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글이 너무 많아서 분리했습니다.
Ⅳ. 통일 코리아 국호의 요건과 ‘고리ㆍ高麗ㆍKori(a)’
1. 통일 코리아 국호의 요건.
이름이란 개인뿐 아니라 나라의 이름도 그 나라의 역사와 정체성에 걸맞아야 하기 때문에 이름을 새로 지을 때는 그에 따른 요건을 갖추어야 한다. 우선 국호를 제안하기 전에 어떤 국호가 되어야 하는지, 먼저 그 요건을 제시하는 것이 순서일 것이다. 국호 제정의 요건은 이미 선학들이 제시한 것이 있었다.
일찍이 국호 제정의 요건을 내세워 많이 알려진 것이 동아일보 주간이었던 설정식(薛貞植, 1901~1954)의 국호제정 5원칙이 있다. 설정식은 이 원칙에 따라 ‘새한’이라는 국명을 제시하고, 동아일보를 나온 뒤 새한신문을 발행하였다. 許烈, 「건국과정에서의 국호논쟁에 대한 분석,한국민족문화, (24), 2004. 362쪽 재인용.
① 한글로 할 것.
② 역사적으로 유래가 있고 의거하는 바가 있을 것.
③ 지역적 민족적으로 우리의 범칭일 것.
④ 알기 쉽고 뜻이 훌륭해 해석이 분명할 것.
⑤ 새로이 거듭나려는 우리 겨레의 앞날과 새 문화에 조화될 것.
그리고 이러한 요건에 따라 스스로 지은 것이 ‘새한’이란 국호였다.
최근에 와서는 안희천이 제시하고, 허열이 인용한 요건으로 다음 4가지를 들고 있다. 안희천, 「북방외교정책에 비춘 우리나라 이름의 정당성에 관한 연구」, 서울교대 편 논문집, 1989. 許烈, 「건국과정에서의 국호논쟁에 대한 분석,한국민족문화, (24), 2004. 350~351쪽
① 역사성이다.
② 강역성이다.
③ 혈통성이다.
④ 정치성이다.
위와 같은 여러 가지 요건을 바탕으로 글쓴이는 앞으로 통일 코리아의 국호는 다음과 같은 3가지 요건을 갖추어야 한다고 본다.
① 남북은 물론 해외 동포들까지 모두 받아들일 수 있는 이름이어야 한다. 이것은 평화통일과 민족화합을 위한 요건이다. 어느 한쪽이 아니라 남북의 국민들 모두가 받아들일 수 있는 나라이름이어야 한다. 이것은 어떤 방법으로 통일을 이룩하느냐 하는 방법을 떠나서 진정한 평화통일이 되는 조건이다. 안희천ㆍ허열이 제시한 요건 가운데 정치성이 여기에 포함된다.
② 우리나라 국호 가운데 세계에 가장 많이 알려진 이름이어야 한다. 사람의 이름이 다른 사람과 구별하여 부르는 말이듯이, 나라이름도 .다른 나라와 구별하기 위해서 부르는 말이다. 그렇기 때문에 우리를 잘 나타내기 위해서 쓰이는 동시에 다른 나라에서 부르기 쉽고 좋은 인상을 주는 이름이 되어야 한다. 그리고 이미 1,000년 이상 외국에도 우리를 부르던 이름과도 크게 차이가 나서는 안 된다. 이것이 비용을 줄이고 바로 나라이름의 브랜드 가치를 극대화하는 결과를 가져다 줄 것이다.
③ 우리 겨레의 역사와 정체성을 대표할 수 있는 나라의 이름이어야 한다.
첫째, 시간적으로 오래 된 이름이어야 한다. 우리 역사 전체를 대표할만한 역사성을 가져야 한기 때문이다.
둘째, 공간적으로 널리 쓰인 이름이어야 한다. 우리 역사 전체 역사의 강역을 모두 아우를 수 있어야 하기 때문이다.
셋째, 다른 나라 말이 아닌 우리 고유의 말로 스스로 지어 쓰던 이름이어야 한다.
안희철과 허열이 제시한 역사성, 강역성, 혈통성이 모두 이 요건에 들어간다.
2. 첫 번째 요건 : 평화통일을 위해 남북이 모두 받아들일 수 있는 이름이어야 한다.
1) 현존하는 남북 국호의 한계성
통일된 나라가 새로운 이름을 지을 때는 크게 두 가지 방법이 있다. 하나는 우리 겨레 전체 역사 가운데서 고르는 것이고, 다른 하나는 전혀 새로운 나라이름을 새로 짓는 것이다. 그러나 통일 코리아의 이름을 이미 존재했던 나라이름 가운데 고르는 경우 현존하는 ‘한국’과 ‘조선’은 그 대상이 되기 어렵다. 이 점은 이미 많은 학자들에 의해 언급되었다.
우리 민족은 ‘대한민국’과 ‘조선민주주의인민공화국’이라는 두 가지 국적 중 하나를 택하기를 강요당했다. 특히 두 국호를 통합하려는 무력적인 시도인 한국전쟁 과정에서 전선의 이동에 따라 태극기와 인공기가 휘날리고 자신의 의사와는 관계없이 어느 한 국호를 받아들여야 하는 사태도 벌어졌다. 한국 전쟁 이후에도 일본을 비롯한 해외 교포들은 구 국호 중 하나를 선택해야 하는 비극적인 국적 선택을 해야 했다. 許烈, 「건국 과정에서의 국호논쟁에 대한 분석,한국민족문화, (24), 2004. 370쪽
조선왕조 수립 이후에도 역사계승의식은 ‘조선’과 ‘한’이 계속해서 양면성을 지니면서 이어져 왔다. 해방 후 남북분단과 6ㆍ25전쟁을 겪으면서 ‘한’과 ‘조선’의 칭호는 서로 정권의 정통성을 다투는 대립적 개념으로까지 사용되고 있다. 그리고 이는 각각 신라 존중, 고구려 존중이라는 고려 단계에 나타났던 분리적 역사공동체 의식으로 되돌아가는 경향으로까지 이어지고 있다.
한국과 조선이란 국호는 이미 남북이 국호로 쓰기 이전부터 이데올로기적인 대립의 상징으로 쓰였으며, 이런 역사적인 배경과 아울러 남북분단이 장기화 되면서 굳어진 적대의식이 국호에 반영되어 남북이 서로 상대방 국호를 받아들일 가능성이 거의 없다는 것이 현실이다.
우선 남쪽에서 북쪽의 국호에 대한 반응을 보기로 한다. 1997년 5월 31~6월 1일, 대한철학회는 「통일 시대의 철학」이라는 국제학술대회를 개최가하면서 참가자들의 통일시대 국호, 국기, 국가에 관한 의식조사를 했다. 그 결과 통일 한국의 국호를 바꿔야 한다는 응답자는 총 46명으로 응답자 122명 중 38%. 바꿀 필요가 없다는 응답자는 76명으로 62%로써 바꿀 필요가 없다는 응답자가 우세하였다. 바꿀 필요가 없다는 응답자의 이유를 보면, 대한민국이 흡수통일할 것이기 때문에 그 논의 자체가 필요 없다는 응답자가 10명으로 이 문항 응답자 76명 가운데 13%였고, 현재의 국호가 역사적인 정통성을 가지고 있기 때문이라는 응답자가 54명으로 이 문항 응답자 가운데 71%를 차지하였다. 이를 보면 대한민국이라는 국호가 역사적 정통성을 가지고 있기 때문에 흡수통일이나 합의통일의 어떠한 형태의 통일이 되든지 간에 바꿀 필요가 없다는 응답자가 다수를 형성하고 있다는 것을 알 수 있다. 대한철학회, 「통일시대의 國號, 國旗, 國歌에 관한 철학교수들의 의식 조사연구」, 哲學硏究 60輯(1997년 5월), 374쪽.
특히 남측의 보수파에서는 ‘정통성을 고수하기 위해 우리 모두가 동참해야 한다면 삼수운동(三守運動)이라고 칭할 수 있는 국호, 태극기, 애국가 지키기 운동을 그 무엇보다 우선시해야 하며 이점을 아무리 강조해도 부족함이 없다’고 주장하는 사람도 있다. 김허남, 「국호와 애국가와 태극기는 일제 때부터 지켜온 정통성 - 통일과정에서 사수해야 할 원칙이다 -」, 한국논단, 2001. 김허남, 「국호가 없어져도 통일만 좋은가?」, 한국논단, 2001.
이와 같은 국민감정은 북측에서도 마찬가지이기 때문에 대한과 조선 가운데 어느 한 이름을 사용한다는 것은 불가능하다는 주장이 힘을 얻게 되는 것이다.
2) ‘고려’ 국호에 대한 남한의 부정적 반응
앞에서 북쪽의 통일방안에 「고려연방공화국」과 「고구려민주연방공화국」에서 ‘고려’라는 국호를 정식으로 제안했다는 것을 보았다. 그러나 이 국호 ‘고려’는 북쪽의 통일방안에 대한 남한의 평가와 같은 운명을 갖게 된다. 대한민국 정부의 통일부 공식 사이트에 올라와있는 「고려연방공화국」에 대한 해석과 평가를 간추려 보면 다음과 해석하고 있다.
① …… 민족공조론은 우리 내부에 반미 분위기를 조성하고 내부 분열을 조장해 남남갈등을 유발시키며, 다른 한편으로는 우리 측으로부터 지원을 확보하려는 의도도 내포하고 있는 것으로 보인다.
② 북쪽의 통일방안은 기본적으로 적화통일전략을 실현하기 위한 전술적 방안에 불과하며 다음과 같은 문제점이 있다.
첫째, 연방제의 선결조건을 요구함으로써 상대방의 실체에 대해 부정하고 있다. 사실상 남조선 혁명을 의미하는 남한 내 인민민주주의 정권 수립과 함께 국가보안법 철폐, 주한 미군 철수 등을 연방제의 선결조건으로 요구하는 것은 상대방의 실체를 부정하는 것으로서, 양측의 현실을 인정한다는 남북기본합의서의 기본 취지에도 맞지 않는다.
둘째, …… 연방국가를 형성하자고 주장하는 모순을 드러내고 있다. 또한, “사상과 제도의 차이를 상호 인정한다”는 연방제의 구성 원칙도 우리 측의 자유민주주의 체제를 인정하는 것이 아니라 연방제의‘ 선결조건’이 충족된 상태인 남쪽의 인민민주주의와 북쪽의 사회주의 체제를 상호 인정하는 것임에 유의할 필요가 있다.
셋째, ……북쪽의 연방제는 중앙정부와 이념과 체제가 다른 남과 북의 지역정부로 구성돼 있다. 역사상 이념과 체제가 다르면서 연방의 방식으로 통일을 이룩한 사례가 없는 바, 현실적으로는 지역정부 간 이념과 체제가 다른 경우에 연방의 실현 가능성은 거의 없다고 하겠다. 통일부 통일문제의 이해, 2014, 162쪽.
이처럼 1973년 북쪽이 처음으로 ‘고려연방공화국’을 제안한 뒤 40년이 넘게 남쪽에서는 그 통일 방안을 기본적으로 적화통일전략을 실현하기 위한 전술적 방안에 불과하다고 보았기 때문에 아주 부정적인 면이 강조되었다.
3) ‘고려’ 국호는 북쪽이 처음 제안한 것이 아니다.
이처럼 「고려연방공화국」은 결국 북쪽의 남한 적화통일방안으로 규정하고 있기 때문에 이 통일방안에 제시된 국호 ‘고려’에 대해서도 똑같은 부정적인 인상을 갖게 되었다. 그러나 역사적으로 멀리 보지 않고 근대 이후의 국호 선택과정만 검토해 보아도 ‘고려’라는 국호가 북쪽의 전유물이 아니라는 것을 쉽게 알 수 있다.
1919년 4월 11일 대한민국 상해임시정부가 수립되었다. 임정 수립 당시 고려공화국(高麗共和國), 조선공화국(朝鮮共和國), 대한민국(大韓民國)이란 3개 국호가 주류를 이루었다. 국호제정 과정에서 여운형은 “대한은 망한 나라 이름이고 일본에 병탄된 국호이므로 다시 사용할 수 없다”고 주장했다. 이에 대해 반대 측은 “오히려 일본에 빼앗긴 나라 이름이므로 당연히 되찾아야 한다”는 주장이 받아들여져 ‘대한’으로 정해졌다. 許烈, 「건국 과정에서의 국호논쟁에 대한 분석,한국민족문화, (24), 2004. 17쪽
여기서 여운형은 틀림없이 ‘조선’을 주장하였을 것이다. 그런데 이때 우익의 ‘대한’과 좌익의 ‘조선’ 사이에 ‘고려’가 있다는 것을 알 수 있다. 이는 좌우라는 이데올로기를 떠난 측에서는 중립적인 국호로 ‘고려’를 제안했다는 것을 알 수 있다.
8ㆍ15직후에는 다양한 색깔을 가진 정치세력들이 해방된 나라의 주도권을 장악하기 위해 연합하고 경쟁하였다. 그리고 그 단체의 입장에 따라 선택하는 국호도 달랐다. 그것은 1947년 미소공동위원회 답신서에 잘 나타나 있다. 한민당을 비롯한 임시정부수립대책위원회(우익)는 ‘대한민국’, 남로당을 비롯한 민주주의민족전선(좌익)은 ‘조선인민공화국’, 좌우합작위원회와 미소공동위원회 각 정당사회단체협의회(중간파)는 ‘고려공화국’을 제시했다. 임영태, 식민지시대 한국사회와 운동, 사계절, 415~419쪽. (임대식, 「일제시기ㆍ해방후 나라이름에 반영된 좌우갈등」, 역사비평 (23), 1993. 5. 44쪽 재인용)
다시 정리해보년 당시 각 세력 간의 국호에 대한 선호는 뚜렷하게 드러난다.
세칭 보수적 우익 측은 「대한」이오, 자칭 진보적 좌익 측은 「조선」이오, 통칭 회색적 중간 측은 「고려」다. 임대식, 「일제시기ㆍ해방후 나라이름에 반영된 좌우갈등」, 역사비평 (23), 1993. 5. 43쪽
많은 사람들이 북쪽이 고려를 선택한 것은 통일신라는 불완전한 통일이요 고려가 비로소 통일을 했기 때문에 고려를 내세웠다거나 비슷한 갖가지 논리를 대서 고려란 국호를 북쪽 것으로 만들었다. 그러나 위에서 보았듯이 북쪽은 기본적으로 ‘조선’을 최상의 것으로 보았고 지금도 그렇다. 그렇기 때문에 그 다음 차선을 선택하라면 자연히 ‘고려’가 되는 것이다. 대한민국도 마찬가지다. 앞에서 보았듯이 대부분 대한민국 사람들은 국호가 그대로 이어지기를 바란다. 그러나 그 선택이 불가능해서 차선책으로 선택하게 되면 ‘고려’가 될 것이다. 이 점은 상해 임시정부도, 대한민국 제헌국회도 마찬가지였을 것이다.
결국 ‘고려’라는 국호는 북쪽 것이 아니고, 남한에서도 만일 현 남북의 국호를 빼고 나머지를 선택하라고 하면 1순위라는 것을 쉽게 알 수 있다. 그렇기 때문에 단순히 북쪽이 먼저 제안했기 때문에 안 된다는 부정적인 인식을 갖는 것은 진지하게 재고해야 할 문제라고 본다.
4) 고리와 고려의 차별성
앞에서 보았듯이 ‘고려’가 가진 부정적 이미지를 벗어나 ‘고려’를 아우르는 국호가 바로 ‘고리’다. 그런 측면에서 고리와 고려는 다음과 같은 몇 가지 큰 차별성을 갖는다.
(1) 북쪽에서 제안한 고려(高麗)는 왕건이 세운 고려(高麗, 918∼1392)를 말하는 것이다. 그렇기 때문에 박현채가 고려를 국호로 제안하면서도 “우리의 소망만큼 강력한 나라가 아니었고 지배영역이 한반도 전체에 미치지 않았다.” 박현채, 「발언·통일조국의 국호를 제안한다: 최초의 민족통일국가였던 ‘고려’를 국호로」, 역사비평 (23), 1993. 5. 68~69쪽
고 아쉬움을 토로했다. 그러나 고리(高麗)는 앞에서 보았듯이 옛 조선시대부터 존재하였으며, 부여 동명성왕의 신화에도 나와 있어 1,500년 역사를 가진 이름이기 때문에 북쪽에서 제안한 ‘고려’를 아우르고도 1,000년 역사를 더하며, 공간적으로도 우리나라 역사상 가장 넓은 역역을 차지했던 나라의 이름이기 때문에 ‘고려연방공화국’과는 크게 차이가 난다.
(2) 무엇보다도 ‘고려’란 우리가 잘못 알고 있었던 이름이고, ‘고리’가 진실이라는 사실을 모두 알게 되고, 선조들이 찬란하게 이룬 나라의 이름을 바로잡고 바로 쓰는 중요한 계기가 될 것이다.
(3) 우리나라 이름을 굳이 라틴어식으로 할 필요는 없지만 만일 세계화 측면에서 필요하다는 논의가 있을 때는 ‘–a’라는 씨끝(語尾)을 붙이면 Koria가 된다. 이럴 경우 발음상으로는 지금 쓰이고 있는 Korea와 똑같고 글자 하나만 다르기 때문에 친연성이 강해 세계가 쉽게 받아들일 수 있을 것이다. 만일 고려(Koryo)라고 쓸 때는 이에 대한 답이 어렵게 된다.
(4) 지금까지 Korea나 Corea는 모두 남북의 진짜 이름 Dehanminkuk이나 Chosen과는 전혀 다른 이름으로 쓰이고 있었다. 그러나 만일 나라 이름을 ‘고리’라 하고 로마자로 ‘Kori’나 ‘Koria’라고 하면 명실상부하게 나라 안팎의 이름이 될 것이다.
위와 같은 여러 가지 장점과 차별성 때문에 ‘고리’는 남북이 모두 받아들일 수 있는 이름이 될 것이다.
3. 두 번째 요건 : 세계에 가장 많이 알려진 이름이어야 한다.
위에서 본 고리와 고려의 차별성 가운데 (3)(4)번은 글쓴이가 앞에서 통일 코리아의 이름을 위한 요건 가운데 하나인 우리나라 이름 가운데 세계에 가장 많이 알려진 이름이어야 한다는 요건과 연결이 된다. 여기서 고구려 당시와 그 뒤 조선시대 고리(高麗)가 얼마나 널리 알려져 있는가를 보기로 한다.
1) 고구리(高句麗)ㆍ고리(高麗)시대의 국제적 이름
(1) 고리(高麗) : 6세기의 무꾸리(觜乃共, mukuri, 畝俱理)
『범어잡명(梵語雜名)』에서 고리(高麗) 나라는 천축(인도) 현지에서 산스크리트로 ‘무꾸리(觜乃共, mukuri, 畝俱理)’라고 했다. 무꾸리(Mukuri)는 Mu-kuri의 합성어일 가능성이 크다. ‘고리(高麗)=kori’이기 때문에 ‘kori=kuri’로 볼 수 있다.『범어잡명(梵語雜名)』에서는 티베트를 부따(禾巴 bhuṭa)라고 했는데, 산스크리트 사전들는 모두 보따(奜巴 bhoṭa)라고 해서 첫 소리마디 모음에서 차이가 난다. [u]와 [o]음 자주 넘나드는 경우가 있기 때문에 시간과 장소에 따라 차이가 있을 수 있다. 문제는 앞에 왜 [mu]를 붙였는가 하는 설이다. 이 문제에 대해서도 꽤 논의가 있었지만 아직 해결되지 않았다. 글쓴이는 아직 이에 대한 대안이 없기 때문에 맥고리(貊高麗)설이 있다는 것만 밝히고 그냥 넘어간다.
이 고리나라(高麗國) 이름을 동남아시아 섬나라들 다음에 넣은 것은 천축 현지에서 고리(高麗)는 바다 건너 먼 나라로 인식하고 있다는 것을 보여 준다. 아울러 천축 현지에서 이처럼 먼 나라를 주요 주변국 리스트로 만들 때 집어넣은 것은 고리나라(高麗國)가 그만큼 이곳에서 널리 알려져 있었기 때문이었을 것이다. 글쓴이는 이 범어잡명의 원본이 6세기 천축(인도)에서 만들어진 『唐梵兩語雙對集』이었다는 사실을 밝혔다.( 서길수, 「6세기 인도의 천하관(天竺=中國)과 高(句)麗의 위상에 관한 연구」, 『백산학보』(100), 2014. 12)
<그림 > 6세기 후반 중국(Indu, 天竺國)의 천하관
(2) 테오필락트(Theophylactus)의 역사(Historiam)(613년)에 나온 무크리(Mouxri)
비잔틴 제국의 역사가 테오필락트 시모카타(Theophylactus Simocatta)가 저술한 역사( Historiam) Michaeland Mary Whitby(An English Translation with Introduction and Notes), “The History of Theophylact Simocatta”, 1986, 189쪽.
라는 책에 Mouxri라는 이름이 나온다. 영어로 번역된 책에는 Mouxri를 무크리(Mucri)라고 옮겼다.
(다시 본래 주제로 돌아와서) 아바르스(柔然)가 패배했을 때 일부는 타우가스트(Taugast, 탁발, 北齊)가 살고 있는 곳으로 도주했다. 타우가스트는 투르크(Turk, 突闕)라 부르는 곳에서 1,500마일 떨어진 유명한 도시이며 인도와 국경을 맞대고 있다. 타우가스트 가까이 살고 있는 그 야만인들은 아주 용감하고 여러 종족이 있어 전 세계 같은 크기 나라 가운데 어느 나라도 대적할 나라가 없었다. 패배 때문에 초라한 운명으로 줄어든 다른 아르바스(柔然)들은 무크리(Mouxri, Mucri)라는 곳으로 갔다. 이 나라는 타우가스트 사람들과 아주 가까이 이웃하고 있고, 두 가지 이유 때문에 엄청나 전투력을 가지고 있다. 하나는 매일 반복하는 엄격한 훈련 때문이고, 다른 하나는 어려움을 이겨내는 정신력 때문이다.
번역자는 Taugast(탁발선비. 北齊)에 대한 주에서 이렇게 설명하고 있다.
서쪽으로 달아난 Avars(柔然), 그리고 테오필락트가 (연대를 잘못 짚어)그 유연은 다만 유사한 유연일 뿐이라고 생각한 유연은 별문제로 하고, 다른 유연 사람들은 동쪽으로 탁발선비(北齊)와 (무크리족이 살고 있는) 코리아 반도로 도망갔다. Apart from the Avars who fled to the west, and whom Theophylact ignored because (as a result of his chronological error) he believed that these could only be Pseudo-Avars, others apparently fled east to China(Taugast) and the Korean peninsula (inhabited by the nation of the Mucri).
여기서 Mouxri(Mucri)는 바로 앞에서 본 범어잡명의 Mukuri와 같은 단어라는 것을 알 수 있고, 유연이 멸망했을 때의 고리(高句麗=高麗)라는 것을 알 수 있다. 이 기록을 통해서 7세기 초 비잔틴제국에도 고리의 존재가 알려져 있었다는 것을 알 수 있다.
(3) 오르콘 돌궐 비문(732)에 나오는 ‘Bükli’
몽골 오르콘(orkhon) 강 유역의 호쇼촤이담(khoosho-tsaidam) 분지에서 발견된 고 돌궐비문, 즉 제2제국시대의 퀼티긴(Kül-Tegin) 비문(732), 빌게(Bilge) 카간 비문(735)에 고구려를 Bükli로 쓰여 있다.
(나중에) 자신들은 그렇게 승하하였다고 한다. (그들의 장례식에) 문상객(으로서) 동쪽에서는 해 뜨는 곳으로부터 뷔클리(Bükli) 쵤 백성, 중국 여기서 중국이라고 옮긴 원음인 탑가치(Tabɤač)에 대해서 역자는 이렇게 설명하고 있다. ‘본래 역사상 탁발(拓跋)로 알려진 선비족의 한 부족 이름이다. 이들은 5호16국 시대에 북중국에 들어가 북위(北魏, 386~534)를 세웠다. 그리하여 Tabɤač는 중앙아시아 사람들에게 북중국을 가리키는 데 사용되었다.’ 그러나 이 탑가치를 국명이 아닌 중국으로 번역한 것에 대해서는 아쉬움이 있다. 왜냐하면 당시는 중국이란 나라이름이 없었기 때문이다.
, 티베트, 아바르, 비잔틴, 크르그즈, 우치 쿠르칸, 오투주 타타르, 거란, 타타브 이만큼의 백성이 와서 울었다고 한다. 이용성 역, 돌궐비문연구, 제이엔씨, 2008, 90쪽.
중국 사람들에게 봉사하는 (튀르크) 베드들은 중국 칭호를 받아들여 중국 황제에게 예속되었다고 한다. 그들은 50년 동안 봉사하였다고 한다. 그들은 동쪽으로 해 뜨는 곳에서 뷔클리(Bükli) 카간까지 출정하였다고 한다. 이용성 역, 돌궐비문연구, 제이엔씨, 2008, 92쪽.
이 두 비문에 남아있는 국호도 많이 논의되었던 이름이다. 이 원문을 번역한 이용성은 주에서 자신이 쓴 논문을 인용하여 다음과 같이 주장하고 있다. Yong-sŏng Li, “Zu QWRDNTA in der Tuńuquq-Inaschrift”, CAJ, 47/2. 2003, pp 229~241(Talt Tekin 저, 이용성 역, 돌궐비문연구, 제이엔씨, 2008, 90쪽 주 47) 재인용).
bök(kü)li[<*(bäkküli<*mäkküli 貊句麗〕
bök(kö)li[<*(bäkköli<*mäkköli 貊高麗〕
맥퀼리나 맥퀠리라고 읽을 수 있으므로 맥고리(貊高麗)가 된다는 것이다. 고대 ‘룬’문자에는 o/u을 위하여 한 개의 글자, 그리고 ö/ü를 위하여 한 개의 글자가 있기 때문에 Talt Tekin 저, 이용성 역, 돌궐비문연구, 제이엔씨, 2008, 57쪽.
o/u와 ö/ü가 서로 넘나든다는 것을 알 수 있다. 여기서 우리는 투르크어에서는〔b〕음과 〔m〕이 서로 넘나들기 때문에 맥(mäk) 퀘리(köli)가 될 수 있다. 그렇기 때문에 이용성은 맥고리(貊高麗)로 읽은 것이다.
여기서는 그런 어학적인 문제보다는 돌궐에서 고리(高麗)라는 이름이 널리 알려져 있었다는 것을 보기 위해서다.
(4) 티베트 문서에서 나온 무그리그(mug-lig)
프랑스 국립도서관 돈황문서 분류번호 1283(Pelliot tibetain 1283)에는 8세기 후반~9세기 전반 작성된 티베트 문서가 소장되어 있다.
(545) ltar / bod gyis ni he zhes bgyi / / rgya'i ni he tshe / dru gu [ni?] dad pyi zhes bgyi ba sde dpon (546) cong bong ya / / dad pyi 'dI'i pha myes rung ba'I mgo bo / / gser dngul gyis brgyan ching (547) chang 'phor du bgyid / / de nas shar phyogs ltar / / dru gus ni / mug lig / rgya ni ke'u li OTDO(Old Tibetan Documents Online)/Text Archives/Pelliot tibétain 1283.
http://otdo.aa.tufs.ac.jp/archives.cgi?p=Pt_1283#
…… 티베트인이 He(奚)라고 부르고 중국인이 He-tse(奚子)라고 하고, Drug(突闕)인이 닷피(Dad pyi)라고 부르는 종족이 있는데 부락 추장은 총봉야(cong bong ya)라고 부른다. …… 그 해(奚)의 동녘에는 돌궐(Drug)인이 무클릭(Mug lig)으로, 중국인이 고리(Ke’u li, 高麗)라 부르는 나라가 있다. 王尧 , 陈践, 「敦煌故藏文本 《北方若干國之王統叙記》文書」, 敦煌学辑刊, 1981 참조. <蕃人称之为“ 黑” (H e ) , 汉人称之为“ 黑子” ( H e—t S e ) , 突厥人称之为“ 奚” ( D a d —p y i )。部落酋长名为种瓮一牙( C o n g— b o n g—y a ) 。“ 奚” 部之人, 将其祖先颅骨镶以金银, 用作酒器云。在“ 奚” 人之东, 突厥人称之为貊勾丽(M u g_l i g ) , 汉人称之为高丽( K e y u —l i ) >
시기는 고리(高句麗=高麗)가 멸망한 뒤의 일이지만 이것도 Mukuli를 티베트식으로 읽었다는 것을 알 수 있다. 실제로 고리 사람을 만난 것이 아니고 전설처럼 내려오는 이야기를 적었다고 보이는 것은 그 내용만 읽어보아도 알 수 있다. 그러나 티베트에서도 고리라는 나라이름이 전해 내려오고 있다는 것을 증명해 주는 귀중한 자료다.
이상에서 본 자료를 통해서 우리는 인도에서 서북 돌궐, 더 나아가 페르시아와 비잔틴 제국까지 고리(高麗)라는 국호가 널리 알려지고 쓰였다는 것을 알 수 있다.
2) 유럽 문헌과 지도에 나오는 나라이름에서 차지한 ‘고리’의 위치
(1) 왕건의 고리(高麗)시대의 로마자 나라이름 ‘고리’
앞에서 추모(주몽)의 고리 때 인도를 비롯한 아시아에서의 고리(高句麗=高麗)라는 국호의 위상을 보았다. 그 뒤 왕건의 고리가 되면 본격적으로 외국에 고리(高麗)의 나라이름이 알려지게 된다.
기독교를 포교할 목적으로 프랑스의 프란체스코회 수도사 뤼브뤽(Guillaume de Rubruck, 1220~1293)를 몽고에 파견되었다. 뤼브뤽은 본국으로 돌아간 뒤 “Itinerarum fratris Guilliaume de Rubruquis de ordine fratrum Minorum”이라는 보고서를 썼다. 이 보고서80장 ‘대카안은 어떻게 나얀을 죽였는가?’에 이런 내용이 나온다.
이렇게 해서 대카안이 전투에서 승리를 거두자 모든 병사들과 신하들이 (와서 복속했다.) 내가 그 네 지방의 이름을 말해 주겠다. 첫째는 초르차, 둘째는 카울리(Cauli), 셋째는 바르스콜(Barscol), 넷째는 시킨팅주(Sichintingiu)였다. 마르코폴로, 김호동 역주, 마르코폴로의 동방견문록, 사계절, 225쪽.
여기 나오는 ‘카울리(Cauli)’도 중국식 발음이라는 것을 쉽게 알 수 있다.
고리가 페르시아 권에도 알려졌다. 지금의 이란과 소아시아 일대에 일 칸(IL-Khan, 1258~1393)국을 건설한 몽골의 7대 칸이 된 가잔은 재상이자 의사였던 라싯 앗 딘(Rašid-al-Din, ?~1319)에게 몽골제국의 역사책을 편찬하고 명령하여 1311년에 나온 책이 역대사략(JĀMEʿ AL-TAWĀRIḴ, The Compendium of chronicles)이다. 이 책에는 고리는 물론 고구리까지 등장한다.
세 번째 성은 카올리(Kao-li)와 카오카울리(Kao Kau-li)로 구성된다. 이 국가들은 (원나라) 국경 변방에 위치하여 왕국의 정체를 갖고 있다. 그곳에서는 임금을 왕(Wank)이라 부른다. 쿠리라이 칸이 공주를 그곳의 왕에게 시집보냈다. 그 자식은 칸과 밀접한 관계를 맺고 있음에도 왕위에 오르지 못했다. 오인동, 꼬레아, 코리아, 책과 함께, 2008, 40쪽.
여기서도 중국어 발음을 따라 ‘高=Kao’가 되었지만 고리(高麗)와 고구리(高句麗)를 정확하게 언급하고 있다는 것을 알 수 있다. 여기서 668년 고구리(高句麗)가 멸망한지 600년이 훨씬 지났는데 고구리라는 이름이 나온 것은 당시 충령왕에 이어 충숙왕이 지배하고 있던 남쪽 나라를 고리(高麗)라 하고, 그 이북을 고구리(高句麗)라고 하지 않았나 하는 생각이 든다. 실제 고구리가 망한 뒤에도 발해에서도 계속 고(구)리라는 이름을 썼기 때문에 요금시대가 지나도 그런 이름이 불렸는지도 모르겠다.
(2) 조선시대 로마자 나라이름 ‘고리’
고리(高麗)가 멸망하고 1392년 조선이 설립된다. 그러나 대외적으로는 ‘고리’라는 국호가 조선이라는 국호를 대한제국으로 바꾸는 1897년까지 500년이 넘게 우리나라를 대변하고 있었다. 이 사실을 판단하기 위해 오인동이 만든 「서양 문헌과 지도에 나오는 우리나라 이름의 연혁 1246~1889‘ 오인동, 꼬레아, 코리아, 책과 함께, 2008, 237쪽.
이라는 표에 나온 나라이름들 가운데 조선이란 이름을 쓴 5005년 동안 쓰인 국호를 분석해 보았다.
전체 분석 대상의 74개 항목 가운데 21개 항목을 뺀 53개 항목이 모두 ‘고리’라는 나라이름을 쓰고 있다는 것을 알 수 있다. 고리를 로마자로 옮기는 데도 몇 가지 특징을 가지고 있다.
① 중국어를 통해서 들은 표기법을 쓰는 이름은 모두 고(高)자를 ‘카(Cau-)나 카오(Cao-, Kao)라고 중국식으로 기록하고 있는 반면 麗자는 대부분 리(li, ly)라고 원음대로 쓰고 있다는 것을 알 수 있다. Caule, Cauly, Cauli, Caoli(4), Kaoli, Kaoli, kaoli(3),
② 일본을 통해서 들은 표기법을 쓰는 이름은 모두 고(高)자를 코(Co-, Ko-)라고 정확하게 읽지만 리(麗)자를 일본식으로 라이(rai, ray)로 쓴다는 것을 알 수 있다. Corai(2), Coray(2), Corais, Koraischen
③ 가장 많이 쓰인 것은 꼬레(Core)에서 생겨난 이름들이다. 앞에서 보았지만 원래 중국어에서 麗자는 상성과 거성이 발음이 다르다. 상성은 리(麗)자로 읽지만 거성에서는 ‘례(麗)’로 읽었다. 그러다가 명청시대 북경어가 퍼지고 현재는 보통화가 되면서 ‘례’소리가 없어지고 오로지 ‘리’자로만 읽힌다. 그렇기 때문에 코레(Core, 高麗)는 고대어의 영향을 받아 쓰였는데 나중에는 그 이름이 굳어진 것이 아닌가 생각한다. Core(3), Corée(9), Corea(15), Corey(3), Corei, Coreae, Korea(7). 나중에 이 이름이 로마스어 국가에서 쓰이다 다른 유럽나라로 퍼지면서 자연스럽게 Kore-a로 바뀌었으며, 앞에서 보았듯이 영국 왕립지리학회가 공식어로 채택하면서 급격하게 대체되었다고 볼 수 있다.
④ 고리와 가장 가까운 소리를 낸 것이 코리(Cori, Cory)다. Cory, Cori-a, Corij, Corie(2). 여기서 고리 뒤에 〔-a〕자를 붙여 나라이름 만들기도 하고 〔j〕sk나 〔e〕를 붙어 장음을 만들기도 하였다.
(3) 조선시대 로마자 나라이름 ‘조선’
앞에서 조선시대 다른 나라 지도나 저서에 나온 우리나라 국호를 보았다. 이번에는 21개의 조선에 대한 국호를 보기로 한다. <표 1>에서 보는 바와 같이 3개 항목만 조선으로 되어 있고 나머지는 모두 고리(高麗)와 조선(朝鮮)을 동시에 쓰고 있다는 것을 알 수 있다. 3개 가운데 2개는(정리번호 1번과 8번) 로마자가 아니고 한자로 조선(朝鮮)이라고 하였으니 사실은 이 논의에서 제외해야 한다. 왜냐하면 외국인이 만든 지도에도 한자로 고리(高麗)라고 표기한 것이 있었지만 이 장에서는 로마자화한 것만 다루기 때문에 생략했기 때문이다. 다만 한자로 쓴 지도들이 어떤 것인지만 잠깐 보기로 넘어가기로 한다.
정리번호 1번은 명나라 나홍선(羅洪先, 1504-1564)이 1555년 만든 광여도(廣輿圖)에 나온 것이고, 정리번호 8번은 1602년 유명한 마테오리치가 만든 곤여만국전도(坤與萬國全圖)은 서양식으로 만들었지만 지명을 중국어로 했기 때문에 조선이라고 쓴 것이다. 이 두 가지는 모두 선조 때 일어난 임진왜란 전후에 각각 만들어졌기 때문에 북경에서는 모두 조선이란 나라를 잘 알고 있었을 것이다. 그러나 이와 거의 같은 시기에 외국인이 만든 지도에 한자로 고리(高麗)라는 국호를 쓴 자료가 있다. 1580년대 포르투갈의 이름이 알려지지 않은 지도제작자가 만든 동양해도에 당시 조선을 한자로 고리(高麗)라고 표기 했고, 앞에서 1602년 곤여만국전도를 만든 마테오리치가 그보다 8년 전인 1584년 중국에서 만든 산해여지도(山海輿地圖)에는 당시 조선을 고리(高麗)라고 표시했다.
위에서 본 한자 국호 조선(朝鮮)을 빼면 조선이라는 국호만 쓴 자료는 한 가지밖에 없다. 지도가 아니고 우리나라를 미국에 소개한 퍼시벌 로웰(Percival Lowel)이 쓴 조용한 아침의 나라 조선(Choson: the Land of the Morning Calm)이다. 그러나 이것도 엄격하게 따지면 「코리아 스케치(A Scatch of Korea)」라는 부제를 달았기 때문에 이것도 국호가 조선만 들어갔다고 할 수 없다.
지금까지 나온 자료를 통해서 본다면 조선 500년 동안 다른 나라에서 로마자로 쓴 국호 가운데 오롯이 ‘조선(朝鮮)’이란 국호만 쓴 것은 없고, 대부분 고리(高麗)에서 파생된 낱말을 쓰거나 일부 조선(朝鮮)을 쓰더라도 반드시 고리(高麗)라는 나라이름을 함께 썼다는 것을 알 수 있다. 이는 고리를 이어서 조선이라는 새로운 나라가 들어섰지만 외국인들은 변함없이 이전에 쓰던 고리를 썼다는 것을 알 수 있다. 앞으로 통일 코리아의 이름을 결정할 때 세계적으로 가장 많이 쓰이고 일반화 된 것이 고리(Cori, Kori)라는 국호라는 것을 큰 변수로 삼아야 한다는 것을 보여주는 내용이라고 할 수 있다. .
끝으로 조선(朝鮮)이라는 이름을 어떻게 로마자로 옮겼는지 보기로 한다.
① Chausien, ② Chao Sien ③ Cioscien, ④ Chosen, ⑤ Choson, ⑥ Chosun. ⑦ Tiauxen, ⑧ Tiocenkouk, ⑨ Tiocencouk, ⑩ R de Tiocen, ⑪ Tiocengou, ⑫ Tchao Sien, ⑬ Tchao-sian, ⑭ Tsio Sen,
불과 21개의 자료 가운데 무려 14개의 다른 국호가 나온다는 것을 알 수 있다. 이것이 바로 우리가 앞으로 통일 코리아의 이름을 지을 때 반드시 로마자 이름도 정확히 확정해서 발표해야 할 당위성이다. 남이 쓴 것에서 골라 쓰는 딱한 일은 이제 더 이상 하지 말고, 우리들이 논의하고 확정해서 당당하게 내세워 하는 것을 여실이 보여주는 아주 좋은 본보기라고 할 수 있다.
<표 1> 조선시대 유럽 문헌과 지도에 나오는 로마자 국호
| 연도 | 나라이름 | 저자 | 지도와 책 |
1 | 1555 | 朝鮮 | 明(명), 나홍선 | 광여도(廣輿圖) 속의 조선도 |
2 | 1576 | Chausien, Cauly | Martin de Rada | Relacion de las cosa de China … |
3 | 1590? | Corea, Tiauxen,Cory | Jacob Langren | 동인도도 |
4 | 1594? | Corea, Tiauxem | Arnold Langren | 동인도도 |
5 | 1594 | COREA, Tiauxem | Petrus Plancius | 세계도 |
6 | 1596 | Insula de Core, Chausien | Jan Van Linschoten | 동양수로기(Itinerary…) |
7 | 1598 | Corea, Cioscien | Fracesco Carletti | 세계 일주기 |
8 | 1602 | 朝鮮 | Mathieu Ricci | 곤여만국전도(중국 출간) |
9 | 1668 | Coree, Tiocenkouk | Hendrik Hamel | 스페르웨르호의 표류기 |
10 | 1674 | R de Tiocen, Caoli, Corée | N.Sanson/A.H.Jaillot | 아시아지도 |
11 | 1674 | Tiocengou, Caoli, Corée | N.Sanson/A.H.Jaillot | 아시아지도 |
12 | 1692 | Tiocencouk, Corea | Vincenzo Coronelli | 일본과 꼬레아반도 |
13 | 1705 | Chausien, R De Coree | Guillaume D'Lisle | 인도와 중국지도 |
14 | 1732 | Tchao Sien,Kaoli Koue, Regnum Coreae | Jean Baptiste D’Anville | 중국지도 |
15 | 1739ㆍ44 | Chao Sien, Caoli Kove, Corea | Johan M. Hassius | 중국지도 |
16 | 1826 | Royaume Tchao-sian | Julius H. Klaproth | 아시아 역사 지도첩 R de Kao kio li, R de Kao li à R. de Tchao sian, Corée |
17 | 1832 | Tsio Sen ou Corée | Julius H. Klaproth | 삼국총도에 조선을 |
18 | 1858 | KOORAI | Phillip Siebold | 조선팔도지도에 Tsio-sien phal to dsi to |
19 | 1882 | Corea, Kingdom of Chosen, Government of Chosen |
| 조미진상조약 영문 제목과 조약내용에 |
20 | 1886 | Choson, A Scatch of Korea | Percival Lowel | Choson: the Land of the Morning Calm |
21 | 1883 | Kolio, Chosun | 미국공사관 | 조약체결 후 본국 보고 내부문서 |
자료 : 오인동 박사가 꼬레아, 코리아 부록에 나온 표 이후 모은 자료를 보내주어 그 가운데서 필요한 것만 뽑아 표로 만든 것임.
Ⅴ. 맺는말
지금까지 통일 코리아의 나라이름에 대해 연구한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다.
Ⅱ장에서 지금까지 통일 코리아의 나라이름으로 제안된 것은 모두 10가지였다.
① 조선민주주의인민공화국 : 고려연방공화국
② 박창욱 : 고려
③ 박현채 : 고려
④ 한영우 : 코리아
⑤ 고 은 : 조선ㆍ고려ㆍ한국ㆍ아리랑에서 선택.
⑥ 남북공동토론회의 : Corea(로마자 국호)
⑦ 조동걸 : 코리아
⑧ 허 열 : 고려
⑨ 조동걸 : 코리아
⑩ 정구복 : ‘한조(韓朝)’ 또는 ‘조한(朝韓)’
⑪ 오인동 : 고리ㆍGori
위의 11개 나라이름을 고려가 4개로 가장 많았고, 그 다음이 코리아인데, 로마자 국호(Corea)까지 합치면 4개로 고려와 같다. 한편 ⑤번은 4개 가운데 하나를 고르는 것을 제안했고 그 안에 ‘고려’도 들어있기 때문에 ‘고려’의 범주 안에 넣을 수 있다. 그런데 기실 코리아라는 이름은 고려에서 비롯되었기 때문에 나라 안에서는 ‘고리’, 나라 밖에서는 ‘코리아’라고 하면 9개를 모두 아우를 수 있다는 것을 알 수 있다. 그리고 마지막 오인동의 ‘고리ㆍGori’글쓴이와 거의 같은 제안이기 때문에 ⑩번 정국복이 제한한 양측에서 한 자씩 따서 새로 이름을 짓자는 제안을 뺀 나모지 모든 제안은 글쓴이가 제안한 나라이름 ‘고리ㆍ高麗ㆍKori(a)가 아우를 수 있는 나라이름들이라는 것을 알 수 있다.
Ⅲ장에서는 글쓴이가 제안한 고리(高麗)와 Kori에 대한 자세한 설명을 하였다.
우선 ‘고리’는 새로운 만들어낸 이름이 아니고 우리나라 고대 강국이었던 고구리(高句麗)의 이름이었고, 후삼국을 통일한 왕건 고리(高麗)의 이름으로 1,500년 역사를 가졌다는 것을 밝혔다. 고리의 상응하는 로마자 이름으로 Kori, Cori, Gori가 있을 수 있는데 다음 4가지 점 때문에 Kori를 선택했다는 것을 밝혔다.
① 언어학적으로 [ㄱ]은 울림소리(유성음)인 [g]보다는 안울림소리(무성음)인 [k]에 더 가깝다.
② 지난날 많은 지도와 책에 쓰인 이름을 보더라도 C나 K를 쓴 경우에 비해 G를 쓴 경우는 극히 드물다.
③ ‘Cori’보다 ‘Kori’를 제안하는 것은 C는 [k]음 외에도 [s]나 [ts] 등의 소리를 나타내는 데 쓰이게 된다. 이에 비해 k는 거의 전적으로 [k] 소릿값만을 가진다. 따라서 로마자로 표기되는 언어 중에서 한국을 K-로 표기하는 국가(언어)가 C-로 표기하는 국가(언어)에 비해 압도적으로 많다.
④ 실용적인 측면에서 ‘Kori’는 나라이름을 줄여 쓰는 약호 KR을 그대로 쓸 수 있지만 CR이나 GR로 바꾸기는 어려울 것이다.
Ⅳ장에서는 통일 코리아 국호가 갖추어야 할 3가지 요건을 제시하고, ‘고리ㆍ高麗ㆍKori(a)’가 얼마나 요건을 충족하는지 검증하였다.
첫째, 남북이 모두 받아들일 수 있는 이름이어야 한다는 요건에서는 ① 현재 쓰고 있는 남북한의 국호는 통일 코리아에서 다시 쓰기 어렵다는 점을 밝혔으며, 북한에서 이미 제안한 ‘고려’의 한계성을 짚어보고 ‘고리’가 그 장단점을 다 포용하고 양측이 모두 받아들일 수 있는 요건을 갖추었다는 차별성을 4가지로 설명하였다.
첫째, 북쪽에서 제안한 고려(高麗)는 왕건이 세운 고려(高麗, 918∼1392)지만 고리는 고대 최강국 고구리(高句麗)를 아우르는 1500년 역사를 가진 이름이다. 둘째, ‘고려’란 우리가 잘못 알고 있었던 이름이고, ‘고리’가 진실이라는 사실을 모두 알게 되고, 선조들이 찬란한 이룬 나라의 이름을 바로잡고 바로 쓰는 중요한 계기가 된다. 셋째, 로마자로 바꿀 때 Kori-a는 기존 다른 이름들과 거의 같지만 Koryo는 친연성이 떨어진다. 넷째, 고리와 Kori를 쓰면 지금처럼 Dehanminkuk이나 Chosen처럼 다르지 않고 과는 전혀 다른 이름으로 쓰이고 있었다. 그러나 만일 나라 이름을 ‘고리’라 하고 로마자로 ‘고리=Kori(a)’로 하면 명실상부하게 나라 안팎이 같은 이름을 쓰게 된다.
위와 같은 여러 가지 장점과 차별성 때문에 ‘고리’는 남북이 모두 받아들일 수 있는 요건을 갖추었다는 것을 밝혔다.
Ⅳ장에서는 통일 코리아의 나라이름이 갖추어야 할 두 번째 요건으로 세계에 널리 알려진 이름에 대한 검토다.
① 우선 고구리(高句麗=高麗) 시대에 이미 인도에서 Mu-kuri라고 불렀고, 비잔틴제국의 역사책에도 Mu-xri라는 국호가 쓰였으며, 돌궐 비문의 Bü-kliM, 티베트 문서의 Mug lig처럼 국제적으로 널리 알려진 이름이다.
② 왕(건) 고리(高麗)에서는 이미 수도사 뤼브뤽(Guillaume de Rubruck)이 몽고를 방문하고 돌아가서 쓴 보고서에 카울리(Cauli)의 존재를 알렸고, 이슬람권인 페르시아의 라싯 앗 딘(Rašid-al-Din)가 쓴 역대사략에도 카올리(Kao-li)가 등장한다. 고리의 국호가 본격적으로 국제화가 되는 시대이다.
③ 고리가 망하고 조선이 들어선 뒤에도 다른 나라에서는 조선 보다는 고리라는 나라이름을 더 많이 썼고, 조선을 쓰더라도 반드시 고리(高麗)를 병기했다는 것을 밝혔다.
이런 시대별 분석을 통해서 통일 코리의 두 번째 요건인 세계에 가장 널리 알려진 이름이어야 한다는 요건을 ‘고리’가 갖추었다는 것을 밝혔다.
가장 중요한 통일 코리아 나라이름이 갖추어야 할 세 번째 요건은 지면 관계로 뒤로 미루었다.
이 논문에서 글쓴이가 통일 코리아의 이름으로 ‘고리’를 제시하였지만 반드시 그 이름만 된다는 것은 아니다. 어떤 이름이든지 자유롭게 제안하여 진지한 논의를 하는 것이 앞으로 통일을 준비하는 자세라고 생각하며 많은 분들의 논의와 제안을 기대하는 바이다.