안세현(安世賢)1派12世양공공파-현감공(縣監公) 通訓大夫 진천현감(鎭川縣監)

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안세현(安世賢)

1派12世-양공공파 

통훈대부(通訓大夫) 진천현감(鎭川縣監)

현감공 휘 세현 비문

청주의 남쪽 현도면(賢都面) 시남동(時南洞) 북녘 산기슭의 자좌(子坐, 정남향) 언덕은 우리의 16세조 통훈대부(通訓大夫) 진천현감(鎭川縣監) 부군(府君)의 묘소이다. 공의 휘(諱)는世賢이다. 우리 順興 安氏는 고려 神宗朝에 興威衛保勝別將이시고 신호위상호군에 추증된 휘 子美를 비롯하여 3대 후의 휘 珦의 號는 晦軒이요 諡號는 文成이다. 원종 때에 벼슬이 벽상삼한삼중대광도천의중찬수문전태학사였는데 불도를 배척하시고 성리학을 앞장서 밝혀 중국에서 선성선사(공자)의 모습을 그린 그림을 사고 제기와 악기 및 육형과 여러 사서를 가지고 와서 학교를 창설하신 공업으로 마침내 공자의 사당내 배향되시니 동방 도학의 조라고 일컬어지셨다. 아들 우기는 문순공으로 휘 목을 나았는데 문숙공이며, 그가 휘 원숭을 나았는데 문혜공이니 이 분이 공의 5대조이다. 고조의 휘는 조동이요 시호는 양공인데 홍무년간 병진년에 문과에 급제하여 벼슬이 봉의대부예문관부제학에 이르렀는데, 무진년 숭인문 화에 크게 부르짖으며 순절하셨다. 증조의 휘는 인강인데 수의교위사직이시고 조의 휘는 우효인데 사과이시다. 고의 휘는 철동인데 사맹이시며 비는 초계 정씨 문좌랑 승서의 따님이다. 3남을 낳았는데 공이 장남이시고 부인은 단천 허씨 륜의 따님으로 묘소는 삼성동 정좌에 별장하였다. 장남 린은 통덕랑이고 차자 구도 통덕랑이며 따님은 이성규에게 출가하였는데 그는 참봉이었다. 린의 아들은 윤희, 윤조, 봉조인데 윤조는 구에게 출계하였다. 증손과 현손은 기록하지 않으나, 후손이 번성하야 합강 죽전에 모여살아 마을을 이루었다.

  희라! 공은 오랫동안 벼슬을 이어온 집안에서 가정의 가르침을 익혀서 가슴속에 간직하고 있는 것이 많지 않음이 아니건만은 항상 선조들의 굴하지 않는 절개와 의리를 추모하여 관직을 제수 받았으나, 덕을 숨겨 나아가지 아니하시고 산 속에 자취를 감추어 자손을 가르치시며 전원에 대나무를 심어 놓고 거문고와 책으로 스스로 즐기시니 이로 인하여 마을 이름을 죽전리라 하였다. 후손들이 묘소 아래에 거처하면서 묘소에 비석이 없음을 개탄한 나머지 종중에서 의논하여 계를 만들어 몇 년 뒤에 제물이 남게 되므로 정성을 나란히 하고 힘을 다해서 비석을 세우고 표시할 때에 불초는 견문과 학식이 소박하여 위대한 공과 업적을 일일이 찬양하지 못하고 족보에 의거하여 세 개의 전말만을 간략히 기록하나니 무릇 후손이 되는 자들은 지극히 생각하고 공경하여 선조들의 숭고한 도덕과 위대한 공적을 영원히 보존하여 떨어뜨리지 말 것이며 종족간에 친목하여 주변 사람의 모범이 되면 구천에 계신 조상들의 영혼이 나에게도 후손이 있다라 하시고 어두운 곳에서도 빙그레 웃음을 머금으시리라.

단기 4310년 정사 2월 그믐       15대손 승갑 삼가 찬하다

縣監公諱世賢碑文

淸州之治南 賢都面 時南洞 北麓 子坐之原은 迺我十六世祖 通訓大夫 行鎭川縣監府君의 衣履之藏也라 公의 諱는 世賢이니 我 順興之安이 高麗 神宗朝에 興威衛保勝別將 追封神號衛 上護軍이신 諱子美를 비롯하여 三傳 諱珦의 號는 晦軒이요 諡는 文成이라. 元宗時에 官壁上三韓三重大匡都僉議中贊修文殿太學士로 佛道를 排斥하시고 性理學을 倡明하사 中國에서 先聖先師의 貌像을 購畵하고 祭器와 樂器 및 六經諸史를 携來하야 學校를 創設하신 功業으로 마침내 聖廡에 腏祀하시니 東方道學之祖라 稱하다. 子于器는 文順公이고 生諱牧은 文叔公이요, 生諱元崇은 文惠公이니 寔公의 五代祖也라. 高祖의 諱는 祖同이요. 諡는 良恭이니 洪武丙辰에 文科로 官이 奉議大夫 藝文館 副提學에 至하시다. 戊辰崇仁門禍에 大號殉節하시고 曾祖의 諱仁剛은 修義校尉司直이시고 祖諱友孝는 司果이시고 考諱哲童은 司猛이시며 妣는 草溪鄭氏 文佐郞 承緖의 女라. 三男을 生하시니 公이 長男이시고 配는 丹川許氏 倫의 女라. 墓는 三省洞 丁坐에 別葬하다. 長子 麟은 通德郞이요. 次子 龜도 通德郞이며 女李成珪는 參奉이라. 麟의 子는 允禧允祖奉祖니 允祖는 龜에게 出系하다. 曾玄孫은 不錄이나 雲仍이 繁衍하야 合江竹田에 叢居成村하다.

  噫라. 公이 簪纓世家로 庭訓을 世襲하야 胸中에 蘊抱가 不爲不多언마는 恒時 先祖不屈의 節義를 追慕하야 官職을 除授받었으나 隱德不就하시고 林泉에 遯跡하야 子孫을 敎誨하고 田園에 種竹하야 琴書로 自娛하시니 因하여 村名을 竹田이라 하였도다. 後孫이 墓下에 世居하면서 墓庭에 顯刻이 없음을 慨歎한 나머지 宗議設契하야 幾年에 財額이 稍剩됨으로 齊誠竭力하야 竪石次表之할세 不肖 聞識이 素薄하야 偉功業績을 一一히 贊揚치 못하고 譜牒에 依據하야 世系顚末을 略記하나니 凡爲後孫者는 克念克敬하야. 先祖崇高한 道德과 偉大한 功績을 永保句墮할지며 宗族에 敦睦하야 傍人의 楷範이 되면 九泉祖先之靈이 余亦有後하고 冥冥之中에서 莞爾히 含笑하시리.

檀紀四三一○年 丁巳二月晦日    十五代孫 承甲 謹撰

1세 안자미(安子美)

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2세 영유(安永儒) 영린(安永麟) 영화(安永和)

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3세  부(安浮)

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4세  향(安珦)

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5세 우기(于器)

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6세 목(安牧) 신(愼)

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7세 원숭(安元崇)

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8세 원(瑗) 조동(祖同) 

            양공공파 시조

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9세 금강(金剛)  인강(仁剛)  의강(義剛)  종강(從剛)

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10세 경지(敬止) 우효(友孝)  효충(孝忠)  효민(孝敏)

       경려(敬慮) 우제(友悌)

       경의(敬義) 우충(友忠)

       경회(敬會)

       경종(敬從)

                           ㅣ

11세                철동(哲童)

                           ㅣ

12세                세현(世賢) 세문(世文) 세량(世良)

                                           ㅣ

   13세                안린(安麟) 안귀(安龜)

안세현(安世賢)의 인적관계 상세정보

姓     名

 안세현 (安世賢)

性     別

 남 (男)

本     貫

 순흥 (順興)

職     役

 관직자

出 生 日

死 亡 日

最終官職

出仕方法

 未詳

出 仕 日

子     女

 男 : 2       女 : 1       總 :

異     名

號

字

諡     號

典     據

典據對象	典 據	페이지
본관	氏族源流	385
자녀	文化柳氏嘉靖譜	650
기본	文化柳氏嘉靖譜	118

備     考

參考對象

參考內容

안세현(安世賢)의 8고조도

	1대	2대	3대	4대
안세현 安世賢	안철동 安哲同	안효우 安孝友	안인강 安仁綱	안조동 安祖同
				염 廉

◆ 배우자 :

◆ 자 녀 :

안(安) 안귀(安龜) 안린(安麟)

삼성사(三省祠)

위치 : 충북 청원군 현도면 죽전리 6번지 삼성골 건립 2004. 11

순흥안씨 양공공(良恭公) 휘 조동(祖同)의 고손자인 세현공(世賢公) 후손은 죽전리 삼성골(三省洞)과 모약골(舞鶴洞)에 살고 있는데 삼성골 소종중에서 세운 사당이다.

세현공의 아들 통덕랑(通德郞) 구(龜), 손자 윤조(允祖), 증손 장사랑(將仕郞) 탁(琸), 고손 의정(義貞), 6세 신립(信立), 7세 대려(大梠), 8세 명익(命翊), 9세 지택(知宅), 10세 태수(台壽), 11세 응성(應成), 12세 처빈(處彬)까지 배향하여 음력 10월 6일과 8일에 향사를 올리고 있다.

子

안린(安麟)
1派13世-양공공파

통덕랑(通德郞)

안린(安麟)의 인적관계 상세정보

姓     名

 안린 (安麟)

性     別

 남 (男)

本     貫

 순흥 (順興)

職     役

出 生 日

死 亡 日

最終官職

出仕方法

出 仕 日

子     女

 男 : 3       女 :        總 :

異     名

號

字

諡     號

典     據

典據對象	典 據	페이지
기본	文化柳氏嘉靖譜	650

備     考

參考對象

參考內容

안린(安?)의 8고조도

	1대	2대	3대	4대
안린 安麟	안세현 安世賢	안철동 安哲同	안효우 安孝友	안인강 安仁綱

◆ 배우자 :

◆ 자 녀 :

안봉조(安奉祖) 안윤조(安允祖) 안윤희(安允希)

통덕랑 순흥안공 휘린 묘갈명 병서

위치 : 우록3구 갈골 이장산

옛 문의면의 서쪽 노동(갈골)에 있는 주봉의 동북쪽 언덕에 높이 네 자 되는 무덤이 있는데 곧 통덕랑 순흥 안공 휘 린의 묘소이다. 그 시조를 논한즉 고려 상호군 휘 자미가 순흥에서 기틀을 창건하시고 세 번 전하여 휘 향 시호 문성이 도학을 열어 밝히셔서 문묘에 제사를 모시게 되었고 문순과 문숙과 문혜공이 대대로 이어져 나왔으니 이를 삼군사문의 가문이라고 일컫는다.

문혜공의 아들인 양공공 휘 조동은 봉의대부 예문관부제학이었는데 숭인의 재화에 크게 부르짖고 순절하였으니 이 분이 곧 파조이신데 공에게 오세조가 된다. 고조의 휘는 인강인데 수의교위 중군사조이시고, 증조의 휘는 우효인데 사과이시며, 조부의 휘는 철중으로 수의부위사맹이시고, 부친의 휘는 세현이신데 통정대부로서 진천현감을 지내셨고, 모친은 숙인으로 단천허씨 륜의 따님이시다.

공은 여기에서 태어나시고 여기에서 장사지내셨으니 생각건대 이것은 진실로 공이 남긴 가르침이다. 벼슬은 5품을 받았으나 영예와 빛남을 기뻐하지 않으시고 굳게 동쪽 언덕을 지켜서 스스로 숲과 샘을 사랑하였으니 오직 이것으로써 선조를 계승하고 후손을 넉넉하게 하며 수신제가와 효성스럽고 우애 있음을 평생의 행하고 다스리는 근본으로 삼았다.

이와 같은 공의 덕의 의로움으로써 가정의 가르침을 이어받은 것은 마땅히 후세에 전해져야할 것이지만 기나라와 송나라처럼 문헌이 전해지지 않아 증명할 수 없으니 아마도 이것은 전란이 여러 번 겹쳐서 그렇게 된 것이 아닌가 생각하노라. 아아 애석하도다.

부인인 공인 경주김씨는 쟁의 따님이다. 세 아들을 두었는데 윤희는 예안김씨에 장가들어 아들 곤과 붕을 낳았고, 윤조는 숙부인 구에게 출계하였다. 봉조는 예안김씨를 맞아 아들 홍과 안을 낳았다. 곤의 아들은 응주와 응구가 있으며 딸은 이인길에게 시집갔다. 붕의 아들은 응두이고 홍의 아들은 응천이며 안의 아들은 응복인데 나머지는 번잡하여 기록하지 않는다.

하루는 후손 준호, 승준, 원모, 원근, 순근 등이 나를 대전의 집으로 찾아와 말하기를 선조의 묘역이 세월이 오래됨에 따라 다 닳고 갈라져서 이제 장차 고치고 수리하려고 하는데 동족께서 옛 족보에 의거하여 서술하여 후손들이 오늘을 미루어 생각할 수 있게 한다면 다행이겠습니다 라고 하였다.

그것은 백 세 동안 이어온 한 집안의 우의이니 어찌 감히 글을 못한다고 해서 사양할 수 있겠는가. 전하는 말씀에서 대략 기록하고 또 문서를 살펴서 기록하여 이에 명을 짓노라. 명에 말한다.

높도다 저 주봉이여. 오직 공의 묘소로다. 능히 선조의 가르침을 따라서 출세하여 드날림을 일삼지 않았으며 선조를 봉양하고 후손에 드리워서 효성스러움과 우애가 이어져 전하며 진실로 숲과 샘을 지켰으니 그 덕을 아는 자가 드물다.

십여 세대를 이어오며 후손들이 매우 많게 되었으니 이것을 곧은 옥돌에 새겨서 길이 만년토록 보존하리라. 신미년 정월 하순에 후손 승춘이 삼가 찬하고 아울러 쓴다.

通德郞 順興 安公麟 墓碣銘 幷序

舊文義西蘆洞 冑峰坐艮之原 有崇四尺而封若堂 斧者 乃通德郞 順興安公 諱 麟之幽藏也 論其始祖 則高麗上護軍 諱 子美 創基順興 三傳 諱 珦 諡文成 倡明道學 腏祀聖廡 文順 文淑 文惠 繼世聯綿 稱三君四文之家 文惠子有 良恭 諱 祖同 奉議大夫 藝文館副提學 崇仁之禍 大呼殉節 寔爲派祖 於公五世也 高祖 諱 仁剛 修義校尉中軍司正 曾祖 諱 友孝 司果 祖 諱 哲童 修義副尉司猛 考 諱 世賢 通政大夫 行鎭川縣監 妣淑人 丹川許氏 倫女 公之生於斯 葬於斯 想是良公遺旨也 則官受五品而不喜榮耀 固守東崗而自愛林泉 惟以承先裕後 修齊孝友 爲生平行治之本 以若公之德之義 承習庭訓者 宜有家傳於後 而杞宋莫徵 恐是兵燹之屢經故歟 噫其可惜也 齊恭人慶州金氏錚之女 擧三子 允禧娶禮安金氏 生子鵾鵬 允祖出后父龜后 奉祖娶禮安金氏 生子鴻鴈 鵾子應龜應桂 女適李仁吉 鵬子應斗 鴻子應天 鴈子應福 餘煩不錄 日其后孫 俊鎬 承俊 元模 元根 淳根 訪余大田僑舍曰 先祖墓儀 世久磨泐 今將改修 族其依譜而述之 以爲後孫之追想 今日 則幸矣 其在百世一室之誼 豈敢以不文辭 諸畧記所傳之說 又接牒而錄之 仍爲之銘

銘曰

屹彼冑峰 維公幽藏 克追先旨 不事立揚 奉先垂後 孝友繼傳 固守林泉 知德者鮮 歷十數世 雲仍兟兟 鐫此貞珉 永保萬年

歲辛未元月下浣 族裔 承春謹撰竝書

子

안귀(安龜)
1派13世-양공공파

통덕랑(通德郞)

안귀(安龜)의 인적관계 상세정보

姓     名

 안귀 (安龜)

性     別

 남 (男)

本     貫

 순흥 (順興)

職     役

出 生 日

死 亡 日

最終官職

出仕方法

出 仕 日

子     女

 男 :       女 :        總 :

異     名

號

字

諡     號

典     據

典據對象	典 據	페이지
기본	文化柳氏嘉靖譜	650

備     考

參考對象	參考內容
자녀	미상

안귀(安龜)의 8고조도

	1대	2대	3대	4대
안귀 安龜	안세현 安世賢	안철동 安哲同	안효우 安孝友	안인강 安仁綱

◆ 배우자 :

◆ 자 녀 :

안윤조(安允祖)

통덕랑 순흥안공 휘구비문

위치 : 죽전3리 삼성골

통덕랑(通德郞) 안공 휘 구(安公 諱 龜)는 순흥인(順興人)으로서 고려 흥위위보승별장(高麗 興威衛保勝別將) 휘 자미(諱 子美)의 13世孫이요 성리학(性理學)을 도입(導入)하사 유교(儒敎)를 흥왕(興旺)시켜 문묘(文廟)에 배향(配享)되신 문성공(文成公) 휘 유(諱 裕 後諱 珦)의 10世孫이요 이조(李朝)로 국체변혁시(國体變革時) 숭인문화(崇仁門禍)를 당하여 순절하신 양공공(良恭公) 부제학 휘 조동 (副提學 諱 祖同)의 6세손이요 진천현감(鎭川縣監)의 교지(敎旨)를 받고서도 선조(先祖)의 충절(忠節)을 사모(思慕)하여 불사(不仕 벼슬하지 않음)하시고 식죽이완상(植竹而玩賞 대나무를 심고 감상)하시어 죽전리(竹田里)라는 지명이 생기게 하신 휘 세현(諱 世賢)과 단천허씨간(丹川許氏間) 탄생(誕生)하신 차자(次子)로서 조(祖)는 수의부위사맹(修義副尉司猛) 휘철동(諱 哲童)이오 증조(曾祖)는 사과(司果) 휘 우효(諱 友孝)요 현조(玄祖)는 우군사정(右軍司正) 휘 인강(諱 仁剛)이오 배 공인(配 恭人) 밀양박씨지묘(密陽朴氏之墓)는 개영치(開榮峙 갱치) 후록(後麓)에 해좌(亥坐)로 별장(別藏)모셨는데 자(子)는 형 휘 린(兄 諱 麟)의 차자(次子) 휘 윤조(諱 允祖)를 맞아 손(孫)에 삼형제(三兄弟)를 두었으니 장(長)이 장사랑(將仕郞) 휘 탁(諱 琸)과 차(次) 휘 박(諱 珀)과 삼(三) 휘 서(諱 瑞)를 두어 증현(曾玄) 이하(以下) 불록(不錄 다 적을 수 없음)이나 자손(子孫)들이 죽전(竹田) 대박(大朴), 삼성(三成) 등지(等地)에 번연총거(蕃衍叢居 번창하여 한 곳에 모여 삶)하는 중 종재(宗財)로 표갈(表碣)을 세우게 되매 그 내력(來歷)을 기록(記錄)치 않을 수 없어서 비재천학(非才薄學)으로 찬양(贊揚)의 글을 꾸미지 못하고 다만 보첩(譜諜)에 의해서 높으신 음덕(隱德)과 청백(淸白)만을 찬술(撰述)하여 선조(先祖)의 유덕(遺德) 기리는 데 그칩니다.

단기 4313년 경신 2월 15세손 승갑 근찬 종손 승준 근서(檀紀 4313年 庚申 2月 日 15世孫 承甲 謹撰 15世 宗孫 承俊 謹書)

안탁(安琸)

1派15世-양공공파

장사랑(將仕郞)

안탁(安琸)

장사랑(將仕郞)

1派15世양공공파安允祖1

장사랑공 휘 탁 비문(將仕郞公 諱 琸 碑文)

위치 : 우록3리 갈골 이장산

고남산(高嵐山) 아래 갑좌(甲坐)의 언덕은 곧 이십삼세조이며 장사랑(將仕郞)을 지내신 휘 탁 부군(諱琸府君)과 부인 단인 공산이씨(端人公山李氏)의 묘소이다. 우리 순흥안씨는 고려에 상호군(高麗上護軍)이셨던 휘 자미(子美)로부터 시작하여 4대 뒤에 휘 향(珦)이고 처음의 휘는 유(裕)이며 호는 회헌(晦軒)이고 시호는 문성(文成)이신 분이 성리학(性理學)을 처음으로 크게 밝히고 학문을 일으키며 장학금을 설치하셔서 가르치고 기르며 어진 이를 양육하여 공자(孔子)의 사당(祠堂)에 배향되시고 동방 도학(東方道學)의 조(祖 시조)라 일컬으니 이분이 공의 십이대조이다.

무진(戊辰)년 숭인문(崇仁門)의 화(禍)에 크게 부르짖고 순절하신 휘 조동(祖同)이고 시호는 양공(良公)이며 봉의대부 예문관 부제학(奉議大夫藝文館副提學)을 지내신 분이 팔세조이다.

진천현감(鎭川縣監)을 제수받았으나 덕을 숨겨 나아가지 않으시고 산림(山林)에 자취를 감추고 자손을 가르치시며 전원에 대나무를 심어놓고 거문고와 책으로 스스로 즐기시어 죽전(竹田)이라는 마을 이름이 생기게 하신 휘 세현(世賢)이 증조이시고 통덕랑(通德郞)을 지내신 휘 귀(龜)가 할아버지이시다.

큰아버지 휘 린(麟)의 차남으로서 출계하신 아버지는 휘 윤조(允祖)이시며 어머니는 예안김씨(禮安金氏)인데 윤조(潤祚)의 따님이시다. 아들은 휘 의정(義貞) 이고 손자는 휘 신립(信立)이며 증손에 휘 대려(大梠)와 대운(大橒)이 있는데 삼성(三省)과 무학(舞鶴)의 두 파로 처음 나누어져 자손이 번창하여 모두 모여 살아 마을을 이루었다.

아아 선조께서 굽히지 않고 절의만 숭상하여 비록 벼슬길에 나아가지 않았으나 뛰어나고 지조있는 행위와 효성과 덕의 감화가 이웃 고을까지 만세토록 전하는 공의 산소 앞에 비석이 없음을 개탄한 나머지 돌을 세워 표시할 때 불초는 듣고 아는 것이 소박하여 위대한 공과 업적을 낱낱이 칭찬하여 드러내지 못하고 다만 족보의 세계에 의하여 전말만 간략하게 기록하여 백세 뒤를 준비하노라

단기 4315(1985)년 임술년 정월 13세손 승갑 근찬

將仕郞公 諱 琸 碑文

高嵐山下 甲坐之原은 迺我十三世祖 將仕郞諱琸府君과 配端人 公山李氏 衣履之藏也라 我順興之安이 高麗上護軍 諱子美로 四傳諱珦初諱裕號晦軒 諡文成께서 性理學을 倡明興學置贍學錢訓育養賢하사 聖廡에 腏祀東方道學之祖라 稱하니 寔公의 十二世祖요 戊辰年 崇仁門禍에 大呼殉節하신 諱祖同諡良恭 奉議大夫藝文館副提學이 八世祖요 鎭川縣監을 除授받고 隱德不就林泉에 遯跡子孫을 敎誨하고 田園에 種竹하야 琴書로 自娛하시어 竹田이란 村名이 생기게 하신 諱世賢이 曾祖요 通德郞 諱龜가 祖요 伯考諱麟의 次男으로서 出系하신 考는 諱允祖시며 妣禮安金氏는 父潤祚의 女이시다 子諱義貞 孫諱信立 曾孫에 諱大梠大橒하야 三省舞鶴兩派로 始分 雲仍이 繁衍 叢居成村하였으니 噫라 先祖不屈의 節義만 崇尙 비록 不就宦路 하였으나 卓操之行과 孝德感化가 隣邑까지 萬世傳하시는 公의 墓前에 顯刻이 없음을 慨歎한 나머지 竪石以表之할새 不肖聞識이 素朴하여 偉功業績을 一一이 贊揭치 못하고 다만 依據譜牒世系顚末만 略記하여 備后百世하노라

檀紀 4315년 壬戌年 正月日 十三世孫 承甲謹撰

진천현감공묘소

세현공은 사직공의 맏증손으로 비는 통훈대부행진천현감세현지묘(通訓大夫行鎭川縣監順興安公諱世賢之墓)라고 쓰여 있다. 충북 청원군 현도면 시동리에 있으며 단기 4310년(1977) 2월 그믐 15대손 승갑(承甲)이 글을 썼다. 배위는 단천허씨로 산소는 죽전리 삼성골에 있다.

세현공은 조선 중종조(中宗朝)에 현도면 죽전리에 자리를 잡고 후세를 가르칠 때 조정에서 진천현감(종6품, 군수)을 제수하였으나 마다하고 전원에 대나무를 심고 은둔생활을 하며 살았다 하여 살던 곳을 대밭, 즉 죽전리(竹田里)라고 하게 되었다. 세현공 후손은 현도면 죽전리 삼성골과 모약골, 충남연기군 동면 합강 등에서 번성하였다. 안희정 충청남도지사도 세현공의 죽전리 모약골파 후손이다.