이스라엘과 유다의 집에 주신 새 언약 (히브리서 8장 7~10절)

이스라엘과 유다의 집에 주신 새 언약 (히브리서 8장 7~10절) “7 저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와 8 그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 9 또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였노라 10 또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라” <본문 주해>저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었을 것입니다. 그들의 잘못을 지적하여 말씀하셨습니다. 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 하셨습니다.또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하다 하셨습니다. 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였다 하셨습니다. 또 주께서 이르시되 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것입니다. 내 법을 그들의 생각에 두고, 그들의 마음에 이것을 기록하리라. 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라 하셨습니다. <적용>첫째, 이스라엘과 유다 집과 더불어 세우신 새 언약 저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었을 것입니다. 그들의 잘못을 지적하여 말씀하셨습니다. 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라 하셨습니다. 첫 언약 곧 율법이 무흠하였더라면은 율법 그 자체가 아닌 그 율법의 요구대로 살아갈 수 없는 인간의 연약함을 의미합니다. 첫 언약이 요구한 것과 같이 둘째 것도 요구할 것이 없었을 것입니다. 이는 이스라엘 백성과 세우신 그 언약을 그들은 지켜 행하지 못하였습니다(출19:3~8; 신6:1~3). 둘째, 하나님이 세우신 언약 안에 머물지 않은 이스라엘을 돌보지 않으심 또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하다 하셨습니다(출28:7~8).“7 언약서를 가져다가 백성에게 낭독하여 듣게 하니 그들이 이르되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 8 모세가 그 피를 가지고 백성에게 뿌리며 이르되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라” (출 28:7~8) 이것은 곧 하나님께서 예수 그리스도 안에서 세우신 새 언약을 말합니다. 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였습니다(렘22:5).  셋째, 새 언약의 주체이신 예수의 뜻을 이루는 일에 최선을 다해야 함 또 주께서 이르시되 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것입니다. 내 법을 그들의 생각에 두고, 그들의 마음에 이것을 기록하리라. 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라 하셨습니다. 예수 그리스도의 사랑과 희생과 부활 등 그분의 삶 전체가 성부 하나님께서 새 언약의 주체이신 예수 그리스도와 매일 함께함으로써 그분의 뜻을 이루는 데 최선을 다해야 합니다(요일4:10; 갈2:20).