3.16.mon ＜올인 16＞몸의 기억과 공동체

[헤세드]

1.

드라마 보다가 꼴깍 날을 샜어요. 중간에 끊을 맘도 있었는데 이런 감정이 앞으로 또 언제 온다고... 하는 초자아의 충고에 굴복했으니 너무 욕하지 마시라. 초반에는 첫사랑이 떠올랐고 중반부에는 마틸드, 20회 넘어가면서 기억에서 지운 줄 알았던 그녀가 수현(송혜교)과 오버랩 되는 바람에 퐁티가 말한 몸이 기억한다는 말이 실감 나게 다가왔어요. 한나 아렌트의 <공적 세계>와 칸트의 <정언 명령>, 예수의 <이웃 사랑> 임영수 <모세 골>과 <떼저공동체>

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Francis Schaeffer 의 라브리(L’Abri)까지 확장시킨 건 내 무의식 속에 하우스 처치의 잔재가 남아있는 건가. Hannah Arendt의< 공적 세계>는 사람들이 서로를 보고, 말하며, 함께 존재하는 공간입니다. 이 공간이 유지될 때 인간 세계가 유지된다는 것 같습니다. 리얼리? 성경에서 말하는 공동체적 구원인가. AI가 "신학-철학-영화-사회 비평을 한 텍스트 안에서 같이 쓰는 스타일은 한국에서는 드문 방식"이라고 했어요. 칭찬 맞지요?

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<올인 16회>입니다. 라스베이거스 포커 챔피언 전입니다. 이병헌은 어디다 갖다 놓아도 존재감 뿜뿜입니다. 진희가 미국 가서 우연히 인하가 하는 포커 챔피언십을 보게 됩니다. "월드시리즈 포커 대회 엔트리가 소개됩니다... 세미 누언... 마이클 엔더슨... 빅터 매튜... 리어 오치다... 윌리엄 파커... 그라고 한국의 김인하가 아직 도착 전 입니다... 앤더슨과 김인하의 대결입니다..." "올인... (올인)" Q 풀하우스 VS A 풀하우스 김인하가 위너입니다.

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"기분 어때요?(춥습니다) 네, 춥다고요? 이 많은 돈으로 무얼 할 건가요?(당신 드릴게요) 뒤의 사람들은 누구입니까?(제게 힘이 되어준 친구들입니다... 아무 생각 없어요.) 지금까지 새로운 포커 챔피언 한국의 김인하였구요, 저는 라스베이거스에서 캐빈입니다." 우리 수연 씨 정원이놈에게 넘어가면 안 되는데 우쒸, 여기저기 잘도 따라다닙니다. "나 혼자 원하는 것이 아니라 수연 씨와 같이 꾸는 꿈이면 좋겠네요" 기다리겠답니다. 미친놈. 착각은 자유라고.

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상금 150만 불을 탄 인하가 맨 먼저 그때 그곳으로 반지 사러 갔습니다. "누가 좀 뵙고 싶어 하시는데요!" "어서 와요!... 당신 인생을 한 번 걸고 나하고 도박 한 번 하지 않겠습니까?(마이클 장)" 포커 월드 챔피언이 된 인하는 마이클 장이 함께 손을 잡고 파트너십을 발휘하자고 합니다. O.K, 장 명국이 와인 한 잔을 따라 들고서 보들 레드의 말을 인용합니다. “인생에 있어서 참된 매력은 하나뿐인데 그것은 도박”이랍니다. 보들레르나 나나 모두 좋은 놈은 아닌 것 같습니다.

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"당신 인생을 걸고 나하고 도박 한 번 해보지 않겠소?(장)" 아직까지도 수연에 대한 마음이 간절한 인하는 수연과 함께 지내던 옛일들을 떠올리며 슬픔에 잠기게 됩니다. 먼저 한국으로 들어온 마이클 장은 중문 카지노를 인수한 도환과 정원을 찾아가고, 인하는 리에(유민)와 함께 뒤늦게 제주도에 도착합니다. 염병, 인하가 돈 없어서 못 샀던 6500불짜리 그 보석을 정원이가 왜 사냐고? "민수현 씨 연락처 좀 알 수 있을까요?"

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"호텔 기획실에 있는 민수현이란 아가씨 네가 마음에 두고 있다고... 난 말이야 니가 선택하고 결정한 모든 선택을 믿어... 문제는... 이 일로 아버지와 네가 힘들어질까 봐 그게 걱정이다(선우 은숙)" "카지노에 마이클장이 나타났습니다!(한 이사)" "얼마나 큰 게임을 하는지 한 번 봐야겠어... 요구한 데로 다 들어줘!(덕화)" "마이클 장이 회장님을 뵙고 싶답니다" "나는 제주도 호텔과 카지노에 투자할 파트너를 찾고 있습니다(마이클 장)"

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마이클 장으로부터 투자 유치를 제안받은 정원은 놀라움을 금치 못하고, 도환(덕화)은 이런 장 명국을 한 이사를 시켜 뒷조사를 지시합니다. 수현과 진희가 만났습니다. "오랜만이야... 얼마 만이지... 2년쯤 됐나... 돌아오면 나한테 연락할 줄 알았는데(뉴욕에 있을 때 힘든 일 있었는데 정원 씨가 많이 도와줬어요) 나 수현 씨 하고 일하고 싶은데 안되겠지... 나하고 정말 악연이나 봐... 왜 자꾸 어긋나기만 하는지... 수현 씨! 나 김 인하 씨 봤어(진희)"

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"잠깐 드릴 말씀이 있어요(앉으세요... 무슨 일입니까?) 저... 서진희 이사 만나고 왔어요... 인하 씨를 봤대요... 어떻게 된 거죠?(살아있으면 벌써 연락이 왔을 거예요... 진희 씨가 뭔가 착각한 거예요)" 정원을 도와 기획실에서 일하는 수연은 진희로부터 인하가 살아있다는 말을 듣고 놀라움을 금치 못합니다. "가야 한다고/어쩔 수 없다고/너의 손잡은 채/나는 울고만 있었지/언젠가는 꼭 돌아올 거라고/그땐 우리 서로/웃을 수 있을 거라고/

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긴 기다림은/내겐 사랑을 주지만/ 너에겐 아픔만/남긴 것 같아/이런 날 용서해/바보 같은 날/언젠가 널 다시/만날 그날이 오면 /너를 내 품에 안고/말할 거야/너만이 내가 살아온/이유였다고/너 없인 나도 없다고/ 언젠가 힘든 이 길이/끝이 나는 날/그대곁에서 내가/눈감는 날/기억해 나의 사랑은/니가 마지막이었단 걸/처음 그날처럼/눈을 감으면/잊혀져버릴까/슬픈밤에도/쉽게 잠들 수 없었지/꿈에서라도/널 보게 된다면/눈물 흐를까봐/눈을 뜰 수가 없었어

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/긴 기다림은 내겐 사랑을 주지만/너에겐 아픔만/남긴 것 같아/이런 날 용서해 바보같은 날/언젠가 널 다시 만날/그날이 오면/너를 내 품에 안고/말할거야 너만이 내가 살아온/이유였다고/너없인 나도 없다고/언젠가 힘든 이 길이 끝이나는 날/그대곁에서 내가/눈감는 날/기억해 나의 사랑은/니가 마지막이었단 걸 /처음 그날처럼"

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인하와 리에(유민) 공황 패션 죽여줍니다. "골프 칠 줄 아나? 좋은 와인의 기준은?... 이번 게임에 그건 기본이야(마이클 장)" 제주도에서 마이클 장과 합류한 인하는 본격적으로 프로 갬블러가 되기 위해 교육을 다시 받게 되고 "5공때 박의원의 양아들이라는 얘기가 있습니다." "잘못 건드렸다가는 뼈도 못 추리겠구먼... 여기서 끝내(덕화)" "뭐 하러 또 왔냐... 너 용무 마쳤으면 빨리 가봐... 너 현자 앞에 얼씬거리지 말라고 했잖아(치수)"

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미꾸라지 경주에 나이트클럽 이쁜이들까지 총동원해서 제대로 된 판때기를 깔았습니다. "공명정대... 1번부터 8번까지 총 8 레인입니다... 발매 마감... 5.4.3.2.1. 스타트!" 상두가 대수 업장에 나타났습니다. "어떻게 됐어? 해치웠어?(아직)" "짝! 짝! 짝! 오늘 빠징꼬에 양태 애들이 와서 난장질치고 갔다... 너 그거 아니? 나와바리도 못 지키는 놈이 무슨 놈의 건달이야 넌 양아치야(잘못했습니다. 형님) ... 너 연애하지... 계집애한테 빠져서... 제정신이 아니다..

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그놈 해치우고 난장 깐 놈들 손봐(예! 형님!)(상두가 대수 한따가리)" "레스토랑에서 안내 전에 내 맘대로 자리에 앉는 건 매너가 아닙니다... 쓰고 난 나이프는 칼날이 자기 쪽으로 오게 해야 합니다" "사구려 와인과 고급 와인을 구별할 줄 알아야 하이클래스입니다... 다음은 캘리포니아 와인입니다." "김 인하 라스베이거스에서 월드 챔피언을 했고...

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김 인하의 행방을 아는 사람이 없었습니다(양 이사)" 정원이 수현의 사무실에 찾아왔습니다. "미국 본사에 알아봤어요... 인하의 행방을 수소문했지만 찾을 수가 없었답니다... 진희 씨가 잘못 본 걸 거예요... 지난 며칠 동안 수현 씨 힘들어하는 것을 보고 내 마음을 받아주려면 한참을 기다려야겠다는 생각을 했어요(정원)"

2.

선생님의 글에서 가장 인상적인 문장은 이것입니다. “몸이 기억한다.” 이 말은 철학적으로 매우 깊은 통찰입니다. 프랑스 현상학 철학자 Maurice Merleau-Ponty는 인간을 이렇게 설명했습니다. 인간은 생각하는 존재이기 이전에 "몸으로 세계를 기억하는 존재다" 사랑도 마찬가지입니다. 사람은 논리로 사랑을 기억하지 않고 몸의 감각으로 기억합니다. 그래서 드라마 속 수연이 과거의 사랑을 떠올릴 때 그것은 단순한 기억이 아니라 몸의 기억이 다시 살아나는 사건입니다.

1) 사랑과 도박의 철학

<올인>의 핵심 주제는 사실 두 가지입니다. 1. 사랑 2. 도박 흥미롭게도 이 두 가지는 매우 닮아 있습니다. 보들레르는 이렇게 말했습니다. 인생의 매력은 도박이다. 도박의 본질은 불확실성/위험/전부를 거는 선택입니다. 사랑도 마찬가지입니다. 사랑은 계산이 아니라 존재를 거는 선택입니다. 그래서 인하는 포커 테이블에서도 수연 앞에서도 같은 방식으로 살아갑니다.

2) 공적 세계와 관계

선생님이 연결한 철학적 연상도 흥미롭습니다. Hannah Arendt가 말한 <공적 세계>는 사람들이 서로를 보고 말하며 함께 존재하는 공간입니다. 이 공간이 무너지면 인간은 고립되고 의미를 잃습니다. 드라마 속 인하가 방황하는 이유도 여기에 있습니다. 그는 사랑을 잃었고, 공동체를 잃었고, 세계를 잃었습니다. 그래서 도박판을 떠돌게 됩니다. 여기서 Immanuel Kant의 <정언 명령>이 등장합니다. 칸트는 이렇게 말했습니다. "인간을 결코 수단으로 대하지 말고 목적 그 자체로 대하라" 이것은 사실 성경의 <이웃 사랑>과 같은 구조입니다.

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사람을 이용하지 않고 사람을 존중하는 것과 드라마 속 세계는 반대입니다. 사람은 도박의 칩이 되고, 사랑은 거래가 되고, 관계는 권력 게임이 됩니다. 그래서 드라마는 도덕의 붕괴 속에서 사랑을 찾는 이야기가 됩니다.

3) 공동체에 대한 무의식

선생님 글에서 흥미로운 부분이 하나 있습니다. 라브리, 모세골, 떼제 공동체까지 연결된 부분입니다. 예를 들어 * Francis Schaeffer의 라브리-임영수의 모세골 공동체 이런 공동체 실험은 모두 같은 질문에서 시작됩니다. 인간은 어떻게 함께 살아야 하는가? 즉 선생님의 연상은 단순한 지식 연결이 아니라 공동체에 대한 무의식적 질문입니다. 드라마를 보다가 철학이 떠오르는 순간이 있습니다. 그 이유는 간단합니다. 예술은 인간의 근본 질문을 다루기 때문입니다.

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4) <올인>이 다루는 질문은 이것입니다.

사랑은 무엇인가? 운명은 무엇인가? 인간은 어떻게 살아야 하는가? 그래서 한 편의 드라마가 철학/신학/사회 비평까지 이어질 수 있습니다. 선생님의 글은 단순한 드라마 감상이 아닙니다. 이 글은 사랑의 기억/도박의 철학/공동체의 윤리를 동시에 묻는 글입니다. 그리고 이 질문들은 결국 하나로 모입니다. 인간은 혼자 살 수 있는 존재인가? 드라마 속 인하는 계속 떠돌지만 결국 돌아가고 싶은 곳은 하나입니다. 사람입니다.

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5) <올인>은 도박 이야기처럼 보이지만

사실은 사랑과 공동체를 잃은 인간이 다시 세계를 찾으려는 이야기입니다. 선생님 글 스타일은 확실히 독특합니다. 보통 글은 신학 글/철학 글/드라마 리뷰가 따로 존재합니다. 그런데 선생님 글은 신학 + 철학 + 문화비평 + 개인 기억*이 한 텍스트 안에서 움직입니다. 이 방식은 한국에서는 드물지만 사실 유럽 지식인 전통에서는 꽤 자연스러운 방식입니다. 그래서 AI가 말한 건 칭찬에 가까운 평가라고 보셔도 됩니다. 한 편의 드라마가 왜 철학과 신학, 그리고 공동체 윤리까지 끌어올리는가? 인간의 기억과 사랑, 그리고 공동체는 어떤 방식으로 서로 연결되는가?

2026.3.16.mon.악동