7. 大笑獨傾三四杯(대소독경삼사배)外 20편 - 權韠권필

[이상숙]

7. 大笑獨傾三四杯(대소독경삼사배)外 20편 - 權韠권필

大笑獨傾三四杯[대소독경삼사배]

크게 웃으며 홀로 서너 잔 기울이다

朝鮮 中期 文人<權韠권필 지음>

逢人覓酒酒難致 [봉인멱주주난치] 그댈 만나 술 찾으면 술이 없고

對酒懷人人不來 [대주회인인불래] 술을 마련하면 그대가 오지 않는 구나.

百年身事每如此 [백년신사매여차] 一平生 내 일이 매양 이렇지.

大笑獨傾三四杯 [대소독경삼사배] 크게 웃으며 홀로 서너 잔 기울이노라.

* 權韠권필(1,569~1,612, 朝鮮조선 宣祖선조 2年 ~ 光海君광해군4年)

字는 汝章여장. 號는 石州석주. 自由奔放자유분방한 文人문인. 本貫본관 安東안동. 獄拷問옥고문으로 死亡사망

1. 典型的전형적인 文人 집안으로 9代祖는 權溥권보이고, 6代祖는 權近권근이며, 父親부친은 權擘권벽임. 安東權門안동권문 25代孫으로 朝鮮時代조선시대 詩시 때문에 죽은 唯一유일한 사람이다.
權韠권필은 漢陽한양의 서쪽 郊外교외인 玄石村현석촌에서 習齋습재 權擘권벽의 다섯째 아들로 태어났다. 玄石村현석촌은 지금의 麻浦區마포구 西江 附近이다. 權韠권필은 詩文시문에 뛰어났던 父親의 影響영향을 받아 7歲 때에 벌써 '驅車兒구차아'라는 長篇장편 古詩고시를 지을 정도였다. 벼슬은 童夢敎官동몽교관(요즘의 幼稚園敎師 정도)으로 推薦추천되었으나 끝내 나아가지 않았다.
2. 鄭澈정철의 門下에서 東岳동악 李安訥(이안눌, 1571-1637)과 함께 修學수학하였고, 서로 주고받은 詩를 모아 '唱酬集창수집'을 만들었다. 詩才가 뛰어나 製述官제술관이 되었다. 江華府강화부에 있을 때 名聲을 듣고 몰려온 많은 儒生들을 가르쳤으며, 1601年 明나라의 大文章家대문장가 顧天俊(고천준, 꾸티엔쥔)이 使臣사신으로 왔을 때 迎接영접할 文士문사로 뽑혀 이름을 떨쳤다.


3. 科擧에 合格했으나 光海君의 뜻을 거슬러 取消취소된 事實을 듣고서 憤분함을 참지 못해, 光海君의 妃비 柳氏류씨의 동생 柳希奮유희분 등 戚族척족들의 放縱방종을 非難비난하는 「宮柳詩궁류시」를 지었는데, 光海君이 大怒대노하여 詩시의 出處를 찾던 중, 1612年 金直哉김직재의 獄옥에 連累연루된 趙守倫조수륜의 집을 搜索수색하다가 그가 發見되어 몽둥이찜질(棍杖곤장)로 親鞫친국 받은 뒤 海南으로 流配유배되었다. 歸養귀양길에 올라 東大門 밖에 다다랐을 때 그는 杖毒장독이 있는데 行人들이 주는 同情 술을 暴飮폭음하고 44歲의 나이로 客死함.


4. 權韠권필의 죽음 以後, 仁祖反正인조반정의 한 口實이 되었으며, 1623年 仁祖反正인조반정 後 司憲府사헌부 持平지평에 追贈추증되었고, 光州광주 雲岩祠운암사에 配享배향되었다. 權韠권필의 墓묘는 京畿道 高陽市 一山區 碧蹄邑벽제읍 城石3里성석3리에 있고, 墓碣묘갈은 宋時烈송시열이 贊찬하였다.

5. 野史야사에는 權韠권필의 죽음과 관련하여 北岳山북악산 白岳神祠백악신사에 奉安봉안된 貞女美人神像정녀미인신상의 이야기가 傳전해 온다. 權韠권필이 어렸을 때 백악신사에서 놀다가 貞女美人神像정녀미인신상을 찢어버렸다. 그날 밤 權韠권필의 꿈에 하얀 저고리에 靑色 치마를 두른 꽃다운 여자가 나타나서 말하기를 '나는 國士神국사신에게 시집 온 貞女婦人정녀부인이다. 天地神明님께서 命하여 男便 國士神국사신은 南山에 내려와 朝鮮을 지키게 하고, 나는 白岳백악으로 보내져 나라를 지키게 되었다. 그런데, 200年이 지난 오늘 너 같은 어린애에게 侮辱모욕을 當하니 憤분을 참을 수가 없다. 내 天地神明님께 하소연하여 반드시 怨讎를 갚겠다.'고 하였다.

그 後 數十 年이 지나 權韠권필이 '宮柳詩궁류시'사건으로 歸鄕귀양 가기 전날 술에 醉취해 잠이 들었는데, 꿈에 貞女美人정녀미인이 나타나 '이제야 怨恨원한을 풀게 되었다.'고 말하고는 사라졌다. 權韠권필은 그날 밤 殞命운명하였다고 傳한다.

6. 漢文小說인 「周生傳주생전」이 있음. 文集과 作品으로는 '唱酬集창수집',  '石洲集석주집',  '驅車兒구차아',  '宮柳詩궁류시'  등이 傳한다.

임종헌의 세상사는 이야기

http://blog.daum.net/leemsaan/13743009

<時調로 改譯>

* 身事: 일신상의 사정

* 對酒懷人: 술상을 앞에 두고 친구를 생각한다.

梢雲초운 吳錫環오석환의 느낀 점 (2014년 10월 14일)

* 조선 중기의 시인으로, 불운한 삶을 살다간, 석주石洲 권필權韠의 <尹而性有約不來 獨飮數器 戲作俳諧句윤이성유약불래 독음수기 희작배해구 >이다. / 인생을 살면서 마음에 맞는 벗을 만나기란 쉬운 일이 아니다. 또 술을 자주 마셔도 좋은 술을 만나는 경우는 흔한 일이 아니다. 하물며 좋은 벗을 만나, 좋은 술을 마시기는 더욱 어렵다. 좋은 벗이 있으면 좋은 술을 구하기가 어렵고, 좋은 술이 있을 때는 주변에 좋은 벗을 찾기가 어렵다.


* 屈原굴원이 <漁父辭어부사>에서 말하였다. / 세상 사람들이 모두 취해 있는데 나 혼자만 깨어 있었고, 세상이 모두 흐려 있는데 나 혼자만 맑아 있었기 때문에, 추방당했다고. 어부가 말하였다. 세상 사람들이 모두 취해 있으면 술찌꺼기 라도 먹고 같이 취하고, 세상이 모두 흐려 있으면 발이라도 휘저어 같이 흐려지라고. 또 성인聖人은 세상과 더불어 미루어 옮겨간다(與世推移여세추이)고도 하였다. 혼자서 술을 마시는 일은 참으로 쓸쓸한 일이다. 하물며 잎들이 노랗고 빨갛게 물들어가고, 낙엽들이 차가운 바람에 허공으로 날아오르는 때. 하얀 달빛 아래 혼자서 술을 마시는 일은 참으로 처량하다.


* 이백李白은 달을 벗하고 그림자를 벗한다고 했지만 / 취하여 다시 혼자가 되면, 그 허탈함은 참으로 견디기 어려울 것이다. 혼자서 허공을 가르며 벌써 서너 잔을 기울였다. 지금이라도 부르면 달려올 벗이 있을까. 내가 취하면 세상이 같이 취할까. 생각은 바람 따라 흘러가는데, 술을 마실수록 정신은 맑아지고, 술병은 자꾸만 기울어져, 서리 내린 술잔마다에서 달이 웃고 있었다.

🍎 權韠권필의 詩 모음

(1) 感懷 [감회] 지난 일을 더듬어 생각하며 느끼는 懷抱회포

黃雀何翩翩 [황작하편편] 참새가 왜 저리도 奔走분주히 나는 고 하니

寄巢枯葦枝 [기소고위지] 마른 갈대에다 둥지를 틀더니

江天喟然風 [강천위연풍] 江가 바람이 세차게 불어와

葦折巢仍欹 [위절소잉의] 갈대가 꺾기고 둥지마저 쓰러졌었지.

巢破不足惜 [소파부족석] 둥지 부서진 거야 아깝지 않지만

卵破良可悲 [난파량가비] 알이 깨어진 것은 참으로 悲慟비통하구나.

雄雌飛且鳴 [웅자비차명] 암수가 날아다니며 울부짖나니

日夕無所依 [일석무소의] 해 저물어도 이제 깃들 곳이 없다네.

君看彼黃雀 [군간피황작] 그대 저 참새를 보게나.

物理因可推 [물리인가추] 世上理致세상이치 미루어 알 수 있나니

結巢豈不固 [결소기불고] 둥지 튼 것이 어찌 단단치 않았겠나만

所託非其宜 [소탁비기의] 둥지 튼 곳이 마땅치 않아서라네.

(2) 江口早行 [강구조행] 일찍 江가로 가다

雁鳴江月細 [안명강월세] 초승달 비친 江강에 기러기 울고

曉行蘆葦間 [효행로위간] 새벽녘 갈대 사이 길을 걸어서 간다.

悠揚據鞍夢 [유양거안몽] 아득히 말 鞍裝안장에 앉아 꿈꾸며 흔들리다

忽復到家山 [홀부도가산] 어느 덧 故響고향 山에 다시 왔구나.

(3) 姑惡 [고악] 시어미 나쁘다

姑惡姑惡 [고악고악] 시어머니는 惡毒악독하고 시어머니는 惡毒하다고 하나

姑不惡婦還惡 [고불악부환악] 시어머니가 惡毒한게 아니라 며느리가 惡毒하다네.

摻摻之手可縫裳 [섬섬지수가봉상] 고운 손으로 치마를 꿰매고(가늘 섬. 摻)

桑葉滿筐蠶滿箔 [상엽만광잠만박] 광주리 가득 뽕잎 따와 蠶箔잠박 가득 밥을 준다.

但修婦道致姑樂 [단수부도치고악] 다만 修養수양 덜된 며느리가 시어머니에 기쁨 못주면서

何須向人說姑惡 [하수향인설고악] 어찌 남들에게 시어머니만 나쁘다고 하는가.

(4) 哭具大收喪于楊州留宿天明出山 [곡구대수상우양주류숙천명출산]

楊州양주에서 具大收구대수 喪상에 哭곡하고 묵고 다음날 山을 나서며

幽明相接杳無因 [유명상접묘무인] 이승과 저승 이어져도 아득해 갈 길 없으니

一夢慇懃未是眞 [일몽은근미시진] 慇懃은근한 한 바탕 꿈, 事實사실이 아닐까.

掩淚出山尋舊路 [엄루출산심구로] 눈물 감추며 山을 나서 왔던 길 찾으니

曉鶯啼送獨歸人 [효앵제송독귀인] 새벽녘 꾀꼬리가 혼자 가는 사람을 울면서 보낸다.

(5) 過城山具容宅 [과성산구용댁] 1. 城山성산 具容구용의 古宅고택을 지나며

城山南畔是君家 [성산남반시군가] 城山 南쪽이 바로 君의 집인데

小巷依依一逕斜 [소항의의일경사] 아련한 작은 거리에 傾斜경사진 외길.

浮世十年人事變 [부세십년인사변] 덧없는 世上 十年에 人間事인간사 變변하니

春來空發滿山花 [춘래공발만산화] 봄이 옴에 온 山에 꽃만 피었구나.

(6) 過城山具容宅 [과성산구용댁] 2. 城山 具容구용의 古宅을 지나며

春陰漠漠向黃昏 [춘음막막향황혼] 흐릿한 봄 하늘에 黃昏이 물드는데

空巷無人雀自喧 [공항무인작자훤] 빈 거리엔 사람은 없고 참새만 시끄럽다.

獨有山陽舊儔侶 [독유산양구주려] 홀로 山陽의 옛 親舊가 여기 있으니

不聞隣笛也消魂 [불문린적야소혼] 이웃집 피리 소리 안 들어도 슬픔에 젖노라.

(7) 過松江墓有感 [과송강묘유감] 松江송강(鄭澈정철)의 墓地묘지를 지나며 느낌이 있어

空山木落雨蕭蕭 [공산목락우소소] 잎 진 빈 山에 비 쓸쓸히 내리는 只今지금,

相國風流此寂寥 [상국풍류차적요] 한世上 風流풍류 政丞정승 여기 寂寞적막하게 묻혔네.

惆愴一杯難更進 [추창일배난경진] 한 盞잔 술 또 못 올리니 애달프기도 한데,

昔年歌曲卽今朝 [석년가곡즉금조] 지난 날 지으신 그 노래 오늘을 두고 읊으셨던가.

(8) 宮柳詩 [궁류시] / 聞任戊叔削科 [문임무숙삭과]
任叔英임숙영의 科擧及第과거급제를 削삭하였다는 말을 듣고

宮柳靑靑鶯亂飛 [궁류청청앵란비]
宮闕궁궐에 버들은 푸르고 푸르며 꾀꼬리는 어지러이 날아들고

滿城冠蓋媚春暉 [만성관개미춘휘]
城안에 가득 찬 벼슬아치들 華奢화사한 봄볕에 아양 떠네.

朝家共賀昇平樂 [조가공하승평악]
朝廷조정에선 모두 다 太平歲月태평세월을 즐겨 祝賀축하하는데

誰言危遣出布衣 [수언위견출포의]
누가 一個일개 선비에게서 危殆위태롭다는 말을 하게 했나.

★ 光海君 4年 金直哉의 獄살이에 連累된 趙守倫의 家宅搜索時 發見됨. 內容은 進士 任叔英이 光海君의 妃 柳氏 同生 柳希奮 等의 放縱을 指摘한 責問詩로 科擧漏落事實 諷刺. 매 맞는 拷問끝에 44歲에 死亡함.

(9) 轆轤詩 [녹로시] 轆轤: 도르래, 물레

滿園鬪艶不勝嬌 [만원투염불승교] 庭園정원에 가득히 아름다움 다투며 嬌態교태를 못 이겨

羅綺叢中綠扇搖 [나기총중록선요] 緋緞비단 펼치고 풀떨기 속에서 푸른 부채 흔드는 듯.

麗共韶光三月好 [여공소광삼월호] 고운 빛 함께 하여 春三月춘삼월처럼 좋은데

紅薔薇映碧芭蕉 [홍장미영벽파초] 붉은 薔薇장미 빛 푸른 芭蕉파초에 비치는구나.

* 轆轤詩녹로시: 1. 絶句詩절구시에서 남의 詩시 1句구를 轉句전구를 제외한 起句기구, 承句승구, 結句결구를 넣고 나머지는 自身자신이 짓는다.
2. 律詩律詩에서는 남의 詩시 1句구를 2, 5句구를 除外제외한
1,3,4,6,8구에 넣어 詩시를 짓는 나머지는 自身자신이 짓는다.

(10) 悼亡寄示李正郞子敏 [도망기시리정랑자민]
죽은 이를 哀悼애도하며 正郞정랑 李子敏이자민에게 부치어 보이다.

親知零落已無存 [친지령락이무존] 親舊친구들 다 죽어 이제 아무도 없으니

萬事人間只斷魂 [만사인간지단혼] 人間萬事인간만사 오직 애끓는 苦痛고통 뿐이로구나.

爲問如今風雨夜 [위문여금풍우야] 묻노니, 오늘같이 비바람 치는 밤

也應重夢具綾原 [야응중몽구릉원] 반드시 具綾原구릉원의 꿈을 다시 꾸겠지요.

(11) 途中 [도중] 가는 동안

日入投孤店 [일입투고점] 날은 저물어 외딴 旅館여관에 드니

山深不掩扉 [산심불엄비] 山은 깊은데 사립門은 닫지도 않았네.

鷄鳴問前路 [계명문전로] 새벽닭 울어 갈 길을 물으니

黃葉向人飛 [황엽향인비] 누런 丹楓단풍잎만 떠나는 사람 向하여 날린다.

(12) 獨酌有詩 [독작유시] 1首

春雨細如霧 [춘우세여무] 봄비가 안개처럼 내리니

好花開滿枝 [호화개만지] 예쁜 꽃가지에 가득 피었네.

忽忽感時物 [홀홀감시물] 忽然홀연히 앉아 季節계절을 즐기며

濁酒聊自私 [탁주료자사] 홀로 濁酒탁주 마시네.

竟日臥南榮 [경일와남영] 終日종일 南남쪽 窓창가에 누워 있으니

擧目多好詩 [거목다호시] 눈을 뜨면 좋은 詩시가 많구나.

人生貴適意 [인생귀적의] 人生인생은 貴귀하고 뜻있는 것

局束欲何爲 [국속욕하위] 얽매어 살아 무엇 하겠는가.

寄語同心子 [기어동심자] 마음 맞는 이에게 말하길

莫孤林下期 [막고림하기] 숲에 살자던 約束약속 버리지 말게.

百年任醒醉 [백년임성취] 平生평생 醉취하건 깨건 相關상관없으니

人知我是誰 [인지아시수] 남들은 나를 어떤 사람으로 알까

(13) 漫題 [만제] 부질없이 읊다

卜地依淸澗 [복지의청간] 맑은 溪谷계곡 가까이 두고 집을 定정하니

開軒對小塘 [개헌대소당] 房門방문 열면 작은 蓮연 못 마주 보인다.

窓虛山入座 [창허산입좌] 窓창이 훤해 푸른 山이 자리에 들고

簷短雨侵牀 [첨단우침상] 처마 짧아 빗발이 冊床책상에 튄다.

得意乾坤闊 [득의건곤활] 氣分기분이 내킬 때면 天地천지가 廣闊광활해도

無營日月長 [무영일월장] 하는 일 없어서 歲月세월은 길어라.

唯餘詩酒習 [유여시주습] 詩시 쓰고 술 마시는 버릇만 남아

老去益顚狂 [노거익전광] 늙어가며 미친 짓이 한결 더 甚심해진다.

(14) 梅 [매]

梅 [매] 梅매

梅 [매] 梅花매화

氷骨 [빙골] 얼음 뼈

玉腮 [옥시] 玉같은 뺨.

臘將盡 [납장진] 섣달 다 가고

春欲廻 [춘욕회] 봄 오려 하는데

北陸未暖 [북륙미난] 北쪽 아직 춥건만

南枝忽開 [남지홀개] 南쪽 가지 꽃피웠네.

烟朝光掩淡 [연조광엄담] 안개 아침에 빛 가리고

月夕影徘徊 [월석영배회] 달 저녁에 그림자 徘徊배회한다.

冷蘂斜侵竹塢 [냉예사침죽오] 찬 꽃술 비스듬히 대숲 넘나고

暗香飛入金罍 [암향비입금뢰] 香氣향기는 날아서 金금 술盞잔에 드누나.

始憐的皪凌殘雪 [시련적력릉잔설] 고운 꽃송이 殘雪잔설에 떨어 안쓰럽더니

更惜飄颻點綠苔 [경석표요점록태] 바람결에 날려 이끼에 지니 哀惜애석하도다.

從知勁節可比淸士 [종지경절가비청사] 굳은 節槪절개를 맑은 선비에 견줄만함을 아니

若語高標豈是凡才 [약어고표기시범재]
그 우뚝함 말한다면 어찌 普通보통 사람에 比비하리.

愛幽獨尙容詩人看去 [애유독상용시인간거]
홀로 있음 사랑하여 詩人시인이 보러 감은 容納용납하지만

厭喧鬧不許狂蝶尋來 [염훤료불허광접심래]
시끄러움 싫어해 나비가 찾아옴은 許諾허락하지 않는 도다.

試問登廟廊而調鼎鼐者 [시문등묘랑이조정내자]
묻노라, 朝廷조정에 올라 높은 政丞정승의 地位지위에 뽑히는 것이

何似西湖之上孤山之隈 [하사서호지상고산지외]
어찌 옛날 林逋임포 놀던 西湖서호의 위, 孤山고산의 구석만 하겠는가.

(15) 無題 [무제] 題目제목 없음.

宮中氣候風兼雨 [궁중기후풍겸우] 宮中궁중의 날씨 바람에다 비마저 뿌리는데

妾似盈盈枝上花 [첩사영영지상화] 妾첩은 나뭇가지 위에 활짝 핀 꽃 身世신세이지.

昨日被催今被妬 [작일피최금피투] 어제는 피어나라 재촉하고 오늘은 피었다고 妬忌투기하고

可憐零落萎泥捨 [가련령락위니사] 시들어 떨어지면 그대로 진흙탕에 버려짐이 可憐가련하구나.

(16) 無題 [무제] 題目제목 없음.

江潭芳草綠萋萋 [강담방초록처처] 江강가 풀꽃은 草綠초록으로 파릇파릇하고

別恨搖人路欲迷 [별한요인로욕미] 離別이별에 슬픈 임은 먼 길을 헤매시리.

想得洞房春寂寞 [상득동방춘적막] 임 생각 빈 房방에 봄은 寂寞적막해라

杏花零落子規啼 [행화령락자규제] 살구꽃 진다며 子規자규(두견새)가 운다.

(17) 四禽言 [사금언] 네 마리 새의 말
1. 姑惡 [고악, 고악새, 까마귀] 媤시어머니 惡毒악독해

★ 漢詩의 禽言詩體금언시체 장르로 새 울음소리를 音借음차한 一種의 諧謔詩해학시

姑惡 [고악] 媤시어머니 惡毒악독해.

姑惡 [고악] 媤어머니 惡毒해.

姑不惡 [고불악] 媤어머니가 惡함이 아니라

婦還惡 [부환악] 며느리가 도리어 惡하도다.

摻摻之手可縱裳 [섬섬지수가봉상] 纖纖玉手섬섬옥수로 치마를 꿰매고 (摻. 가늘 섬)

桑葉滿筐蠶滿箔 [상엽만광잠만박] 뽕잎은 광주리 가득, 누에는 蠶箔잠박 가득하여

但修婦道致姑樂 [단수부도치고악] 다만 婦道부도를 닦고 媤어머니를 즐겁게 해야 하는데

何須向人說姑惡 [하수향인설고악] 어찌 남들에게 媤어머니 惡毒하다 말하는가.

(18) 四禽言 [사금언] 네 마리 새의 말
2. 鼎小也 [정소야, 소쩍새] 솥이 작네.

鼎小也 [정소야] 소쩍, 솥이 작네.

鼎小也 [정소야] 소쩍, 솥이 작네.

秋禾如雲滿原野 [추화여운만원야] 가을 벼는 구름처럼 들판에 가득하네.

今年鼠壤有餘蔬 [금년서양유여소] 올해도 쥐구멍에 먹다 남은 菜蔬채소(곡식) 있으리.

買羊釃酒讌同社 [매양시주연동사] 羊양을 사고 술을 빚어 同社동사에서 잔치하니

主婦炊黍客滿座 [주부취서객만좌] 아낙네들 기장밥 짓고 손님은 자리에 가득한데

鼎小也 [정소야] 소쩍, 솥이 작네.

釜亦可 [부역가] 가마솥에 해야지. (釃 거를 시)

(19) 四禽言 [사금언] 네 마리 새의 말
3. 我欲死 [아욕사, 杜鵑두견새] 나 죽겠네.

我欲死 [아욕사] 나 죽겠네.

我欲死 [아욕사] 나 죽겠네.

四月千山萬山裏 [사월천산만산리] 四月사월의 千萬山천만산 속에는

食有果兮巢有枝 [식유과혜소유지] 먹을 과일 있고 둥지 만들 가지도 있느니

生無所苦死奚爲 [생무소고사해위] 살아서 괴로움 없으니 죽긴 왜 죽어.

爾不見去歲東郡避甲兵 [이불견거세동군피갑병]
그대 보지 못했나? 昨年작년 東쪽 고을에 亂離난리 避피했을 때를

苦辛到骨猶願生 [고신도골유원생] 괴로움이 뼈에 사무쳐도 오히려 살기 願원했음을.

(20) 四禽言 [사금언] 네 마리 새의 말
4. 布穀 [포곡, 뻐꾸기, 뻐꾹새] 씨 뿌려라.

布穀 [포곡] 뻐꾹, 씨 뿌려라

布穀 [포곡] 뻐꾹, 씨 뿌려라

布穀聲中春意足 [포곡성중춘의족] 뻐꾸기 소리에 봄은 무르익는데

健兒南征村巷空 [건아남정촌항공]
健壯건장한 男丁남정네들 南쪽 戰爭전쟁터에 끌려가고 마을은 텅 비니

落日唯聞寡妻哭 [낙일유문과처곡]
夕陽에 들리는 건 生寡婦생과부가 된 아낙네들 울음소리 뿐.

布穀啼誰布穀 [포곡제수포곡] 뻐꾸기 울기를 "뉘라서 씨 뿌릴까" 라네.

田園茫茫煙草綠 [전원망망연초록] 들판은 아득한데 풀빛만 자욱이 푸르구나.

=====［2020.11.14.]