 정 부 양곡을 보관하는데 월 평균 5만 원의 순 수입 이 되어 연 50여 만 원의 기금이 더 적립되고 있 습니다. 그리하여 75년도에 자립 마을이 된 우리 마을은 연간 호당 소득 186만 원을 올렸으며 지난 76년도에는 2,400평의 스프링클러를 시범적으로 설치했으며 부녀 교실 9평을 증축했습니다.
As residents' income per household increased, the village changed not only by roof improvement but also by housing improvement. The farm road voluntarily made because of their needed by themselves to transport agricultural products and installed 39 television antennas, one for two houses, had 120 radios, 1.5 for each house, and installed telephone 11 that was 1 out of 8 for quick market information.	주민들의 가구당 소득이 높아짐에 따라 지붕개 량이 뿐만이 아닌 주택개량으로 마을의 면모가 바 뀌어 갔습니다. 농산물 운반에 필요한 농로는 자발 적으로 만들게 되었고, 여기 저기 하늘을 찌를 듯 서 있는 텔레비전 안테나는 두 집에 한 대 꼴인 39대나 되었고 라디오는 호당 1.5대인 120대에 달 하고 시장 정보를 신속히 알고자 가설했던 자동전 화는 8집에 한 대 꼴인 11대가 되었습니다.

Now, starting in early September, our village has become a well-living village with no gamblers, no abandoned land, no jobless person due to 4 times farming per year, including green onion, with winter-grown cabbage, early spring vegetables and summer vegetables. The income per house, which was 700,000 won until 1973, jumped to 2.27 million won last year, and the village's common property reached 20 million won.	제 우리 마을은 9월 초순부터 시작하여 쪽파, 겨울얼갈이, 이른 봄 과채류, 그리고 여름 채소 등 연 4모작 농사로 노름꾼도, 버려진 땅도, 노는 사 람도 없는 잘 사는 마을이 되었습니다. 73년까지 만 해도 70만 원이던 호당 소득이 작년에는 227만 원으로 껑충 뛰었고 부락 공동 재산도 2천여 만 원에 이르고 있습니다.
Since we bought a cargo truck last January 5th, we think that the transportation cost of 5.8 million won a year will all be set aside for the village fund. This year, we will save labor on drying rice and barley by purchasing dryer and we will completely change the environment to an urban type village.	우리는 지난 1월 5일에는 화물 트럭 한 대를 구 입했으므로 1년에 580만 원의 운송비가 몽땅 마을 기금으로 적립될 것으로 생각됩니다. 금년도에는 건조기를 구입하여 벼와 보리를 말리는 데 노동력 을 절감할 예정이며 환경면에서 도시형으로 완전 히 바꾸어 놓을 예정입니다.
In addition, we plan to expand the area of the greenhouse to 45,000 pyeong, install sprinkler facilities throughout the greenhouse area to save effort, and install a water tower to completely solve the water supply needed for paddy fields. We will also build a library to create a learning atmosphere for our village students.	그리고 비닐하우스 면적을 4만 5천 평으로 확대 하고 스프링클러 시설을 전체 비닐하우스 면적에 설치하여 노력을 절감시키는 한편 급수탑을 시설 하여 전답에 필요한 수원을 완전히 해결할 예정입 니다. 그리고 마을도서관을 설치하여 우리마을 학 생들의 면학 분위기를 조성할 것입니다.
Thus, with the Saemaul spirit of diligence, self-help, and cooperation, and scientific farming, we are determined to achieve an income of 3.5 million won per household in the 1980s and create an important ground paradise on earth. If you tame a ferocious horse that overturns a cart, you can command it, and if you handle hard metal well, you can finally make a useful tools. If people do nothing but play and do not exert themselves, there will be no progress in life. I remind as above the wisdom saying again.	그리하여 근면하고 자조하고 협동하는 새마을정 신과 과학적인 영농으로 80년대에는 호당 소득 350만 원을 기필코 달성하여 중요한 지상 낙원을 만들겠다는 결의에 차 있습니다. 수레를 뒤집는 사나운 말도 길들이면 능히 부릴 수 있으며 다루기 힘든 쇠도 잘 다루면 마침내 좋 은 기물(器物)을 만들 수 있다. 사람이 하는 일 없 이 놀기만 하고 분발함이 없으면 평생에 아무런 진보도 없으리라. 나는 위와 같은 지혜의 말을 다시 상기해 본다.
Additional explanation of organizer Kim Ki-myung below	- 이하 정리자 김기명 추가 설명 -
As Changsori Village developed like this, it was selected as a local education center for Saemaul Leaders' Special Course conducted by Saemaul Leaders' Training Center in 1975, and Jeon Youngwoo was in charge of local education for underdeveloped village leaders from all over the country and also served as a teacher in Changsori Saemaul Village.	창소리 마을이 이 정도로 발전하자 1975년부터는 새마을지도자연수원에서 시행하는 새마을지도자 특별과정의 현지교육장으로 선정되어 전 영우 지도자는 전국에서 오는 낙후마을 지도자들의 현지 교육을 담당하고, 교사로서의 천직을 청소리 새마을에서도 수행했습니다.
As a result, leader Jeon Yeongwoo finished the first work mainly on improving the environment and agricultural structure in Gwanjak-ri, and started the second work to succeed in income business in Changsori. Now, there is no need to emphasize diligence, self-help, and cooperation, and the Saemaeul spirit has become a habit of life for residents.	이로서 전영우 지도자는 관작리에서 환경 개선과 농업 구조 개선을 주로 하는 1차 작품을 끝내고, 창소리에서는 소득 사업을 성공시키는 2차 작품을 펼쳐 나갔던 것입니다. 이제는 애써 근면 ․자조․ 협동을 역설할 필요도 없이 새마을 정신은 주민들의 생활 습관이 되어 버렸습니다.
After living in Changsori for nearly 10 years, leader Jeon Yeongwoo was able to achieve an economic ability as good as anyone else's, and firstly achieved his dream of becoming a happy country life in Seoul. However, he was not the one to be satisfied there and was preparing his dream of becoming a commercialized farming in line with the changing social situations. His point of view is that he wanted to prove that he could earn more than the previous amount of income in the mountains by developing a mountainous area that was neglected even though he was a business farmer. Around the early 1980s, there was no need for Saemaul leaders to lead the villagers to Saemaul project sites one by one. Now, there are not many such projects unless there is a special disaster. The Saemaul leader's role was to set the future of residents and villages while looking ahead to the distant future, and to demonstrate related projects.	이렇게 근 10년을 창소리에서 생활한 전영우 지도자는 경제적인 기반도 남 못지않게 갖추게 되었고, 서울에서 가졌던 전원의 꿈을 1차 적으로 달성했습니다. 그러나 그는 거기에서 만족할 사람이 아니고 변해가는 세태에 맞추어 기업농의 꿈을 준비하고 있었습니다. 그의 관점은 기업농을 하되 방치되어 있는 산지를 개발하여 산에서도 전답 이상의 소득을 올릴 수 있다는 실증을 하고 싶었던 것입니다. 80년대 초반 즈음에는 새마을 지도자들도 일일이 주민들을 이끌고 새마을 사업 현장을 누벼야 될 필요가 없어졌습니다. 이제는 특별한 재해가 발생하지 않는 한 그러한 사업도 별로 없었습니다. 새마을 지도자는 먼 장래를 내다보면서 주민들과 마을의 미래를 설정하고, 그와 관련된 사업을 시범으로 보여주는 것이 지도자의 역할이 된 것입니다.
So, leader Jeon Yeongwoo left his beloved Changsori and entered the deep mountains of Yeoraemiri, Shinyang-myeon within the same Yesan-gun to realize the third work. When I entered Changso-ri, I received a donation of 3 million won. As a result of the sweat and effort I've shed so far has become unimaginable in my teacher's life that I can't even imagine. Even so, I bought an inexpensive hillside area in Yeoraemi-ri and make a wide road along the contour of the mountain with self skilled the private poclain and tractor by myself. This road was not a road, but a pasture for the cows to feed. People wondered, "What's the use of such a wide road on a hillside?" But he was testing a new way of developing a mountainous area.	그래서 전 영우 지도자는 제3의 작품을 실현시키기 위하여 정든 창소리를 떠나 같은 예산군내의 신양면 여래미리 깊은 산 속으로 들어갔습니다. 창소리에 들어올 때는 300만 원의 성금으로 들어왔지만. 그 동안 흘린 땀과 노력의 대가는 교사 생활로는 상상도 못할 정도의 재력도 갖추게 되었습니다. 그래도 여래미리에서도 비싸지 않은 야산을 구입하여 손수 익힌 중기 운전 기술을 바탕으로 자가 포클레인과 트랙터로 산 허리를 널찍한 도로로 감아 나갔습니다. 이 도로는 도로가 아니라 젖소의 먹이를 심을 목초지였습니다. 사람들은 "산비탈에 저렇게 넓은 도로가 무슨 필요가 있는가?" 라며 의아해 했지만, 그는 새로운 산지 개발 방법을 시험하고 있었던 것입니다.
Fruit trees (walnut trees) were planted on the slopes of endless roads (grasslands) and grass seeds were planted in pastures. Although the irrigation system was faithfully built, the grasses planted grew well even though there were some situations during the rainy season. At that time, beef cattle breeding and dairy farming were widely spread. But he tried a different way of raising cows. But he tried a different way of raising cows. First of all, the focus was on reducing feed prices by securing sufficient pastures, raising healthy cows with fresh pastures, and milking more than others.	끝없이 이어지는 도로(초지) 경사 면에는 유실 수(호두나무)를 심고 목초지에는 풀 씨를 심어나갔습니다. 수로를 충실히 냈지만 장마 때는 군데군데 사태가 났어도 심어 놓은 풀들은 잘 자라 주었습니다. 그때 한창 비육우 사육과 낙농(젓소)이 대대적으로 보급되었다. 그러나 그는 젖소를 기르는데 남들과는 다른 방법을 시도했습니다. 우선 충분한 목초지를 확보하여 사료 값을 줄이고 신선한 목초로 건강한 소를 기르고 남보다 더 많은 우유를 짜는데 주안점을 두었습니다.

As with all Saemaul projects, the more Saemaul leaders learn, the more rational the project is and the more stable the project is.	모든 새마을 사업이 그랬지만, 새마을 지도자가 많이 배운 사람일수록 사업의 내용이 합리적이고, 사업 효과가 안정적입니다.
As expected, Mr. Jeon Yeongwoo showed extraordinary creativity in everything he did, and the business he tried was relatively stable. The cow breeding business was also good at 250kg of milk produced by a cow per month in ordinary farms, but Jeon Youngwoo, the leader of the cow, reached an average of 400kg. Not only that, but the fat content (nutrients in milk) was also significantly better. Even if the price of milk is the same, so the Jeon Yeongwoo leader's income was better than others because the amount of milk he received varies depending on the amount of milk he received.	역시 전영우 선생은 하는 일마다 남다른 창의력을 발휘했고, 그가 시도하는 사업은 비교적 안정적으로 진행되었습니다. 이 젖소 사육 사업도 보통 농가에서는 소 한 마리가 생산하는 우유가 월 250kg 정도면 양호한 편이었지만, 전영우 지도자는 평균 400kg에 도달했습니다. 뿐만 아니라 유지 함량(우유 속에 있는 영양분)도 월등하게 좋았습니다. 우유 값은 같은 양이라도 유지 함량에 따라 받는 돈이 다르기 때문에 전영우 지도자의 소득은 다른 사람들 보다 좋았습니다.
What's more advantageous is that the cows are healthy and feed costs have been saved a lot because the road meadows made in the mountains are used effectively grazing on this course today, another course tomorrow). So the Jeon Yeongwoo leader's cow had a longer milking period than other cows, and the calf was also good, so he always got more money for the cow. He was respected even among Saemaul leaders because he had a habit of pouring all his heart and soul no matter what he did.	더 유리한 것은 산에 만들어 놓은 도로 목초지를 효과적(오늘은 이 코스, 내일은 다른 코스로 방목)으로 이용하기 때문에 소도 건강하고, 사료비도 많이 절약되었던 것입니다. 그래서 전 지도자네 소는 젖을 짜는 기간도 다른 소들에 비하여 길었고, 송아지도 좋아서 항상 소 값도 더 받았던 것입니다. 무슨 일을 해도 혼신의 정을 다 쏟는 습성이 있어 같은 새마을 지도자들 사이에서도 존경을 받고 있었습니다.
The back story about him is that he left the countryside in the late 1980s as the Saemaul Undong went into a state of lull and the Korean rural area became difficult under the WTO system.	그분에 대한 뒷이야기는 새마을운동이 소강상태에 들어가고 WTO체제로 한국 농촌이 어렵게 되면서 80년대 후반 그도 농촌을 떠났습니다.