성지 안내 3. - 홍주 성지

[김 루도비꼬]

홍주 성지

1. goodnews - 성지 - 대전교구,  홍주 성지

http://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?menugubun=holyplace&ctxtOrgCode=71&ctxtGyoguCode=12&Orggubun=71&ctxtHigh=&ctxtLow=&curpage=2&ctxtOrder= name1 &ctxtOrderType=&ctxtOrgNum=2311&PSIZE=20

<위 게시된 내용 중 주요 부분 소개>

성벽에 맺힌 신앙의 넋

지번주소 청남도 홍성군 홍성읍 오관리 110-6

도로주소 충청남도 홍성군 홍성읍 아문길 37-1

전화번호 (041)633-2402 홈페이지 http://홍주성지.kr

관련기관 홍성 성당 관련주소 충청남도 홍성군 홍성읍 조양로208번길 7

충청남도 서북부의 중심지에 위치해 내포 지역 정치, 행정, 문화, 교통, 체신의 중추이자 군사적으로도 서해안 방위의 핵심 역할을 담당해 온 홍성은 그 관할 범위가 넓었던 만큼 순교자들도 많았을 것으로 추정된다.

조선 시대에 홍주부를 두어 관찰사가 주재했던 홍성은 관할 구역만 해도 북으로는 평택 이남, 동으로는 경부선 서부 지역, 남으로는 금강 이북의 22개 군에 이르렀다. 홍성읍의 한복판에 위치하고 있는 홍주성은 전체가 순교 현장이다.

읍성 안 관아시설은 특히 천주교 신자들에 대한 형벌이 집행되었던 곳으로 구체적인 순교터로는 목사나 진영장의 동헌 앞, 옛 저자거리, 홍주 옥(현재의 검찰청 및 법원 자리) 등을 들 수 있다. 그 외에도 북문 밖, 생매장 터로 사용되었을 곳으로 추정되는 홍성천과 월계천의 합수머리 부근도 있다. 이렇듯 구석구석이 처형지로 사용됐던 홍주성은 아직도 무심하게 남아 있는 고목들과 함께 당시 교우들이 받았던 엄청난 핍박을 그대로 전해 준다.

홍성은 예로부터 최영 장군, 만해 한용운 선사, 백야 김좌진 장군과 사육신의 하나인 성삼문 등을 배출했을 뿐만 아니라 1905년 을사 보호 조약에 의분을 참지 못한 의병들이 순국한 충절의 고장이기도 하다. 홍성의 역사를 찾는 순례자들은 죽음을 무릅쓴 신앙 선조들의 굳건한 신앙과 함께 조국과 민족을 위해 몸 바친 우국 열사들의 향기를 함께 맛볼 수 있을 것이다.

어느 여행길이나 마찬가지이겠지만 홍성을 찾는 순례객들은 미리 지역에 대한 사전 지식을 갖추고 떠나는 것이 유익하다. 특히 단순한 경치 구경을 넘어서 선조들의 향기를 맡으려는 여행자는 목적지의 역사와 유래 등을 진지하게 살펴보는 자세가 필요하다. 사정이 여의치 않으면 홍성에 도착해서 홍주성 내 군청에 들러 간단한 여행안내 책자를 받으면 개략적으로나마 지역에 대해 알 수 있을 것이다.

홍성은 서울에서 출발할 경우 2시간이 조금 넘게 소요된다. 홍성 버스 터미널에서 순교 현장인 홍주성까지는 걸어서 15분 남짓이면 갈 수 있다.

홍주성은 홍성읍 한복판, 남산 공원에 쌓은 최장 1772미터에 달하는 성곽이 있었으나 현재 남아 있는 것은 810미터 규모로 최초의 축성 연도에 대한 명확한 자료는 없으나 고려 시대로 추정된다. 그 후 여러 차례의 보수와 확장 공사를 거쳤다. 성내 35개 동에 이르렀던 관아 건물 중에서 현재 남아 있는 것은 조양문(朝陽門)과 22칸의 목조기와로 건축된 안회당(安懷堂), 홍주아문(洪州衙門), 여하정(余何亭) 뿐이다. 1870년 흥선대원군이 조양문과 홍주 아문, 안회당 등의 현판을 사액하였다. 홍주성 유적지는 1972년 사적 제231호로 지정되었다.

홍성읍 시가지에 들어서면 가장 먼저 눈에 띄는 것이 조양문인데 홍주성을 드나들던 동서남북 4개 문 가운데 유일하게 남은 동문이 바로 조양문이다. 당시 홍주군이 관할하던 넓은 지역에서 붙잡혀 온 교우들은 이 문을 통해 홍주성 안으로 들어갔고, 멀쩡하게 걸어 들어갔던 그들은 시체가 되어 성벽 밖으로 던져졌던 것이다. 조양문의 왼편으로 골목을 조금 돌아가면 군청이 나오는데 그 입구에 서 있는 것이 홍주아문이다.

홍주 아문을 돌아 청사 안으로 들어서면 그 안이 바로 순교의 생생한 숨결이 배어 있는 장소이다. 청사 안뜰에 무심하게 서 있는 고목들은 당시 순교자들이 처분만을 기다리며 오랏줄로 꽁꽁 묶여 있던 기둥들이었고 바닥에 깔린 흙 위에는 선조들의 피와 고통이 서려 있다.

다만 아쉬운 것은 이 지역에서 모진 고통을 당하고 숨을 거둔 선조들이 누구누구이며 얼마나 많은 지가 명확하게 알려져 있지 않다는 것이다. 관할 지역의 규모와 지리적 위치로 볼 때 많은 순교자가 배출됐을 것으로 추정되지만 홍성군 내의 문서에는 천주교 박해와 관련된 부분들이 거의 나타나 있지 않아 이에 대한 조사와 정리가 시급하다.

교회 순교록에 따르면 홍성의 초기 박해(1791-1801년) 순교자는 8명으로 이 중 원시장 베드로, 방 프란치스코, 박취득 라우렌시오, 황일광 시몬 등 4명의 시복시성이 추진되어 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 프란치스코 교황에 의해 시복되었다. 중기 박해(1812-1839년)에는 이여삼 바오로 등 4명이 순교했으며, 이후 1866년부터 1870년대 초까지 계속된 병인박해 때 가장 많은 200명이 순교해 교회 순교록과 관변기록 등 기록상 확인된 홍성 순교자는 모두 212명에 달한다. 그러나 순교 사실을 확인할 수 없는 무명 순교자를 감안하면 실제 순교자는 700여명에 달할 것으로 추정된다.

순교록에 의하면 홍성 순교자는 참수형보다는 교수형이 많고 생매장된 순교자도 있다. 많은 순교자들이 성 안에서 처형된 후 그 시체는 성 밖으로 내던져졌다. 군청을 나와 왼편으로 약간의 언덕을 거슬러 올라가면 그리 높지 않은 성벽이 나온다. 바로 이 성벽 위에서 우리의 신앙 선조들은 오직 천주를 배반하지 않는다는 이유만으로 차디찬 시체가 되어 바닥에 떨어졌다.

천주교인들에 대한 혹독한 탄압을 일삼았던 흥선 대원군이 1866년 병인양요와 1871년 신미양요에서 승리하고 그 해 서울 종로와 전국 각지에 세운 척화비(斥和碑)는 홍성에서도 발견된다. 척화비는 홍성읍에서 차를 타고 서산 방면으로 15분가량 달리면 구항 면사무소 건너편 산자락에 철책이 둘러쳐진 채로 서 있다. 산허리를 돌아 나오는 세찬 세월의 바람에 척화비의 글자들은 점점 희미해지고 있지만 당시의 서슬 퍼런 박해의 기억과 굳은 신앙을 아직도 우리에게 되새기게 해준다.

2004년 홍성 본당과 홍성군에 의해 지역 천주교 순교사가 공론화되고 순교성지 발굴이 본격화된 지 4년만인 2008년 3월 홍성 본당은 홍성군과 함께 홍주의사총 옆 홍주 순교성지 공원 터에 순교비를 세워 성역화에 본격적으로 나섰다.

순교비가 세워진 곳은 홍주읍성 북문 밖을 흐르는 월계천과 조양문 밖을 흐르는 홍성천이 만나는 합수머리 지점으로 1868년 생매장으로 순교한 최법상 베드로, 김조이 루치아, 김조이 마리아, 원 아나타시아 등을 비롯해 박해시대 홍주읍성 안에서 옥사나 교수형으로 순교한 순교자들의 시신이 매장된 곳으로 추정되는 장소이다.

순교비 앞면에는 ‘천주교 홍주순교성지’, 뒷면에는 ‘이곳 홍주골은 믿음을 지킨 성지로 충청 최초 순교자가 승천한 곳 이 숭고한 넋은 평화의 빛이 되리라’라는 글이 새겨져 있다. 아울러 순교비 옆 표지석에는 ‘이곳은 순교의 정신으로 내 나라 내 고장 홍주의 얼을 견고히 하는 거멀못이 될 것임에 삼가 순교자를 현양하는 마음으로 이 비를 세운다’고 적혀있다.

홍성 본당은 순교비 제막과 하천부지 임대에 관심을 갖고 지원한 홍성군과 협력해 앞으로 순교비가 세워진 하천부지 일대를 홍주 순교성지 공원으로 조성할 계획이다. 공원에는 십자가의 길을 비롯해 순례객들이 언제든 찾아와 순교자의 삶을 묵상할 수 있는 공간이 마련될 예정이다. 또한 2011년 6월 18일 40년 넘게 사용한 옛 성당을 헐고 그 자리에 새 성당을 지어 봉헌했다. 새 성당은 원시장 베드로와 박취득 라우렌시오 등 순교자 212위와 무명 순교자까지 700여 명이 순교한 홍주(홍성의 옛 지명)의 교회사적 의미를 살려 홍주 순교자기념성당으로 명명했다.

홍성 순례 시 함께 돌아볼 수 있는 주변 관광지로는 수덕사, 덕산 온천, 덕산 도립 공원과 용봉산 등이 있다. [출처 : 주평국, 하늘에서 땅 끝까지 - 향내나는 그분들의 발자국을 따라서, 가톨릭출판사, 1996, 내용 일부 수정 및 추가(최종수정 2014년 11월 11일)]

____________________ 모바일용 요약 설명 _______________________________________

내포 지역의 중심이자 군사적 요충지였던 홍성읍 한복판에 자리한 홍주성은 그 전체가 순교의 현장입니다. 구체적으로 목사나 진영장의 동헌 앞, 옛 저자거리, 홍주 옥(현재의 검찰청 및 법원 자리), 북문 밖, 생매장 터로 사용되었을 곳으로 추정되는 홍성천과 월계천의 합수머리 부근 등 사방에 순교지가 있습니다. 홍성읍에서 가장 먼저 눈에 띄는 곳이 조양문인데 홍주성을 드나들던 동서남북 4개 문 가운데 유일하게 남은 동문으로 박해 당시 붙잡혀 온 교우들이 이 문을 통해 성 안으로 들어갔다가 시체가 되어 성벽 밖으로 던져졌습니다. 현재 홍주성의 옛 모습 중에서 성벽과 일부만이 복원되었고, 원형 복원을 지속적으로 추진하고 있습니다.

교회의 순교록과 관변기록 등을 통해 확인된 홍성 순교자는 모두 212명에 달합니다. 그러나 무명 순교자를 감안하면 실제 순교자는 700여 명에 달할 것으로 추정됩니다. 순교록에 의하면 홍성 순교자는 참수형보다는 교수형이 많았고 생매장된 순교자도 있었습니다. 2004년 순교성지 발굴이 본격화된 후 2008년 3월 홍성 본당은 홍성군과 함께 순교비를 세웠습니다. 순교비가 세워진 곳은 홍주읍성 북문 밖을 흐르는 월계천과 조양문 밖을 흐르는 홍성천이 만나는 합수머리 지점으로 1868년 생매장으로 순교한 이들을 비롯해 박해시대 홍주읍성 안에서 옥사나 교수형으로 순교한 이들의 시신이 매장된 곳으로 추정되는 장소입니다. 홍성 본당은 홍성군과 협력해 앞으로 순교비가 세워진 하천부지 일대를 홍주 순교성지 공원으로 조성할 계획입니다. 또한 2011년 6월 새 성당을 지어 봉헌하며 홍주 순교자기념성당으로 명명했습니다.

미사시간 안내

평일미사 월 11:00 미사는 옥터 앞 성지성당에서 봉헌(월요일은 요청시 가능)

화 11:00 수 11:00 목 11:00 금 11:00 토 11:00

* 미사시간이 변동될 수 있으니 성지나 관련기관으로 전화 확인하시기 바랍니다.

2.  천주교 대전교구 -  60주년 행사자료

http://www.djcatholic.or.kr/home/pds/60th_notice.php?enter=v&idx=13574&page=1&s=&k=

<위 게시된 내용 중 주요 부분 소개>

5차 도보성지순례 : 배나드리→삽교→홍주순교성지 중에서

홍 주 순 교 성 지

I. 홍성 지역의 천주교 역사와 순교자

1) 홍성 지역의 천주교 전래와 초기 순교자

지금의 홍성(옛 홍주) 지역에 천주교의 복음이 전파된 것은 1784년 겨울 서울 수표교 인근에서 한국 천주교회가 창설된 지 얼마 되지 않아서였다. 초기 순교자들인 홍주 응정리(현 당진군 합덕읍 성동리) 출신의 원시장(베드로)과 사촌 원시보(야고보), 홍주의 박취득(朴取得, 라우렌시오)과 황일광(黃日光, 시몬) 등의 순교 행적에서 볼 때, 홍주 지역도 1780~1790년대에 이미 예산. 당진. 보령. 면천. 덕산. 청양 지역과 함께 천주교 신앙을 받아들여 입교한 신자들이 있었음을 알 수 있다. 그 결과 홍주 지역에서는 일찍부터 순교자를 탄생시키게 된다.

<표 1> 박해 초기의 홍주 순교자 일람(1791~1801년) : 8명

성  명	세 례 명	출 생 지	거 주 지	순교 형식	순 교 일	나 이	신 분
원시장	베드로	홍주 응정리	홍주	옥중 동사	1792년 12월 17일 (양력 1793년 1월 28일)	61	양인
방	프란치스코	면천 여름이	면천	옥중 교수 (혹 장사)	1798년 12월 16일 (양력 1799년 1월 21일)		비장
프란치스코의 동료 2명			미상
박취득 (朴取得)	라우렌시오	홍주	홍주	옥중 교수	1799년  2월 29일 (양력 4월 3일)	약30
황일광 (黃日光)	시몬 (혹 알렉시오)	홍주	경상 양근	참수	1801년 12월 27일 (양력 1802년 1월 30일)	45	백정
윤	바오로	덕산 줄울		미상	1801년
한	토마스	면천 올구지		미상	1801년

* 김귀동(金貴同) : 홍주(혹 전라도 고산이나 충청도 청양) 출신, 1801년 12월 27일 홍주(혹 고산․청양) 참수 순교

홍주 지역의 첫 순교자는 1791년의 신해박해(辛亥迫害)때 체포되어 이듬해에 순교한 원시장(베드로)이다. 다음으로 1797년의 정사박해(丁巳迫害) 때는 면천 여름이(현 당진군 면천면 대티리) 출신으로 감사의 비장을 지낸 방(方) 프란치스코와 2명의 동료, 그리고 박취득(라우렌시오)이 홍주에서 순교하였다. 이어 1801년의 신유박해(辛酉迫害) 때는 홍주의 백정 출신 황일광(시몬)이 참수형으로 순교하였으며, 윤 바오로와 한 토마스도 이때 순교한 것으로 알려져 있다. 따라서 초기 박해(1791~1801년) 때 홍주에서 순교한 신자는 모두 8명(1801년 순교자 김귀동을 포함하면 9명)이 된다. 이 중에서 원시장, 방 프란치스코, 박취득, 황일광 등 4명은 현재 ‘하느님의 종’으로 선정되어 시복 재판이 진행 중에 있다.

2) 천주교의 확산과 순교자수의 증가

 홍주를 포함하여 내포 지역의 신자들은 일찍부터 다른 지역으로 이주해 신앙생활을 하였다. 그러면서 신유박해와 1815년의 을해박해, 1827년의 정해박해 때에는 다른 지역에서 순교하는 홍주 출신 신자들이 탄생하게 된다. 최양업(토마스) 신부의 부친 최경환(프란치스코) 성인도 홍주 다락골(현 청양군 화성면 농암리) 출신으로 경기도 안양의 수리산으로 이주해 신앙생활을 하다가 순교하였다.

 1812년에서 1839년 사이에는 홍주에서 순교한 신자들도 있었다. 홍주 배올(현 홍성군 홍북면 봉신리의 ‘배울’인 듯) 출신의 이여삼(바오로)이 그 첫 번째 순교자였다. 이어 1837년에는 홍주에서 김윤우(시몬)가 순교하였고, 1839년의 기해박해(己亥迫害) 때에는 덕산 청정이(현 예산군 삽교읍의 ‘창정리’인 듯) 출신 유 바오로가 홍주 옥중에서 순교하였다. 또 홍주 다락골 출신 최대종(요셉)도 기해박해 때 체포되어 홍주에서 옥사한 것으로 나타난다.

<표 2> 박해 중기의 홍주 순교자 일람(1812~1839년) : 4명

성  명	세 례 명	출 생 지	거 주 지	순교 형식	순 교 일	나 이	신 분
이여삼	바오로	홍주 배울	홍주 금산	장사(옥사)	1812년 12월경	약43	양인
김윤우	시몬	미상		미상	1837년
유	바오로	홍주 청정이	홍주	옥사	1839년 7월
최대종	요셉	홍주 다래골	홍주	옥사	1840년 5월 5일 (양력 6월 4일)	51	양반

홍주에서 많은 순교자가 탄생한 것은 1866년에 시작되어 1870년대 초까지 계속된 병인박해(丙寅迫害) 때였다. 『치명일기』, 『병인치명사적』, 『병인박해 순교자 증언록』 등 교회 순교록(殉敎錄)에 나타나는 병인박해의 홍주 순교자를 종합해 보면, 다음의 <표 3>에서 보는 것과 같이 총 115명에 이른다.

<표 3> 병인박해 때의 연도별 홍주 순교자(교회 순교록)

연  도	1866년	1867년	1868년	1869년	연도 미상	합 계
순 교 자	51명	19명	27명	2명	16명	115명

지금까지 교회 순교록에 나타나는 홍주 순교자 115명 중에서 관변 기록에 그 이름이 나타나는 경우는 거의 없었다. 그러나 새로 발견된 관변 자료인 『공충도사학죄인성책』(公忠道邪學罪人成冊 : 규장각 및 절두산순교기념관 소장 자료)에서 순교록의 순교자와 일치하는 경우를 확인할 수 있다. 이 성책에는 다음과 같이 1868년 4월(음)부터 7월까지 충청도 각지에서 체포되어 홍주에서 처형된 신자 102명의 명단이 수록되어 있는데, 그 중 교회 순교록과 일치하는 중복 순교자는 17명이 된다.

<표 4> 『공충도사학죄인성책』의 홍주 순교자

순교 월	1868년 4월	1868년 5월	1868년 6월	1868년 7월	합 계
순교자	27명	46명	27명	2명	102명

병인박해 순교자로 확인되는 홍주 순교자수는 교회 순교록에 나오는 115명과 관변 기록에 나오는 102명을 합쳐 모두 217명에 이른다. 그러나 이 중에서 중복 순교자로 추정되는 17명을 제외한다면, 그 수는 200명으로 줄어들게 된다. 이 병인박해의 홍주 순교자 200명을 연도별로 구분해 보면 다음과 같다.

<표 5> 병인박해 때의 연도별 홍주 순교자(종합)

연  도	1866년	1867년	1868년	1896년	연도 미상	계
순교자	49명	19명	115명	2명	15명	200명

3) 박해시대의 홍주 순교자 총수

박해 초기의 홍주 순교자는 8명이고, 중기의 홍주 순교자는 4명이었다. 그러다가 병인박해 때에 와서는 순교자수가 200명으로 크게 증가하였다. 즉, 박해시대(1792~1869년) 홍주에서 순교한 것으로 확인되는 천주교 신자 수는 다음과 같이 모두 212명에 달한다.

<표 6> 박해시대의 홍주 순교자 총수

박해 구분	순교자 수	비  고
초기 순교자(1791~1801년)	8명	1801년 순교자 김귀동을 포함하면 9명
중기 순교자(1812~1839년)	4명
병인박해 순교자(1866년 이후)	200명	무명 순교자 11명 포함. 중복 순교자는 17명
합계 : 212명

홍주 순교자 212명 중에서 무명 순교자 11명을 제외한 201명 순교자를 성별로 구분해 보면, 남자 순교자가 120명, 여자 순교자가 81명이다. 남자 순교자수가 월등히 많은 것을 알 수 있다. 반면에 관변 기록인 『공충도사학죄인성책』(102명)만을 보면, 남자 순교자가 47명, 여자 순교자가 55명으로 오히려 여자 순교자가 더 많다. 따라서 교회 순교록에는 실제보다 남자 순교자가 더 많이 수록되었던 것 같다.

2. 홍성 순교자의 순교 형식과 순교 터

1) 순교 형식

홍주 순교자의 순교 형식은 관변 기록이 아니라 교회 순교록(총 127명)을 통해서만 확인할 수 있다. 순교록을 보면, 홍주 순교자 중에서 교수형이 100명, 옥사(早死 즉 徑斃)가 13명, 생매장이 4명, 참수가 2명(다만, 1868년의 참수 순교자 유 마르타는 교수형이 참수형으로 와전되었을 가능성이 있음), 미상이 8명으로 나타난다. 특히 1868년 5월에 생매장으로 순교한 4명(최법상 베드로, 김조이 루치아, 김조이 마리아, 원 아나타시아)은 모두 홍주 원머리(현 당진군 신평면 한정리)에 거주하던 친척 간이었다.

<표 7> 박해시대 홍주 순교자의 순교 형식(순교록)

박 해	교 수			옥 사			생 매 장	참 수	미 상	계
	교수	추정	소계	옥사	추정	소계
초기・중기박해	2명		2명	4명		4명		1명	5명	12명
병인박해	80명	18명	98명	8명	1명	9명	4명	1명	3명	115명
합 계	82명	16명	100명	12명	1명	13명	4명	2명	8명	127명

교수형은 옥중에서 이루어지는 것이 보통이었다. 교회 순교록에 보면, 교수형은 구멍이 있는 큰 돌(일명 형구돌)이나 옥벽에 뚫은 구멍, 혹은 널판 구멍에 줄을 넣고 순교자의 목을 얽어맨 다음 옥졸들이 반대편에서 줄을 당기는 방법으로 행해졌다. 1866년 11~12월 서산 강당리 출신의 김선양(요셉) 등 17명의 교우가 이러한 방법으로 순교하였다. 옥졸들은 이들 중 많은 순교자들의 시신을 한 구덩이에 묻었다.

“참소(斬所)에 나아가 널판 앞에 당도하니, 그 가운데 구멍 내고 줄을 넣어 1인을 밖에 서고, 1인은 안에 서서 줄로 목을 걸어주며 금장(禁將)이 소리 크게 하며 ‘당기라’ 할 때, 성호 긋고 예수․마리아 소리 한 번밖에 못하고 죽으니라. 죽은 후에 그 시체는 17인을 모두 한 광중에 묻으니라. ……옥졸이 청령(聽令)하고 금장 소리 높이 하며 죄인 하나씩 내어 널판 앞에 세우고, 옥졸 중 하나는 밖에 서서 줄을 잡고, 하나는 안에 서서 줄로 목을 걸어 당길 때 최 마리아의 말이……그러한 후 목을 걸어 죽이니라.”

초기 박해 때의 순교자들은 각자의 거주지에서 체포되어 온 뒤, 홍주 진영(鎭營, 즉 충청도 前營)의 동헌 혹은 목사의 동헌 앞에서 문초와 형벌을 받은 뒤 3~4개월에서 8~9개월 동안 옥에 갇혀 있다가 처형되었다. 원시장, 방 프란치스코, 박취득 등이 이러한 행형 절차에 따라 사형 판결을 받았다. 황일광만이 형조에서 사형 판결을 받고 홍주로 압송되어 참수형을 받았다. 이여삼 등 중기에 순교한 순교자들도 초기의 행형 절차에서 크게 벗어나지 않았던 것 같다. 그러나 선참후계령(先斬後啓令)이 내려진 후의 병인 순교자들은 문초와 형벌 기간, 혹은 옥중 생활이 크게 단축되었다.

2) 신앙 증거 터와 순교 터

홍주 관아로 끌려온 순교자들은 문초와 형벌 가운데서 굳게 신앙을 증거 하였다. 이처럼 그들이 처음으로 신앙을 증거한 장소는 홍주 진영(즉 충청도 前營)의 동헌(즉 景士堂) 앞과 목사의 동헌(즉 近民堂) 앞이었음이 분명하다. 이 중에서 근민당은 현존하는 안회당(安懷堂, 사적 231호)이 아니라 그 남서쪽에 위치해 있었다고 한다. 또 전영장의 동헌인 경사당은 지금의 동문(즉 朝陽門) 서쪽에 위치한 한국통신 건물 자리(일제 강점기 때의 홍성 우편국 사무실)로 추정되고 있다. 병인박해 때의 순교자들은 대부분 이곳에 있던 영장의 동헌 앞으로 끌려가 문초를 받았다.

신앙을 증거한 순교자들은 옥으로 끌려가 오랫동안 옥살이를 하면서 끊임없이 기도하고 스스로의 신앙을 다짐하였다. 이 홍주 옥터는 지금의 검찰청 및 법원 자리(1871년의 홍주목 지도 참조)에 비정되고 있다. 아울러 홍주의 저자거리(즉 구장터, 지금의 홍성군청 앞)는 순교자들이 관아로 끌려갈 때, 혹은 처형되기 전에 조리돌림을 당했던 곳으로 추정된다. 따라서 이곳도 순교자들이 신앙을 증거한 곳으로 기억되어야 마땅하다. 실제로 홍주 옥터는 신앙의 증거 터이기도 하면서 최대의 순교 터도 된다. 교회 순교록에 나오는 127명 중에서 교수형 100명, 옥사 13명 등 113명이 이곳에서 순교의 영광을 얻기 때문이다. 그리고 1801년의 황일광과 1868년의 유 마르타(교수형의 가능성도 있음)가 참수형을 받은 장소는 지금의 홍성읍 북문교 옆(북문교 서쪽)의 월계천변으로 추정된다. 이곳은 옛 홍주성 북문 밖 20m 지점인데, 월계천이 북문교와 만나는 곳으로 일반적인 처형지의 조건을 갖추고 있다. 그러나 1868년 5월 최법상(베드로) 등 4명이 순교한 생매장 터는 아직까지 확인되지 않고 있다. 옥에서 처형된 순교자들이 성 밖으로 끌려나와 안장된 묘역도 이 생매장 터와 거의 같았을 것이다.

3) 홍주 순교성지 공원

대전교구 홍성본당은 2008년 3월 15일 홍주 순교성지 공원 터에서 홍주 순교성지 비석 제막식을 가졌다. 홍성군이 3000만원의 예산을 지원해 이 날 제막된 순교비는 가로 1.2m, 세로 0.8m, 높이 5m 크기로 홍주 순교성지 공원이 조성될 하천 옆 1983㎡ 부지에 들어섰다. 이곳은 홍주읍성 북문 밖을 흐르는 월계천과 조양문 밖을 흐르는 홍성천이 만나는 합수머리 지점으로 1868년 생매장으로 순교한 최법상(베드로), 김조이(루치아), 김조이(마리아), 원 아나타시아 등을 비롯해 박해시대 홍주읍성 안에서 옥사나 교수형으로 순교한 순교자들의 시신이 매장된 것으로 추정되는 장소다.

- 홍주 순교 성지 오시는 길 [P. 홍성성당 (041) 633-8891 FAX (041) 634-8891]

도보성지순례일정

-09:00 삽교성당 집결 및 접수

-09:30 출발

-11:00 홍북 초등학교 도착 및 점심

-11:30 출발

-13:30 홍주 의사총 도착 및 간식

-14:30 홍주성 순례

-15:30 파견미사(홍주성)