성령의 날인과 우리의 상속의 보증금 (에베소서 1장 11~14절)

[백대영]

에베소서 1장 11절에 “그의 뜻의 목적대로 일하시는 분의 의도를 따라 예정함을 받은 우리도 그 안에 제비 뽑음을 받았으며.”라고 하였습니다.

크리스트 안에서(In whom) 우리도 제비 뽑음을 받았습니다(엡 1:11). 그 뜻의 목적에 따라 실시하시는 자의 의도에 따라 예정된 자들입니다.

1장 11절에 “기업이 되었다”라고 번역된 말(클레로오)은 원래 “제비 뽑는다”, “제비로 선택하다”를 뜻하며 로또를 뽑는 것입니다.

“상속”(inheritance)을 뜻하는 히브리어(나할라)를 번역합니다. 신명기 9장 29절에 “그들은 주의 상속입니다.”라고 하였습니다.

제비 뽑아 “사로잡는다”라는 말(라카드)도 번역하며(삼상 14:41), 가까이 갈 수 있도록 “부르다”라는 말(카라)도 번역합니다(에 4:11).

종합하면, 하나님의 몫이 되게 제비 뽑혀 하나님께 사로잡힌 것이며, 하나님의 유산과 상속이 된 것이며, 가까이 가게 부름을 받은 것입니다. 하나님의 것들이 되었으며, 하나님께서 사랑하시는 자들이 된 것입니다.

하나님께서 우리를 그 안으로 양자결연 안으로 예정하시니, 그의 뜻의 호의(the good pleasure)에 따라서입니다(엡 1:5).

하나님께서는 자기의 뜻의 목적에 따라서 그 모든 일을 시행하십니다. 하나님의 의도에 따라서 예정된 우리는 크리스트 안에 제비 뽑혔습니다.

우리가 이해할 수 없는 진리를 우리는 성경에서 대면하고 있습니다.1) 누가 하나님의 영(Spirit)을 재고 그 조언자로 그를 알게 한 것입니까? 아무도 하나님의 영(Spirit)을 재어 평가할 수 없는 것입니다(사 40:13).

하나님의 은혜는 그 사랑함을 받은 자 안에 베풀어집니다(엡 1:6).2) “뜻”이라는 말로 그것을 하나님께서 생각하셨음을 강조하였습니다.3)

1. 하나님께서는 “그의 뜻의 목적을 따라서” 일하십니다.

에베소서 1장 11절에 “그의 뜻의 목적대로 일하시는 분의 의도를 따라 예정함을 받은 우리도 그 안에 제비 뽑음을 받았으며.”라고 하였습니다.

“제비”(클레로스)는 “상속”, “제비”, “제비뽑기”를 의미합니다. “상속”(inheritance)이라는 뜻의 히브리어를 번역합니다(신 9:29). 신명기 9장 29절에 “그들은 주의 상속입니다.”라고 하였습니다.

우리는 크리스트 안에 하나님의 상속으로 제비 뽑음을 받은 것입니다. 그가 그 아들의 형상의 같은 모양의 사람들을 예정하셨습니다(롬 8:29). 예정함을 받은 우리도 예수님 안에 제비 뽑음을 받은 것입니다(엡 1:11).

하나님께서는 온 우주의 조화를 회복하게 하실 것을 뜻하셨습니다.4) 하나님께서는 아브라함에게 한 민족을 이루게 하셨습니다.5) 구원은 하나님의 뜻에 따른 하나님의 계획의 열매입니다.6)

우리가 하나님의 영광을 찬양 안으로 있기를 위한 것입니다(엡 1:12). 크리스트 안에 전에 기대한 자들인 우리가 제비 뽑힌 목적입니다.

“찬양”은 “힘”입니다(마 21:16, 시 8:2). 하나님의 백성은 찬양합니다. 하나님께서는 찬양되시기에 어울리시는 분이십니다(시 22:4). 우리는 그의 성별의 이름 안에 찬양하여야만 합니다(대상 16:10). 하나님께서는 위대하시고 매우 찬양되십니다(대상 16:25).

우리는 그의 성별의 이름 안에 찬양하여야만 하겠습니다(시 105:3). 우리는 하나님을 찬양하며 그의 이름을 찬양하여야만 합니다(시 113:1). 다윗은 영원히 하나님의 이름을 찬양할 것이라고 하였습니다(시 145:2). 마음의 똑바른 모든 자가 찬양할 것입니다(시 64:10).

가난하고 궁핍한 사람이 하나님의 이름을 찬양할 것입니다(시 74:21). 하나님의 집의 거주하는 사람들이 계속 그를 찬양할 것입니다(시 84:4). 하나님께서는 크시고 매우 찬양함을 받으십니다(시 96:4).

우리는 하나님의 영광을 찬양 안으로 있기를 위하여 선택된 것입니다. 하나님께서는 자신의 “영광의 찬양”을 위하여 일하시는 하나님이십니다. 구약 시대부터 하나님께서는 그의 영광을 위하여 일하시는 분이십니다.

이사야 43장 7절에 “나의 영광을 위해 내가 그를 창조하였으며 내가 그를 형성하였으며 참으로 내가 그를 만들었노라”라고 하셨습니다.

이사야 43장 21절에 “이 백성은 나를 위하여 내가 형성하였나니 그들이 나의 찬양을 선언할 것이라.”라고 하셨습니다.

우리의 하나님께서는 그 자신을 위해 행하시는 분이십니다(사 48:11). 하나님께서는 그의 이름을 위해 행하시며 그의 찬양을 위해 행하십니다. 하나님께서는 그를 위해 그의 백성을 바벨로부터 구원해 내실 것입니다.

13절의 “그(Him)”는 12절에 나온 “크리스트”를 가리킵니다(엡 1:13). 파울은 크리스트 안에 또한 에베소서를 받는 자들도 있다고 하였습니다.

신자들인 “우리”에서 편지의 수신자들인 “너희”로 인칭이 바뀌었는데, 신자들은 크리스트 안에 있는 자들입니다.

“우리”가 유대인, “너희”가 이방인이라는 해석은 잘못된 것입니다.7)

그들은 진리의 그 말씀을, 그들의 구원의 그 복음을 들은 자들입니다. 그 안에 또한 믿은(having believed) 자들입니다.

크리스천은 “진리의 말씀”인 “구원의 복음”을 의지하는 사람입니다.8) 하나님께서 우리를 위해 모든 일을 하신 것이 “구원의 복음”입니다.9)

복음을 전할 때, 믿는 자들이 있고 믿지 아니하는 자들이 있습니다.10) 성령 안에 아니면, ‘예수는 주라’고 말할 수 있지 아니합니다(고전 12:3). 다시 태어난 자들만이 예수님을 믿을 수 있습니다.

“구원의 복음”은 하나님께서 크리스트 안에 모두 하셨다는 것입니다. 하나님께서 크리스트 안에 믿는 자들을 구원하신 것이 좋은 소식입니다. 이 구원의 복음을 들어야 듣는 자 중에서 그 안에 믿는 자들이 생깁니다.

그러므로 이 복음을 들을 수 있도록 먼저 믿은 자들은 전하여야 하며, 믿음이 생기려면 이 구원의 복음을 들어야 합니다.

성령님께서 우리 안에 일하셨기에 우리가 믿은 자들이 되었습니다.11) 크리스천은 미래를 바라보는 때도 그 확신이 흔들리지 아니합니다.12)

로마서 8장 38~39절에 “이는 내가 확신함이니, 사망이나 생명이나 천사나 권력자나 현재 일이나 오는 일이나 능력이나. 높음이나 깊음이나 어떤 창조도 크리스트 예수 안에 하나님의 사랑에서 우리를 잘라서 떼어놓을 수 있지 아니할 것이라.”라고 기록되었습니다.

이 몸의 소망 무언가 우리 주 예수뿐일세

우리 주 예수 밖에는 믿을 이 전혀 없도다

견고한 반석이시니 그 위에 내가 서리라

모든 다른 땅은 가라앉는 모래(All other ground is sinking sand)

(찬송가 488장, 이 몸의 소망 무언가)

2. 하나님께서는 그 약속의 성령으로 도장 찍으셨습니다.

에베소서 1장 13절에 “너희의 구원의 좋은 소식을 듣고 그 안에 믿은 너희도 약속의 성별의 영(Holy Spirit)에 도장을 찍음을 받았으니.”라고 기록되었습니다.

하나님께서 믿는 자들에게 그의 복들과 영광이 넘치게 하셨습니다.13)

예수님의 기쁨이 그의 제자들 안에 있고 그들의 기쁨이 채워지기 위해 예수님께서는 예수님의 제자들에게 이것들을 말씀하셨습니다(요 15:11).

“도장을 찍는다(seal)”라고 번역하는 헬라어(스프라기조)는 “검인하다”, “보증하다”, “확인하다”, “…에 봉인하다”라는 의미입니다.

도장을 찍는 것은 권위를 전달하는 것이고 진정성을 확증하는 것이요, 문서나 진술의 신빙성과 견고함을 확증하는 것입니다.14) 도장을 찍는 것은 소유자의 권한이고 안전보장을 위해 사용됩니다.15)

인감도장(印鑑圖章)을 찍어 봉인한 것은 수신자만이 열 수 있습니다. 무덤을 돌로 봉인한 이유는 안전하게 만들기 위해서였습니다(마 27:66). 무덤 속의 예수님의 시체를 제자들이 훔치지 못하게 하기 위해서입니다.

“봉인하다”에 “증명하다”(certify)라는 뜻도 있습니다(요 3:33). 인장으로 봉인한 것은 증거로 인정한다는 인증이 될 수 있습니다. 예수님의 증언을 받은 자는 하나님께서 진실하신 것을 인증한 자입니다.

하나님 아버지께서 사람의 아들 예수님께 도장 치셨습니다(요 6:27). 곧 하나님 아버지께서 예수님을 검인하시고 그를 보증하셨습니다(seal).

예수님께서는 성령의 능력의 완전한 충만함으로 말씀하셨습니다.16)

로이드 존스 목사는 믿는 것과 날인되는 때가 다르다고 주장합니다. 그는 그 근거로 요한복음 14장의 약속을 예로 듭니다. 그는 성령의 날인과 성령의 세례를 같다고 이해합니다. 그는 성령을 받은 것을 성령의 날인으로 이해하는데, 사람이 성령을 받지 아니한 채로 믿을 수도 있다는 주장입니다. 그는 믿지만 날인되지 아니하였을 수 있다고 말합니다.17)

하나님께서 우리를 영적인 복 안에 크리스트 안에 복 주셨고(엡 1:3), 하나님께서 우리를 창세 이전에 크리스트 안에 선택하셨습니다(엡 1:4). 그 안에 우리가 그 피를 통하여 범죄들의 용서를 지니게 됩니다(엡 1:7). 하나님께서 하나님의 뜻의 신비를 크리스트 안에 알리셨습니다(엡 1:9).

예수님께서는 성령으로 세례를 주시는 분이십니다.18) 오순절 날에 오랫동안 약속됐던 성령님께서 주어지셨습니다.19) 그리고 예수님께서는 오순절 날에 성령으로 세례를 베푸셨습니다.20) 믿음을 가진 것과 성령의 날인 사이에 간격이 있다는 주장입니다.21)

로이드 존스 목사는 성령의 날인과 구원의 확신도 다르다고 주장합니다. 그는 성령의 날인과 성령의 충만도 다르다고 주장합니다. 그는 성령의 날인과 성령의 세례를 똑같다고 생각합니다.22)

성령의 날인은 하나님의 자녀인 것을 증명한 하나님의 행동입니다.23) 주 하나님께서 그의 자녀를 성령으로 도장을 찍어 증명하시는 것입니다.

로이드 존스 목사는 성령의 날인 없이 크리스천일 수 있다고 말합니다. 그는 성령의 날인을 하나의 체험인 것이라고 주장합니다. 그는 성령의 날인이 체험이 아니라는 주장에 반박합니다. 그는 성령의 날인을 우리의 의식에 일어나는 것이라고 주장합니다. 그는 근거로 오순절에 있은 성령 세례의 공개성을 언급하였습니다. 그는 성령의 날인을 의식 가능한 하나의 체험으로 주장하였습니다. 그는 성령의 날인을 크리스천의 가장 큰 체험으로 주장하였습니다. 그는 성령의 날인을 체험적이고 경험적인 것으로 거듭 강조합니다. 그는 성령의 날인을 체험의 문제인 것이라고 주장합니다.24)

로이드 존스 목사는 성령의 날인 결과로 하나님을 아버지로 부른다고 주장합니다. 곧 성령의 날인이 있어야 하나님을 아버지로 부른다는 주장입니다. 곧 성령의 날인이 있어야 이 확신을 가질 수 있는 것을 주장합니다. 그는 성령의 날인을 압도적인 체험인 것으로 주장합니다.25)

로이드 존스 목사는 교회사에 남은 믿음의 위인들을 실례로 들었습니다. 그는 성령 충만을 성령의 날인이라고 실례로 들었습니다. 그는 특별한 체험을 성령의 날인인 것이라고 주장합니다. 그는 성령의 날인을 하나님의 사랑에 대한 체험이라고 주장합니다. 그는 성령의 날인 결과 하나님의 자녀임을 확신한다고 주장합니다.26)

사도행전 2장에서 성령의 세례를 받았던 사람들은 증표들을 보였으며 성령으로 도장을 찍은 것은 은사를 동반하곤 하였습니다.27)

예수님께서는 자신이 떠나가시는 것이 유익한 것이라고 말씀하셨는데 예수님께서 떠나가지 아니하신다면 보혜사가 오시지 아니하실 것이지만 예수님께서 가시면 예수님께서 보혜사를 보내시기 때문입니다(요 16:7).

우리 한글 성경에 “보혜사(保惠師)”라는 어려운 말로 번역되었습니다. 영어 성경에는 “위로하는 자”, “위안하는 자”(Comforter)라고 번역되고, “돕는 자”(Helper), “변호사”(Counselor)라고도 번역되었습니다.

로이드 존스는 성령의 날인을 회심의 체험을 능가한다고 말합니다.28) 농부가 자신의 씨앗을 땅에 뿌리는 순간부터 성장은 시작된 것입니다. 이와 마찬가지로 사람이 거듭나는 순간부터 성화는 시작된 것입니다.29)

하나님께서 한 영혼을 찾아오시는 것은 가장 위압적인 체험입니다.30) 우리 크리스천들은 감동이 없이는 파울의 서신들을 읽을 수 없습니다. 그것이 이것들을 우리가 알고 있는지 시험하는 중요한 시금석입니다.31)

우리가 하나님을 사랑하는 것은 그가 우리를 사랑하신 까닭입니다.32) 소망이 부끄러움에 두지 않으며 실망하게 하지 않으니(롬 5:5), 하나님의 사랑이 우리의 마음 안에 성령을 통하여 쏟아졌기 때문입니다.

하나님의 사랑이 모든 크리스천의 마음에 풍부히 부어진 것입니다.33) 초대교회 시대에 많은 크리스천이 성령 세례를 체험하였습니다.

그런데 평상시 성령님께서는 이보다 더 정규적인 사역을 하십니다.34)

사도행전 2장 38~39절에 “예수 크리스트의 이름 위에 세례를 받으면 너희가 그 성령(the Holy Spirit)의 하사품(gift)을 받게 될 것이니. 이는 너희와 너희의 자식과 하나님께서 소집하신 먼 곳으로 모든 자에게 그 약속이 있음이라.”라고 말하였습니다. 성령의 선물을 받는 약속은 믿고 세례를 받는 모든 자에게 있습니다.

파울은 갈라디아의 교인들에게 “너희가 아들들이라”라고 하였습니다. 아들들인 까닭에 또한 성령님을 우리의 마음들로 보내셨습니다(갈 4:6).

저는 많은 면에서 로이드 존스 목사님을 존경하고 의견을 같이하지만, 성령 세례에 대해서만큼은 로이드 존스 목사님과 다른 견해를 가집니다. 저는 모든 믿는 자들이 성령으로 날인된 자들이라고 주장하는 바입니다.

로이드 존스의 주장은 자가당착에 빠지는 모순을 가지는데 특별한 체험이 없는 자는 하나님을 ‘아버지’로 부를 수 없다는 것입니다. 그러나 특별한 체험이 없는 자도 하나님을 ‘아버지’로 부를 수 있습니다.

성령님으로 날인되는 것을 회심 후의 사건이라고 주장하면 안 됩니다. 본문 1장 13절의 부정 과거분사는 과거의 사건으로 이해하여야 합니다. 믿은 모든 자는 성령님을 받았고 성령님으로 날인되었습니다.

로이드 존스 목사님은 성령 날인과 성령 충만을 혼동하셨던 것입니다. 우리가 명령받은 것은 성령 충만입니다.

과거분사 “믿은”은 “도장이 찍혔다”라는 말과 같은 때의 일입니다.35) 그들은 약속의 그 성별된 영(the Holy Spirit)으로 도장 찍음을 받고 그들은 약속의 성령으로(with) 날인된(sealed) 사람들입니다.

크리스트 안에 믿은 자들은 약속의 성령으로 날인된 것입니다. “날인(捺印)하다”라는 한자는 “도장을 찍는다”라는 뜻을 지닙니다. 크리스트를 믿은 자들은 약속의 성령으로 도장이 찍혔습니다.

도장을 찍는 것은 그 사람의 소유라는 것을 증명하는(seal) 것입니다. 성령으로 도장이 찍힌 자들은 모두 하나님의 소유로 증명된 자들입니다. 성령은 하나님의 소유가 된 자들에게 찍힌 도장이요 낙인입니다.

3. 성령님께서는 우리의 상속재산의 보증이신 분입니다.

에베소서 1장 14절에 “그는 우리의 상속재산의 보증이신 분이며 그 소유의 되찾음 안으로며 그의 영광의 찬양 안으로라.”라고 기록되었습니다.

성령님께서는(who) 우리의 그 상속재산의 보증이신 분이며(엡 1:14), 그 소유의 되찾음 안으로며, 그의 영광의 찬양 안으로입니다.

“보증”(알라본)은 “첫 할부금”, “보증금”(deposit)을 뜻하며, “서약”(pledge), “보증”(guarantee), “담보”(earnest)라고 번역됩니다.

본문에서 구원의 완전한 소유를 보증하는 성령에 대하여 사용됩니다. 성령님께서는 최종적인 구원, 곧 하나님과의 영원한 친교를 보증합니다. 성령님께서 우리 안에 계시면, 우리에게는 이 보증이 있는 것입니다.

“보증”(알라본)은 1회 분할 금액에 해당하는 금액입니다.36) 성령님께서는 우리의 상속재산의 보증금(earnest)이 되십니다.37)

“되찾음(redemption)”이라는 단어(아폴뤼트로시스)는 “속전을 받고 자유롭게 놓아주는 행위”를 뜻합니다.

“되찾음(redemption)”이라는 단어(아폴뤼트로시스)는 “하나님의 계획의 최종적인 완성”이라는 의미를 함축하고 있습니다.38)

예수님께서 크리스천들에게 성화와 되찾음이 되셨습니다(고전 1:30). 그는 믿는 사람들에게 칭의와 성화뿐만 아니라 최종 완성이 되셨습니다. 옳다고 칭함을 받은 자들은 성화를 거쳐서 최종적인 되찾음에 이릅니다.

“되찾음”은 예수님께서 대신(代身) 속(贖)바치심으로 구원되는 것이며 이런 의미에서 “되찾음”은 크리스트에 기초한 현실입니다. “그 되찾음”은 크리스트 예수 안에 있습니다(롬 3:24).

우리가 기대하고 주목하여야 하는 종말론적이 “되찾음”이 가까웠으며 크리스천들은 그 성령(the Spirit)의 첫 열매를 가지고 있는 자들입니다. 우리는 우리의 몸의 되찾음을 받을 날을 간절하게 기다립니다(롬 8:23).

앞에 7절에 “우리가 그의 피를 통하여 되찾음을 가지노라”라고 하였고 그 되찾음을 가리켜 “범죄들의 용서”라고 하였습니다.

예수님의 피가 몸값으로 지급된 까닭에 우리가 되찾음을 가지게 되며 우리는 범죄들의 용서를 지니게 되어 그 형벌로부터 자유롭게 놓입니다.

7절에 “되찾음”이라고 하였고, 14절에 “소유의 되찾음”이라고 합니다. 성령님께서는 소유의 되찾음까지 우리의 상속의 보증금이십니다.

하나님께서는 일정한 수의 영혼들을 되찾으시려는 계획을 세우셨으며 이 모든 사람이 안전하게 모이는 것이 “되찾음”입니다. 하나님의 몫은 그의 백성입니다(신 32:9). 하나님께서는 우리에게 우리의 상속의 첫째 계약금을 주셨습니다.39)

보증은 도장을 찍은 일 자체에 관하여 내게 확신을 주는 것입니다. 내가 앞으로 받을 상속재산을 부분적으로 실제 주는 것이 보증입니다. 내가 결국 그 모든 것을 받으리라는 확신을 가중하여 주는 것입니다. 성령님께서 주어졌고 내가 하나님의 자식임을 확신시켜 주십니다. 하나님께서 크리스트 안에서 나에게 특별하게 관심을 가지십니다. 이것을 성령으로 도장을 찍으심으로써 증명하여 주시는 것입니다. 크리스천이 받을 상속재산에 대해 하나님께서 보증을 주셨습니다.40)

크리스트를 죽은 자들에서 일으키신 이가 그의 영(his Spirit)을 통해 우리의 필멸의 몸들도 살리실 것입니다(롬 8:11).

우리 안에 성령님께서 계시는 것은 “우리의 몸의 되찾음”의 보증이며, 모든 고통에도 불구하고 그 “되찾음”은 명확하게 이루어질 것입니다.41)

고린도후서 5장 1~5절에 “하늘에 영원한 주택을 가진 것을 알아보니. 하늘에서 우리의 처소를 덧입기 위해 간절히 바라는 우리가 탄식함이니. 만일 적어도 옷을 입은 우리는 벌거벗은 자들로 발견되지 아니하겠으니. 이는 또한 그 장막 안에 있는 짐 지움을 받는 우리도 탄식함이니, 우리가 옷을 벗었기에 아니나 덧입었기에 원하는 바에 대해서니 그 죽을 수밖에 없는 것이 그 생명에 의해 삼켜 버림을 받았기 위해서나. 그로 완수하신 분은 그 영(the Spirit)의 보증을 주신 하나님이시라”라고 기록되었습니다.

성령으로 도장을 찍음은 우리 앞에 있는 큰 수확의 첫 열매입니다.42) 지금의 나의 체험이 일부분임을 생각하면서 하나님께 감사합니다.43) 우리는 세상에 사는 동안에도 그것의 첫 열매를 맛볼 수 있습니다.44) 은혜와 자비의 하나님께서는 우리에게 맛보기를 허락하셨습니다.45)

1) D. M. Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 서문강 옮김 (기독교문서선교회, 1984), 301.

2) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 303.

3) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 305.

4) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 306.

5) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 308.

6) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 310.

7) Andrew T. Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석 42, 배용덕 옮김 (서울: 솔로몬, 2006), 198.

8) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 314.

9) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 316.

10) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 318.

11) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 321.

12) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 324.

13) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 326.

14) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 327.

15) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 328.

16) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 331.

17) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 333-338.

18) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 342.

19) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 344.

20) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 346.

21) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 348.

22) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 349-351.

23) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 352.

24) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 353-361.

25) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 362-365.

26) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 366-370.

27) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 372.

28) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 375.

29) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 377.

30) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 380.

31) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 382.

32) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 384.

33) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 385.

34) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 387.

35) Lincoln, 『에베소서』, WBC 성경주석, 200.

36) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 401.

37) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 403.

38) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 404.

39) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 405.

40) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 406.

41) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 407.

42) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 408.

43) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 410.

44) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 411.

45) Lloyd-Jones, 『에베소서 강해 ❶ 영적 선택』, 413.