家苑 『書經大觀(서경대관)』제1・2책 校訂(교정) 중

[法故創新]

第一冊(제1책) : 禪讓(선양)의 時代(시대) : 虞書(우서)・夏書(하서)

・3쪽 첫째 줄 : 백 세 → 십 세

          셋째 줄 : 周因於殷하니  →  周因於殷禮하니

・6쪽 아래에서 넷째~둘째 줄 : (아, 순이여. 하늘의 역수가 그대 몸에 있으니 진실로 그 중을 잡아라. 사해가 곤궁하면 하늘의 녹이 길이 끝나리라.  → 하늘의 역수가 그대 몸에 있음이라. 그대는 마침내 원후에 올라야 하리라.

・66쪽 위에서 아홉째 줄 : 양이 주를 낳고 → 중

・101쪽 ~103쪽 맨 꼭대기 제목(일명 '하시라') :  尙書注解傳述人(상서주해전술인) → 蔡沈(채침)의 書經集傳序(서경집전서)

・109쪽 <제2장> 둘째 줄 : 恊和萬邦 → 協

             <제7장> 둘째 줄 : 隩요 → 이오

・110쪽 아래에서 셋째 줄 : 伊嗜 → 耆

・111쪽 <제1장> 첫째 줄 : 安案 → 案

・126쪽 위에서 둘째 줄 : 끝의 음토없는 '希革' 삭제

・130쪽  위에서 셋째 줄 : '일이라.'와 '또' 사이에 다음 해석 넣으세요. : 일단(日短)은 낮의 40각이라. 성묘(星昴)는 서방 백호인 칠수의 묘수(昴宿)니 동짓날 어두울 때의 중성이라.

・131쪽 <제8장> 둘째 줄 : 成績 →  庶   

・133쪽 '[도표9] 閏月定時成歲圖 해설' 

                첫 줄 :  皆云日行一度요 月行十三度十九分度之七이오 皆云日行一度에 月行十三度十九分度之七이라  

                  여섯째 줄 : 終於九地라 數終於十이오  →   終於九라 地數終於十이오

                   8~9째 줄 : '(1도가 차이 나고)'  삭제

・134쪽 도표 아래 4~5째 줄 :  九地에서 마침이라. 수는 10에서 마치니,  → 九에서 마치고, 지수는 10에서 마치니,

                               5~6째 줄 :  '(곧 天數는 9로 마치고, 地水는 10을 마침)'  삭제

・139쪽 <제12장>  경문 끝 줄 : 음토없는 '欽哉' 삭제

・146쪽 <제2장>  경문 둘째 줄 : 㤠風雷雨 → 烈

・148쪽 첫 줄 : ䷳→ ䷲, 시창(矢鬯 → 비창(匕鬯

・158쪽 첫 줄 끝 : 臣 → 神

・161쪽 셋째 줄  : 租 → 祖

・168쪽 위에서 넷째 줄 : 공으로 시험하시며 → 공을 살피시어

・169쪽 첫 줄 : 음토없는 '濬川'  삭제

・181쪽 위에서 넷째 줄 : 밝고 큼을 → 화하를

・182쪽 <제21장> 둘째 줄 : 在 → 哉

・186쪽 <제23장> 경문 둘째 줄 : 夙也 → 夜 

                               주석 첫째 줄 : 地祗之禮也 → 祇 

・187쪽 주석 첫 문단 : 冑는 長也니   也라  →  冑는 長也니 自天子至卿大夫之適子

・189쪽 주석 첫 문단 : 事神祗 → 祇 

・202쪽 <제2장> 경문 첫 줄 : 음토없는 '黎民'  삭제

・203쪽 첫 줄 : 孔子曰爲君難하면  → 며

・225쪽 <제19장> 주석 해석 첫 줄~ 셋째 줄 : “요가 나아가서 천하를 받은 곳을 문조라 하고, 순이 나아가서 천하를 받은 곳을 신종이라 하니, 사람에게서 천하를 받으면 반드시 그 사람이 나아가 받은 곳에 고한다”  → “요를 따라서 천하를 받은 곳을 문조라 하고, 순을 따라서 천하를 받은 곳을 신종이라 하니, 사람에게서 천하를 받으면 반드시 그 사람을 따라 받은 곳에 고한다”

・229쪽 주석 해석 여섯째 줄 : (忍慝) →(引慝)

・242쪽 <제6장> 경문 셋째 줄 : 음토없는 '五' 삭제

・248쪽  아래에서 셋째 줄 '네 가지'  앞에  '저는' 넣음

・249쪽  아래에서 셋째 줄 : 교(橇)라 → 취

・254쪽 <제2장> 경문 해석 첫 줄 : 앞의 '삼가'  삭제

・255쪽 <제3장> 경문에서 음토없는 '吁' 삭제

・256쪽 <제4장> 경문 해석 둘째 줄 : 힘을 → 써

                                             넷째 줄 : 꽃과 동물 → 꿩

・262쪽 맨 아랫 줄 [도표25] →  9    

・262쪽 맨 아랫 줄 끝 부분부터 263쪽 첫 줄의 '와 [도표25] 堯制五服圖(요제오복도) 참조.' 삭제

・273쪽 <제9장> 경문 둘째줄 : 祝  → 柷

・274쪽 위에서 넷째 줄 끝 : 아홉 → 네

             [참고10] 안에 다음 그림 추가

[출처] 『三才圖會』총104卷( 明代 王圻(1530~1615년)와 그 아들인 王思義가 지은 類書), 위 그림과 원문은 器用三卷 樂器類(革之屬)에서 발췌한 내용으로 그림은 37쪽. 글은 52쪽의 내용은 따서 붙이고 해석했다(家苑)

・275쪽 맨 아랫줄 : 아직 나오지 않은  → 끝에서 나온

・277쪽 [도표24] 설명 중 넷째 줄 : 아홉 → 네

                                         끝 줄에 보인지 않는 부분 : 것은 鐘을 치는 角槌(각추)

             본문 다섯째 줄 : 賁鼓(분고, 大鼓)과 → 와

・283쪽  <제11장> 경문 위에서 다섯째 줄과 284쪽 위에서 셋째 줄 : 萬事惰哉 → 墮

・314쪽 위에서 넷째 줄 : 또 횡수라 하니,    동북쪽으로 → 또 횡수라 하니, 업 땅에 이르러 청장과 합하고, 동북쪽으로

・317쪽 아래에서 넷째 줄 : 옳지 않다 →이 물이 아니라

             아래에서 셋째 줄 : 陸水에서 '水' 삭제

・318쪽 아래에서 여덟째 줄 : 않을 것을 → 않음을

・319쪽 <제11장> 경문 : 竭 → 碣

・322쪽 위에서 넷째 줄 : '이부하' → '복부하'

・352쪽 <제52장> 경문 맨 아랫줄 : 菁자 한 글자 삭제 

・354쪽 위에서 다섯째 줄 : 한 자가 → 열 자가

・356쪽 아래에서 아홉째와 열째 줄 : 혁현 → 공현

・357쪽 주석 원문 위에서 다섯째 줄 : 曰禹塞淫水於滎陽下하고 → 에 

・363쪽 맨 아랫줄 : 다만      공을 → 다만 경에서 공을

・370쪽 위에서 아홉째 줄 : 광주 → 요주 

・373쪽 첫째 줄 : 사나워져 → 사납고 거만해져  

・388쪽 위에서 여덟째 줄 : 其地皆可巧  → 考 

・389쪽 위에서 아홉째 줄 : 뚫을 때 → 뚫음에 

・397쪽 첫 줄 : 고쳐져 → 바뀌어 

・403쪽 아래에서 셋째 줄 :  벼를 바치고 → 피곡(皮穀, 겉곡식)을

                             넷째 줄  :  쌀로 → 알곡으로

・404쪽 위에서 둘째 줄의  藳는 '稿'와 '稁' 의 글자와 통함

              주석 해석 위에서 11~12째 줄 : 이삭을 버리고 낟알을 바치고, 바깥 백 리는 더욱 머니, 그 껍질을 제거하고 쌀만 바쳤음  → 이삭의 줄기를 버리고  피곡(皮穀, 겉곡식)을 바치고, 바깥 백 리는 더욱 머니, 그 껍질을 제거하고 알곡만 바쳤음

・405쪽 아래에서 셋째 줄  :  南邦 → 男  

・406쪽 <103장 > 경문 첫째 줄 : 음토없는 '綏服' 삭제

・408쪽 아래에서 여섯째 줄 : 황복을 꺼리어 멀리하니  → 황복과는 거리가 머니

              맨 아랫줄 : 대강 → 개략(槪略)

・409쪽 위에서 여덟째 줄 : 주나라 제도  에 구기(九畿)는 → 주나라 제도(『周禮』 夏官司馬편)에 구기(九畿)를 기록함에  

                           열한째 줄 : 리지에    또한 → 리지에 기록하기를 또한 

               <제106장> 경문 첫 줄의 음토없는 '曁' 삭제

・415쪽  위에서 여섯째, 일곱째 줄: 암  → 엄

・416쪽  <제2장>에서 음토없는 '王' 삭제

・417쪽 아래에서 셋째 줄 : 백이 악백의 말을 몰고, 섭숙이 오른쪽이 되어서 진나라 군대에 도달할  → 백이 악백에게  말을 몰게 하고, 섭숙이 오른쪽이 되어서 진나라 군대에 도달했을

・440쪽 <제3장> 경문 둘째 줄 :  象   → 常

                              경문 해석 둘째 줄 :   간하라.  → 간하여

第二冊(제2책) : 革命(혁명)의 時代(시대) : 商書(상서)・周書(주서)

・26쪽 <제4장> 경문 둘째 줄 :  孥戮予 → 孥戮汝

・29쪽 경문 둘째 줄 :  '生聰明하시어든'에서 '든' 삭제

・36쪽 맨아랫 줄 :  취하시고' → 잡으

・37쪽 경문 첫 줄 : '德 一新' → 日

・41쪽 제3장 둘째 줄 : '祗' → 祇

・45쪽 아래에서 셋째 줄 : '으로 하여금' → 을 부려서

・49쪽 제1장 경문 첫 줄 : '祀' → 祠

・50쪽 각주 첫 줄 : 仲任 → 仲壬

・51쪽 아래에서 넷째 줄 : '전을' → 제(祭)를

・53쪽 위에서 일곱째 줄 : '전을' → 제(祭)를

            위에서 열여덟째 줄 : '삼 년 상중' → 삼년상 중

・54쪽 경문 해석 아래 *표의 첫째와 일곱, 여덟째 줄 : : '載' → 哉

・55쪽 주석 해설 셋째 줄 : (有名 → 有命

・57쪽 첫 줄 : '같게 하셨으며' → 따르

・59쪽 아래에서 둘째 줄 : 忘'→ 忌

・61쪽 위에서 둘째 줄 : 祗→ 祇

                        셋째 줄 : 祇 →  祗 

・67쪽 위에서 여섯째 줄 : '(    노아에는'→ 도기는

・71쪽 [참고1] 아래에서 셋째 줄 : 선공과 향사례에 제향할 때는  → 선공에게 제향하고, 빈객에게 음식을 대접하며, 제후들과 활을 쏠 때는

         [참고1] 맨 아랫줄 : 현복→ 현면

・77쪽 맨아랫줄 : 음토없는 '惟天' 삭제

・78쪽 첫 줄 : 음토없는 '享' 삭제

・79쪽 *표 셋째 줄 : '以德則亂' → 否 

・83쪽 아래에서 둘째 줄 : '욕심을 따른 데' → 방종과 욕심 

・84쪽 경문 제7장 첫줄 '必求諸道하시며      이'  → 有言

・92쪽 경문 둘째 줄 : '綠' → 祿 

・93쪽 경문 : '七世之廟에 可以觀政' → 德

・94쪽 위에서 셋째 줄 : '服乎當時하여' → 라도

            위에서 열째 줄 : '입혀져' → 복종했더라도

・106쪽 경문 : '民用丕德' → 變

・109쪽 제11장 경문 해석 둘째 줄 : '늦도록' → 힘써서

・123쪽 제12장 경문 해석 셋째 줄 : '두신 이께서' → 지라.

・131쪽 제4장 주석 원문 넷째 줄 : 圯(흙으로 덮은 다리 이) → 圮(무너질 비)

・132쪽 맨 아랫줄 : 圯 → 圮

・141쪽 [참고25] 일곱째 줄 내용 삭제

・162쪽 네모 안 맨 아랫줄 : 이를 경 → 격

・167쪽 첫 줄 : 蘖 → 糵

・168쪽 첫 줄 : 거의 → 바라건대

・182쪽 제6장 첫 줄 : 祗 → 祇

・187쪽 제7장 첫 줄 음토없는 '用 ' 삭제

・196쪽 第五篇 太甲上 제2장 첫 줄의 '祗' → 祇, 둘째 줄의  '祇' →  祗 

・208쪽 위에서 둘째 줄 :  祗 → 祇

・211쪽 제6장 둘째 줄 :  祗 → 祇

・211~223쪽까지 홀수쪽 하시라 : 湯誓 → 泰誓上

・215쪽 둘째 줄 :  주나라를→ 紂(주)

・220쪽 아래에서 둘째 줄 : '없음이라.' 뒤에 ' "고 하니라.' 덧붙임

・226쪽 <제1장> 주석 둘째 줄 :  循 → 徇

・235쪽 <제3장> 넷째 줄의 '祝'은 '크다'는 뜻으로는 '축'으로, '詛呪(저주)하다'는 뜻으로는 '주'로 읽는다. 여기서는 하느님인 상제께서 망함을 내리는 뜻이므로, 236쪽 둘째줄의 '저주하여'는 '크게'로 수정한다.

・253쪽 위에서 다섯째 줄 과 아래에서 둘째 줄 : 하나라 땅을 → 화하(華夏)를

・254쪽 <제6장> 경문 끝의 '不率俾' 앞에 '罔'자 더함

・259쪽 <제9장> 경문 둘째 줄의  '敦'은 '惇'으로 고치고,  음토없는 '治'는 삭제

             아래에서 다섯째 줄 :  '어진' → 능한

・274쪽 주석 원문 아래에서 셋째 줄 :  왈왈 → 不曰曰

・279쪽 아래에서 일곱째 줄 :  356 → 365

・280쪽 아래에서 여섯째 줄 :  364 → 365

・283쪽 <제11장> 경문 해석 셋째 줄 '낯빛을' 앞에 '당신은 당신의' 추가 

・285쪽 주석 해석 위에서 셋째 줄 : '正人(정인)은' 뒤에  '관직에 있는 사람이니' 추가

・287쪽  아래에서 둘째 줄 : '나왔으니' 뒤에 '말이' 추가

・289쪽 위에서 넷째 줄 :  以剛克剛 → 彊

            주석 해석 셋째 줄 : 물리침 → 물러남

・295쪽 <제32장> 경문 첫 줄 :  懲 → 徵

・296쪽 위에서 둘째 줄 :  類例는로 → '는' 삭제

                          여덟째 줄 : '狐突(호돌)의' → 이

・300쪽 아래에서 둘째 줄 :  말음은 → 말하지 않음은

・303쪽 아래에서 일곱째 줄의 '성명을' 다음에 '횡사하고' 추가

・304쪽 둘째 문단 해석 첫 줄 :  '사람' 앞에 '『정의』에 이르기를' 추가

・310쪽 <제3장> 경문  첫 줄 : 음토없는 '分' 삭제,  '賓' → 寶

・311쪽 <제4장> 주석 셋째 줄 :  '安能盡其心이니' → 리

               아래에서 셋째 줄  : 다하며  → 리오

・322쪽 <제7장> 경문  둘째 줄 :  外 → 畏

・327쪽 아래에서 다섯째 줄 :  동도를 피하여 → 피하여 동도에

・328쪽 [참고36] ① : 勤思 → 勤斯

・337쪽 <제1장> 경문  해석 둘째 줄 :  '우리나라' → 왕가(王家)

・339쪽 위에서  둘째 줄 :  '평정되지'→ 안

・340쪽 위에서  넷째 줄 :  '우리    주나라를 고을로 삼으리라.' 하나다'→ 우리가 주나라를 변방고을로 삼으리라.' 하니라

・346쪽 아래에서  열한째 줄의 '않음이라'  뒤에 다음의 빠진 해석 넣으세요!  : 말하기를, ‘하늘이 막고 닫아서 어렵게 하여 국가가 매우 어려운 것은 우리가 공을 이뤄야 할 바이니, 우리가 감히 무왕이 도모하신 바의 일을 끝까지 다하니 아니하랴?’ 함이라.

・ 347쪽 <제11장> 경문  해석 첫째 줄 :  '말하여' → 면서

                                          여섯째 줄 : '감히' 뒤에 '내 몸을 보존해' 넣을 것

・353쪽 경문 <제3장> 둘째 줄 :  '恊' → 協

・355쪽 경문 <제2장> 첫째 줄 :  '齊'의 음 ' 제' → 재

・356쪽 경문 첫 줄 :  '恊' → 協

・368쪽 경문 셋째 줄 :  '問' → 聞

・371쪽 <제9장> 경문 둘째 줄 :  '有' → 惟

・373쪽 <제13장> 경문 첫 줄 :  '伊' → 彛

・376쪽 네모안 [해설] 셋째 줄 :  '안연편  서' → 안연편에서

・379쪽 아래에서 둘째 줄~셋째 줄 :  '곁가지의 가르침' → 법규(法規)와 교령(敎令)

・380쪽 경문 해석 첫 줄 :  '능히' 삭제

・382쪽 위에서  여덟째 줄 : '하니라.'와 '이끎은' 사이에 다음 문장 넣음 →  迪은 곧 吉康으로 이끈다는 迪이라. 하물며 이제 백성이 인도함에 따르지 않는 자가 없으니, 진실로 인도함을 두지 않는다면 나라에 정사가 없게 되니라.

・384쪽 <제23장>경문 둘째 줄 :  '德' → 聽

・393쪽 [해설] 넷째 줄 :  '네가' → 너희들이

                                        '군주가 될' → 군주를 위할

・399쪽 <제13장>경문 첫 줄 :  '南' → 男

・401쪽 위에서 다섯째 줄 :  '봉토와 경기지방을' → 봉토의 경계를

                          여섯째 줄 :  '땅을 넓혀 백성들을 거주를' → 백성들의 주거지 확보를

・410쪽 <제4장>경문 셋째 줄 :  '鑊' → 雘

                            경문 해석 넷째 줄 :  '가래나무로' → 목수가

・411쪽 <제5장>경문 둘째 줄 :  '輯' → 集

・417쪽 <제1장>경문 해석 '주로부터' 뒤에 '아침에' 넣음

・419쪽 아래에서 일곱째 줄 :  '봇도랑의 길이를 재고' → 봇도랑을 파고

・422쪽 <제10장>경문 둘째 줄 :  '玆服厥命하여' → 玆服厥命이언마는

                              경문 해석 둘째~셋째 줄 : 명을 따라 마침내 → 명에 복종해야 하건마는 그 끝내는

・423쪽 첫 줄 : 병든 백성이 → 백성을 병들게 하는 자들이

             <제11장>경문 둘째 줄 :  '蹶' → 厥

・432쪽 첫 줄 : 하는 것 → 함

            <제22장>경문 첫 줄 :  음토 없는 '乃' 삭제

・441쪽 위에서 여덟째 줄 : 하여금 → 사신

・442쪽 <제5장> 경문 해석 첫 줄의 '비로소' 삭제

・455쪽 둘째 문단 주석 해석 위에서 셋째~넷째 줄 : 새 읍이 다스려짐에 따 → 에 대해 다스림을 이뤄

・459쪽 <제29장> 경문 셋째 줄 : 貧 → 賓

・460쪽 <제31장> 경문 : 問 → 文

・473쪽 아래에서 셋째 줄 : 은나라→ 하나라

・477쪽 <제25장> 경문 둘째 줄 : 樂 → 洛

・479쪽과 738 <제4장> 경문  : 嚴恭寅畏하사 天命自度하시며 → 嚴恭寅하시며 畏天命하사  自度하시며

・480쪽 <제16장> 경문 둘째 줄 : '周文王과'에서 토씨인 '과' 삭제

・482쪽 <제2장> 주석 셋째 줄 : 舜라 → 舜이

              <제3장> 경문 둘째줄 厥否母 → 厥父母

・484쪽 위에서 넷째 줄 : '천명으로써' 삭제

・492쪽 <제13장> 경문 둘째 줄 : 則의 음토를 '칙'으로 정정

・506쪽 주석 원문 첫 줄 : 說命 → 太甲

               아래에서 여섯째 줄 : 열명 → 태갑

・507쪽 <제9장> 경문 첫 줄 : 祐 → 佑

・509쪽 <제10장> 경문 해석 둘째 줄 : 이어받아 → 이어받았다가

・510쪽 위에서 둘째 줄 : 재앙을 내리시어 → 베시고

・517쪽 <제20장> 경문 둘째 줄 : 勘 → 戡