원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [004] - 총서 - 04

[대태양/김현수]

원리강론 [004] - 총서 - 04

이런 관점에서 볼 때 우리는 인간이 타락되었다는 결론에 이르게 되며, 누구도 이것을 반박할 여지가 없을 것이다. 

인간은 이와 같이 타락되어 자기 파멸에 이르고 있는 것을 알고 있기 때문에, 사심으로부터 오는 악의 욕망을 물리치고 본심으로부터 일어나는 선의 욕망을 따라 하나의 목적을 지향하는 것으로써 그 자체의 모순성을 제거하려고 필사적인 노력을 하고 있다. 그러나 애석하게도 우리는 궁극(窮極)에 있어서 선과 악이 무엇인가 하는 문제를 풀지 못하고 있다. 

이를테면 유신론(有神論)과 무신론(無神論)을 두고 볼 때, 그 중의 어느 하나가 선이라고 하면 다른 하나는 악이 될 것인데, 우리는 아직까지 이에 대한 절대적인 정설(定說)을 가지고 있지 못하다.

더구나 인간들은 선의 욕망을 일으키는 본심이 무엇이고, 이 본심을 반하여 악의 욕망을 일으키는 사심은 어디로부터 온 것이며, 인간으로 하여금 이러한 모순성을 갖게 하여 파멸을 초래케 한 근본 원인은 어디에 있는가 하는 것들의 문제에 대하여는 전혀 모르고 있는 것이다.

그러므로 우리가 이제 악의 욕망을 물리치고 선의 욕망을 따라 본심이 지향하는 선의 생활을 하기 위하여는 이 무지(無知)를 완전히 극복함으로써 선악(善惡)을 판별할 수 있어야 한다.

原理講論 [004] - 総序 - 04

このような観点から見るとき、我々は、人間は堕落したのだという結論に到達する。と同時に、だれしもこの結論に対しては反駁する余地がないということをもまた知るのである。

人間は、このように堕落して自己破滅に瀕しているということを知っているがゆえに、邪心からくる悪の欲望を取り除き、本心から生じてくる善の欲望に従って、一つの目的を指向することによって、それ自体の矛盾性を除去しようと、必死の努力をしているのである。しかし、悲しいかな、我々は、その究極において、善と悪とがそもそもいかなるものなのかという問題を解くことができずにいるのである。

例えば、有神論と無神論とについて考えるとき、二つのうちいずれか一つを善と見なせば、他の一つは悪ということになるのであるが、我々はいまだどちらが正しいかということに対する絶対的な定説をもっていないのである。

いわんや、人間は、善の欲望を生ぜしめる本心というものがそもそもいかなるものなのか、また、この本心に反して悪の欲望を起こさしめる邪心というものがいったいどこから生じてくるものなのか、さらにまた、人間にこのような矛盾性をもたしめ、破滅を招来せしめるその根本原因はいったい何なのかなどという問題に対しては、全く無知なのである。

それゆえ、我々が悪の欲望を抑え、善の欲望に従い、本心が指向する善の生活をなすためには、この無知を完全に克服して、善悪を判別できるようにならなければならないのである。

Divine Principle [004] - Introduction - 04

Can anyone dispute that the human condition is fallen? When we realize the fact that, due to the Fall, we have arrived at the brink of self-destruction, we make desperate efforts to resolve the contradiction within.

We repel the evil desires coming from our evil mind and embrace the good desires springing from our original mind. Nevertheless, we have been unable to find the ultimate answer to the question : What is the nature of good and evil? 
 
We still do not have an absolute and definitive truth which can enable us to distinguish, for example, which of the two, theism or atheism, is good and which is evil.

Furthermore, we remain entirely ignorant of the answers to such questions as : What is the original mind, the wellspring of good desires? What is the origin of the evil mind that incites evil desires in opposition to the original mind? What is the root cause of the contradiction that brings people to ruin?

In order to ward off evil desires and follow good desires, we must overcome this ignorance and gain the ability to distinguish clearly between good and evil. Then we can take the path to the good life the original mind seeks.