서부모명례분석

[삼산노주]

서부모명례분석逝父母命例分析

서문

이 서부모명례분석逝父母命例分析 29편은 서부명례분석逝父命例分析 15편과 서모명례분석逝母命例分析 14편으로 구성되었고, 이는 원래 작자 불명의 부모사망론父母死亡論 31편 중에 건조와 곤조 각 1편을 제외한 것이며, 위다량魏多亮 선생이 그의 魏多亮的博客, http://blog.sina.com.cn/wdlaabgyn에 2012. 4. 25.부터 5. 21.까지 연재한 것이다. 원작자의 실명은 확인하지 못했다. 다만 2008. 6. 2. 작성한 부모사망론父母死亡論의 최초 문헌을 [2008-06-02 17:23:01, weiguanghui520的博客, http://blog.sina.com.cn/glory21]에서 확인했을 뿐이다.

나는 근래 서부모명례분석을 공부하다가 좀 더 정밀하게 익혀야겠다는 생각이 있어서 2015. 6. 8.부터 6. 17.까지 열흘에 걸쳐서 변역하고, 나의 카페 홍연진결연구소와 역학동 동양역학인연합회 한국명리연구회 등에 함께 연재한 일이 있다.

다량명리의 핵심은 변증법辨證法 법칙에 있다. 변증법 법칙을 달리 표현하면 명리命理라 말할 수 도 있고, 법리法理라 말할 수도 있을 것이다. 곧 잡다한 학설에 얽매일 것이 없고, 오로지 이치를 존중하는 것 하나 뿐이다.

공부란 하나를 올바르게 익히면, 이를 유추하여 둘을 알 수 있고, 셋도 알 수 있으며, 더 나아가 열도 알 수 있는 것이다. 다만 어려운 것은 바로 올바른 선택이다. 이는 오로지 당인의 선근에 있다.

2015. 6. 21. 무진일, 을미년 5. 6. 단오를 하루 지나고 하지 하루 전에, 삼산노주三山鷺洲, 또는 함백만현咸白萬賢은 이 서문을 쓴다.

서부모명례분석목차逝父母命例分析目次

서부 1. 辛丑 己亥 癸丑 己未 1961. 10. 9. 乾命

서부 2. 戊申 甲子 庚午 庚辰 1968. 11. 7. 坤命

서부 3. 壬午 己酉 丙子 甲午 1942. 8. 11. 乾命

서부 4. 戊寅 甲子 丙子 庚寅 1938. 10. 19. 乾命

서부 5. 丁未 庚戌 癸亥 癸丑 1967. 9. 23. 坤命

서부 6. 癸巳 甲寅 甲寅 甲戌 1953. 1. 19. 乾命

서부 7. 丙午 辛丑 癸巳 癸丑-甲寅 1966. 12. 19. 坤命

서부 8. 癸卯 乙卯 辛亥 己亥 1963. 2. 14. 坤命

서부 9. 庚寅 己卯 丙午 辛卯 1950. 1. 24. 乾命[서모5동]

서부 10. 癸丑 辛酉 甲戌 乙丑 1973. 9. 13. 坤命[서모6.동]

서부 11. 癸卯 壬戌 壬子 庚子 1963. 9. 20. 坤命[서모7.동]

서부 12. 癸卯 丁巳 癸亥 戊午 1963. 4. 27. 坤命

서부 13. 戊子 壬戌 甲申 乙亥 1948. 9. 24. 乾命

서부 14. 己亥 丁丑 壬子 乙巳 1959. 12. 27. 坤命[서모12.동]

서부 15. 乙未 甲申 乙丑 癸未 1955. 7. 15. 坤命

서모 1. 辛巳 壬辰 辛卯 庚寅 1941. 3. 17. 坤命

서모 2. 戊寅 甲戌 丙子 辛卯 1958. 1. 11. 乾命

서모 3. 丙申 壬辰 癸丑 丁巳 1956. 3. 6. 坤命

서모 4. 癸卯 辛酉 甲子 辛未 1963. 8. 1. 乾命

서모 5. 庚寅 己卯 丙午 辛未 1950. 1. 24. 乾命[서부9.동]

서모 6. 癸丑 辛酉 甲戌 乙丑 1973. 9. 10. 坤命[서부10.동]

서모 7. 癸卯 壬戌 壬子 庚子 1963. 9. 20. 坤命[서부11.동]

서모 8. 甲辰 癸酉 丁丑 庚戌 1964. 8. 20. 乾命

서모 9. 癸巳 辛酉 壬辰 庚子 1953. 9. 1. 乾命

서모 10. 丙申 戊戌 己未 己巳 1956. 9. 16. 坤命

서모 11. 戊子 壬戌 甲申 乙酉 1948. 9. 24. 乾命

서모 12. 己亥 丁丑 壬子 乙巳 1959. 12. 27. 坤命[서부14.동]

서모 13. 癸卯 戊午 壬子 庚子 1963. 5. 18. 坤命

서모 14. 癸酉 己未 丁丑 庚戌 1933. 윤5. 18. 坤命

서부명례분석逝父命例分析 1.

例一、男, 1961. 10. 9. 미시. 1973. 丁巳月 父親 去世.[13세]

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 - 己 癸 己 辛[1961. 3세운]

卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 - 未 丑 亥 丑

서부명례분석逝父命例分析 2.

例二、女, 1968. 11. 7. 辰時. 父親 1974. 甲寅年 去世.[7세]

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 - 庚 庚 甲 戊[1968. 7세운]

辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 - 辰 午 子 申

서부명례분석逝父命例分析 3.

例三、男, 1942. 8. 11. 午時. 1945. 乙酉年 父親 去世.[4세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 甲 丙 己 壬[1942. 6세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 午 子 酉 午

서부명례분석逝父命例分析 4.

例四、男 1938. 10. 19. 寅時. 父親 去世 1984.[47세]

壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 - 庚 丙 甲 戊[1938. 10세운]

申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 - 寅 子 子 寅

서부명례분석逝父命例分析 5.

例五、女, 1967. 9. 23. 丑時 出生. 1987. 丁卯年 부친 去世.[21세]

戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 - 癸 癸 庚 丁[1967. 5세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 丑 亥 戌 未

서부명례분석逝父命例分析 6.

例六、男, 1953. 1. 19. 戌時出生. 父親 1983. 癸亥年 去世.[31세]

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 - 甲 甲 甲 癸[1953. 9세운]

午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 - 戌 寅 寅 巳

서부명례분석逝父命例分析 7.

例七、女, 1966. 12. 19. 寅時出生. 1971. 辛亥年 父親 逝去.[6세]

癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 - 甲-癸 癸 辛 丙[1966. 6세운]

巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 - 寅-丑 巳 丑 午

서부명례분석逝父命例分析 8.

例八、女, 1963. 2. 14. 亥時出生. 父親 1982. 壬戌年 去世.[20세]

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 - 己 辛 乙 癸[1963. 3. 9, 9세운]

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 - 亥 亥 卯 卯

서부명례분석逝父命例分析 9.

例九、男, 1950. 1. 24. 卯時出生. 父親 1966. 丙午年 去世.[17세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 辛 丙 己 庚[1950. 8세운]

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 - 卯 午 卯 寅

서부명례분석逝父命例分析 10.

例十、女, 1973. 9. 13. 丑時出生. 父親 1990. 庚午年 去世.[18세]

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 - 乙 甲 辛 癸[1973. 2세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 丑 戌 酉 丑

서부명례분석逝父命例分析 11.

例十一、女, 1963. 9. 20. 子時出生. 父親 1990. 庚午年 去世.[28세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 庚 壬 壬 癸[1963. 1세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 子 子 戌 卯

서부명례분석逝父命例分析 12. 

例十二、女, 1963. 4. 27. 午時出生. 父親 1994. 甲戌年 去世.[32세]

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 - 戊 癸 丁 癸[1963. 6세운]

丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 - 午 亥 巳 卯

부명례분석서부명례분석逝父命例分析 13. 

例十三、1948. 9. 24. 亥時出生. 父親 1995. 乙亥年 去世.[48세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 乙 甲 壬 戊[1948. 4세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 亥 申 戌 子

서부명례분석逝父命例分析 14.

例十四、女, 1959. 12. 27. 巳時出生. 父親 1973. 癸丑年 去世.[15세]

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 - 乙 壬 丁 己[1959. 4세운]

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 - 巳 子 丑 亥

서부명례분석逝父命例分析 15.

例十五、女, 1955. 7. 15. 未時出生. 父親 1992. 壬申年 去世.[38세]

壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 - 癸 乙 甲 乙[1955. 3세운]

辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 - 未 丑 申 未

서모명례분석逝母命例分析 1.

例一、女, 1941. 3. 17. 寅時出生. 母親 1964. 去世.[24세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 庚 辛 壬 辛[1941. 7세운]

子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 - 寅 卯 辰 巳

서모명례분석逝母命例分析 2.

例二、男, 1958. 1. 11. 卯時出生. 母親 1991. 辛未年 去世.[34세]

壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 - 辛 丙 甲 戊[1958. 2세운]

戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 - 卯 子 寅 戌

서모명례분석逝母命例分析 3.

例三、女, 1956. 3. 6. 巳時 출생. 1974. 갑인년, 부모 이혼, 모친은 단번에 한바탕 대병을 치르고, 20년 이후 1994. 갑술년 사망.[39세]

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 - 丁 癸 壬 丙[1956. 4세운]

申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 - 巳 丑 辰 申

서모명례분석逝母命例分析 4.

例四、男, 1963. 8. 1. 未時出生. 母親은 본인이 출생한 당년에(1963. 癸卯년) 바로 사망했다.

辛 甲 辛 癸[1963. 계묘년 당년 모친 사망]

未 子 酉 卯

서모명례분석逝母命例分析 5.

例五、男, 1950. 1. 24. 卯時 出生. 母親 1995. 乙亥年 去世.[46세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 辛 丙 己 庚[1950. 8세운]

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 - 卯 午 卯 寅

서모명례분석逝母命例分析 6.

例六、女, 1973. 9. 10. 丑時 出生. 母親 1995. 乙亥年 去世.[23세]

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 - 乙 甲 辛 癸[1973. 1세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 丑 戌 酉 丑

서모명례분석逝母命例分析 7.

例七、女, 1963. 9. 20. 子時 出生. 1995. 乙亥年, 母親 去世.[33세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 庚 壬 壬 癸[1963. 1세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 子 子 戌 卯

서모명례분석逝母命例分析 8.

例八、男, 1964. 8. 20. 戌時 出生. 母親 1991.辛未年 去世.[28세]

辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 - 庚 丁 癸 甲[1964. 4세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 戌 丑 酉 辰

서모명례분석逝母命例分析 9.

例九、男, 1953. 9. 1. 子時 出生. 母親 1976. 丙辰年 去世.[24세]

癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 - 庚 壬 辛 癸[1953. 10세운]

丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 - 子 辰 酉 巳

서모명례분석逝母命例分析 10.

例十、女, 1956. 9. 16. 巳時. 母親 1970. 庚戌年 去世.[15세]

庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 - 己 己 戊 丙[1956. 4세운]

寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 - 巳 未 戌 申

서모명례분석逝母命例分析 11.

例十一、男, 1948. 9. 24. 亥時 出生. 母親 1950. 庚寅年 去世.[3세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 乙 甲 壬 戊[1948. 4세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 亥 申 戌 子

서모명례분석逝母命例分析 12.

例十二、女, 1959. 12. 27. 巳時 出生. 母親 1964. 甲辰年 去世.[6세]

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 - 乙 壬 丁 己[1959. 4세운]

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 - 巳 子 丑 亥

서모명례분석逝母命例分析 13.

例十三、女, 1963. 5. 18. 子時 出生. 母親 1978. 戊午年 去世.[16세]

丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 - 庚 壬 戊 癸[1963. 0세운]

寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 - 子 子 午 卯

서모명례분석逝母命例分析 14.

例十四、女, 1933. 윤5. 18. 戌時 出生. 1952. 壬辰年, 父母 雙亡.[20세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 庚 丁 己 癸[1933. 10세운]

卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 - 戌 丑 未 酉

끝

0001

서부명례분석逝父命例分析 1.

例一、男, 1961. 10. 9. 미시. 1973. 丁巳月 父親 去世.[13세]

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 - 己 癸 己 辛[1961. 3세운]

卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 - 未 丑 亥 丑

1. 편재 부친성 정화는 시지 미토 중에 암장되고, 연주는 부친의 위치이며, 연지와 일지의 2개 축토가 1개 미토를 상충하니, 이는 부모궁을 인동引動하는 상이다.

2. 사주 중에 거듭 화가 보이지 않으니, 미토 중에 정화는 매우 허약하다. 일지와 시지의 축토와 미토가 한번 상충하면 미토 중에 정화는 곧 손상을 당하니, 곧 토가 많으면 화를 꺼버리는 것이다.(토다회화土多晦火. 주. 회晦는 재이니, 불이 꺼져서 재가 되며, 그믐에 달빛이 다하는 것이 이와 같다. 晦，灰也。火死爲灰，月光盡似之也。) 정화는 지극히 쉽게 꺼질 수 있고, 이로 인하여 부친이 장수하기 어려움을 알 수 있다.

3. 그 대운을 논하면, 첫걸음이 바로 무술 대운에 축미술 삼형이다. 미술토 중에 정화는 형을 당하여 꺼지니, 반드시 정화가 입묘하는 상이다. 이로써 단정할 수 있으니, 부친이 곧 이 대운을 지나가기 어렵다.

4. 어떤 유년에 응하겠는가? 지지에 목화금수가 있는 유년에는 모두 그 미술토 중에 정화를 소멸시키는 운행 절차의 임무를 완성할 방법이 없다. 왜냐하면 금은 토를 설하여 수를 생하나, 다만 수는 미술토 중의 정화를 극제하지 못하고, 목은 토를 극하여 화를 구하는 상이며, 화 유년은 더욱더 정화를 방조하는 자이다. 그래서 오직 토가 있는 유년이라야 바야흐로 묘고 충형의 역량을 강화하고 토로 하여금 정화를 철저하게 회멸시켜서 입묘시킬 수 있는 것이다.

무술 대운 중에 1964. 갑진년 1967. 정미년 1970. 경술년 1973. 계축년 4년이 있는데, 그러면 어떤 해에 응하겠는가? 미술토 중의 정화를 철저하게 멸망시키고자 하면 최고로 필요한 것은 한습한 토가 와서 한걸음 나아가 이와 같은 절차를 완성해야 한다. 진토는 온습한 토이고, 미술토는 조토이며, 그런 까닭에 이와 같은 임무는 바로 축토가 아니면 예속隸屬시킬 수 없다. 이로써 부친이 사망하는 유년은 곧 1973. 계축년으로 확정할 수 있다.

5. 유월을 단정하자면, 명국과 대운 태세 중에 출현한 명화明火가 없으니, 다만 화가 출현하는 달이 바로 풀을 베고 뿌리까지 뽑아버려 일망타진하는 절차이다. 이로써 부친의 사망은 곧 정사월에 응하는 것이다. 이를 총괄하면, 사계토 중에 편재 정화는 충형을 두려워하며, 토가 중첩하는 대운과 태세를 거듭 보면 반드시 부친이 서거하는 것이다.

例一、男, 農曆辛丑年十月初九未時. 1973癸丑年丁巳月, 父親去世.

偏印 偏官 日柱 偏官

乾造: 辛丑 己亥 癸丑 己未 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後2年10個月又6天4小時起運

交運: 命主於公曆1964年09月22日16時14分交運

正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印

大運: 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

歲數: 3歲13 23 33 43 53 63 73

始於: 1964 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034

流年: 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

辛 壬 辛 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1941. 7세운]

巳 辰 卯 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

1、偏財父親星丁火, 在時支未中藏. 年柱是父親的位置, 年日兩丑沖一未, 這是引動父母宮象.

2、四柱中不再見火, 未中丁火就很弱. 日時支丑未一沖, 未中丁火就受傷, 即“土多晦火”. 丁火就極其容易熄滅, 因此可知父親難以有壽.

3、論其運, 第一步就是戊戌運, 丑未戌三刑, 未戌中丁火被刑而晦之, 必是丁火入墓象. 因此可斷定, 父親就難過此運.

4、會應在什麼流年呢? 地支有木火金水的流年, 都無法完成滅其未戌中丁火運行程序的任務. 因爲金泄土生水, 但水是克不了未戌中丁火; 有木是克土救火象; 火流年更是助丁火者. 所以, 唯有土流年, 才能加強墓庫沖刑的力量, 使土徹底的晦滅了丁火而入墓.

戊戌運中, 有64甲辰年、67丁未年、70庚戌年、73癸丑四年. 那麼會應在那一年呢? 要使未戌中丁火徹底滅亡, 就最需要寒濕土來進一步完成這一程序. 辰是溫濕土、未戌是燥土, 所以這一任務就非丑土莫屬了, 因此父親去世流年, 就可確定73癸丑年.

5、斷流月, 命局、運、歲中無明火出現, 但在火出現的月份, 就是一網打盡、鏟草除根的程序. 因此父親去世就應在了丁巳月.

總之, 四季土中偏財怕沖刑, 再見重土運歲必逝父.

二、附原命例論斷

辛 壬 辛 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1941. 7세운]

巳 辰 卯 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

此造日子癸水, 用丁火偏財爲父親. 局中兩丑一亥, 皆藏壬癸水, 共三重比劫, 二丑又是丁火之墓庫, 再加日時丑未相沖, 丁火墓門常開. 十三歲行丁酉: 欠運, 流年癸丑, 此年四月丁巳. 巳酉丑合爲金局生水, 水多水旺父親死亡.

此例正應: “偏財臨庫又見沖, 歲運見庫父壽終, 歲運若遇偏財來, 父死非命無救助”的結論.

0002

서부명례분석逝父命例分析 2.

例二、女, 1968. 11. 7. 辰時. 父親 1974. 甲寅年 去世.[7세]

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 - 庚 庚 甲 戊[1968. 7세운]

辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 - 辰 午 子 申

1. 이 명례 중에 편재 갑목은 마치 수중에 생장하는 한그루 나무와 같다. 신자진 삼합 수국에 자수와 오화가 한번 격충하고, 갑목은 큰 물구덩이 안의 아주 적은 진흙 속에 뿌리를 내리고 있다. 뿌리 전체가 물에 씻기어져 바로 수다목표水多木漂처럼 이루어졌다. 천간의 2개 경금은 마치 나무 윗부분을 베어버리는 것 같다. 진흙에 뿌리내리지 못한 나무뿌리는 물거품에 훼손된 상이고, 나무 윗부분은 또한 경금을 만나서 베어지니, 곧 사망하고자 하는 상이다.

2. 제1조의 추리로부터 알 수 있는 것은 명국에 부친을 극하는 소식이 비교적 엄중하며, 이로 인하여 대운과 교접하기 이전의 유년에 반드시 중시할 필요가 있다. 대운과 교접하기 이전에 무신 기유 경술 신해 임자 계축 갑인 7년이 있다. 갑목 편재에 가장 불리한 해는 반드시 지지와 충하거나 형 합하는 유년이 관련이 있고, 천간에 반드시 금목의 교전과 관계가 있어야 하며, 또한 반드시 연주의 부위를 인동해야 한다. 그래서 중요한 유년은 곧 경술 계축 갑인 3년으로 확정할 수 있으며, 다른 유년은 모두 낱낱이 배제할 수 있다.

3. 경술년은 지지에 오술 화국이 신자진 수국을 격충하는데, 충격에 물결을 일으키나, 다만 물에 물결만 일으킬 뿐이고, 경금이 바로 갑목을 베어버릴 만큼 역량이 충분하지 않으며, 이로써 이 해를 배제할 수 있다. 계축년은 지지의 축토가 자수와 합하고, 경금이 축고를 얻어서 더욱 유력하며, 천간의 계수는 무토에 피합되어 갑목을 구할 수 없고, 경금은 역량이 있어서 갑목을 패대며 극할 수 있다. 이로써 이 해는 또한 위험하여 배제할 수 없는 유년이다. 갑인년은 지지에 인오 화국이 성립할 수 없으니, 자수가 이미 오화를 충파하고 있기 때문이다. 그래서 갑목의 녹신祿神 인목이 한번 출현하면 반드시 신금의 격충을 만날 것이다.(오행의 복합적 성질은, 신자진 합국이 있다고 달리 생각하면 신금이 인목을 격충하지는 않을 것이다.) 인목이 피충되면, 갑목이 2개 투출하여 2개 경금을 마주보고, 때마침 일대일로 패대며 극을 당한다. 천간과 지지의 절차가 완성되므로, 바로 갑목 편재가 멸망할 시기이다.

그러나까 그 부친이 1973. 계축년에 매우 위험했는데, 뜻밖에도 1974. 갑인년까지 끌다가 비로소 사망한 것이다. 이를 총괄하면, 이 일례의 명조 곧 부친이 사망한 명리는 초학자들이 쉽게 파악할 수 없고, 명리도 또한 쉽게 이해할 수 없다. 다만 최대 관건은 바로 자수가 갑목을 양육할 수도 있고, 자수가 또한 갑목을 표류시킬 수도 있다는 점에 있다. 당연히 또한 인목과 신금이 상충하고 있는 명리도 또한 매우 중요한 것이다. 그런데 다만 오행의 변증법 법칙을 숙달되게 응용할 수만 있다면, 바로 갑목 편재가 멸망하는 도리도 설명할 수 있을 것이다.

한마디를 더 한다면, 고차원적으로 개괄하여 총결산하면, 이 사례와 같은 부친이 사망한 명리는 바로 이러하다. 갑목이 표류하다가 도끼를 만나 베어져 버리니, 대운을 교접하지 않고 부친이 먼저 사망한 것이다.

例二、女, 農曆戊申年冬月初七辰時. 父親在1974甲寅年去世.

偏印 偏財 日柱 比肩

坤造: 戊申 甲子 庚午 庚辰 空亡(戌亥)

起運: 命主於出生後6年3個月又24天6小時起運

交運: 命主於公曆1975年04月18日17時52分交運

傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官

大運: 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

歲數: 7歲17 27 37 47 57 6777

始於: 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045

流年: 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑

戊 甲 庚 庚 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙[1968. 7세운]

申 子 午 辰 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

1、這一命例中偏財甲木, 猶如生長在水中的一顆樹. 申子辰三合水局, 子午一沖擊, 甲木紮根在大水裏僅有的泥土中根系, 全被水淘出, 就形成了“水多木漂”. 天干兩庚金, 猶如在砍伐著樹頭. 不得泥土的樹根, 就是被水泡壞之象了, 樹頭還遭其砍伐, 就是欲死亡之象了.

2、由第1條推理可知, 命局克父親信息比較嚴重, 因此在未交大運前的流年, 就必須要注重. 未交大運前有戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅七年. 最不利甲木者, 必與地支沖刑合者有關, 天干必與金木交戰會有著關系, 而且還須引動年柱父位. 所以重要流, 就可確定庚戌、癸丑、甲寅三年, 別的流年都可一一排除.

3、庚戌年, 地支午戌火局沖申子辰水局, 沖擊起了水浪. 但水起浪, 庚金就不夠力量克伐甲木, 因此可排除. 癸丑年, 地支丑合子, 庚金得丑庫就更有力; 天干癸被戊合而不能救甲木, 庚金就可有力量劈克甲木. 因此這一年也是個危險、不能排除的年份. 甲寅年, 地支寅午火局就不能成立, 因爲有子水已沖破了午火. 所以甲的祿神寅木一出, 必遭申沖(五行的多維性質, 別認爲有申子辰合局, 申就不沖寅.). 寅木被沖, 甲木兩透見兩庚金, 剛好一對一被劈克. 天地程序完成, 就是甲木偏財滅亡之時.

所以, 其父在73癸丑年就很危險了, 硬是拖到了74甲寅年才去世的. 總之, 這一例命造, 父親去世命理, 初學者就不易把握, 命理也不容易理解. 但最關鍵就在於水既能養甲木、水也可漂甲木. 當然還有寅申沖的命理, 也很重大. 不過, 只要能夠熟練的應用五行辯證法法則, 就能詮釋甲木偏財滅亡的道理.

要用一句話, 高度性的概括總結這例逝父命理, 那就是: 甲木漂浮遭砍伐, 未交大運父先亡.

二、附原命例論斷

戊 甲 庚 庚 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙[1968. 7세운]

申 子 午 辰 - 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

此造日干庚金取甲木爲偏財, 局中三金, 比劫多是克父的第一個標志. 二十七歲大運辛酉是羊刃運, 應是克父之運. 但七歲行癸亥大運時, 流年甲寅與年柱犯天克地沖. 偏偏又遇上甲木偏財, 運是甲木的長生, 傷官又旺, 故七歲父死. 此正應“天克地沖見偏財, 父亡之期提前來”的結論.

有人會問, 四柱申子辰三合水局至癸亥運引化, 直生月干甲木偏財, 偏財得生反而. 殍亡．這與死亡條件矛盾. 實際此例的特點是偏財甲木無根, 無根之木逢旺水爲水多木浮. 還有有根逢生則起, 無根逢生則死的說法. 此命正屬這種情況.

0003 

서부명례분석逝父命例分析 3.

例三、男, 1942. 8. 11. 午時. 1945. 乙酉年 父親 去世.[4세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 甲 丙 己 壬[1942. 6세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 午 子 酉 午

가. 명국의 부친성父親星과 부친의 궁위론宮位論

1. 부친성 경금 편재가 나타나지 않고, 다만 경금 편재의 양인 유금이 당령하니, 마땅히 부친성으로 간주한다.

2. 연주 부위의 천간 칠살이 극제가 없으니,(갑기합으로 기토가 임수 칠살을 극제할 수 없다.) 반드시 유금 재성의 원기를 도설한다. 부위의 지지 오화 일인日刃이 재인財刃 유금을 극파한다.

3. 천간 상관 기토는 갑목 편인에 피합되니, 유금 재성은 반드시 근원이 단절된다.

4. 일주 자수가 이미 유금을 설하고, 또 시지 오화와 상충하니, 모두 유금의 역량을 소모하는 것이다.

앞에 4조를 종합하면, 경금 편재의 양인 유금이 비록 당령했으나, 다만 사면초가라, 한 마리 호랑이가 무리를 이룬 이리를 대적하기 어려우며, 반드시 부친을 극제함이 십분 엄중하다는 표지이다. 이와 같은 팔자는 부친이 반드시 일찍 죽으며, 대운에 이르기 전에 있지 않으면 바로 처음 교접한 대운 중에 있다. 이러한 대전제에 이미 확정된 것이다.

나. 연운運年의 응기론應期論

1. 대운과 교접하기 전에 유년을 면밀히 점검하고 재차 대운을 보아야 한다.

2. 대운과 교접하기 전은 곧 6세 이전이니, 유년으로 분별하면 1942. 임오년 1943. 계미년 1944. 갑신년 1945. 을유년 1946. 병술년 1947. 정해년인데, 실제는 부친이 1945. 을유년에 사망한 것이다. 어째서 을유년에 사망했는가?

명국의 유금은 이미 사금死金이 되었으니, 대운과 교접하기 이전의 유년에 바로 유금이 보이는 것을 두려워하는데, 을유년에 다시 출현했다. 유금이 출현할 때가 바로 멸망할 때를 만난 것이다. 이러한 종류의 명리는 곧 명국에 이미 유금의 필사必死가 결정되었고, 유금이 대운이나 태세 중에 머리를 내밀 때를 당하여 때마침 일망타진하는 방법을 설치하여 놓은 것이다. 이것이 여러 팔자 오행의 운행에 반응하는 일종의 특별한 절차이다.

例三、男, 農曆1942壬午年八月十一午時. 父親在本人3周歲, 即1945乙酉年去世.

偏官 傷官 日柱 偏印

乾造: 壬午 己酉 丙子 甲午 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後6年3個月又6天20小時起運

交運: 命主於公曆1948年12月25日00時20分交運

偏財 正財 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財

大運: 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

歲數: 6歲16 26 36 46 56 66 76

始於: 1948 1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018

流年: 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌

壬 己 丙 甲 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1942. 6세운]

午 酉 子 午 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

一、命局父親星、父親的宮位論

1、父親星庚金偏財不顯, 但庚金偏財的陽刃酉金當令, 就當父親星看.

2、年柱父位天干七殺無制, (甲己合, 殺無制), 必盜泄酉金財星之氣. 父位地支午火日刃破財刃酉金.

4、天干傷官己土被甲木偏印合之, 財星必斷源.

3、日主子水既泄酉金、又與時支午相沖, 都是耗費酉金的力量.

綜合上面4條, 偏財的陽刃酉金, 雖然當令, 但四面楚歌, 一虎難敵群狼, 必是克父親十分嚴重的標志. 有這樣的八字, 父親必會早逝, 不在未上大運之前, 就在初交大運中. 這個大前提就已是定局了.

二、運年應期論

1、未交運前細查流年, 再看大運.

2、未交大運前, 即6歲內, 流年分別是42壬午、43癸未、44甲申、45乙酉、46丙戌、47丁亥年. 而現實中, 父親是在45乙酉年去世的. 爲什麼會在乙酉年去世呢?

命局酉金已是死金了, 未交大運前的流年, 就怕見酉金再出現. 酉金出現時, 就是逢值滅亡時. 這種命理, 即命局已決定了酉金必死, 當酉金在運歲中露頭時, 就剛好是被布控一網打盡的道理. 這是一些八字五行運行反應的一種特別程序.

三、附原命例論斷

壬 己 丙 甲 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1942. 6세운]

午 酉 子 午 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

此造日干丙火, 年柱壬午納音屬楊柳木被月柱酉金克伐, 是月克年父先死的標志. 四歲之年太歲乙酉, 小運丁酉父親死亡. 這正應“年柱納音, 有被月克, 歲運同克父必亡”的結論.

0004

서부명례분석逝父命例分析 4.

例四、男 1938. 10. 19. 寅時. 父親 去世 1984.[47세]

壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 - 庚 丙 甲 戊[1938. 10세운]

申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 - 寅 子 子 寅

가. 명국의 부친성과 부친의 궁위론

1. 부친성 편재 경금이 시간에 투출되었으나, 지지에 근기根基가 없고 천간에도 방조가 없으며, 오로지 홀로 인목에 앉아서 절지에 임하니 지극히 허약하다.

2. 연주 부위에는 경금의 원신 식신 무토가 있으니, 본래 그러한 경금 편재를 생할 수 있다. 다만 갑목이 2개 인목을 얻고서 강하고 유력하며, 또한 자수가 당령하여 갑목을 생하고 있으니, 반드시 무토 식신을 극하여 파괴할 것이다.

부성 편재 경금은 절지에 임하고, 경금의 원신 무토는 극사克死를 당하여 부위도 극사를 당했으니, 부친이 일찍 사망할 소식이 바로 동틀무렵에 이르렀다. 이러한 팔자는 출생한 당년 첫해부터 조사해야 하는데, 대운과 교접하기 전에 부친이 사망할 유년이 있는가, 없는가? 만일 대운과 교접하기 전에 흉한 유년이 없으면, 바로 매번 행운마다 차례대로 추단하는 것이다.

나. 대운 교접 전의 유년 추단

이 명례의 팔자 중에 부친을 극하는 소식은 그 관건이 편재 경금의 원신을 극멸克滅해버리는 데 있으니, 곧 식신 무토이다. 식신이 일단 철저하게 극멸되면 바로 재성 경금이 사망하는 때이다. 명국의 경금이 최고로 쇠약한 상태에 처했는데, 무토도 또한 피극되어 사멸하려고 한다. 대운과 교접하기 이전과 대운 중에 바로 갑목이나 또는 무토의 출현을 두려워하며, 일단 출현하면 바로 사망하는 때이다. 이것이 태세와 대운을 판단하는 하나의 대전제이다.

십세 이내의 유년을 분별하면, 1938. 무인년 1939. 기묘년 1940. 경진년 1941. 신사년 1942. 임오년 1943. 계미년 1944. 갑신년 1945. 을유년 1946. 병술년 1947. 정해년이다. 이 10년 중에 갑목과 무토를 갖추어놓고 보면, 오직 출생한 당년 1938. 무인년과 1944. 갑신년만 있다. 이 2개 유년의 갑목은 충분히 무토를 극멸해버릴 수 있다.

그렇지만 어째서 부친이 이 2개 유년에 사망하지 안했는가? 이 일점에 관하여 매우 중시해야 한다. 연과 월에 형충해를 범하지 않았고, 대운과 교접하기 전에 또한 갑목의 기운이나 역량이 무토 식신을 극멸해버릴 만큼 충분하지 못했다.

다. 부친이 사망한 대운과 유년을 논정論定한다

1. 앞에서 이미 알고 있는 바, 이러한 팔자는 갑목 또는 무토가 투출하는 유년 또는 대운의 출현을 가장 두려워한다. 행운을 보면, 앞 4개 대운 중에 오직 넷째 무진 대운만 비로소 그 조건에 부합한다. 이 명리命理로 앞면의 각 대운을 논단하면, 을축 대운은 을경합으로 천간에서 갑목이 무토의 극제를 일으키지 않고, 지지에서 축토가 보이나 경금을 호위하는 묘고이다. 그래서 이 첫째 대운은 평안하고 무사했다. 병인과 정묘 2개 대운은 병정화가 갑목 효인을 인화하여 식신 무토를 생하고 호위할 수 있으니, 지지가 어떠하든 관계없이 바로 이 일점만 의거하여 논단해도 또한 평안하고 무사한 행운이다.

2. 무진 대운은 식신 무토가 출현하여 바로 맞닥뜨리니, 반드시 갑목 효신에 얼이 빠져서 주저앉고, 진토는 지지에서 2개 인목에 극멸당할 수 있다. 그래서 바로 이 대운을 확정할 수 있으며, 반드시 부친이 수한을 끝마칠 때이다.

3. 무진 대운에 무토의 출현을 보면, 유년에 바로 갑목의 출현을 두려워한다. 1984. 갑자년에 지지 자수가 월간 갑목을 생하므로 더욱 강왕해지고, 유년에 갑목 효신이 출현하면, 반드시 무토 식신의 명줄을 탈취할 것이다. 이로 인하여 바로 부친이 천수를 다하고 사망하는 응기이다.

총결總結

이 명례의 팔자는 명국을 살펴보건대, 부친을 극하는 소식이 매우 강렬하다. 그렇지만 어째서 부친이 오히려 장수했는가? 명국의 소식은 상대적으로 말하자면 정태靜態이고, 세운 중에 소식이야말로 동태動態이며, 세운에 동해야 비로소 변화가 있는 것이다. 그래서 명국에 부친의 소식이 뚜렷하거나 흐릿하기도 하며 또는 가볍거나 무겁기도 하는데, 이 모두는 반드시 태세와 대운을 경과하여 완성되는 것이다. 게다가 세운은 권력과 능력이 있으니, 명국의 소식을 확장하거나 또는 축소할 수 있고, 또는 앞당겨 쓰기도 하고 뒤로 미룰 수도 있다. 그래서 갑목 효신이 무토 식신을 탈취하는 운정이 조기에 도래하는 것을 보지 않았으며, 부친이 바로 천수를 누리고 종명할 수 있었다. 아들이 곧 오십 세가 될 것이니, 부친은 적어도 칠십여 세는 넘었으며, 바로 장수한 것이다.

例四、男農曆1938戊寅年十月十九寅時. 父親去世在1984甲子年.

食神 偏印 日柱 偏財

乾造: 戊寅 甲子 丙子 庚寅 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後9年1個月又17天8小時起運

交運: 命主於公曆1948年01月26日04時15分交運

正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官

大運: 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

歲數: 10歲 20 30 40 50 60 70 80

始於: 1948 1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018

流年: 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉

戊 甲 丙 庚 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬[1938. 10세운]

寅 子 子 寅 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

一、命局父親星、父親的宮位論

1、父親星偏財庚金透時上, 在支無根基, 在天無幫助, 獨一個坐寅臨絕就極弱.

2、年柱父位有原神食神戊土, 本可生其庚金偏財. 但甲木得兩寅強而有力、還有子水當令生之, 必克壞戊土食神.

父星偏財臨絕、原神被克死、父位被克死, 父親早亡信息極明. 這樣的八字, 就得從出生這年開始查找, 是否有在未上大運之前就逝父的流年. 如果未上大運前無凶流年, 就每步行運一一推斷. 

二、未上大運前的流年推斷

這例八字中克父親的信息, 關鍵在於克掉偏財的原神, 即食神. 食神一但徹底克滅, 就是庚金死亡的時候. 命局庚處最弱的狀態, 戊土也被克之欲死, 未交大運前和在運中, 就怕甲或戊出現, 一但出現就是死亡之時. 這是判斷歲運的一大前提.

10歲內的流年分別是38戊寅年、39己卯年、40庚辰年、41辛巳年、42壬午年、43癸未年、44甲申年、45乙酉年、46丙戌年、47丁亥年. 在這十一年中, 具備見甲和戊者, 只有出生的當年38戊寅年和44甲申年. 這兩個流年的甲木足以克掉戊土.

但是, 爲什麼父親不在這兩流年去世呢? 關於這一點就十分重要了. 年月不犯沖刑害, 未上大運的流年就還不夠氣運、力量克掉戊土食神.

三、論定逝父的大運、流年

1、由前面已知, 這八字最怕甲或戊透的年或運出現. 以行運看, 前四步大運, 唯第四步戊辰運才合其條件. 以理論斷前面各大運, 乙丑運, 乙庚合, 天干引不起甲克戊, 地支見丑是護庚金的庫. 所以這步運就平安無事. 丙寅、丁卯兩運, 丙丁火能化甲木梟印生護食神, 不管地支如何, 就憑這一點論, 也是平安無事的行運.

2、戊辰運, 食神戊土出現了就是逢值, 必被甲木梟神呆個正著. 辰土在支被兩寅可以干掉. 所以, 就可確定這步運, 必是父親壽終時.

3、大運見戊土出現了, 流年就怕甲出現. 84甲子年, 地支水生木更強旺, 甲木梟神出現必奪了食神命. 因此就是父親壽終的應期.

總結

這例八字, 看命局, 克父信息就十分強烈, 但爲什麼父親反而高壽呢? 命局信息, 相對來說是靜態, 歲運中才是動態, 有運動才有變化. 所以, 命局克父親信息明顯不明顯、或輕或重, 都必須經過歲運來完成. 而且歲運有權力、能力, 可把命局信息放大或縮小, 或可提前或推遲. 所以, 不見梟奪食的運程早來臨, 父親就能有壽而終. 兒子快50歲了, 父親至少也有70多歲了, 就是高壽.

四、附原命例論斷

戊 甲 丙 庚 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬[1938. 10세운]

寅 子 子 寅 - 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

此造日干丙火, 取庚金偏財爲父親. 庚金在於月處死地干戊土父位被月干甲木所克. 這是典型的克父信息.

四十六歲之年大運戊辰是食神旺地, 流年甲於是偏財庚金的死地, 小運戊寅是偏財庚金的絕地. 故父親死於該年. 這正應“年干受克父先死. 年食月梟父早埋”的結論.

0005

서부명례분석逝父命例分析 5.

例五、女, 1967. 9. 23. 丑時 出生. 1987. 丁卯年 부친 去世.[21세]

戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 - 癸 癸 庚 丁[1967. 5세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 丑 亥 戌 未

가. 명국의 부친성과 부위를 논단한다

1. 편재 정화가 부친성이다. 편재 부친성이 연간에 투출하여 부친성이 부위에 임했다.

2. 정화가 미토에 앉고 술고에 통근하니, 본래 근기가 있어서 왕하다.

3. 천간에 비견 계수가 편재 정화를 극제하고 있는데, 통관해줄 갑을목이 없으니, 바로 구응이 없는 상이다.

4. 지지에 축미술 삼형이 있어서 토다회화土多晦火하니, 정화가 입묘하는 징조이다.

종합하여 논단하면, 부친성과 부위가 천간에서 피극되고 지지에서 입묘하는 상이니, 곧 극설교가하며, 반드시 부친을 극함이 매우 엄중하다는 표지이다.

나. 행운 중에 부친 사망의 명리를 논단한다

명국에 수가 왕하고 토도 왕한데, 편재 정화는 상대적으로 취약하다. 이와 같은 팔자는, 만일 화목 대운의 한길로 나아가면 편재 정화를 방조하여 부친이 장수할 수 있지만, 만일 먼저 수금 대운으로 나아가면 부친이 반드시 일찍 사망할 것이다. 이것이 행운을 판단하는 대전제이다.

1. 첫째 대운 신해는 지지에 해수가 왕하므로, 삼형의 축술미토가 극제할 수 없으며, 계수 비견이 해수 왕지에 임하여 본래 정화 편재를 극멸해버릴 수는 있다. 그렇지만, 첫째 지지에 수토대전水土大戰을 일으킴이 없고, 둘째 운간運干에 겁비 임계수가 투출하지 않았으니, 바로 계수 비견이 정화 편재를 극멸하는 절차를 시동할 수 없다. 이 두 가지 측면이 있으며, 부친이 이로 인하여 평안할 수 있었다.

2. 임자 대운은 지지에 자미 상해가 연주 부모위에 있고, 이것이 지지에 수토대전을 일으키는 것이며, 반드시 초죽음당하다 정화가 입묘할 것이다. 천간에 겁재 임수가 출현하면 반드시 정화를 합하여 극멸해버릴 때이다. 천간과 지지에서 상호 연동하니, 이 둘째 운정運程이 바로 부친이 사망하는 대운이다.

다. 부친이 사망하는 유년의 응기應期

임운壬運에 임수가 정화를 합하여 극하면, 이 차서의 시동에 유년의 응기는 반드시 임년 또는 정년에 있는 것이다. 이는 오행 차서의 운행하는 규율이며, 이로 인하여 다른 유년은 바로 배제할 수 있다. 그렇다면, 도대체 임년에 응할 것인가? 아니면 정년이 응할 것인가? 오행의 변증법으로 이를 논단하는 것이다.

임술년[1982. 16세]은 유년의 천간이 대운 차서의 수요에 부합하는데, 다만 유년의 지지 술토가 해자수를 극제할 수 있으며, 이 변화로 이 유년에 응기하지 않을 수 있다.

정묘년[1987. 21세]은 지지에 해묘미 삼합 목국을 구상構象하며, 이 구상은, 첫째 목극토하여 축술미토가 해자수를 극제할 수 없으나, 임계수는 정화를 극멸해버릴 수 있으며, 둘째 목국이 나타나면 정화가 생을 받지 못할 뿐만 아니라, 도리어 더욱 목이 정화를 꺼져버리게 한다. 지지에 이런 일을 구비하고서, 바로 정화를 극멸하는 차서로 진일보하며, 천간에 정화가 재차 출현하는데, 때마침 임수가 이미 쳐놓은 그물망에 멍하니 서있는 때이다. 천간과 지지의 차서가 완성되니, 바로 부친이 사망하는 유년의 응기인 것이다.

例五、女, 農曆丁未年九月廿三丑時出生. 父親在1987丁卯年去世.

偏財 正印 日柱 比肩

坤造: 丁未 庚戌 癸亥 癸丑 空亡(子丑)

起運: 命主於出生後4年5個月又13天4小時起運

交運: 命主於公曆1972年04月05日18時51分交運

偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官

大運: 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

歲數: 5歲15 25 35 45 55 65 75

始於: 1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042

流年: 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌

丁 庚 癸 癸 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊[1967. 5세운]

未 戌 亥 丑 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

一、命局父親星、父位論斷

1、偏財丁火是父親星. 偏財父親星透在年上, 是父親星臨父位.

2、丁火坐未、通根戌庫, 本來有根而旺.

3、天干有比肩癸水克偏財丁火, 無木通關就是無救象.

4、地支有丑未戌三刑, “土多晦火”, 丁火入墓之兆.

綜合論, 父親星、父位在干被克, 在支入墓象, 即克泄交加, 必是克父親很嚴重的標志.

二、行運中論斷逝父命理

命局水旺、土旺, 偏財相對就弱了. 這樣的八字, 若先行一路火木運, 有助偏財, 父親就能有壽; 如若先行水金運, 父親必會早逝. 這是判斷行運的大前提.

1、初運辛亥, 地支水旺, 三刑之土不足以克制, 比肩臨旺本可克掉丁火偏財. 但是, 一是地支沒引動水土大戰, 二是運干不透劫比, 就不能啟動比肩克偏財的程序. 有此兩個方面, 父親因此就能平安.

2、壬子運, 地支子未相害在年柱父母位, 這是引動, 地支水土大戰, 必是困死丁火入墓. 天干劫財壬水出現, 必是合而克掉丁火時. 天地相互聯動, 這步運程就是逝父之運了.

三、逝父流年應期

壬運壬合而克丁火, 這一程序的啟動, 流年應期必在壬年或丁年. 這是個五行程序運行的規律, 因此別的流年就可排除. 那麼, 到底會應在壬年呢, 還是應在丁年呢? 五行辯證法論之.

壬戌年, 流年干合乎大運程序的需要, 但流年支戌土可克水. 這一變化, 就不會應在這一年了.

丁卯年, 地支構象亥卯未三合木局. 這一構象, 一者木克土、土不能制水, 水就能克丁火了; 二者見木局, 丁火不但不受生, 反更是木塞丁火了. 地支有此, 就是進一步滅丁火的程序, 天干丁火再出現, 就剛好是壬水早已布控、呆個正著時. 天地程序完成, 就是逝父的流年應期.

四、附原命例論斷

丁 庚 癸 癸 - 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊[1967. 5세운]

未 戌 亥 丑 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

此造日干癸水自坐亥支羊刃. 又年柱納音天河水被月克, 爲月克年. 克父信息極明顯. 那麼死於何時呢?, 請看下邊運程分析:

年干十四歲開始行壬子大運, 劫財臨旺. 日於得祿. 傷偏財丁火臨絕地. 又運命會成亥子丑水局, 比劫更旺. 但水旺卻又有年月支戌未旺土克制, 暫無凶險, 待到二十歲之年太歲丁卯, 偏財丁火透出直接遭克, 又地支亥卯末三合本局, 克盡制水的戌未之土. 使之旺水泛濫無制, 偏財丁火有克無生. 故斷此年父親必死. 求測者答: 父親正是死於這年”. 這正應“大運比劫臨旺祿, 偏財遇死絕地, 並在歲運天干透出, 當制比劫的官殺遭克絕之時定是父亡之期”的結論.

有人會問?在辛亥運的辛亥年歲運並臨, 壬子年一片比劫水局. 癸丑年與年柱犯天克地沖. 都是克父極凶的信號, 爲何父親不死於這幾年呢?筆者認爲這幾年水雖很旺, 確有年月支戌未旺上克制而不致泛濫; 這就是不死的原因所在.

0006

서부명례분석逝父命例分析 6.

例六、男, 1953. 1. 19. 戌時出生. 父親 1983. 癸亥年 去世.[31세]

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 - 甲 甲 甲 癸[1953. 9세운]

午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 - 戌 寅 寅 巳

가. 명국의 부친성과 부위의 논단

1. 부친성 편재 무토가 연지 사화와 시지 술토 중에 암장되었다. 인목 중에 무토는 가볍게 보고 논단하지 않아도 된다.

2. 일주는 강왕하고, 연상의 부위는 인성에 임하여 일주와 비견을 생하니, 부위가 나쁜 작용을 일으키고 있다.

3. 연지와 월지 사화와 인목이 상해하니, 이는 상해가 부모궁에 있는 상이다.

4. 명국에 인목이 당령하여 강왕하고 사화와 술토는 허약하며, 월지 인목은 사화를 상해하고 일지 인목은 술토를 극할 수 있으니, 각개격파各個擊破하는 상이다.

종합하여 논단하면, 어쨌든 명국의 이와 같은 구상은 명국 하나만 의거해서는 여전히 부친의 조기 사망의 여부를 확정할 수 없다. 왜냐하면 인목과 사화의 상해는 또한 목화 상생의 관계이기도 하고, 이로 인하여 목화토가 결국 유통될 수도 있으며, 사화가 술토를 호위할 수도 있는 것이다. 그래서 부친의 수한은 바로 행운을 보고서 구체적으로 논단해야 하는 것이다.

나. 행운 중에 부친 사망의 명리 논단

부친의 수관壽關은 그 관건이 사화에 있다. 사화가 한번 소멸하면 강왕한 인목은 반드시 그 술토를 극멸하며, 재성 무토가 바로 철저하게 멸망해버린다. 그래서 가장 꺼리는 것은 수운이 도래하여 사화를 소멸하는 것이다. 그런데 앞에 3개 대운이 계축 임자 신해로 모두 수운인데, 무엇 때문에 앞에 2개 대운에 사망하지 않고 신해 대운에 사망했는가? 왜냐하면 사화는 해수가 와서 격충하는 것을 가장 두려워하며, 사화는 강왕한 인목에 의해 상해相害당하여 격충만 나타나면 바로 소멸되어 버린다. 하나는 해수가 이미 사화를 충극할 수 있고, 또 하나는 인목의 역량을 증강시켜 술토를 극파할 수 있으며, 계축과 임자 대운의 축토와 자수는 이와 같은 공능의 성질과 역량이 있지만 여전히 충분하지는 못하다. 그래서 부친은 반드시 신해 대운에 사망하는 것이다.

그밖에 팔자의 어떤 명리에 기계론적으로 억지 이론을 덧씌워서는 안 되며, 반드시 변증법으로 이를 논하기만 하면 된다. 가령 이 명례의 팔자, 신해 대운에 부친이 사망한 명리는 충합해극沖合害克의 관계가 비교적 복잡하다. 그러나 기계론적인 뒤엉킴이 그 가운데 있을 필요가 전혀 없다. 복잡한 것을 간단하게 풀어내는 것이니, 큰일만 바로 단정하면 된다. 왜냐하면 오행은 여러 종류의 성질이 세운과 어울려 반응하는데, 다만 복잡하게 뒤섞여 혼란한 형상 중에 문제의 관건을 움켜잡기만 하면, 바로 이치를 따라 실마리가 나오며, 큰일이 바로 결정될 수 있는 것이다.

다. 부친이 사망한 유년의 응기

대운의 차서로 알 수 있으니, 해수가 사화를 충극해버리면 바로 술토 재성이 철저하게 멸망되는 때이다. 다만 신해 대운 중에 해수가 사화를 충극하는 차서는 비록 시동했지만, 해수의 충극하는 역량은 오히려 충분하지 못하니, 인목이 있어서 사화를 구응할 수 있기 때문이다. 이로 인하여 반드시 유년에 거듭 1개 해수가 도래하여 사화를 충극해버리는 작용력을 증강시켜야 하며, 비로소 이 차서의 임무를 완성할 수 있다. 그래서 부친이 사망한 응기는 바로 이렇게 확정할 수 있으니, 반드시 1983. 계해년[31세]에 응하게 되는 것이다.

例六、男, 農曆癸巳年正月十九戌時出生. 父親在1983癸亥年去世.

正印 比肩 日柱 比肩

乾造: 癸巳 甲寅 甲寅 甲戌 空亡(子丑)

起運: 命主於出生後9年5個月又16天4小時起運

交運: 命主於公曆1962年08月21日12時05分交運

正印 偏印 正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神

大運: 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

歲數: 9歲19 29 39 49 59 69 79

始於: 1962 1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032

流年: 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子

癸 甲 甲 甲 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙[1953. 9세운]

巳 寅 寅 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

一、命局父親星、父位論斷

1、父親星偏財戊土, 藏在年支巳火、時支戌土中. 寅中戊土, 就可忽略不論.

2、身強旺, 年上父位臨印生身比, 父位在起壞作用.

3、年月支巳寅相害, 這是害在父母宮象.

4、命局木當令而強旺, 火土虛弱, 一寅害巳、一寅可克戌, 是各個擊破象.

綜合論, 盡管命局這樣的構象, 單憑命局就還不可定性父親會早逝. 因爲寅巳害, 也是木火相生的關系, 因此木火土畢竟能夠流通, 火就可護土. 所以, 父親的壽限, 就得看行運具體論斷了.

二、行運中論斷逝父命理

父親的壽關, 關鍵在於巳火. 巳火一滅, 強旺的木必克滅其戌土, 財星就徹底滅亡了. 所以, 最忌水運來臨滅巳火. 然而, 前三步癸丑、壬子、辛亥都水運, 爲什麼不去世在前兩運, 而是去世在了辛亥運呢? 因爲巳火最怕亥來沖, 巳火被強木寅害, 見沖就滅. 一亥既能沖巳、又能加強木的力量克破戌土, 而子丑有此功能的性質、力量就還不夠. 所以, 父親必會逝世在辛亥運.

另外, 八字有些命理, 不可機械性的去套死理, 只需要辯證法論之就可以了. 如這例八字, 在辛亥運去世父親的命理, 沖合害克的關系就比較複雜, 但大可不必機械性的糾纏在其中, 化繁就簡, 大事就可斷定了. 因爲, 五行是多維性質和運反應, 但在錯綜複雜紛亂象中, 只要抓住問題的關鍵, 就是理出頭緒了, 大事就可定奪.

三、逝父流年應期

由大運程序可知, 亥沖掉巳, 就是財星徹底滅亡之時. 但大運中亥沖巳的程序雖然啟動了, 力量卻還不夠, 因爲有寅木能救巳火, 因此需要流年再來一亥, 加強了沖掉巳火的作用力, 才能完成這一程序任務. 所以, 逝父的流年應期, 就可這麼確定, 必會應在83癸亥年.

四、附原命例論斷

癸 甲 甲 甲 - 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙[1953. 9세운]

巳 寅 寅 戌 - 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午

此造日月二柱均爲甲寅, 時干又透甲木, 還得年干癸水印綬之生, 一片比肩如林, 時支戌中偏財父星遭克極重, 克父信息明顯, 好在有年支巳火通關, 故而不至於死得太早. 可是大運進入辛亥金水旺地, 比肩甲木臨長生, 戊土偏財臨絕地. 特別是三十歲流年逢癸亥, 比肩又得長生, 戊土偏財文臨絕地. 更嚴重的是歲運兩支亥水沖克掉年支巳火, 使偏財的原神受制, 構成有克無生. 故斷該年定喪父命. 實際如此.

有人會問,二十一歲之年大運壬子, 流年甲寅. 同樣比肩特旺, 爲何父親不死. 其原因是這年雖比肩特旺. 但傷財的原神已火未受損傷, 起了通關作用. 故而偏財戊土沒有構成有克無生的條件.

這例正應“比劫歲運臨長生, 偏財歲運均臨絕地. 當原神食傷被沖克盡時, 定是父亡之期”的結論.

0007

서부명례분석逝父命例分析 7.

例七、女, 1966. 12. 19. 寅時出生. 1971. 辛亥年 父親 逝去.[6세]

癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 - 甲-癸 癸 辛 丙[1966. 6세운]

巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 - 寅-丑 巳 丑 午

가. 명국의 부친성과 부위 논단

1. 갑인시 팔자는 부정할 수 있다. 왜냐하면 갑인시 팔자는 재성이 허약하지 않으니, 재성 병사오화에 갑인목의 생이 있고, 재성을 극멸시키려고 해도 말처럼 쉬운 것은 아니며, 재성이 왕극旺極하면 붕괴한다고 말하고자 해도 또한 붕괴할 수 없다. 그래서 1971. 신해년[6세] 오히려 대운에 교접하기 전에 해수의 역량이 재성 사오화를 충극해 버리기에는 충분하지 못하며, 이로 인하여 부친이 사망할 수는 없었을 것이다.

2. 계축시 팔자는 천간에 병화와 신금이 간합하고, 다시 계수가 병화를 극제하고 있으며, 지지에 2개 축토가 일대일로 대응하여 반드시 사오화를 꺼버릴 수 있다. 재성은 정편으로 나누지 않는데, 명국에도 구응이 없으며, 천간과 지지가 모두 제멸되는 상이니, 이는 바로 부친을 극제함이 매우 엄중하다는 표지이며, 게다가 연주와 월주의 부친위가 서로 동하게 하니, 더욱 이 소식을 강력하게 하는 표지이다.

그런 까닭에 이런 종류의 팔자가 있기만 하면, 바야흐로 대운과 교접하기 전에 부친이 사망할 수 있다. 이로써 이 팔자를 확정할 수 있으니, 마땅히 계축시일 것이며, 갑인시는 아닐 것이다.

나. 유년의 응기 논단

명국에서 이미 아는 바, 대운과 교접하기 전에 부친을 극멸할 수 있다. 대운과 교접하기 전에 가장 두려운 것은 바로 해자축 3개 유년이며, 해자수는 사오화를 극멸할 수 있고, 축토는 사오화를 회멸晦滅할 수 있기 때문이다. 게다가 이 3개 유년은 어떤 하나의 유년이라도 모두 사오화를 제멸할 수 있고, 이로써 어떤 유년이라도 먼저 도래하면, 바로 마땅히 그 유년에 있는 것이다. 그래서 부친이 1971. 신해년에 사망한 것이니, 바로 명리에 부합한다.

例七、女, 農曆丙午年臘月十九丑或寅時出生. 1971辛亥年父親逝去.

正財 偏印 日柱 比肩

坤造: 丙午 辛丑 癸巳 癸丑(甲寅) 空亡(午未)

起運: 命主於出生後7年6個月又26天0小時起運

交運: 命主於公曆1974年08月25日13時25分交運

正印 偏官 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩

大運: 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

始於: 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044

流年: 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子

丙 辛 癸 癸-甲 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸[1966. 6세운]

午 丑 巳 丑-寅 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

一、論命局父親星、父位

(一)、甲寅時八字, 可以否定. 因爲甲寅時八字, 財星不弱, 火有木生, 要滅掉財星, 談何容易. 要說財星旺極崩滅, 也不可能. 所以, 在1971辛亥年, 還未上大運, 水的力量就不足以克沖掉財星火, 因此父親就不會去世.

(二)、癸丑時八字. 天干丙辛合, 還有癸克丙. 地支兩丑一對一, 必能晦掉巳午火. 財星不分正偏, 命局無救應, 天地都是被干掉象, 這就是克父親很嚴重的標志. 而且年月柱父親位的互動, 更加強了這一信息標志.

所以, 只有這種八字, 才會在未上大運前逝去父親. 因此可確定這八字, 應該是癸丑時, 而非甲寅時.

二、論流年應期

由命局已知, 未上大運會克父. 而在未上大運前, 最怕的就是亥子丑流年, 因爲水能克滅火、丑能晦滅火. 而且這三年, 那一個流年都能滅了火, 因此, 那個流年先到來, 就應在了那個流年. 所以, 父親逝世在71辛亥年, 就合上命理.

三、附原命例論斷

丙 辛 癸 癸-甲 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸[1966. 6세운]

午 丑 巳 丑-寅 - 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

此造日干癸水生於丑月, 得月干辛金生扶. 不爲弱. 偏財丁火藏於年支午中, 雖丑月失令人墓. 但得閂支巳火幫助, 時柱甲寅生扶, 也很有力. 可惜是提綱克年, 克父信息明顯具體. 克在何時分析一卞就知道了.

八歲前取月柱辛丑爲大運, 偏財丁火人丑墓. 六歲之年太歲辛亥, 是偏財丁火的胎地, 爲小墓庫, 同時巳亥相沖沖掉了助丁火的巳火. 小運戊申只與時柱犯天克地沖. 沖掉了丁火的原神寅木. 歲運天干又均爲辛金. 直克時干甲木. 使偏財丁火構成有克無生, 故斷其父親定死於此年. 果如所測. 這正應“月克年, 偏財大運臨墓. 流年臨胎. 並原神被沖克盡時, 是父亡之期”的結論.

0008

서부명례분석逝父命例分析 8.

例八、女, 1963. 2. 14. 亥時出生. 父親 1982. 壬戌年 去世.[20세]

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 - 己 辛 乙 癸[1963. 3. 9, 9세운]

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 - 亥 亥 卯 卯

가. 부친성 편재와 격국의 관계

1. 부친성 편재 을목이 2개 녹신 묘목을 얻고, 게다가 다시 당령하여 매우 강왕하다. 일지와 시지에 또한 2개 해수가 있어서 묘목과 생합生合하니, 편재의 강왕함이 극경에 이르렀음을 충분히 알 수 있다.

2. 부위 연간의 식신 계수가 부친성 편재 을목을 생하니, 부위 계수가 부친성 을목을 생조하는 관계이다.

3. 재성 을목이 왕극旺極에 유사하니, 팔자가 종재할 수 있겠는가? 만일 종재하면, 강자항강強者恒強의 법칙에 의거하여 바로 재성의 강왕을 기뻐하며, 재성이 강왕하면 오히려 부친의 장수에 유리하다. 만일 정격이면, 정격의 명리 원칙은 중화이고 중용이니, 그렇게 재성이 왕극하면 물극필반物極必反이라 바로 부친을 극멸하는 것이다.

상술上述한 바를 종합하여 논단하면, 이와 같은 팔자는 부친의 수원壽元을 논함에 또한 그 관계가 격국에 이르는 것이니, 비교적 복잡하다. 그러므로 명국에서 곧 기계론적으로 확정해서는 안 되며, 부친이 조기 사망의 여부는 또한 반드시 행운과 결합하여 변증법으로 확정해야 한다.

나. 세운 중에 부친 사망의 명리

1. 일주는 신금이고 시간 기토는 편인인데, 사실에 의거하여 말한다면 기토와 신금이 모두 근기가 없고, 게다가 1개 기토는 반드시 을목 편재에 극거될 수 있으며, 그러므로 이 팔자는 종재격을 이룰 수 있다. 그렇지만 행운을 살펴보면, 먼저 관살인官殺印 화토 대운으로 나아가며, 관살이 을묘목 재성을 인화하여 인성 기토를 생조할 수 있다. 이로부터 알 수 있으니, 이 명례의 팔자는 대운 중에 반드시 격국이 변하며, 변하면 정격을 이룰 수 있다.

2. 대운 중에 정격으로 논한다. 화토 대운으로 나아가면 반드시 부친성 편재 을목의 원신 해수를 충극한다. 재성 을목이 재차 강왕하면 일단 에너지를 공급하는 원천이 단절되고, 왕극한 재성으로 말미암아 사망에 이르며, 오히려 더욱 쉽게 되는 것이다.

3. 이 명조에 의하면, 부친이 1982. 임술년[20세] 몇월에 사망했다는 정보를 제공하지 않았기 때문에 다만 행운에 의거하여 보는데, 1982년은 때마침 병진과 정사 대운의 2개 대운이 교접하는 시기이다. 부친이 도대체 병진 대운에 사망했는가? 아니면 정사 대운에 사망했는가? 대운의 세수를 일으켜 추론해야 한다. 1982. 임술년 인월은 바로 병진 대운이고, 묘월에 이르러 정사 대운에 진입하는 것이다.

4. 병진 대운과 정사 대운의 성질을 논한다면, 병진 대운의 진토는 수고이니, 진토는 해수를 극멸하지 못하며, 그러므로 재성의 원천을 단절시키지 않는다. 천간에 비록 한점의 병화일지라도 얼마쯤 을목을 설기할 수 있으니, 을목이 왕극하여 붕괴할 가능성이 없다. 유월을 논한다면, 만일 병진 대운 임술년[1982. 20세]에 부친을 극멸했다면, 그 뜻이 토극수하여 을묘목의 근원을 단절함에 있을 것이며, 그래서 또한 인묘월에 응하지는 않았을 것이다. 이로부터 알 수 있으니, 이 병진 대운에는 부친을 극제하지 않은 것이다.

5. 정사 대운은 사화가 해수를 격충할 수 있고, 이 정사 대운에 이미 을목의 근원을 단절하고자 하는 의상意象이 있다. 그러나 2개 해수에 1개 사화라, 사화가 바로 해수를 충극하지는 못하며, 그러므로 반드시 유년에 재차 와서 해수를 충극해야 한다. 그래서 이 정사 대운의 첫째 유년이 때마침 임술[1982. 20세]인데, 사화가 1개 해수를 충극하고, 술토가 1개 해수를 극멸하며, 사화는 묘목을 설기할 수 있다. 사화와 술토가 동심이라, 임술 유년이 정사 대운을 방조하여 해수를 극멸하여 목의 근원을 절단하는 임무를 완성하니, 바로 부친이 사망하는 명리인 것이다.[운간 정화는 세간 임수를 합극하고 기토를 생조하며, 기토는 계수를 극제한다. 을목은 지지로부터 능량 곧 에너지를 공급받지 못하기 때문에 기토를 극제할 수 없다. 역자 주.]

6. 유월을 논한다면, 묘목의 근원을 철저히 단절해야 하고, 그 해수를 극멸해야 하니, 부친은 반드시 여름철 화토가 모두 왕한 월에 사망했을 것이다.

例八、女, 公曆1963年3月9日, 農曆癸卯年二月十四亥時出生. 父親在1982壬戌年去世.

食神 偏財 日柱 偏印

坤造: 癸卯 乙卯 辛亥 己亥 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後8年11個月又26天14小時起運

交運: 命主於公曆1972年03月05日10時09分交運

正官 偏官 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神

大運: 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

始於: 1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042

流年: 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌

癸 乙 辛 己 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸[1963年3月9日, 9세운]

卯 卯 亥 亥 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

一、父親星偏財與格局的關系

1、父親星偏財乙木得兩祿卯木, 而且還當令, 就很強旺了. 日時還有兩亥生合卯木, 足知偏財旺之近極.

2、父位年上食神生父親星偏財, 是父位生助父親星的關系.

3、財星近似於旺極, 八字能否從財呢? 因爲如果從財, 強者恒強, 就喜財星旺了. 財星旺, 反就有利父親有壽. 如果是正格, 正格命理原則是中和、中庸, 那麼財旺極, 物極必反, 就克父親.

綜合上述論, 這樣的八字, 論父親壽元也關系到了格局, 就比較複雜. 因此在命局就不可機械性定論, 會不會早逝父親, 還必須結合行運辯證法確定.

二、運歲中逝世父親的命理

1、日主辛金、時上己土偏印, 按說己辛都無根基, 而且一己必被乙木偏財能夠去之. 因此八字可成從財格, 但觀行運, 先行官殺印運, 官殺能化財生印. 由此可見, 這例八字在運中必變格, 會變成正格.

2、運中以正格論, 行火土運, 必沖克父親星偏財的原神亥水. 財星再旺, 一但斷了供給能量的源頭, 由旺極的財星到死亡, 反而就更容易了.

3、、因爲這例命造, 因爲沒提供父親在82壬戌年的幾月份去世的. 但按行運看, 82年剛好是丙辰、丁巳運的兩交接時期. 父親到底逝世在丙辰運, 還是逝世在丁巳運呢? 以起運歲數推論, 82壬戌年的寅月, 就還是丙辰運, 到卯月就進入了丁巳運.

4、以丙辰運和丁巳運的性質論, 丙辰運, 辰是水庫, 辰土就不克亥水的, 因此就斷不了財星之源. 天干雖然一點丙火, 但多少也能化木, 木就不可能旺極而崩滅. 以流月論, 若是丙辰運壬戌年克父親, 意在土克水斷了木之源, 所以也就不會應在寅卯月了. 由此可知, 這步運是不克父親的.

5、丁巳運, 巳火可沖亥水, 這步運就已有斷木之源的意象. 但兩亥一巳, 巳就沖不掉亥水, 因此需要流年再來沖克亥水. 所以, 這步運的第一個流年, 剛好是壬戌, 巳沖一亥、戌土克一亥, 有巳火能泄木, 火土同心, 流年助運完成了滅亥水、切斷木之源的任務, 就是逝去父親的命理.

6、論流月, 要徹底斷了木之源, 克滅其亥水, 父親必會逝世在夏天火土兩旺的月份.

三、附原命例論斷

癸 乙 辛 己 - 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸[1963年3月9日, 9세운]

卯 卯 亥 亥 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

此造日干辛金生於卯月, 地支一片水木, 偏財特旺而無制旺極必反, 必是克父信號. 十九歲之年中大運進入丁巳, 與日時柱同犯天克地沖, 巳受傷不能泄木之氣, 小運己未與命局合成亥卯未偏財局成化, 直克小運和時柱的天干己土梟神, 使己土受克不能制水, 再加太歲壬戌天干又去生扶偏財乙木. 從而乙木偏財旺又受生, 毫無半點克泄之勢. 故斷父親定死於此年, 果如所測.

這正應“歲運偏財旺極無克無泄, 又天克地沖傷盡克泄財星之時定是父亡之期”的結論.

0009

서부명례분석逝父命例分析 9.

例九、男, 1950. 1. 24. 卯時出生. 父親 1966. 丙午年 去世.[17세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 辛 丙 己 庚[1950. 8세운]

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 - 卯 午 卯 寅

가. 명국의 부친성과 부친위 논단

부친성 편재 경금이 연간 부위에 임하고, 또 시간에 정재 신금이 상호 방조하고 있다. 그러나 묘목 월령에 묘시이고 인년寅年 오일午日이라, 재성 경신금이 사절지에 임했고, 월간 기토는 묘목 월령에 앉아 무력하여 자신도 보호하지 못하니, 경금 편재를 생호生護하지 못할 것이다. 그러므로 편재 경금은 허약함이 극경에 이르러 바로 부친의 장수에 불리하다. 어려서 행운이 배합과 같이 조금은 아름답지 못하니, 부친이 조기에 사망할 것이다.

나. 세운 중에 부친의 사망 명리

첫째 경진 대운에 사절지에 임한 편재 경금이 출현하는데, 지지에 만일 생조가 없다면 바로 멸망할 때이다. 지지 진토는 인묘진 목국을 이루어주고, 게다가 2개 묘목이 또 진토를 극해克害할 수 있으니, 진토는 자신도 보호하지 못하므로 경금을 구응하지 못하고, 경금 재성이 사절지에 구응이 없으며, 그러므로 반드시 부친이 사망하는 대운이다.

그러나 경금 편재를 철저히 극멸하고자 하면, 또한 반드시 화유년 병화가 왕지에 임하여 경금을 극멸해야 하니, 그러므로 유년은 마땅히 1966. 병오년이다.

다. 부친 사망 명리의 특점

팔자 중에 오행의 왕쇠 생극합회生克合會와 형충해刑沖害는 비록 일정한 규율이 있지만, 그러나 또한 반드시 변증법으로 이를 논해야 한다. 이유는 아래와 같다.

1. 이 사례의 명조는, 명국 중에 기토 상관이 어째서 경금을 생호할 수 없는가? 매우 변증법적이다. 기토가 월령 묘목의 절지에 앉아 있으니, 바로 사토死土라 생을 받지 못하며, 이미 일지에 오화가 있으나, 또한 기토를 구응하지 못한다. 그러므로 경금은 생이 있어도 없는 것과 같다.

2. 경진 대운에 인묘진 삼회 목국을 이루었다고 볼 수 있는데, 경금이 절지에 임한 응기이고, 동시에 또한 그 2개 묘목이 1개 진토를 극해한다고 논단해야 하니, 이는 오행의 복잡다단한 반응이다. 회국會局과 극해克害의 2개 타격이 동시에 오면, 진토는 바로 죽고 말며, 그러므로 경금이 철저하게 생조가 없는 것이다. 이 일점에 관하여, 만일 삼회국으로만 논단하면, 2개 묘목이 1개 진토를 극해함을 고려하지 않게 되며, 진토도 반드시 경금을 생조하거나 구응하지 못하는 것은 아니다. 진토가 회합당하여 목국에 이르렀기 때문에 오로지 진토 자신의 역량을 약회시켰으며, 본질상 진토 본신인 토의 성질을 말끔히 제거할 수는 없는 것이다. 이것이 바로 명리 중에 변증법이다. 만일 삼회국만 논단하고 2개 묘목이 1개 진토를 극해함을 논단하지 않는다면, 이는 바로 일부 기계론적이며, 완전무결하지 못한 것이다.

3. 병오 유년에 만일 명국에 병신합이 이루어졌다고 간주한다면, 병화가 유년에 출현하여 경금을 극멸한다고 논단하지는 못할 것이나, 이도 또한 합리적이지는 못한 것이다. 한번 병화가 신금을 합하기도 하고, 또 한번 병화가 경금을 극멸할 수도 있기 때문이다.

기타其它

해천일색海天一色이란 망우網友는 부친 사망의 명리를 논단하는데, 격국의 성패를 써서 논단할 수 있다고 여기고 있다. 다량多亮은 이런 종류의 논법을 찬성하지 않는다. 이 사례의 명조가 바로 매우 좋은 증명이다. 해천일색 망우는 ‘서부명례분석逝父命例分析(1)’ 중에 둘째 명례 팔자를 평론할 때에, “누가 나쁜 일에 연루되고 누가 책임을 지겠는가? 이로 인하여 편재 부친이 사망한 것이다.”라고 그 과오를 말했다. 저런 구절의 말투는 어떤 팔자 안에 있으면 바로 정확한데, 만일 말투가 이 명례 중에 있으면 바로 틀려버린다. 이 명례 팔자는 인격印格이기 때문이고, 인성이 중첩되고 일주가 강왕하면 바로 재성을 써야 하는 것이다. 그래서 편재에 용신이 있는 자는 편재가 결코 명국의 대사大事를 그르칠 수 없는 것이니, 어떻게 부친이 일찍 사망할 수 있겠는가? 이로부터 알 수 있을 것이니, 격국의 성패로 부친이 사망한 명리를 논단하면, 합리적이지 못하며, 취할 수 없는 것이다. 다만 부친성을 의거하여 부위를 결합하고, 왕쇠로 논단을 진행하며, 모든 팔자 가운데 놓아두면, 거의 백무일실百無一失할 것이다. 이 일다一多에 관하여 다량은 일찍 연구와 정론을 가지고 있다. 학습을 희망하는 자는 주의해야 한다.

그밖에 각 육친이 명주에 대하여 현실 중에 호처好處가 있고 없는가를 논하고, 격국으로 상응하는 육친성과 궁위를 결합하며, 격국의 성패를 논하면, 마땅히 매우 좋은 명리법일 것이다. 이 일점에 관하여 이전의 명례 중에 모두 언급했으며, 금후에는 다시 이 방면에 약간의 사례를 전문적으로 써볼까 한다.

첨부: 해천일색海天一色 관련 댓글

海天一色

坤造：戊申　甲子　庚午  庚辰庚生子月，伤官格，申子辰合，伤官极旺，好在年干透戊印，形成伤官佩印的格局。月干透甲财损印破格，但时有庚比制财救印，格局似乎因败转成。然庚金太弱，自身尚难自保，如何控制印星？财星虽减弱，仍然损印破局。癸丑年，戊印被合，伤官无制生财，日主耗泄交加，为财所累，苦不堪言；甲寅年寅午合动把庚金干掉，甲财临旺无制直克印星引发格局大破。谁干坏事谁负责，因而偏财父亲去世。

坤造：戊申　甲子　庚午  庚辰庚生子月，伤官格，申子辰合，伤官极旺，好在年干透戊印，形成伤官佩印的格局。月干透甲财损印破格，但时有庚比制财救印，格局似乎因败转成。然庚金太弱，自身尚难自保，如何控制印星？财星虽减弱，仍然损印破局。癸丑年，戊印被合，伤官无制生财，日主耗泄交加，为财所累，苦不堪言；甲寅年寅午合动把庚金干掉，甲财临旺无制直克印星引发格局大破。谁干坏事谁负责，因而偏财父亲去世。

2012-4-26  13:06

例九、男, 農曆庚寅年正月廿四卯時出生. 父親在1966丙午年去世.

偏財 傷官 日柱 正財

乾造: 庚寅 己卯 丙午 辛卯 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後8年1個月又28天18小時起運

交運: 命主於公曆1958年05月10日15時05分交運

偏財 正財 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財

大運: 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

歲數: 8歲  18 28 38 48 58 68 78

始於: 1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028

流年: 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申

庚 己 丙 辛 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1950. 8세운]

寅 卯 午 卯 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

一、命局父親星、父親位論

父親星偏財庚金, 臨年上父位, 又有時上正財相幫. 但卯月令卯時、寅年、午日, 財星金臨死絕, 月干己土坐卯無力, 自身不保, 就生護不了庚金. 因此偏財弱極, 就不利父壽. 早年行運如配合稍微不佳, 父親就會早逝.

二、運歲中逝父的命理

初運庚辰, 臨死絕的偏財庚金出現, 在支若無生助, 就是滅亡時. 地支辰土, 會成了寅卯辰木局, 加上兩卯又可克害辰土, 有辰土自身不保, 就救不了庚金, 財星死絕無救, 因此必是逝父之運.

但要徹底滅亡庚金, 還需要火流年、丙火臨旺克之, 因此流年就應在了66丙午年.

三、逝父命理特點

八字中五行旺衰、生克合會及刑沖害, 雖然有一定的規律, 但也需要辯證法論之. 所以:

1、這例命造, 命局中己土傷官, 爲什麼不能生護庚金, 就很有著辯證法了. 己土坐月令絕地, 就是死土不受生, 既是有日支午火, 也就救不了己土, 因此庚金就有生如無了.

2、庚辰運, 可看成寅卯辰三會木局, 是金臨絕的應期, 同時也得論其兩卯克害一辰, 這是五行的多維反應. 會局、克害兩打齊來, 辰土就完蛋, 因此庚金就徹底無生助了. 關於這一點, 若只論三會局, 不考慮兩卯克害一辰, 辰土不一定就不生救庚金了. 因爲辰被會到木局, 只是減弱了辰土自身的力量, 而不能從根本上消除辰土本身土的性質. 這就是命理中辯證法. 若只論三會局, 不論兩卯克害一辰, 就有些機械論, 也不完整.

3、丙午年, 若看成命局有丙辛合, 丙火在流年出現就不作克庚金論, 也是不合理的. 因爲一丙合辛, 一丙也可克庚金.

其它

“海天一色”網友, 認爲論斷逝父的命理, 可以格局成敗論斷, 多亮不贊成這種論法, 這例命造就是很好的證明. “海天一色”網友, 在서부명례분석逝父命例分析(1)中, 評論例二八字時, 說過“誰干壞事誰負責, 因而偏財父親去世. ”. 這句話套在那個八字裏就准, 但若套在這例中就錯了. 因爲這例八字是印格, 印重身旺, 就得用財. 所以, 偏財是有用者, 偏財並沒壞命局大事, 爲什麼會早逝父親呢? 由此可見, 以格局成敗論逝父親的命理, 是不合理的, 是不可取的. 但按父親星結合父位, 進行旺衰論斷, 放在所有八字中, 基本上就能百無一失. 關於這一多, 多亮早有研究和定論了, 希望學習者注意.

另外, 論各六親對命主有無現實中好處, 以格局結合相應的六親星和宮位, 論格局成敗, 應該是很好的命理法. 關於這一點, 以前的命例中都涉及了, 今後還會專寫這方面的一些例子的.

四、附原命例論斷

庚 己 丙 辛 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1950. 8세운]

寅 卯 午 卯 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

此造日干丙火自坐午火羊刃, 生於卯月, 地支一片旺印, 父星偏財庚金臨絕地而透年干, 衰弱至極, 克父信息極明. 那麼克在何時呢?我們來看八歲開始行的庚辰大運, 表面看來, 庚金偏財得辰土之生, 好象爲吉. 其實不然, 偏財透出本身就是克父信號, 又運命構成寅卯辰三合木局采生助比劫, 生庚金的原神辰土被會掉. 到了十六歲之年太歲丙午, 比劫臨旺地又羊刃重見, 再加小運丁未, 也是比劫. 偏財庚金遭圍克無救, 構成有克無生條件. 故斷其父必死於此年. 被測者答: “正確”.

這正應了“印旺羊刃強, 偏財臨死絕, 歲運逢比劫羊刃之時, 定是父亡之期”的結論.

0000

丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 - 庚 庚 甲 戊[例二 坤命八字. 1968. 7세운]

辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 - 辰 午 子 申

坤造：戊申　甲子　庚午  庚辰庚生子月，傷官格，申子辰合，傷官極旺，好在年幹透戊印，形成傷官佩印的格局。月幹透甲財損印破格，但時有庚比制財救印，格局似乎因敗轉成。然庚金太弱，自身尚難自保，如何控制印星？財星雖減弱，仍然損印破局。癸醜年，戊印被合，傷官無制生財，日主耗泄交加，爲財所累，苦不堪言；甲寅年寅午合動把庚金幹掉，甲財臨旺無制直克印星引發格局大破。誰幹壞事誰負責，因而偏財父親去世。

0000

海天一色

坤造：戊申　甲子　庚午  庚辰庚生子月，伤官格，申子辰合，伤官极旺，好在年干透戊印，形成伤官佩印的格局。月干透甲财损印破格，但时有庚比制财救印，格局似乎因败转成。然庚金太弱，自身尚难自保，如何控制印星？财星虽减弱，仍然损印破局。癸丑年，戊印被合，伤官无制生财，日主耗泄交加，为财所累，苦不堪言；甲寅年寅午合动把庚金干掉，甲财临旺无制直克印星引发格局大破。谁干坏事谁负责，因而偏财父亲去世。

坤造：戊申　甲子　庚午  庚辰庚生子月，伤官格，申子辰合，伤官极旺，好在年干透戊印，形成伤官佩印的格局。月干透甲财损印破格，但时有庚比制财救印，格局似乎因败转成。然庚金太弱，自身尚难自保，如何控制印星？财星虽减弱，仍然损印破局。癸丑年，戊印被合，伤官无制生财，日主耗泄交加，为财所累，苦不堪言；甲寅年寅午合动把庚金干掉，甲财临旺无制直克印星引发格局大破。谁干坏事谁负责，因而偏财父亲去世。

2012-4-26  13:06

0010

서부명례분석逝父命例分析 10.

例十、女, 1973. 9. 13. 丑時出生. 父親 1990. 庚午年 去世.[18세]

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 - 乙 甲 辛 癸[1973. 2세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 丑 戌 酉 丑

가. 명국의 부친성과 부위 논단

1. 정관격에 일주가 허약하여 인성을 쓰는데, 연간 부위에 인성이 있어서 용신을 삼으면 좋다. 이 점은 부친의 수명과 관계는 없다. 그러나 부친이 능력이 있고 없거나 또는 발달하거나 발달하지 못하는데 이르러서는 관계가 있고, 명주가 좋은 방면의 관련 소식이 있고 없는데 대하여 관계가 있다.

2. 정관이 너무 지나치게 강왕한데 바로 축술토 재성을 설기하며, 연지 부모위의 축토가 유금을 생합生合하니, 바로 조주위학助紂爲虐하는 상이다. 그러므로 부친의 수명에 불리한 모든 표지 중에 하나이다.

3. 부친성 편재 무토는 일지 술토 중에 있는데, 월령 유금이 이미 술토를 설기하고, 또 술토를 상해한다. 2개 축토는 유금만 방조하고 술토를 방조하지 않는 자이며, 이로써 편재 무토는 바로 왕하지 못할 뿐만 아니라, 오히려 설해泄害를 당하여 허약하다. 이 점이 바로 이미 부친을 극멸하는 엄중한 표지이다.

4. 무토 재성에 빗장이 지지 중에 있어서 천간에 투출하지 못하고, 정관 신금과 인성 계수가 천간에 투출하고 있다. 만일 행운에 신유금 정관을 인화하여 인겁印劫을 방조하면, 바로 부친을 극멸하는 시기이다.

종합하여 논단하면, 명국에 부친을 극제하는 소식이 비교적 분명하다. 그러나 완만하게 극제할 것인가? 아니면 조속히 극제할 것인가? 또는 극제하지 않을 것인가? 이는 바로 행운을 의거하여 확정하는 것이지, 명국에서는 확정할 수 없는 것이다.

나. 세운 중에 부친의 사망 명리

행운을 논한다. 만일 먼저 금화토 대운의 한길로 나아가면, 금이 토를 설기하지만 토를 극멸함에 이르지는 않고, 화토 대운이 들어와서 재성 술토를 생조해도, 부친을 극하지 않을 뿐만 아니라, 부친이 오히려 장수할 수 있다. 그렇지만 그 행운을 살펴보면, 첫째 임술 대운은 편재 무토를 방조하여 제외하고, 둘째 계해 대운에 나아가면 이미 편재 부친성에 불리하다.

명국에 유금이 축술토를 설기하는데, 계해 대운에 계해수가 신유금을 인화하여 갑을목을 생하고, 갑을목이 축술토의 머리를 뒤덮고 있으니, 바로 갑을목이 축술토를 파괴하는 상이다. 그래서 이 계해 대운의 도래에, 편재 술토에 대응하여 말하자면, 바로 극설교가하여 천간과 지지 상하에서 엎치락뒤치락하는 상이다. 술토에 유금의 설기가 있고 갑을목의 극제가 있지만 화토의 생조는 없으니, 바로 편재 무토가 멸망하는 응기이며, 이로써 바로 부친이 사망하는 시기이다.

유년을 논한다. 명국과 대운 중에 편재 술토의 원신 사오화가 없고, 이미 편재에 근원이 없으면, 바로 원신 사오화가 출현하는 때가 두려우며, 편재 술토와 함께 일망타진하는 것이다. 그래서 이 계해 대운 중에 부친이 사망하는 유년은 곧바로 범위를 축소할 수 있고, 1989. 기사년 1990. 경오년의 이 2개 사오화 유년을 확정할 수 있다.

기사년[17세]에 응하지 않고 경오년[18세]에 응한 것은 사화가 사유축 삼합국에 합거당하고, 사화가 바로 금의 장생지이며, 이 때문에 사화를 토의 원신으로 간주하여 논단할 수 없고, 그래서 해수가 사화를 충극해도 또한 무방한 것이다. 경오년에 오화는 술토와 반삼합을 이룰 수 있고, 또한 오화가 술토를 생조하는 원신으로 작용하며, 그러므로 오화를 제멸하면 바로 술토를 멸망시키는 것이다. 게다가 명국의 2개 축토는 또한 그 오화를 꺼버리고 상해하려고 기다리고 있다. 경오의 오자午字 유년이 한번 오자마자 바로 부친이 사망하는 응기인 것이다.

例十、女, 農曆癸丑牛年九月初十丑時出生. 父親在1990庚午年去世.

正印 正官 日柱 劫財

坤造: 癸丑 辛酉 甲戌 乙丑 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後1年2個月又27天6小時起運

交運: 命主於公曆1974年12月31日08時38分交運

偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財

大運: 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

始於: 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044

流年: 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子

癸 辛 甲 乙 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己[1973. 2세운]

丑 酉 戌 丑 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

一、論命局父親星、父位

1、官格身弱用印, 年上父位有印星, 得用就是好. 這一點, 不關父壽, 但關系到父親有無能力、發不發達, 對命主有無好處方面的相關信息.

2、官旺太過, 就泄財星, 年支父母位丑土生合酉金, 就是助紂爲虐象. 因此也是不利父壽的一個標志之一.

3、父親星偏財戊土在日支戌中, 月令酉金既泄戌土、又害戌土. 而兩丑土是幫酉金不幫戌土者, 因此偏財就不但不旺, 反被泄害而虛弱. 這一點, 就已是克父親的嚴重標志了.

4、財星悶在支中不出天, 官印劫透天, 若得運化官助印劫, 就是克父親之時.

綜合論, 命局克父親信息比較明顯, 但遲克還是早克或不克, 就由行運定性了, 命局是不可定性的.

二、運歲中逝父命理

論行運, 如果先行一路金火土運, 金泄土, 但不至於滅土; 有火土運生助財星土, 就不但不克父親, 父親反還能有壽. 可是, 觀其行運, 除第一步壬戌運助偏財外, 第二步行運就已不利偏財父親星了.

命局金泄土, 癸亥運, 水化金生木, 木蓋土頭, 就是木破土象. 所以這步運的到來, 對偏財戌土來說, 就是克泄交加, 上下折騰之象. 戌土有泄、有克無火生, 就是偏財滅亡期, 因此就是父親逝世時.

論流年, 命局、大運中沒有偏財的原神, 既偏財無源, 就怕原神火出現時, 同偏財一網打盡. 所以在這步運中, 逝父的流年就可縮小範圍, 可鎖定89己巳、90庚午這兩個巳午火流年.

不應己巳年而應庚午年者, 巳火被巳酉丑三合局合去了, 巳火就是金的長生, 因此就不能當成土的原神論. 所以沖克了巳火也無妨. 庚午年, 午火可與戌土半三合, 也就是午火生助戌土的原神作用, 因此干掉午就是滅亡戌土了. 而且命局兩丑又在等候著晦害其午火呢, 午字流年一來, 就是逝父的應期.

三、附原命例論斷

癸 辛 甲 乙 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己[1973. 2세운]

丑 酉 戌 丑 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

此造日干甲木生於酉月, 取坐下戌中戊土爲偏財, 對酉月令來說, 偏財處死地, 四柱無原神之火, 戊土偏財無生而極弱.

大運進入癸亥, 印得羊刃, 比劫得長生, 偏財戊土臨絕地, 克父運程已到. 特別是十七歲之年太歲庚午, 小運癸未. 天干庚辛金均生癸水, 癸水生甲乙木, 使比劫得生變旺, 地支午火入二墓庫丑中, 還被亥水所克, 無力生土. 再加丑未戌循環三刑和二丑沖未的大凶信號. 故斷該年死父無疑. 被測者答: “正確”. 這正應“偏財衰弱無原神, 遇印臨旺地, 比劫得長生的歲運定是父亡之期”的結論.

0011

서부명례분석逝父命例分析 11.

例十一、女, 1963. 9. 20. 子時出生. 父親 1990. 庚午年 去世.[28세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 庚 壬 壬 癸[1963. 1세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 子 子 戌 卯

가, 명국의 부친성과 부위 상태의 논단

1. 명국에 한 점의 명화明火가 없고, 술토 월령 중에 정화 정재가 암장되었으며, 사주 중에 편재 병화는 보이지 않는다. 그러나 술토는 화고이니, 마땅히 화고 술토를 부친성의 근기로 삼고 논해야 한다.

2. 사주가 술토 외에는 전부 금수목이고, 경금이 임자수를 생하여 왕하므로 술토가 반드시 표류하며, 또한 묘목이 생을 얻고서 왕하므로, 술토를 합할 수도 있고 극할 수도 있다. 연간의 부위 계수는 또 겁재에 임하여 조주위학助紂爲虐하고 있다. 이는 바로 부친을 극멸하는 표지이다.

그렇지만, 명국에 부친을 극멸하는 표지가 있지만, 반드시 정말로 조기에 부친을 극멸하는 것은 아니다. 이는 다시 행운의 유도 방향을 보고 나서, 구체적으로 확정하는 것이다.

나. 세운 중에 부친의 사망 명리

1. 부친의 사망은, 제일 먼저 판단해내야 하는 것은 어떤 운정運程에 있는가를 알아내는 것이다. 명국은 근본이고, 명국은 명운의 근원이니, 바로 명국의 편재성을 좇아서 착수해야 한다. 명리에 의거하여 말하면, 앞 3개 계해 갑자 을축 대운은 대방향大方向만 말한다면, 모두 부친을 극멸할 가능성이 있다. 왜냐하면 재성 화는 수의 극제를 가장 두려워하고, 수가 많으면 토가 표류하며, 화고 술자戌字는 수를 대적하며 항거하기 어렵다. 바꾸어 말한다면, 부친의 사망은 바로 이 3개 대운 중에서 확정할 수 있다.

2. 거듭 진일보하여 구체적으로 논단하면, 팔자 오행의 운행은 그 각자의 규율이 있는 것이다. 그래서 이 팔자의 앞 3개 운정이 모두 편재성을 사지死地의 행운에 이르게 하는 것은 불가능하다. 비교하여 말한다면, 명국에 편재가 없다면, 행운에 이미 편재성이 출현했는가의 여부를 살펴보아야 하고, 만일 편재가 출현하지 않았다면, 다시 편재의 원신이 출현했는가의 여부와, 원신이 명국과 행운 중에 마땅히 어떤 상태인가를 살펴보아야 한다.

첫째 대운 계해는 계수 겁재가 비록 강왕하지만, 그러나 편재 병화가 출현하지 않고, 편재의 원신 갑을목도 또한 출현하지 않았다. 거듭 강대한 계수 겁재는 출현한 적이 없는데, 누구를 공극해 나갈 것인가? 그래서 이 계해 대운은 바로 부친을 극멸할 수 없다.

갑자 대운은 재성의 원신 식신 갑목이 투출하니, 경금 효신이 본래 이 식신을 탈취할 수 있으나, 또한 묘하게도 부위 겁재 계수가 갑목 식신을 구응할 수 있다. 이 때문에 이 갑자 운정도 또한 부친을 극멸하지 않는다.

을축 대운은 을목 상관이 또한 재성의 원신인데, 다만 경금 효신이 을목 상관을 합할 수 있으니, 바로 을목 상관이 극제를 받고 있는 상이다. 재성의 원신 을목이 견제당한 채 재성 병정화에는 바로 구응이 없다. 운지 축토는 또 회화晦火에 가장 매서운 자이다. 이로부터 단정할 수 있으니, 이 을축 운정 중에는 반드시 부친을 극멸하는 것이다.

3. 유년을 논단한다. 재성의 원천 을목이 이미 단절되면, 바로 재성이 출현하는 유년에 일망타진을 두려워한다. 그래서 유년은 바로 병정과 사오화 4년에 있다고 확정할 수 있다. 재차 진일보하여 논단하면, 병인 정묘년에 병정화 재성이 인묘목의 생을 받고 있으므로, 바로 극멸을 당할 리가 없으며, 이 2개 유년은 이 때문에 배제할 수 있다. 다시 남은 것은 바로 기사와 경오 2개 유년이다.

1989. 기사년[27세]은 천간에 기토 관성이 있어서 계수 겁재를 제극할 수 있고, 자수는 사화를 (연지에 묘목이 통관하고 있기 때문에) 남음이 없이 극멸하지 못하며, 이 때문에 이 기사 유년에 부친이 바로 사망할 리가 없다. 1990. 경오년[28세]은 천간 효신 경금이 재차 출현하고, 2개 경금이 상관 을목을 견제하고 죽여버리며, 재성의 원신 을목이 바로 철저하게 자유를 잃어버린다. 지지의 오술 화국은 바로 자수에 피충되어 파괴되고, 또 운지 축토에 의해 오화가 꺼져버리고 상해당한다. 이로써 술중정화 재성이 극멸되면 곧 부친이 사망하는 유년이다.

대운의 천간 을목이 경금에 피합되고 견제당하니, 이는 도적을 잡고자 함에 먼저 괴수를 잡으라는 도리이며, 목의 우두머리 을목을 붙잡아 놓으면 지지에 묘목이 있어도 곧 유년 오화를 구응할 수 없는 것이다.

例十一、女, 農曆癸卯年九月二十子時出生. 父親在1990庚午年去世.

劫財 比肩 日柱 偏印

坤造: 癸卯 壬戌 壬子 庚子 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後1年1個月又27天16小時起運

交運: 命主於公曆1964年12月31日14時21分交運

劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官 正官 偏印

大運: 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

歲數: 1歲 11 21 31 41 51 61 71

始於: 1964 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034

流年: 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

癸 壬 壬 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1963. 1세운]

卯 戌 子 子 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

一、局父親星、父位狀態

1、命局無一點明火, 戌月令中藏丁火正財, 而柱中不見偏財丙火. 但戌是火庫, 就把火庫戌當作父親星的根基論.

2、四柱除戌土外, 全是金水木, 金生水旺土必流, 還有卯木得生旺, 可合而克戌土. 年上父位又臨劫財在助紂爲虐. 這就是克父親的標志了.

但是, 命局有克父標志, 就不一定真的早克父親, 這還得看行運的導向, 具體定性了.

二、運歲中逝父命理

1、逝世父親, 首先得判斷出, 會在那步運程. 命局是根本, 命局是命運之源, 就得從命局的偏財星著手. 按說前三步行運癸亥、甲子、乙丑, 大方向而言, 都有可能克去父親. 因爲財星火最怕水克, 水多土流, 火庫戌字就難敵抗了. 換言之, 父親的逝世, 就可鎖定在這三步運程中.

2、再進一步具體論斷, 八字五行運行是有其各自規律的. 因此, 這八字前三步運程, 不可能都是致偏財星於死地的行運. 比較而言, 命局無偏財, 行運既要看偏財星是否出現, 如若偏財不出現, 還得看原神是否出現, 原神在命和運中會是何種狀態.

第一步運癸亥, 劫財雖然強旺, 但偏財不出現、偏財的原神也不出現, 再強大的劫財, 無“敵人”出現, 攻克誰去呢? 所以, 這步運就不克父親.

甲子運, 財星的原神食神甲木透之, 庚金梟神本可奪之, 又妙在了父位劫財能救甲木食神. 因此這步運程, 也不克父親.

乙丑運, 乙木傷官也是財的原神, 但庚金梟神能合乙木傷官, 就是傷官受制象. 財的原神被牽制, 財星就無救. 運支丑土又是晦火最狠者. 由此可以斷定, 這步運中必克父親.

3、論流年, 財星的源泉已斷, 就怕財星出現的流年一網打盡. 所以, 流年就可鎖定在丙丁、巳午四年. 再進一步論, 丙寅、丁卯年財星得寅卯木生, 就不會被克, 這兩個流年因此可以排除. 再剩下的就是己巳、庚午兩個流年了.

89己巳年, 天干有官星可制劫財, 子水克不盡巳火, 因此這一年父親就不會去世. 90庚午年, 天干梟神庚金再次出現, 兩庚金牽制死了傷官乙木, 財星的原神就徹底失去了自由. 地支午戌火局就被子水沖而破之, 又被丑土晦而害之. 因此財星則滅, 就是逝父的流年.

天干乙木被庚金合而牽制, 這是擒賊先擒王的道理, 擒住了木之首, 地支有卯木就不能救午火.

三、附原命例論斷

癸 壬 壬 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1963. 1세운]

卯 戌 子 子 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

此造日干壬水, 支坐兩羊刃子水, 天干透壬癸, 還得庚金來生, 一片比劫特旺. 丙火偏財不現, 克父甚凶. 那麼, 克在何時呢?二十一歲開始進入乙丑大運, 逢庚午流年, 流年和時柱天干兩庚金合去運干乙木, 使乙木不能泄水. 太歲支午火是偏財丙火的刃根, 被命中二子水沖克盡. 又小運戊, 辰與月柱壬戌犯天克地沖, 好象辰戌相沖, 土越沖越旺可以制水. 實際不然, 應是子辰合水局, 局中辰與戌沖是局勝戌敗, 使制水之堤戌土被沖垮, 同時卯戌合火被沖散. 水多木浮, 卯木腐爛而不能泄水. 故偏財丙火根苗皆傷, 全無救應, 必死父無疑. 求測者答: “不僅父親死於此年, 連自己也差點送了命”. 自己有災是水旺無制, 旺極必反之理.

這正應“倔財不現, 比劫羊刃疊疊, 歲運逢偏財之刃根和食傷遭損克盡時是父亡之期”的結論.

此例有人會問九歲之年大運癸亥, 太歲壬水. 十歲之時歲癸丑, 構成亥於丑水局. 十三歲丙辰流年與月柱犯天在地沖. 十五歲戊午與大運犯天克地沖. 二十歲癸亥流年, 旺水得祿刃. 二十一歲甲子年歲運並臨, 三羊刃聚會等年份是克父信息極重之時, 父親爲何不死?其原因是九歲壬於的小運還是庚戌, 與月支構成兩戌土制水, 還有年支卯木泄水通關. 十歲癸丑年道理相同. 十三歲丙辰爲旺水有庫收藏, 勵口運於甲木、年支卯木泄水生火. 十五歲戊午年爲旺土制水, 火得木生. 二十歲二十一歲癸亥、甲子年都因有甲木通關, 年月支卯成制水之神未受損傷. 總之這些年份都是旺水有制而不泛濫, 偏財沒有構成有克無生之理.

0012

서부명례분석逝父命例分析 12. 

例十二、女, 1963. 4. 27. 午時出生. 父親 1994. 甲戌年 去世.[32세]

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 - 戊 癸 丁 癸[1963. 6세운]

丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 - 午 亥 巳 卯

가. 명국의 부친성과 부위의 상태

1. 연간 부위에 계수 비견이 임하고, 완전히 월간 부친성 편재 정화를 극멸해버리며, 이는 이미 부친의 수명에 불리하다는 표지이다.

2. 부친성 편재 정화는 월령 사화에 앉아 있고, 다시 시지 오록午祿을 얻었으니, 편재는 마땅히 강왕하다고 할 것이다.

종합하여 논단한다면, 편재 정화가 강왕하고, 편재는 다시 묘목이 지지에서 해수를 인화하여 사화를 생해주고 있으니, 바로 극제를 두려워하지 않는다. 연간 비견 계수도 또한 허약하지 않으나, 또한 시간에 무토가 있으니, 재성 정화가 또한 왕극을 두려워하지 않는다. 명국의 부친성 편재 정화가 이와 같은 상태에 처하고 있으니, 바로 부친의 극제 여부를 확정할 수 없다. 행운의 주향走向을 살펴보고 나서 논단해야 한다. 게다가 이와 같은 팔자는, 만일 목화토 행운의 한길로 나아가면, 부친이 장수하고 조기에 사망하지 않을 수 있으며, 만일 금 행운의 도래가 빠르면, 필연적으로 부친이 장수할 수 없는 것이다.

나. 세운 중에 부친 사망의 명리

1. 앞 무오 기미 2개 대운은, 무기토 관살 대운이 겁재를 극제하여 정화 재성을 구응할 수 있고, 오미화도 또한 재성을 방조하는 자이니, 이 때문에 바로 부친을 극멸하지는 않는다.

2. 경신 대운은, 인성 대운이 겁비를 방조하여 유력하며, 신금은 또한 사화를 합하여 괴멸시키고, 해수도 오화를 저지할 수 있으니, 각개격파하는 상이다. 화는 금운을 보면 반드시 꺼져버리고, 묘목이 있어도 바로 구응하기 어렵다. 이 때문에 이 경신 대운 중에 부친이 당연히 사망하는 것이다.

3. 대운 중에 화를 소멸시키는 차서의 기본이 완성되었고, 이로 인하여 1992. 임신년부터 1997. 정축년에 이르기까지,[임신 계유 갑술 을해 병자 정축, 30~35세] 어떤 유년을 막론하고 부친이 모두 사망할 가능성이 있다. 그렇지만 응당 1994. 갑술년[32세]에 있는 것은 편재 정화가 입묘하는 시기인 것이다.

例十二、女, 農曆癸卯年四月廿七午時出生. 父親在1994甲戌年去世.

比肩 偏財 日柱 正官

坤造: 癸卯 丁巳 癸亥 戊午 空亡(子丑)

起運: 命主於出生後5年9個月又6天6小時起運

交運: 命主於公曆1969年02月23日00時56分交運

正官 偏官 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神

大運: 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

歲數: 6歲 16 26 36 46 56 66 76

始於: 1969 1979 1989 1999 2009 2019 2029 2039

流年: 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未

癸 丁 癸 戊 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙[1963. 6세운]

卯 巳 亥 午 - 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

一、命局父親星、父位狀態

1、年上父位臨癸水比肩, 直截克月上父親星偏財丁火, 這已是個不利父壽的標志了.

2、父親星偏財丁火坐月令巳火、還得時支午祿, 偏財應該強旺.

綜合論, 偏財旺, 財還有卯木能在支化水生之, 就不怕克; 水也不弱、也有戊土, 財星也不怕旺極. 命局父親星偏財處於這樣的狀態, 就不可定性克不克父親了, 得看行運的走向而論了. 而且這樣的八字, 若行一路木火土運, 父親就能有壽, 不會早逝. 若金運來的早, 就注定父親不能高壽了.

二、運歲中逝父的命理

1、前兩運戊午、己未, 官殺運能制劫財救財, 午未又是幫助財星者. 因此就不克父親.

2、庚申運, 印運助劫比有力, 申金又能合壞巳火, 亥水可對付午火, 各個擊破. 火見金運必熄滅, 有卯木就難救, 因此這步運中會逝去父親.

3、大運中滅火程序基本完成, 因此從92壬申年到97丁丑年, 不管那年, 父親都有去世的可能. 但應在94甲戌年者, 是偏財丁火入墓時.

三、附原命例論斷

癸 丁 癸 戊 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙[1963. 6세운]

卯 巳 亥 午 - 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

此造日干癸水, 雖自坐亥水羊刃, 年干透比肩癸水, 但生於巳月, 又四柱五金, 故而不旺. 偏財丁火透月干, 得地支巳午祿刃相幫, 卯木相生, 又日時天干成癸合火而化, 均對丁火有利. 實屬身弱財旺之命. 這種命局一到財星旺極無制之時, 就是父亡之期. 二十六歲開始大運進入庚申印旺之地, 按理身弱財旺行印地應爲大吉. 可是到了三十一歲. 流年甲戍, 小運庚寅, 歲運命合成寅午戌火局, 再加寅巳申三刑, 使正印庚申金遭刑沖克而連根拔掉, 四柱又無土氣泄火流通, 造成火局旺極無制無泄. 其父必死於此年. 果如所濺, 這正應“身弱偏財旺逢偏財旺極無克無泄的歲運定是父亡之期”的結論. 此例有人會問?既然是身弱財旺, 父親爲何不死於戊午運呢?請大家排一下流年就會發現. 這步運中每一年都有水土克泄旺火, 偏財丁火沒有滿足旺極無制的死亡條件.

0013

부명례분석서부명례분석逝父命例分析 13. 

例十三、1948. 9. 24. 亥時出生. 父親 1995. 乙亥年 去世.[48세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 乙 甲 壬 戊[1948. 4세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 亥 申 戌 子

가. 명국의 부친성과 부위의 상태

연간의 무토 부친성 편재는 부위에 임했고, 월령 술토 중에 출현하니, 응당 왕하다고 할 것이다. 그렇지만, 지지에 해자수와 1개 신금이 있어서 수다토류水多土流하는 상이다. 천간의 무토 편재는 화의 생부生扶가 없을 뿐만 아니라, 오히려 시간에 겁제 을목이 무토를 극제하고 있다. 이러한 명리가 있다면, 부친을 극멸한다고 논단할 수 있을 것 같다. 그렇지만, 지지에 술토를 극제할 인묘목이 없고, 또 그 해자수를 교란攪亂시킬 충과 형이 보이지 않으며, 술토는 당령한 자이니, 이 때문에 곧바로 용이하게 해자수에 의해 표류당하지는 않으며, 천간에 겁재 을목이 무력하고, 또 음목이 양토를 극제하니, 바로 편재 무토를 극제해도 부동不動할 것이다. 이 때문에 이와 같은 구상構象의 팔자는 바로 부친을 극멸한다는 단어斷語를 맹목적으로 내려놓을 수 없고, 반드시 행운을 결합하고 진일보하여 논단해야 한다.

나. 행운 중에 부친 사망의 명리

이와 같은 팔자는 모름지기 편재 무토를 철저히 제멸해버리고자 하면, 바로 지지에 인묘목의 행운이 나타나서 술토를 해치워야 하며, 무토 편재는 비로소 을목 겁재에 진정한 극멸을 당할 수 있다.

1. 계해 대운은 수가 거듭 왕한데, 형충이 없어서 해자수가 물결을 일으키지 않으니, 바로 술토를 어떻게 하지 못한다. 술토가 뒤집혀지지 않으면, 을목도 곧바로 무토를 극멸하지 못하며, 이 때문에 이 계해 대운은 바로 부친을 극멸하지 못한다.

2. 갑자 대운은 지지에 수가 거듭 왕한데, 형충이 없어서 수가 물결을 일으키지 않으니, 바로 술토를 어떻게 하지 못한다. 이미 갑을목이 가지런히 와서 무토를 극제해도, 다만 술토가 뒤집혀지지 않기만 하면, 갑을목도(근기가 없어서 바로 역량이 없다.) 또한 무토를 극제해도 부동할 것이다. 이 때문에 이 갑자 대운 중에 또한 부친을 극멸하지 못한다. 기껏해야 1962. 임인 1963. 계묘 1964. 갑인의 목유년에[15 16 17세] 부친이 질병이나 재난이 조금 있었을 뿐이다.

3. 을축 대운은 해자축 수국이다. 그러나 형충이 없어서 수가 물결을 일으키지 않으니, 또한 술토를 어떻게 하지 못하고, 겁재 을목도 또한 무토를 어떻게 하지 못한다. 그래서 이 을축 대운에도 부친이 또한 평안할 수 있고 큰일이 없을 것이다.

4. 병인 대운은 인목이 병화에 설기당하여 바로 술토를 극제하지 못하고, 병화도 인목 장생에 앉아서 유력하며, 편재 무토는 식신 병화의 생조를 얻고 있다. 그래서 이 병인 대운 중에 부친은 신체 방면에 당연히 큰일이 있지 않을 뿐만 아니라, 오히려 강녕하고 복록을 누리는 시기일 것이다. 왜냐하면 이 병인 대운은 명주와 부친에 대하여 모두 호운이고, 집안에 전재錢財와 운기도 반드시 아름다웠을 것이다.(이 논단은 바로 격국의 성패에 이르는 문제를 언급한 것이다.)

5. 정묘 대운은 지지에 묘목이 자수의 생형生刑을 받으니, 반드시 술토를 극멸하고, 천간에 재성의 원신 정화는 임수에 피합당하고 극제당한다. 을목 겁재는 묘목을 얻고서 역량을 갖추고 있으니, 바로 무토 편재를 극멸해버릴 수 있다. 천간과 지지가 각개격파하니, 편재는 바로 멸망하는 시기에 이른 것이다. 이 때문에 이 정묘 대운이 바로 부친의 수한壽限 관문이다.

다섯째 정묘 행운은 부친의 관문운關門運이니, 명주는 곧 오십 세가 될 것이며, 적어도 부친은 또한 칠십 세 안팎일 것이다. 그래서 이는 바로 부친을 극멸했다고 말할 수는 없으며, 마땅히 부친의 수한관壽限關이라 말해야 한다.

다. 부친 사망의 유년 명리

1992. 임신년의[45세] 겨울에 바로 정묘 대운에 진입하고, 부친이 사망한 유년은 응당 1995. 을해년에[48세] 있을 것이다. 이 유년은 재차 목의 역량을 강화시키고, 묘목으로 하여금 술토를 극멸하게 하고 을목으로 하여금 무토를 극멸하게 하며, 바로 더욱 힘이 솟으면, 묘목과 을목은 술토와 무토를 철저하게 해치워버릴 수 있으니, 상하 전체가 편재를 극멸하는 차서가 완성되었다. 이 때문에 바로 부친이 천수를 다하는 시기이다.

例十三、農曆戊子年九月廿四亥時出生. 父親在1995乙亥年去世.

偏財 偏印 日柱 劫財

乾造: 戊子 壬戌 甲申 乙亥 空亡(午未)

起運: 命主於出生後3年11個月又20天14小時起運

交運: 命主於公曆1952年10月17日08時26分交運

正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官

大運: 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

歲數: 4歲14 24 34 44 54 64 74

始於: 1952 1962 1972 1982 1992 2002 2012 2022

流年: 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅

戊 壬 甲 乙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1948. 4세운]

子 戌 申 亥 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

一、命局父親星、父位狀態

年上戊土父親星偏財臨父位, 出自月令戌中, 應該是旺的. 但是, 地支亥子一申, 水多土流象; 天干戊土偏財不但無火生扶, 反有劫財乙木克之. 有此命理, 似乎可論斷克父親. 然而, 地支無木克戌土, 又不見沖刑攪動其水, 戌是當令者, 因此就不容易被水流掉; 天干乙木無力, 又是陰克陽, 就克不動偏財戊土. 因此, 這樣構象的八字, 就不可盲目下其克父斷語, 需要結合行運進一步論之.

二、運中逝父的命理

這樣的八字, 要徹底滅掉偏財戊土, 就得地支見木的行運, 搞掉戌土, 戊土偏財才能被乙木劫財真正的克掉.

1、癸亥運, 水再旺, 無刑沖、水不起浪, 就奈何不了戌土. 戌土不倒掉, 乙木就克不了戊土, 因此這步運就不克父親.

2、甲子運, 地支水再旺, 無刑沖、水不起浪, 就奈何不了戌土. 既就是甲乙木齊來克戊土, 但只要戌土不倒, 甲乙木(無根就無力量)也就克不動戊土了. 因此, 這步運中也不克父親. 頂多在62壬寅、63癸卯、64甲辰木流年, 父親有點疾病或災而已.

3、乙丑運, 亥子丑水局, 但也無刑沖, 水就不起浪, 也奈何不了戌土. 劫財乙木也奈何不了戊土. 所以這步運父親也能平安、無大事.

4、丙寅運, 寅木被丙火泄之就不克戌土, 丙火坐寅長生有力, 偏財戊土得食神生助. 所以這步運中, 父親不但不會有身體方面大事, 反是康寧、享受福祿的時候. 因爲這步運對命主、父親都是好運, 家中錢財運氣必佳(這一論斷, 就涉及到格局成敗的問題了. ).

5、丁卯運, 地支卯木受子水生刑, 必克戌土; 天干財星的原神丁火被壬水合而克之, 乙木劫財得卯祿有了力量, 就能克掉戊土偏財了. 天地各個擊破, 偏財就到滅亡的時候了. 因此這步運就是父親的壽限關.

第五步行運是父親的關口運, 命主也快50歲了, 少說父親也有70歲上下了. 因此這就不能稱其克父親, 應該說是父親的壽限關.

三、逝父的流年命理

92壬申年的冬天, 就進入了丁卯運. 父親去世的流年應在了95乙亥年, 這一年再次加強了木的力量, 使卯木克戌、乙木克戊就更有勁. 卯乙足以徹底干掉戌和戊, 整個克偏財的程序完成, 因此就是父親壽終之時.

四、附原命例論斷

戊 壬 甲 乙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1948. 4세운]

子 戌 申 亥 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

此造日干甲木生於戌月, 偏財透年干當令而旺. 日干得月干壬水和時年支亥子水生之, 還有時干乙木幫扶, 故有身旺財旺的特點.

四十四歲開始行丁卯傷官羊刃大運, 克干又信號出現. 特別是四十七歲乙亥流年, 小運癸亥; 運支與月支卯成合火成化, 即合去偏財戊土之根, 又克倒日支申金, 使之不能制木. 又三亥自刑並都是甲木的長生, 還有亥卯合木成化直克年干偏財戊土, 父星父位同時被傷損. 該年定是父死之期. 求測者說: “完全正確”. 這正應“身旺偏財旺, 歲運臨祿刃比劫特旺之時, 定是父防之期”的結論.

此例在丙寅運, 寅是甲木的祿地, 爲什麼又不克父呢; 這是因爲寅申相沖, 申金制木和丙火泄水之故.

0014

서부명례분석逝父命例分析 14.

例十四、女, 1959. 12. 27. 巳時出生. 父親 1973. 癸丑年 去世.[15세]

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 - 乙 壬 丁 己[1959. 4세운]

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 - 巳 子 丑 亥

가. 명국의 부친성과 부위의 논단

1. 부친성 편재 병화는 시지 사화 중에 암장되었고, 해자축 수국이며, 편재 병화는 생조가 없고 극제만 받고 있다.

2. 정화 정재는 본래 상관 을목을 인화하여 관성 기토를 생할 수 있지만, 그러나 정화는 일주 임수와 탐합망생貪合忘生하며, 이 때문에 부위 연간의 정관은 생부가 없고, 오히려 시간 상관의 극제만 있다.

부친성 사중병화와 부위 기토는 극제만 있고 생부는 없으며, 이 2개 방면의 인소가 있으니, 이미 부친을 극멸하는 표지이다. 어느 시기에 극멸하겠는가? 그 행운을 논단하고 확정하는 것이다.

나. 세운 중에 부친 사망의 명리

1. 첫째 무인 대운은 인목이 해자수의 생부를 얻고서 왕하니, 바로 사화를 상해하는 상이며, 그러나 인목 중에 스스로 병화 편재가 있어서 손상을 받지 않는다. 이 때문에 거듭 다른 것은 볼 것이 없고, 오직 이 점만 의거하며, 바로 부친을 극멸하지 않는다고 확정한다.

2. 기묘 대운은 묘목이 한번 출현하면, 시간 을목 상관이 녹을 얻고 임왕臨旺하는 것이니, 반드시 부위 연간 관성 기토를 극제하며, 이는 이미 부친 수명에 불리한 하나의 표지이다. 명국에서 사화가 손상을 받고 있는데, 묘목이 대형帶刑하고 와서(자묘형이다.) 사화는 묘목의 생부를 받지 못하며, 오히려 목색화木塞火를 구성할 수 있다. 이는 또한 부친의 수명에 불리한 표지이다. 천간과 지지 2개 방면의 인소가 있으니, 바로 이 대운이 반드시 부친이 사망하는 운이라 확정할 수 있다.

3. 대운에 완성하지 못한 차서의 임무는 유년에 바로 접착接着하여 완성하는 것이다. 지지에서 비록 묘목이 사화를 생부하지 않는다고 말하지만, 그러나 또한 사화를 소멸하지도 않는다. 사화를 철저하게 멸망시키고자 하면, 반드시 축자丑字 유년이 나타나서 회화晦火하고 소멸해야 한다.(수금 유년은 바로 이와 같은 조건을 구비하지 못한다.) 천간의 정화 정재는 비록 일주 임수와 탐합한다고 말하지만, 그러나 정화는 필경 화이고, 바로 관성 기토를 생부하는 공능이 있으며, 이 때문에 또한 정화도 극멸당해야 한다. 그래서 부친이 사망하는 유년은 마땅히 1973. 계축년인[15세] 것이다.

명국에서 유년에 이르기까지 사화를 소멸시키고 정화를 극멸시키며, 상관 을목이 관성 기토를 극상克傷시키는 차서가 전부 완성되고, 부친성과 부위가 전부 훼멸되니, 바로 부친이 사망하는 시기인 것이다.

例十四、女, 農曆己亥年臘月廿七巳時出生. 父親在1973癸丑年去世.

正官 正財 日柱 傷官

坤造: 己亥 丁丑 壬子 乙巳 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後3年6個月又26天22小時起運

交運: 命主於公曆1963年08月24日19時03分交運

偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官

大運: 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

歲數: 4歲 14 24 34 44 54 64 74

始於: 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033

流年: 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑

己 丁 壬 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙[1959. 4세운]

亥 丑 子 巳 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

一、命局父親星、父位論

1、父親星偏財丙火, 在時支巳中藏. 亥子丑水局, 偏財無生而受克.

2、因爲丁火正財本可化傷官生官星, 但丁火與日主貪合忘生. 因此, 父位年上正官無生, 反有時上傷官克.

父親星、父位有克無生, 有此兩方面因素, 就已是克父的標志了. 何時克, 論其行運定性.

二、運歲中逝父的命理

1、初運戊寅, 寅木得水生而旺, 就是害巳火象, 但寅中自身有丙火偏財不受傷. 因此, 不再看別的, 單憑這一點, 就可定性不克父親.

2、己卯運, 卯木一出, 時干乙木傷官得祿臨旺, 必克父位年上官星, 這已是不利父壽的一個標志了. 命局巳火受傷, 卯木帶刑來(子卯刑)巳火不受生, 反會構成木塞火, 這也是不利父壽的標志. 有此天地兩方面的因素, 就可確定這步運, 必是逝父之運.

3、大運沒完成的程序任務, 流年就得接著完成. 地支雖說卯不生巳火, 但也滅不了巳火. 要徹底滅亡巳火, 就必須見丑字流年來晦而滅之(水金流年就不具備這樣的條件). 天干丁火正財雖說與日貪合, 但它畢竟是火, 就有生官星的功能, 因此也得干掉. 所以, 父親逝世的流年就應在了1973癸丑年了.

從命局到流年, 滅掉巳火, 克掉丁火, 傷官傷掉官星的程序整個完成. 父親星、父位全毀滅, 就是逝世父親的時候.

三、附原命例論斷

己 丁 壬 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙[1959. 4세운]

亥 丑 子 巳 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

此造日干壬水自坐羊刃, 地支亥子丑水局會成, 比劫特旺. 閂干丁火財星透出, 坐墓遭水克合, 克父信息極重. 全靠年支亥中甲木和時干乙木泄水生火, 起救應作用.

十四歲之年大運進入己卯, 好象偏財丁火得卯木生助應是吉兆. 實際不然, 因該年太歲爲癸丑, 加強了水的力量, 爲丁火遭克人墓, 小運庚申爲水之長生, 又來助水; 水多木浮, 運支卯木腐爛不能生火, 又乙庚相合, 合去時干乙木傷官, 從而丁火毫無主助, 構成有克無生, 故斷該年死父. 被測者答: “正確”. 這正應“偏財人墓遭旺比劫相克, 靠弱食傷救助, 逢助比劫而克盡食傷的歲運父必亡”的結論.

0015

서부명례분석逝父命例分析 15.

例十五、女, 1955. 7. 15. 未時出生. 父親 1992. 壬申年 去世.[38세]

壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 - 癸 乙 甲 乙[1955. 3세운]

辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 - 未 丑 申 未

가. 명국의 부친성과 부위의 논단

1. 부친성 편재 기토는 지지의 2개 미토와 1개 축토 중에 암장되고, 바로 강왕하다. 이는 또한 용이하게 극제할 수 없는 상이며, 바로 부친의 장수에 유리하다.

2. 부위 연간의 비견 을목은 본래 부친성 편재 기토를 극제하는 것이니, 또한 부친의 수명에 불리한 상이다. 그렇지만, 칠살격에 축미토 재성이 중중하지만, 겁비 갑을목이 결코 왕하지 않으니, 오히려 부친의 장수에 유리하다.

종합하여 논단한다면, 명국의 상태는 비교적 부친의 장수에 유리하다. 그러나 결국 유리 또는 불리는 명국의 한 측면만 말해서는 또한 확정할 수 없고, 반드시 명국과 행운의 양쪽을 결합하여 이를 논단해야 하며, 바야흐로 정확한 확정 효능을 갖출 수 있다.

나. 세운 중에 부친 사망의 명리

1. 첫째 을유 대운은 관살 신유금이 지지에 강왕하고 재성 축미토를 설기하는데, 그러나 재성을 멸실시키지는 못한다. 천간의 겁비 갑을목은 신유금 관살이 있어서 극제당하니, 바로 재성을 극멸시키지는 못한다. 이 천간과 지지의 양방면의 유리한 인소가 있으니, 이 을유 운정은 바로 부친을 극멸하지 않는다.

2. 병술 대운은 지지가 축미술 삼형인데, 다만 토가 삼형을 만났으며, 이는 토 본신에 대하여 말한 것이니, 곧 손상이 없고, 오로지 격동激動만 할 뿐이다. 천간에 겁비 갑을목은 상관 병화가 인화하여 설기하고 있으니, 바로 편재 기토를 손상하지 못한다. 칠살 신금이 당령하여 왕하고, 축미술토에도 설기가 있으니, 또한 토의 왕극旺極을 두려워하지 않는다. 이 때문에 이 병술 대운은 편재에 불리한 인소가 없으니, 또한 부친을 극멸하지 않는다.

3. 정해 대운은 지지에 해수가 한번 출현하니, 갑을목 겁비가 임왕臨旺하여 바로 편재 기토에 불리하다. 그렇지만, 정화 식신이 투출하여 다소간 겁비 갑을목을 인화할 수 있으니, 편재 기토를 구응할 수 있다. 이 때문에 이 정해 대운에도 또한 부친을 극멸하지 않는다. 그런데 이 정해 대운 중에, 만일 임수가 유력한 유년에 이르러 정화를 합하고 극멸하는 것을 본다면, 겁비 갑을목이 바로 편재 기토를 극파해버릴 수 있다. 기쁜 것은 이 정해 대운 중에 오로지 임술 유년만 있어서 임수가 무력하니, 바로 부친의 수명에 유리하다. 가령 이 정해 대운 중에 임신 유년이 있으면, 바로 부친이 천수를 다하고 사망하는 시기일 것이다.

4. 무자 대운은 지지가 신자 반삼합 수국이니, 겁비 갑을목이 임왕하며, 천간에 무토 정재가 출현하면 바로 극제당한다. 행운에 자수 상해가 와서 연주 부모위에 이르고,(자미해이다.) 부친위를 일으키니, 바로 부친에 불리하다. 정재 무토는 편재 기토의 방조자이니, 방조자를 극멸하는 것은 바로 편재 기토를 극멸하는 것과 동일시한다. 이 때문에 이 무자 운정運程은 바로 부친의 수관운壽關運인 것이다.

무자 대운은 1988년부터 1991년 사이까지[무진 기사 경오 신미, 34~37세] 유년이 모두 방조자이다. 1992. 임신년에[38세] 이르면 지지 신금이 축미토를 설기하고, 임계수는 신금의 생부를 얻고서 유력하며, 임계수 2개 인성이 갑을목 겁비를 생하여 유력하게 한다. 편재 기토는 극설쌍가克泄雙加를 당하고, 병정화 원신의 구응이 없으니, 바로 멸망하는 시기이다. 이로 인하여 부친의 수한이 바로 도래하니, 반드시 사망하는 것이다.

例十五、女, 農曆乙未年七月十五未時出生. 父親在1992壬申年去世.

比肩 劫財 日柱 偏印

坤造: 乙未 甲申 乙丑 癸未 空亡(戌亥)

起運: 命主於出生後2年4個月又27天16小時起運

交運: 命主於公曆1958年01月26日14時33分交運

比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 偏官 正印

大運: 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰

歲數: 3歲13 23 33 43 53 63 73

始於: 1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028

流年: 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未

乙 甲 乙 癸 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬[1955. 3세운]

未 申 丑 未 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

一、命局父親星、父位論

1、父親星偏財己土, 在地支兩未一丑中藏, 就旺. 這也是不易克掉象, 就有利父壽.

2、父位年上比肩, 本是克父親星偏財者, 也是不利父壽象. 但是, 七殺格財重, 劫比並不旺, 就反有利父壽.

綜合論, 命局狀態就比較有利父壽. 但到底有利或不利, 命局單方面說了就還不能定性, 必須把命局和行運兩結合論之, 才具備准確的定性功能.

二、運歲中逝父命理

1、初運乙酉, 官殺在支旺而泄財星, 但滅不了財星. 天干劫比有官殺制, 就克不掉財星. 有此天地兩方面有利因素, 這步運程就不克父親.

2、丙戌運, 地支丑未戌三刑, 但土逢三刑, 這對土本身而言, 就無損傷, 只是激蕩而已. 天干劫比有傷官化而泄之, 就不傷偏財. 七殺當令而旺, 土有泄, 也不怕土旺極. 因此, 這步運無不利偏財的因素, 也不克父親.

3、丁亥運, 地支亥水一出, 甲乙木劫比臨旺, 就不利偏財了. 但是, 丁火食神透, 就多少能化劫比, 可救偏財. 因此這步運也不克父親. 不過, 這步運中若見到壬水有力的流年合而克掉丁火, 劫比就可克破偏財了. 可喜的是, 這步運中只有壬戌流年, 壬水無力, 就有利父壽了. 假如這步運中有壬申流年, 就是父親壽終之時了.

4、戊子運, 地支申子半三合水局, 劫比臨旺. 天干戊土正財出現, 就被克. 運來害到年柱父母位(子未害), 引動了父親位, 就不利父親了. 正財是偏財的幫助者, 克掉幫助者, 就等同滅掉了偏財. 因此, 這步運程, 就是父親的壽關運.

5、戊子運, 從88年到91年間, 流年都是幫財者, 一到92壬申年, 地支申金泄土, 壬癸水得申有力, 兩印生甲乙木劫比有力. 偏財被克泄雙加, 無原神救, 就是滅亡時, 因此父親的壽限就到、必逝世.

三、附原命例論斷

乙 甲 乙 癸 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬[1955. 3세운]

未 申 丑 未 - 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

此造日干乙木, 天干透比劫甲乙木和梟印癸水, 地支得兩個庫根, 說明日干不弱. 偏財己土地支三重也不弱. 叫身旺偏財也旺. 這種命格在比劫得生, 印臨長生祿刃時可能喪父. 三十二歲, 開始大運進入戊子, 偏財己土臨絕地. 印綬壬癸水臨祿刃地. 特別是三十七歲流年壬申, 印得長生, 小運辛酉, 酉丑半合金局生壬癸水, 並合去丑土偏財. 這樣一來形成金生水, 水生木. 比劫變旺. 全局無火. 木無泄氣之處, 調頭直克己土, 巳土滿足有克無生條件. 故斷這年必然父亡. 被測者答: “正確”. 這正應“偏財旺而無原神, 遭旺比劫克, 逢歲運偏財臨死絕, 比劫印綬臨長生祿刃, 定是父三之期”的結論.

1001

서모명례분석逝母命例分析 1.

例一、女, 1941. 3. 17. 寅時出生. 母親 1964. 去世.[24세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 庚 辛 壬 辛[1941. 7세운]

子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 - 寅 卯 辰 巳

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 연주는 부모궁위이고, 연지는 모위로 삼고 본다. 연지 사화와 월지 진토 중에 무토 정인이 있으니 모친성이다.

2. 모위 모친성 사화와 진토는 이미 상생하고, 또 천라살의 관계이다. 이미 생부生扶하는 중에 파괴의 의향이 있으니, 모친의 수명에 불리한 표지이다.

3. 인묘진 삼회 재국이 진토 중에 모친성 무토를 파괴하고, 사화는 진토와 함께 천라살의 관계이니, 사화가 인묘목을 인화하여 진토를 구응하기 어렵다. 이는 또한 모친의 수명에 불리한 표지이다.

4. 경신금 겁비는 본래 천간에서 지지의 재성 인묘목을 압제壓制하여 인성 진토를 구응하지만, 그러나 임수 상관이 겁비 경신금을 인화하여 다시 재성 인묘목을 구응할 수 있다. 이는 또한 모친성 정인에 불리한 표지이다.

이 방면의 인소가 있어서 모친성을 극멸하는 소식이 비교적 분명하다. 그렇지만 명국이 이와 같아도, 모친의 극멸 여부와 어느 시기에 극멸하는가는 다시 행운의 주향走向을 살펴보고 구체적으로 논단해야 한다. 대운에는 명국의 소식을 유도하기도 하고 앞당기기도 하며 뒤로 미루기도 하는 권력과 효능을 갖고 있기 때문이다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

이와 같은 팔자는, 만일 모친을 극멸한다고 말하려면, 바로 수목 대운으로 나아가야 비로소 인성 진토와 인성의 원신 사화를 극멸할 수 있을 것이다. 그렇지만 앞 2개 운정이 계사와 갑오 대운이고, 사오화가 있어서 바로 재성 인묘목을 인화하여 인성 진토를 생할 수 있다. 게다가 갑오 대운 갑진년에는[1964. 24세] 또한 어떻게 해도 사오화를 극멸하지 못한다. 그러므로 다량은 이 계사와 갑오 대운에는 모친이 사망할 리가 없다고 여기고 있다.

그런데 이 명조는 타인의 원례原例 중에 말하기를, 모친이 갑오 대운 1964. 갑진년에[24세] 사망했다고 한다. 그러므로 단정할 수 있다. 이 원례의 팔자에 문제가 있거나, 바로 모친이 사망한 연도에 문제가 있거나, 양자 중에 반드시 그 하나를 차지할 것이다. 원명례의 논단은 바로 허튼소리이다.

문제가 있는 사례이기 때문에 이곳의 설명은 그대로 둔다. 그 모친을 재차 분석하고 추단할 필요는 없다, 결국 어떤 세운 중에 사망할 것이다.

例一、女, 農曆辛巳年三月十七寅時出生. 母親在1964年去世.

比肩 傷官 日柱 劫財

坤造: 辛巳 壬辰 辛卯 庚寅 空亡(午未)

起運: 命主於出生後7年8個月又15天20小時起運

交運: 命主於公曆1948年12月29日16時32分交運

食神 正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印 劫財

大運: 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

歲數: 7歲17 27 37 47 57 67 77

始於: 1948 1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018

流年: 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌

辛 壬 辛 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1941. 7세운]

巳 辰 卯 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

一、命局母親星、母位論

1、年柱是父母宮位, 年支作母位看. 年支巳、月支辰中有戊土正印, 是母親星.

2、母位與母親星巳辰既相生, 又是天羅煞的關系. 既生中又有破壞的意向, 是個不利母壽的標志.

3、寅卯辰三會財局, 破壞了辰中母親星戊土, 有巳火與辰土是天羅煞的關系, 巳火就難化木救辰土. 這也是個不利母壽的標志.

4、劫比本可在天干壓制地支財星救印星, 但有壬水傷官化劫比又能救財星, 這也是個不利母親星正印的標志.

有這個方面因素, 克母親星的信息就比較明顯了. 但是, 命局如此, 克不克母親、何時克, 還得看行運走向具體論斷. 因爲大運有著導航、提前、推遲命局信息的權力和功能.

二、運歲中逝去母親的命理

這樣的八字, 若要說克母親, 就得行水木運, 才能克掉印星和印星的原神. 然而, 前兩步運程癸巳、甲午, 有巳午火就能化財星生印星. 而且甲午運, 甲辰年怎麼也搞不掉巳午火. 因此, 多亮認爲, 這步運中就不會逝去母親.

可是, 這個命造, 在他人的原例中說, 母親在甲午大運64甲辰年去世了. 因此可斷定, 要麼這例八字有問題, 要麼就是母親去逝的年份有問題, 兩者必占其一. 原命例的論斷, 就胡扯了.

因爲是有問題的例子, 這裏說明即可, 就用不著再分析推斷其母親, 到底會逝世在何運歲中了.

三、附原命例論斷

辛 壬 辛 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1941. 7세운]

巳 辰 卯 寅 - 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

此命日干辛金, 取木爲財克母標志極明顯. 柱中寅卯辰會成木局, 財多財旺克母標志極明顯.

十八歲開始行大運甲午, 流年逢甲辰. 財局引化又得助. 又辛卯日生於春季犯天地轉殺. 故二十四歲甲辰年死母. 這正應了財多財旺母無凶, 歲運見印母必亡. 天地轉殺送印綬, 母親必然不長壽”的結論.

1002

서모명례분석逝母命例分析 2.

例二、男, 1958. 1. 11. 卯時出生. 母親 1991. 辛未年 去世.[34세]

壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 - 辛 丙 甲 戊[1958. 2세운]

戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 - 卯 子 寅 戌

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 연지의 모위 술토는 지지에서 극제만 있고 생부는 없으니, 모친에 불리하다.

2. 시지 묘목 중에 을목 정인이 모친성이다. 인월의 월령에 갑목이 투출하고, 일지에 또한 자수가 있어서 인묘목을 생하고 있으며, 정인 묘목이 편인 인목의 방조를 얻으니 바로 왕하다. 그렇지만 월간의 갑목 효신이 연간의 무토 식신을 탈취하고, 시간에 신금 재성은 생부가 없고 절지에 앉아 있으니, 명국이 목이 왕극旺極한 상을 갖고 있다. 인성이 왕극하면 또한 모친의 수명에 불리한 상이다.

명국이 비록 모친의 수명에 불리한 소식을 구비하고 있지만, 그러나 결국 모친의 극제 여부나 또는 모친의 장수 여부는 다시 행운을 살펴보고 논단해야 한다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 초운 을묘는 정인 대운이니, 인성이 바로 십분 강왕하다. 그렇지만, 비록 2개 묘목이 1개 자수를 형하고 있으나, 묘목이 자수를 형하니, 자수는 바로 소멸될 수 없고, 인묘목이 마르지 않아서 목이 화를 생하는 속도가 완화되며, 또한 왕극을 두려워하지 않는다. 이 때문에 이 을묘 대운 중에 모친의 건강은 틀림없이 좋지 않으며, 그러나 결코 조기에 사망하는 행운은 아니다.

2. 병진 대운은 비록 인묘진 삼회 인국印局이 있으나, 진토는 필경 또한 습토라 화를 인화하여 축수蓄水할 수 있고, 목이 습하기 때문에 바로 화를 생해도 화의 왕극을 두려워하지 않는다. 그래서 이 병진 대운에도 또한 모친을 극멸하지 않는다.

3. 정사 대운은 화운火運에 화가 왕하여 목을 태워버릴 수 있으니, 바로 인성에 불리하다. 그렇지만 자수가 있어서 태워버리지 못하니, 화가 바로 목을 태워버릴 수 없다. 그러므로 이 정사 대운에도 또한 모친을 극멸하지 않는다.

4. 무오 대운은 인오술 삼합 화국이 자수를 충극하면, 반드시 그 목을 분멸할 수 있다. 천간의 효신 갑목이 식신 무토를 탈취하면, 부모위를 일으켜 두 가지 소식이 동보同步하며, 이 때문에 이 무오 대운은 바로 인성 목이 분멸하고, 모친이 천수를 다하고 사망하는 시기이다. 이를 총괄하면, 명리 공부가 숙련되어 일정한 정도에 도달하는 시기에는, 이러한 사례의 명조는 반드시 천간에 효신의 탈식奪食과 지지에 1개 자수를 움켜잡을 수 있고, 이 두 가지 정곡에 해당하는 곳을 바로 한눈에 간파할 수 있으며, 무오 대운이 반드시 모친의 수관운壽關運인 것이다.

5. 무오 대운에 인오술 화국이 자수를 충극하면, 유년은 바로 자수를 합하거나 또는 오화를 합하는 것을 두려워한다. 일충일합一沖一合은 하나의 회합回合의 차서이고, 자수가 바로 결판나면 오화가 바야흐로 그 인묘목을 철저하게 분멸시키는 것이다. 이 때문에 모친이 사망하는 유년은 응당 1991. 신미년에 있다. 미토가 나타나도 또한 목이 분멸당하여 입묘하는 상이다.

모친의 사망은 응당 무오 대운에 있으니, 명리는 확실히 그 도리道理가 매우 출중하다. 게다가 유년이 경오년에 응하지 않고 신미년에 응한 것이 더욱 절묘하다. 오행이 운행하는 차서의 규율이 중차대하다고 말하지 않을 수 없다. 만일 그 현기를 알 수만 있다면, 모친이 사망하는 응기는 순간에 알 수 있는 것이다.

例二、男, 農曆戊戌年正月十一卯時出生. 母親在1991辛未年去世.

食神 偏印 日柱 正財

乾造: 戊戌 甲寅 丙子 辛卯 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後2年0個月又25天12小時起運

交運: 命主於公曆1960年03月25日04時30分交運

正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官

大運: 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

歲數: 2歲12 22 32 42 52 62 72

始於: 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030

流年: 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌

戊 甲 丙 辛 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬[1958. 2세운]

戌 寅 子 卯 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

一、命局母親星、母位論

1、年支母位戌土, 在支有克無生, 不利母親.

2、時支卯中乙木正印是母親星. 寅月令甲透, 日支還有子水生木, 正印得偏印幫助就旺. 但是, 月上甲木梟神奪年上食神, 時上辛金財星無生而坐絕, 命局有木旺極之象. 印旺極也是不利母壽象.

命局雖然有不利母壽的信息, 但到底克不克母親, 或母親能否有壽, 就還得看行運論斷了.

二、運歲中逝去母親的命理

1、初運乙卯, 正印運, 印就十分的強旺了. 但是, 雖有兩卯刑一子, 木刑水、水則不能滅, 木就不干, 木生火速度就緩、也不怕旺極. 因此這步運中, 母親健康肯定不佳, 但絕不是早亡的行運.

2、丙辰運, 雖有寅卯辰三會印局, 可辰畢竟也是濕土能化火蓄水, 因此木濕就不怕生火而旺極. 所以這步運也不克母親.

3、丁巳運, 火運火旺本能焚木, 就不利印星. 但是, 有子水不滅, 火就焚不了木. 因此這步運也不克母親.

4、戊午運, 寅午戌三合火局, 沖掉子水必能焚滅其木. 天干梟奪食, 引動了父母位, 兩種信息同步, 因此這步運就是印星木焚滅、母親壽終時.

總之, 命理功夫煉就到一定程度時, 這例命造必能抓住天干梟奪食、地支一子水, 這兩個要害處, 就能一眼看出, 在戊午運必是母親的壽關運.

5、大運寅午戌火局沖子水, 流年就怕合子水或合午火, 一沖一合一個回合程序, 子水就完蛋, 火才能徹底焚滅其木. 因此母親去世的流年就應在了91辛未年. 見未土, 又是木被焚滅收入墓象.

母親的去世, 應在戊午運, 命理著實理性很強. 而且流年不應庚午應辛未, 更是絕妙. 五行運行程序規律, 不可謂不重大, 若能識其玄機, 逝母的應期瞬間可知.

三、附原命例論斷

戊 甲 丙 辛 - 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬[1958. 2세운]

戌 寅 子 卯 - 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

此造日於丙火生手寅月, 取時支卯木正印爲母. 卯木與日支子卯相刑, 卯木既遭辛金蓋頭又人母位戌墓. 克母信息明顯.

三十二歲大運戊午, 流年辛未. 小運戊戌. 與命局形成子午卯循環三刑, 刑人卯木正印, 又未戊相刑. 刑人年支母位, 兩戌又是正印之墓. 同時一片旺食神生旺財, 旺財辛金直克卯木. 故亥年死母. 此例正應“正印遇墓被刑沖, 再臨墓庫母壽終”和“財旺印衰母必亡”的結論.

1003

서모명례분석逝母命例分析 3.

例三、女, 1956. 3. 6. 巳時 출생. 1974. 갑인년, 부모 이혼, 모친은 단번에 한바탕 대병을 치르고, 20년 이후 1994. 갑술년 사망.[39세]

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 - 丁 癸 壬 丙[1956. 4세운]

申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 - 巳 丑 辰 申

가. 명국의 모친성과 모위의 논단

1. 연지의 모위에 신금이 임하고, 신금 중에 경금이 정인 모친성이다. 이는 모친성이 모궁위母宮位에 앉아 있는 상이며, 본래 지위가 올바르다.

2. 지지는 시지로부터 연지에 이르러 신금을 생하니, 신금이 바로 왕하다. 천간에 병정화 재성이 투출했지만, 그러나 왕한 임수가 이를 극제하고 있으니, 바로 인성 경금을 파괴하지 않는다. 이 때문에 모친성이 모위에 임하여 바로 왕한 것이다.

명국으로 논단한다면, 이와 같은 팔자는 모친의 극제 여부나 또는 장수의 여부는 명국에서 바로 확정할 수 없으며, 행운과 결합하여 논단해야 한다.

나. 세운 중에 모친의 병화病禍와 사망의 명리

1. 경인 대운은 인사신 삼형으로, 신금이 손상을 받아서 모친이 불리한 상이지만, 그러나 지지 중에 축진토가 있어서 구응할 수 있다. 천간에 경금 정인이 투출하면 재성 병화의 극제가 있지만, 그러나 겁재 임수가 있어서 구응할 수 있다. 이 때문에 주로 모친이 생명의 근심은 있을 리가 없다.

2. 부모궁위의 모친성 신금 위에 재성 병화가 있으니, 이는 모위와 모친성 신금을 파괴하는 상이고, 반드시 부친에도 불리하며, 부모가 화목하지 않는 상이다. 경인 대운은 지지에 인사신 삼형이 부모궁 신금에 이르러 형하고, 천간의 인성 경금이 겁재 임수를 생하여 재성 병정화와 크게 전쟁하며, 이로 인하여 부모의 쟁투를 일으키고, 더 나아가 이혼을 초래하고 있는 현실이다.

3. 모친이 이혼으로 인하여 한바탕 큰 병을 치른 문제는 중점이 바로 인신사 삼형 중에 있고, 인성 신금이 형을 만나면 바로 손상을 받으니, 이로 인하여 병화가 있는 것을 면하기 어렵다.

4. 명국에 축진 습토가 있고 수가 왕하니, 정인 경신금이 바로 병정사화의 극제나 인목의 충형을 두려워하지 않고, 또한 왕극도 두려워하지 않는다. 그래서 경인 대운은 모친이 사망하지 않고, 바로 연수延壽할 수 있다. 기축 대운은 다시 말할 것이 없다.

신금이 팔자 중에 있는데, 극충형克沖刑을 두려워하지 않고, 해자수의 설기를 가장 두려워한다. 무자 대운은 신자진 수국에 수다금침水多金沉하니, 인성 신금이 반드시 멸절된다. 사주 중에 축진토가 있는데, 습토이고 수를 저장하는 토이니, 바로 자수를 극제하지 않는다. 자수가 삼합국이 있어서 강대하니, 습토는 신금을 향하지 않고, 오히려 수를 저장하려고 한다. 그래서 신금은 설기당하는 것이 매우 매섭고, 극제보다 훨씬 더한다. 바로 모친이 사망하는 운이다.

갑술 유년은[1994. 39세] 술토가 와서 진토를 상충하고, 술조토가 진토 수고를 격충하니, 모든 토가 별안간 또 수를 극제하며, 신금은 왔다갔다하고 엎치락뒤치락하는 중에, 토의 수생도 불가능하고 수의 설기도 불가능하며, 원기의 소모가 거의 다하고, 바로 축토에 입묘하니, 이 때문에 바로 모친이 사망하는 응기이다.

例三、女, 農曆丙申年三月初六巳時出生. 1974甲寅年, 父母離婚, 母親一氣之下大病一場, 在20年後的1994甲戌年去世.

正財 劫財 日柱 偏財

坤造: 丙申 壬辰 癸丑 丁巳 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後3年9個月又2天8小時起運

交運: 命主於公曆1960年01月20日06時11分交運

偏印 正印 偏官 正官 偏財 正財 食神 傷官

大運: 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

歲數: 4歲14 24 34 44 54 60 74

始於: 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030

流年: 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉

丙 壬 癸 丁 - 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲[1956. 4세운]

申 辰 丑 巳 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

一、命局母親星、母位論

1、年支母位臨申金, 申中庚金是正印母親星. 這是母親星坐母宮位象, 本來位正.

2、地支從時到年生申金, 申金就旺. 干透丙丁財星, 但有壬水旺而制之, 就不破印. 因此母親星臨母位就旺.

以命局論, 這樣的八字, 克不克母親、或能否有壽, 命局就不能確定了, 需要結合行運論斷.

二、運歲中母親災病、去世的命理.

(一)、庚寅運, 寅申巳三刑, 申金受傷, 不利母親象, 但支中有土可救. 天干庚金正印透, 有財星克, 但有劫財可救. 因此就主母親不會有姓命之憂.

1、父母宮位母親星上有財星, 這是破壞母位、母親星象, 必不利父親, 父母不和睦之象. 庚寅運, 地支三刑刑到了父母宮, 天干印生劫與財星大戰, 因此引發了父母的爭究, 進而導致了離婚的現實.

2、母親因離婚生了一場大病的問題, 重點就在於寅申巳三刑上, 印逢刑就受傷, 因此有災病難免.

(二)、命局有濕土、有水旺, 正印申庚就不怕火克、木沖刑, 也不怕旺極. 因此, 庚寅運母親不逝去, 就能有壽. 己丑運就更沒說的.

申金在八字中, 不怕克沖刑, 就最怕水泄. 戊子運, 申子辰水局, “水多金沉”, 印星必滅. 柱中有丑辰是濕土, 是蓄水者, 就不克水. 水有局而強大, 濕土不向金, 反會蓄水. 因此, 申金被泄之太狠、勝過了克, 就是母親逝世運.

甲戌流年, 戌來沖辰, 燥土沖水庫, 眾土突然又克水, 申金被來回的折騰下, 受生不能、泄之不能, 元氣消耗殆盡, 就入了丑墓, 因此就是母親逝世的應期.

三、附原命例論斷

丙 壬 癸 丁 - 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲[1956. 4세운]

申 辰 丑 巳 - 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申

此造日干癸水生於辰月, 正印庚金落於年支申中, 又得月日支辰丑濕土生助而不弱. 但大運進入庚寅庚金印星透出, 又臨絕地. 同時與年柱犯天克地沖, 克母信息出現. 特別是十八歲之年, 太歲甲寅與大運同去沖年支申金. 正印申金被傷嚴重, 但還有丑辰土生助申金, 爲凶中有救, 不至於死. 實際此年父母離婚. 一氣之F母親生了一場重病. 未死.

三十六歲後進入戊子正官大運. 庚金處死地, 又申子辰三合水局成化, 正印之根申金和原神辰土均被合掉, 到了甲戌年; 傷官年將與大運構成傷官見官, 並且是官衰傷官旺, 官星被徹底傷盡而無力生印, 又辰戍相沖, 水局被沖, 水多金沉, 庚金遭克泄無救. 故母親死於該年. 這正應“大運印星處死地, 歲運命構成三合局, 合去印星之根, 同時原神官殺被食傷克絕時, 是母亡之期”的結論.

1004

서모명례분석逝母命例分析 4.

例四、男, 1963. 8. 1. 未時出生. 母親은 본인이 출생한 당년에(1963. 癸卯년) 바로 사망했다.

辛 甲 辛 癸[1963. 계묘년 당년 모친 사망]

未 子 酉 卯

가. 출생 당년에 모친 사망의 명리

출생한 당년에 바로 모친이 사망한 것은 또한 비교적 보기 드문 일이고, 예측에 종사하는 자라면 공부가 거듭 높고 깊어도 또한 가볍게 단정해서는 안 되는 것이다. 그런데 팔자의 의리와 원리를 명백히 알기만 하면, 바로 범위성範圍性의 논단을 공급해 낼 수 있다. 이 팔자는 모친성 계수의 녹신 자수와 모위 묘목이 엄중하게 충과 극해克害를 당하고 있는데, 일점의 구응도 없으니, 주로 모친이 조기에 사망하는 상이며, 일반적으로 대운과 교접하기 전에 사망할 수 있고, 이는 하나의 대방향大方向이다.

1. 모친성 정인 계수는 일지 자수의 녹을 얻고 있는데, 시지의 1개 미토가 와서 극제하고 상해하니, 자수가 상해당하여 금다수탁金多水濁하며, 자수는 유금의 생부를 받지 못하고, 계수도 신금의 생부를 받지 못한다. 그래서 모친성은 바로 위험이 조석에 달려 있으며, 때를 가리지 않고 모두 멸망할 수 있는 것이다.

2. 모위 연지의 묘목이 월령 유금에 격충당하고, 인성 자수는 자신도 보장하지 못하니, 묘목이 바로 구응이 없다. 강대한 유금이 묘목을 충거沖去하는데, 바로 재를 부는 힘도 소비하지 않는다.

이를 총괄하면, 모친성과 모위가 모두 극멸당하니, 바로 모친이 지극히 이른 시기에 사망하는 표지이다. 만일 당년의 유월流月로 추단하면, 모친이 응당 을축월에 사망이 있어야 하는 것이다. 계해 갑자월에는 사망할 리가 없고, 임술월은 임수가 투출하고 술토는 묘와 합하며, 임수는 단번에 계수를 다소간 방조할 수 있으니, 바로 모친이 사망에 이르지는 않는다. 을축월은 축토가 자수와 합하니, 인성 자수가 바로 철저하게 구응이 없다.

나. 모친 사망이 명주에 대하여 말하고자 하는 명리의 의의

정관격이 연지와 월지의 묘목과 유금이 상충하면, 관록 유금과 일록 묘목이 상호 격충하는 것이니, 정관격이 곧 파괴되고, 또한 관록과 일록이 상호 파괴한다. 팔자의 이와 같은 조합은, 바로 긴급한 수요는 인성이 와서 해구解救하는 것이니, 곧 정관격에 용인用印한다. 그런데 1개 자수 인성이 미토에 극제당하고 상해당하니, 바로 목숨을 빼앗는 대병大病을 형성하고 있다. 관성 신금이 또 양쪽에 투출하는데, 관성이 많아서 인성이 파괴되면, 관성 신금이 칠살로 변하여 반드시 일주를 공극한다. 그래서 명주의 모친이 명주가 출생한 후에 만일 죽지 않았다면, 명주가 곧바로 죽었을 것이다. 뒤집어 말한다면, 모친의 사망은 바로 자신을 버리고 명주를 구한 것이다.

그러나 결국 이와 같은 팔자는, 모친을 극하는 원인은 바로 명운의 능량能量이 지극히 적은 것이며, 명운의 능량이 모자母子 양인을 보전할 수 없으니, 다만 모친을 버리고 자식을 구할 수 있다. 게다가 모친을 극멸한 이후에 자기는 비록 죽지 않고 있지만, 그러나 능량이 또한 충분하지 못하기 때문에 본인도 고난을 여전히 피할 수 없는 것이다.

명국의 관격은 인성 계수가 관성 신금을 인화하여 일주 갑목을 급히 구응해야 한다. 인성 자수가 비록 미토에 의해 엄중하게 극해克害를 받고 있지만, 그러나 인성 계자수는 사신성인舍身成仁하여 자식 갑목을 구하니, 바로 인성이 일을 망쳤다고 말할 수는 없다. 어떤 사람들은 이 명리를 이렇게 보지 않고, 한사코 인성이 무능하여 바로 인성이 일을 망쳤다고 말하고자 한다. 이와 같은 논단은 바로 인정과 도리에 모두 상통하지 않는다.

例四、男, 農曆癸卯年八月初一未時出生. 母親在本人出生當年(1963癸卯)就早亡了.

正印 正官 日柱 正官

乾造: 癸卯 辛酉 甲子 辛未 空亡(戌亥)

癸 辛 甲 辛[1963.]

卯 酉 子 未

一、出生當年逝母親的命理

出生當年就逝去母親者, 還是比較少見, 預測工作者, 功夫再高深也還是不敢輕意斷定的. 不過, 只要弄清楚了八字義理、原理, 就可給出個範圍性的論斷. 這八字, 母親星癸水的祿神子水、母位卯木, 嚴重的被沖克害, 無一點救應, 就主母親早亡象, 一般會在未上大運前去世. 這是個大方向.

1、母親星正印癸水, 得祿日支子水, 時支一未來克而害之, 子水被害, “金多水濁”, 子水不受酉金之生, 癸水不受辛金之生. 因此母親星就危在旦夕了, 隨時都有可能滅亡.

2、母位年支卯木被月令酉金沖之. 印星自身不保, 卯木就無救應, 強大的酉金沖去卯木就不費吹灰之力.

總之母親星、母位全被滅掉, 就是母親極早死亡的標志. 如果以當年流月推斷, 母親應該在乙丑月去世的. 亥子月不會去世, 壬戌月壬水透, 戌有卯合, 壬水多少能幫一下癸水, 就不至於逝去母親. 乙丑月, 丑合子, 印星就徹底無救了.

二、逝去母親, 對命主而言的命理意義

正官格, 年月卯酉沖, 官祿與日祿相互沖, 官格則破. 也是官祿、日祿互破. 八字這樣的組合, 就急需印星來解救, 即官格用印. 可是, 一子被未土克而害之, 就形成了要命的大病. 官星又兩透, 官多印壞官變殺必攻身. 因此, 命主的母親在命主出生後若不死, 命主就得死. 反過來說, 母親的去世, 就是舍身救了命主.

但話又說回來, 這種八字, 克母的原因就是命運的能量太小了, 命運的能量不能保全母子兩人, 只能舍母救子. 而且在克掉了母親後, 自己雖然存活了下來, 但因爲能量還不夠, 本人就受罪還是難免.

命局官格急需要印化救日主, 印星雖然受克害嚴重, 但印星能舍身成仁救子, 就不能說是印“壞事”. 有些人把這一命理不這麼看, 偏要說成“印星無能”、就是“印星壞事”必逝母. 這樣的論斷, 就與情與理都不通.

三、附原命例論斷

癸 辛 甲 辛[1963.]

卯 酉 子 未

此造日干甲木生於酉月, 四柱一片旺官, 年月卯酉相沖, 母位被傷, 日支干中癸水爲印並透年干, 被時支未土克絕無氣, 使旺官不能生扶, 變成金多水濁、這些均是克母標志.

此命生下當年太歲爲癸卯, 直刑日支子水印星. 再加小運庚午又與日柱犯天克地沖, 還配成子午卯循環三刑, 對正印癸水特別不利. 故斷此人生下當年一定喪母. 被測者說. “正確”.

這正應原神不旺, 母星衰弱至極而不能得生, 母星母位同被歲運傷損無救時, 必定母亡”的結論.

1005

서모명례분석逝母命例分析 5.

例五、男, 1950. 1. 24. 卯時 出生. 母親 1995. 乙亥年 去世.[46세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 辛 丙 己 庚[1950. 8세운]

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 - 卯 午 卯 寅

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 모친성 정인 묘목이 당령하고, 시지에 묘목이 보이며, 또한 인목이 연지 모위에 방조하고 있으니, 인성 묘목이 바로 강왕하다.

2. 모위 인목이 월령 묘목의 방조를 얻고 있으니, 또한 강왕하다.

3. 천간에 기토와 경신금이 투출하고 있으니, 바로 종강격이 아니고 정인격의 팔자이다. 정격의 팔자이면 오행이 평균 평형 중화를 최고 이상형理想型의 표준으로 삼는다. 인성이 지나치게 강왕하기 때문에 또한 모친에 불리하다.

그렇지만, 명국이 이와 같은 상태이면 또한 명국에서 확정할 수 없는 것이니, 반드시 행운의 도향導向을 보고서 논단해야 한다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 초운 경진 대운은 인묘진 삼회 인국印局이다. 그러나 인묘목이 오화의 설기가 있고, 오화 중에 기토는 월간에서 일주 병화를 설기하여 경신금 재성을 생부한다. 이 때문에 바로 인성의 왕극을 구성할 리가 없으니, 그래서 모친이 반드시 평안하고 무사할 것이다.

2. 신사 대운은 사오화가 인묘목을 설기할 수 있고, 기토는 여전히 유통 작용을 일으키고 있으며, 인성 인묘목이 이 때문에 왕극할 리가 없으니, 모친이 바로 평안할 수 있다.

3. 임오 대운은 오화가 한번 출현하면, 반드시 인오 반삼합 화국을 이룰 수 있고, 일지 1개 오화를 더하면 바로 인묘목이 오화에 분멸당하는 상이 많이 있으며, 반드시 모친의 수명에 불리하다. 그렇지만, 첫째 오화는 명국에 있고 대운 중에 찬간에 투출하지 않으며, 오화가 거듭 왕하기만 하고 맹렬하지는 않으며, 둘째 병정화가 천간에 출현하지 않고, 천간에 기토는 변함없이 화를 설기하여 경신금을 생호生護할 수 있으며, 한점 임수는 또한 천간에서 한번 화기를 눌러주고 있다. 이 양방면의 인소가 있어서 주로 모친이 평안하고 무사할 것이다.

4. 계미 대운은 미자未字 대운이 한번 오면, 인묘목은 미고未庫의 방조를 얻고, 목이 더욱 강왕해진다. 미토는 또 그 오화를 합할 수 있고, 인묘목은 이로 말미암아 설기가 없으며, 반드시 왕극旺極할 것이다. 천간에 계수의 출현은 다소간 또한 부면負面의 작용을 일으키고 있고, 게다가 기토와 경신금은 목에 대하여 역량을 전혀 쓸 수 없다. 이 때문에 인성 인묘목이 왕극하여 반드시 붕괴하며, 또 미토의 묘에 들어갈 수 있다. 그래서 이 계미 대운은 바로 모친이 천수를 다하고 사망하는 행운이다.

5. 운정運程 중에 목이 왕극한 차서가 이미 시동하면, 유년에는 바로 진일보하여 완성하게 된다. 그 유년을 추산하면 1995. 을해년[46세]이니, 해수는 곧 오화를 극멸할 수 있고, 또 해묘미 목국을 구성하여 인묘목으로 하여금 강왕함이 극점에 이르게 한다. 그래서 인성 인묘목이 왕극하면, 반드시 붕괴하는 차서가 바로 이와 같이 완성되는 것이다.

例五、男, 農曆庚寅年正月廿四卯時出生. 母親在1995乙亥年去世.

偏財 傷官 日柱 正財

乾造: 庚寅 己卯 丙午 辛卯 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後8年1個月又28天18小時起運

交運: 命主於公曆1958年05月10日15時05分交運

偏財 正財 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財

大運: 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

歲數: 8歲18 28 38 48 58 68 78

始於: 1958 1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028

流年: 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申

庚 己 丙 辛 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1950. 8세운]

寅 卯 午 卯 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

一、命局母親星、母位論

1、母親星正印卯木當令、時見卯, 還有寅木在年支母位幫助, 印星就強旺.

2、母位寅木得月令卯木幫助, 也旺.

3、天干透有己土、庚辛金, 就不是從強格, 而是正印格八字. 正格八字, 五行以平均平衡、中和, 爲最高的理想性標准. 因此印過於強旺, 也就不利母親.

但是, 命局如此的狀態, 就還不可定論, 必須看行運的導向而論斷.

二、運歲中逝去母親的命理

1、初運庚辰, 寅卯辰三會印局, 但木有午火泄之, 午中己在月干可泄身生庚辛金財星. 因此就不會構成印旺極, 所以母親必會平安無事.

2、辛巳運, 巳午火可泄木, 己土仍然在起流通作用. 印星木因此不會旺極, 母親就能平安.

3、壬午運, 午火一出, 必能夠成寅午半三合火局, 加上日支一午, 就大有木被火焚象, 必不利母壽. 然而, 一是火在命局、大運中不出天, 火再旺就不烈; 二是火不出天, 天干己土就仍然能泄火生護庚辛金, 一點壬水也可在天壓一下火氣. 有此兩方面因素, 就主母親平安無事象.

4、癸未運, 未字運一來, 木得庫助、木就更強旺. 未土又能合其午火, 木由此無泄, 必旺極. 天干癸水的出現, 多少也在起負面作用, 加上己庚辛對木無能爲力. 因此印星木旺極必崩滅, 又能入了未土墓. 所以, 這步運程, 就是母親壽終的行運.

5、運程中木旺極的程序已經啟動, 流年就得進一步完成. 推其流年, 95乙亥年, 亥水即能克午火、又能構成木局促使木旺到極點. 因此, 印星木旺極必崩滅的程序就這樣完成了.

三、附原命例論斷

庚 己 丙 辛 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1950. 8세운]

寅 卯 午 卯 - 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

此造日干丙火生於卯月, 年時支又見寅卯, 正印當令得助而特強, 好在無水, 又有火土泄之, 不至於旺極. 母親絕不是短壽之人. 這種情況的母死之期又該怎樣找呢?

我們來分析運程, 庚辰、辛巳、壬午三運一片火土金, 都是克泄耗木之氣的運程, 印星之木不會旺極過頭. 均無危險; 可是三十八歲開始大運進入癸未, 好象未土也可耗木之氣無妨. 但是到四十五歲之年太歲乙亥, 小運丁卯, 歲運命亥卯未三合木局成化, 地支另外兩卯又加強了木局力量, 年時天干庚辛金被日柱丙午旺火克掉而不能制木, 使印星之木旺極無制, 故斷此年必定喪母. 被測者說: “正確”. 這正應“印旺財弱, 歲運遇三合三會印局, 而財星食傷被克絕時, 定是母亡之期”的結論.

1006

서모명례분석逝母命例分析 6.

例六、女, 1973. 9. 10. 丑時 出生. 母親 1995. 乙亥年 去世.[23세]

己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 - 乙 甲 辛 癸[1973. 1세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 丑 戌 酉 丑

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 정인 계수 모친성이 연간에 있고, 축토에 앉아서 유력하며, 다시 신금 관성이 생부하고 있으니, 인성 계수가 왕하다.

2. 연지의 모위 축토는 모친성 계수가 그 근기를 잠기는 곳이다. 연월지에 형충해를 범하지 않으니, 모위에 유리하다.

단지 명국 단독으로 연주를 살펴본다면, 계수 인성이 왕한 것 같다. 종합하여 논단한다면, 연지와 월지의 축토와 유금은 반삼회 금국이고, 일지와 시지는 1개 술토와 1개 축토이니, 토와 금이 함께 왕하다. 이렇게 되면, 계수 자신은 지지에 녹인祿刃 해자수가 없고, 바로 토가 많은데 왕한 금을 보면 수가 반드시 혼탁한 양상을 구성하고 있으니, 곧 계수가 생부를 받지 못하는 상이다. 그래서 명국의 소식이 매우 모친에 불리하다.

그렇지면, 결국 모친의 극제 여부 또는 모친의 장수 여부는 명국의 소식이니, 또한 행운의 인발引發을 살펴보아야 하고, 인발하는 행운이 조기에 오게 되면 바로 모친을 극멸하고, 인발하는 행운이 늦게 오게 되면 모친이 바로 장수할 수 있다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 초운 임술 대운은 지지의 축술토가 인성 수를 극제할 수 있지만, 다만 지지에 계수의 녹인祿刃 해자수만 보이지 않는다면, 바로 극제할 대상이 없다. 천간에 또 임수가 보이니, 다소간 계수를 방조할 수 있다. 그래서 임술 행운이 모친을 극멸하는 소식을 인발할 수 없다.

2. 계해 대운은 지지에 1개 해수가 있는데, 해수는 술토를 보면 극제당하고, 또한 지망살이며, 이 때문에 모친의 수명에 불리하다. 그렇지만, 계수 인성이 양쪽에 투출하고, 또 신금 관성의 생부를 얻을 수 있으며, 천간이 지지의 결점을 알맞게 소멸시키니, 그래서 주로 모친을 극멸하지는 않는다.

3. 갑자 대운은 자수가 출현하지 않으면 바로 화액을 야기하지 않을 것이다. 그러나 자수가 한번 출현하면, 축토가 자수를 합하고 극멸하며, 계수 인성의 녹신祿神 자수가 바로 극멸당하면, 반드시 계수가 혼탁하여 멸망하는 소식을 인발할 것이다. 그래서 이 갑자 운정은 바로 모친이 사망하는 시기이다.

4. 1995. 을해년은[23세] 계수 인성의 제왕帝旺 해자亥字가 출현하지만, 또 술토에 극멸당하며, 해수가 술토를 보면 또 지망살이다. 갑자 대운 중에 자수를 극멸하고, 유년 중에 해수를 극멸하니, 각개격파하는 상이다. 축술토와 신유금이 함께 왕한데, 천간은 바로 계수를 구응할 수 없고, 해자수는 반드시 혼탁하여 자멸하려고 한다. 그래서 이 연도가 바로 모친이 사망하는 유년의 응기이다.

총결하여 말한다면, 이 명례의 팔자는 바로 금다수탁金多水濁의 체현體顯을 변증법으로 활용하는 것이다. 토가 많은데 왕한 금을 보면 수는 반드시 혼탁하여 자멸한다. 세운 중에 인성 계수의 녹인祿刃 해자수가 만일 멸절당하면, 바로 모친이 사망하는 시기이다. 명국에 해자수가 없고, 대운과 태세에 해자수를 보는 것이니, 반드시 술토와 축토에 의해 하나하나씩 극멸당하는 상이다. 그래서 갑자 대운 을해년은 만일 해자축 삼회 수국水局으로 간주하여 논단한다면, 바로 교조적인 착오를 범한다. 이는 명리 오행이 운행하는 차서의 변증법인 것이다.

例六、女, 農曆癸丑年九月初十丑時出生. 母親在1995乙亥年去世.

正印 正官 日柱 劫財

坤造: 癸丑 辛酉 甲戌 乙丑 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後1年2個月又27天6小時起運

交運: 命主於公曆1974年12月31日08時38分交運

偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財

大運: 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

歲數: 1歲  11 21 31 41 51 61 71

始於: 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044

流年: 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子

癸 辛 甲 乙 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己[1973. 1세운]

丑 酉 戌 丑 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

一、命局母親星、母位論

1、正印癸水母親星, 在年干坐丑有力, 還有辛金官星生之, 印星旺.

2、年支母位丑土是母親星癸水劄根之處. 年月不犯刑沖害, 有利母位.

但是, 命局單獨看年柱, 癸水印星似乎旺. 若綜合論, 年月支丑酉半三會金局, 日時支一戌一丑, 土金兩旺. 這麼一來, 癸水自身在支無祿刃, 就構成了土多見旺金水必濁, 即癸水不受生象. 因此命局信息, 就很不利母壽.

但是, 到底克不克母親, 或母親能否有壽, 命局的信息, 還得看行運引發. 引發的行運來得早, 就克母親, 引發的行運來得晚, 母親就能有壽.

二、運歲中逝去母親的命理

1、初運壬戌, 地支土能克水, 但支不見祿刃, 就沒所克之物. 天干又見壬水, 多少可幫助癸水. 因此, 運不能引發克母親的信息.

2、癸亥運, 地支一亥, 亥見戌被克、也是地網煞, 因此就不利母壽. 但是, 癸水印星兩透, 又能得辛金官星生之. 天干敵消了地支的壞處, 因此就不主克母親了.

3、甲子運, 子水不出來就不惹禍, 但子水一出, 丑土合而克之, 癸水印星的祿神就被干掉, 必會引發癸水濁而滅亡的信息. 因此, 這步運程就是母親逝去時.

4、95乙亥年, 癸水印星的帝旺亥字出現, 又被戌土干掉, 亥見戌又是地網煞. 運中干掉子水、流年中干掉亥水, 各個擊破. 土金兩旺, 天干就不能救癸水, 水必會濁而自滅. 因此這年就是母親去世的流年應期.

若總結性的說, 這例八字就是辯證法活用“金多水濁”的體顯, 土多見旺金, 水必濁而自滅. 運歲中印星的祿刃若被滅, 就是母親逝世時. 命局無亥子水, 運歲見亥子, 必是被戌丑一一克之象. 因此, 甲子運乙亥年若當成亥子丑三會水局論, 就犯了教條性錯誤. 這是命理五行運行的程序辯證法.

三、附原命例論斷

癸 辛 甲 乙 - 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己[1973. 1세운]

丑 酉 戌 丑 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

此造日干甲木生於酉月, 年干癸水正印處病地, 似乎衰弱, 可是年月酉丑合官局貼身生印, 正印由弱變強.

二十一歲後大運爲甲子, 正印癸水得祿, 旺行祿地是不祥之兆. 二十二歲流年乙亥, 小運戊子, 歲運命會成亥子丑水局, 時支丑土被乙木蓋頭而不能制水, 小運干戊土和日支戌土被四比劫克倒, 也不能制水. 故癸水旺極無制, 必然泛濫. 因此斷母親死於該年. 被測者說: “正確”. 這正應“印星旺相, 歲運逢印局, 而財星被克合盡時, 定是母亡之期”的結論.

有人會問, 十一歲之年大運癸亥, 太歲甲子, 也構成亥子丑三會印局; 母親爲何不死. 這是因爲小運起了作用, 該年小運丁丑, 全局構成天干水生木, 木生火, 火生地支土, 使制水之土確原神生助, 再說小運和四柱有三丑合於, 爲合中帶克, 使水局力量減弱不至於泛濫.

1007

서모명례분석逝母命例分析 7.

例七、女, 1963. 9. 20. 子時 出生. 1995. 乙亥年, 母親 去世.[33세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 庚 壬 壬 癸[1963. 1세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 子 子 戌 卯

가. 명국의 모친성과 모위의 상론狀論

1. 모친성이 신금 정인이고, 월령 술토 중에 암장되었다. 인성 신금이 술토 중에 암장되고, 거듭 명인明印은 보이지 않으니, 바로 원신 술토로 논단한다.

2. 명국에 사오화 명화明火의 통관이 보이지 않고, 오히려 자수가 많아서 묘목을 생부할 수 있다. 그래서 연지의 모위 묘목이 술토를 합하고 극멸하기도 하며, 모위는 바로 해로운 작용을 일으키고 있다. 바로 이 점을 의거하여 논단하면, 이미 모친의 수명에 불리한 상이다.

그렇지만, 결국 모친을 조기에 극제할 것인가, 아닌가? 또는 모친이 장수할 것인가, 아닌가? 명국은 다만 소식의 근원이고, 행운이 바야흐로 생살대권生殺大權을 장악하는 것이다. 그런 까닭에 다시 행운을 살펴보고 그 구체성을 논단해야 한다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 계해와 갑자의 2개 대운은 운지運支 해자수가 명국 자수의 역량을 강화시킨다. 다만 해자수가 거듭 강왕하다면, 이론상 수다토류水多土流나 수다금침水多金沉이라 이야기하지만, 그러나 실제상 해자수가 거듭 강대해도, 또한 월령의 술토를 멸절시킬 수는 없다. 이 술토는 마치 대해 중에 견고하고 강경한 암초와 같으니, 파도가 아무리 크게 쳐도 또한 어찌할 수 없는 것이다. 자수가 많아서 묘목은 자수의 형을 받고 있으니, 바로 술토를 극제하는 능력이 없다. 그러므로 신금의 인성 술토가 구응이 있으며, 바로 묘목이 모친 술토를 극멸하지 못한다. 이미 모친의 건강은 좋지 않지만, 그러나 또한 생명의 근심은 없을 것이다.

2. 을축 대운은 축토가 자수를 합하고 극제할 수 있으며, 축토는 바로 술토를 방조하여 묘목의 극제에 할거할 수 있다. 이 때문에 이 을축 대운은 또한 인성 신금을 어찌할 수 없다.

3. 병인 대운은 인목과 묘목이 가지런히 와서 술토를 극제하고, 병화는 천간에서 갑을목의 생부가 없으니, 바로 임수에 의해 극멸당하며, 인묘목이 설기가 없으면 반드시 술토를 극멸하려고 한다. 술토가 한번 결판나면, 인성 신금과 인성의 원신 무토도 결판나며, 반드시 모친이 사망하는 운정인 것이다.

4. 1995. 을해년은[33세] 술토가 해수를 보니 지망살이고, 해수는 인묘목의 역량을 더욱 강화시키며, 술토를 철저하게 극멸시키는 것이다. 오행이 운행하는 차서가 완성되니, 바로 모친이 사망하는 유년의 응기이다.

例七、女, 農曆癸卯年九月二十子時出生. 1995乙亥年, 母親去世.

劫財 比肩 日柱 偏印

坤造: 癸卯 壬戌 壬子 庚子 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後1年1個月又27天16小時起運

交運: 命主於公曆1964年12月31日14時21分交運

劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官 正官 偏印

大運: 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

歲數: 1歲11 21 31 41 51 61 71

始於: 1964 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034

流年: 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

癸 壬 壬 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1963. 1세운]

卯 戌 子 子 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

一、命局母親星、母位狀論

1、母親星是辛金正印, 藏在月令戌中. 印星藏在戌中, 不再見明印, 就以原神戌土論.

2、命局不見明火通關, 反而水多能生卯木. 因此, 年支母位卯木合而克戌土, 母位就在起壞作用. 就憑這一點論, 已是不利母壽象.

但是, 到底會不會早克母親, 或母親能否有壽, 命局只是個信息源, 行運才操持著生殺大權. 所以, 就還得看行運論其具體了.

二、運歲中母親逝去的命理

1、癸亥、甲子兩運, 運支水加強了命局水的力量. 但水再強旺, 理論上講, 水多土流、金沉, 但實際上水再強大, 也不能滅掉月令戌土. 這個戌土猶如大海中堅固而強硬的礁石, 海浪再大也奈何不得. 水多卯木受子水之刑, 就無克戌土的能力了. 因此印星就有救, 就不克母親. 既是母親健康不佳, 但也無生命之憂.

2、乙丑運, 丑能合而克子水, 丑就能幫戌抗拒卯木克, 因此這步運也奈何不了印星了.

3、丙寅運, 寅木和卯木齊來克戌土, 丙火在干無木生, 就被壬水能克掉, 木無泄, 必會克戌土. 戌土一完蛋, 印星、印星的原神就完蛋, 必是母親逝去的運程了.

4、95乙亥年, 戌見亥是地網煞, 亥水更加強了寅卯木的力量, 徹底干掉戌土, 五行運行程序完成, 就是母親去世流年應期.

三、附原命例論斷

癸 壬 壬 庚 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1963. 1세운]

卯 戌 子 子 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

此造日干壬水, 正印辛金墓於戌中, 被四柱一片旺水泄耗, 成衰弱之象. 但三十一歲前的運程均無克損辛金之象, 母親雖然一直身體不好, 但不至於死. 可大運進入丙寅, 食傷之木臨旺泄水而生財星丙火, 金臨死絕又被旺財相克. 克母信息表現出來. 三十二歲流年乙亥與大運寅亥相合, 傷官局成直生運干丙火, 使丙火更旺, 又小運癸酉與年柱卯酉相沖, 母位被傷, 同時又與月柱酉戌相害, 爲戌害酉, 酉中正印辛金遭害再加寅卯二木克合盡月支戌土, 時干庚金被運干丙火克絕, 從而辛金印星構成有克無生, 該年母親必死. 果如所測.

這正應“比劫羊刃疊疊, 正印衰弱, 逢財臨生旺祿, 印臨死絕並遭克盡的: 歲運定是母亡之期”的結論.

1008

서모명례분석逝母命例分析 8.

例八、男, 1964. 8. 20. 戌時 出生. 母親 1991.辛未年 去世.[28세]

辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 - 庚 丁 癸 甲[1964. 4세운]

巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 - 戌 丑 酉 辰

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 모친성 갑목 인성이 진토에 앉아서 뿌리가 깊고, 계수 편관이 생부하고 있으니, 허약하지 않는 것 같다. 그렇지만 모위 연지의 진토는 월령 유금과 합하고, 이는 이미 갑목의 근기가 제거된 상이며, 이는 모친의 수명에 불리한 표지이다.

2. 사주 중에 토와 금이 함께 왕하니, 계수는 반드시 혼탁하고, 원신 계수가 손상을 받고 있으니, 갑목 인성은 바로 위험이 조석에 달려 있다. 이는 또한 모친의 수명에 불리한 표지이다.

이를 총괄하면, 토가 많고 금이 왕하면 수는 반드시 탁하며, 목은 반드시 쉽게 극절克折당하니, 바로 모친의 수명에 불리하다. 다만 명국으로 말한다면, 오직 그 상태만 논단할 수 있고, 구체적인 것은 다시 행운을 결합하고 논단해야 한다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 첫째 갑술 대운은 술토가 진토를 격충하니, 바로 갑목의 근기를 깎아내고 있다. 그렇지만 갑목이 천간에 출현하고, 다소간 계수의 구응을 얻을 수 있다. 이 한점의 미묘한 관계가 있어서 모친이 이미 재액이나 질병은 있겠지만, 또한 당사자가 사망하지는 않으며, 반드시 구응이 있을 수 있다.

2. 을해 대운은 해수가 술토에 극제당한다. 그러나 천간에 계수는 손상당하지 않으니, 갑목은 여전히 구응이 있다. 더군다나 을목이 경금을 합주合住하고, 갑목은 천간에 생부만 있고 극제는 없다. 그래서 이 을해 대운 중에 모친은 바로 큰일이 없다.

3. 병자 대운은 자수가 출현하니 모든 토가 이를 극멸하고, 병화는 경금을 극멸하며, 계수는 근원이 없고, 갑목도 바로 근원이 단절되었다. 그래서 이 병자 대운은 모친에 불리하고, 반드시 사망하는 운이다.

4. 명국과 대운의 관계로 유년을 추단하니, 모친의 사망은 반드시 인성 갑목의 원신 자수를 철저하게 해치워버리는 연도에 있으며, 그 인성으로 하여금 근원을 단절하게 하고 능량의 공급을 단절하게 한다. 그래서 1990. 경오년 1991. 신미년 양년이 바로 모친이 사망하는 응기이다.

사실대로 말한다면, 1990. 경오년은 오화가 자수를 격충하니, 또한 모친을 사망하게 할 수 있다. 그러나 어째서 모친이 1991. 신미년에 사망했는가? 오화는 본래 자수를 격충할 수 있지만, 그러나 오화와 술토가 반삼합하고, 합하면 바로 충을 해소한다. 그래서 자수는 철저하게 해치워버리지 못하며, 바로 응기가 아닌 것이다. 신미년은 4개 묘고를 완비하고, 충형을 인발하면 위력이 크며, 반드시 자수를 철저하게 해치워버리고, 계수를 메마르게 하며, 그 갑목을 절단해버린다.(토다목절土多木折한다.) 그래서 모친이 사망하는 응기는 필연코 1991. 신미년에 응하고 있다.

例八、男, 農曆甲辰年八月二十戌時出生. 母親在1991辛未年去世.

正印 偏官 日柱 正財

乾造: 甲辰 癸酉 丁丑 庚戌 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後4年3個月又1天20小時起運

交運: 命主於公曆1968年12月25日21時55分交運

正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財

大運: 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

歲數: 4歲  14 24 34 44 54 64 74

始於: 1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038

流年: 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午

甲 癸 丁 庚 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛[1964. 4세운]

辰 酉 丑 戌 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

一、命局母親星、母位論

1、母親星甲木印星, 坐辰盤根, 有癸水偏官生, 似乎不弱. 但是, 母位年支辰土與月令酉合, 這已是去甲木根之象. 這是個不利母壽的標志了.

2、柱中土金兩旺, 癸水必濁, 原神受損, 甲木印星就危在旦夕. 這也是不利母壽的標志.

總之, 土多金旺, 水就濁、木必容易被克折, 就不利母壽. 但就命局而言, 只能論其個狀態來, 具體的就還需要結合行運論斷了.

二、運歲中母親去世的命理

1、初運甲戌, 戌沖辰, 就是在刨了甲木的根基. 但是, 甲木出天, 多少能得癸水救應. 有此一點微妙的關系, 母親既是有災或疾病, 也就不主逝去, 必能有救.

2、乙亥運, 亥水會被戌克, 但天干, 癸水不傷, 甲木就仍然有救. 再者, 乙木合住庚金, 甲木在天有生無克. 因此, 這步運中母親就無大事.

3、丙子運, 子水出被眾土克之, 丙火克了庚金, 癸水無源、木就斷了源. 因此這步運不利母親, 必是逝世運.

4、以命局和大運的關系來推斷流年, 母親的去世, 必會應在徹底干掉印星原神子水的年份, 讓其印星斷了源、斷了能量的供給. 所以, 90、91兩年就是母親去世的應期.

按說90庚午年午沖子, 也會使母親去世, 但爲什麼母親逝世在了91辛未年呢? 午本能沖子, 但午戌半三合了, 合就解了沖, 所以子水不能徹底干掉, 就不是應期. 辛未年, 四墓庫齊全, 引發沖刑、威力大, 必能徹底干掉子水、使癸水干枯, 折斷其甲木(土多木折). 因此母親逝世的應期必應在91辛未年.

三、附原命例論斷

甲 癸 丁 庚 - 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛[1964. 4세운]

辰 酉 丑 戌 - 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳

此造日干丁火生於酉月, 時干透財庚金, 地支一片土金, 爲食傷生財, 財特旺. 年干甲木正印處死絕之地而受克嚴重, 好在月干癸水通關, 不至於母親早亡, 但克母信息仍然極重. 二十四歲開始進入丙子大運殺星癸水得祿而旺, 好象對甲木正印是好事.

實際不然, 丙子運支與日柱子丑相合, 反而殺星之根被合克掉, 二十七歲辛未流年, 形成丑未戌土局帶三刑, 太歲與日柱又犯天克地沖, 有人會問, 十一歲之年大運癸亥, 太歲甲子, 也構成亥子丑三會印局; 母親爲何不死. 這是因爲小運起了作用, 該年小運丁丑, 全局構成天干水生木, 木生火, 火生地支土, 使制水之土確原神生助, 再說小運和四柱有三丑合子, 爲合中帶克, 使水局力量減弱不至於泛濫.

1009

서모명례분석逝母命例分析 9.

例九、男, 1953. 9. 1. 子時 出生. 母親 1976. 丙辰年 去世.[24세]

癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 - 庚 壬 辛 癸[1953. 10세운]

丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 - 子 辰 酉 巳

가. 명국의 모친성과 모위 논단

신유 월주에 인성 유금이 당령하니, 모친성 신금이 바로 왕하다. 모위 연지의 사화는 월령 유금과 반삼합하니, 바로 사화가 유금을 극제한다고 논단하지 않는다. 명국 전체를 좇아 살펴보면, 인성 경신유금이 비록 왕하지만, 그러나 겁비 계자수도 또한 왕하니, 바로 인성 금을 설기할 수 있다. 인성은 첫째 충국을 두려워하지 않고, 둘째 왕극을 두려워하지 않는다. 모친이 조기에 사망하는가의 여부를 단정하기는 매우 어렵다. 그래서 행운을 결합하고 논단해야 한다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 경신 대운은 금과 수가 함께 왕하고, 인성이 설기가 있으니, 바로 인성의 왕극을 두려워하지 않으며, 이 때문에 이 경신 대운은 바로 모친을 극멸하지 않는다.

2. 기미 대운은 미토가 자수를 극해克害할 수 있고, 자수로 하여금 인성 유금을 설기하지 못하게 하며, 천간의 기토는 계수를 극멸하니, 인성 신금이 천간에 또한 설기가 없다. 천간과 지지의 배수로가 파괴되니, 인성이 반드시 왕극해진다. 그래서 바로 모친이 사망하는 운정이다.

3. 1976. 병진년은[24세] 자수가 진묘辰墓에 들어가고, 진토는 사화를 인화하여 유금을 생부하여 더욱 유력하며, 진일보하면 인성이 왕극하는 차서를 강화하는 것이 완성되니, 천간의 병화는 바로 어떤 작용도 없다. 그래서 바로 모친이 사망하는 유년의 응기이다.

例九、男, 農曆癸巳年九月初一子時出生. 母親於1976丙辰年去世.

劫財 正印 日柱 偏印

乾造: 癸巳 辛酉 壬辰 庚子 空亡(午未)

起運: 命主於出生後9年10個月又25天12小時起運

交運: 命主於公曆1963年09月01日09時44分交運

偏印 正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神 劫財

大運: 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

歲數: 10歲 20 30 40 50 60 70 80

始於: 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033

流年: 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑

癸 辛 壬 庚 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸[1953. 10세운]

巳 酉 辰 子 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

一、命局母親星、母位論

辛酉月柱, 印當令, 母親星就旺. 母位年支巳火與月令酉金半三合, 就不作火克金論. 從命局整體看, 印星雖然旺, 但劫比也旺就能泄印星. 印星一不怕沖克, 二不怕旺極, 就很難斷定母親是否會早逝. 因此需要結合行運論斷.

二、運歲中母親去世的命理

1、庚申運, 金水兩旺, 印有泄, 就不怕印旺極, 因此這步運就不克母親.

2、己未運, 未土能克害了子水, 使印無泄. 天干己土克癸水, 印在天也無泄. 天地泄道破壞, 印必旺極, 因此就是逝世母親的運程.

3、76丙辰年, 子水入辰墓, 辰土化巳火生酉金更有力, 進一步加強了印星旺極程序的完成, 天干丙火就無甚作用. 因此就是逝去母親的流年應期.

三、附原命例論斷

癸 辛 壬 庚 - 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸[1953. 10세운]

巳 酉 辰 子 - 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

此造日干壬水生於酉月, 地支子辰合水局助身. 巳酉合金局生身, 爲身旺印旺. 柱中年支巳火被合掉, 形成印旺而無制, 靠比劫泄氣來維持平衡.

大運進人己未官旺之地, 生印克比劫, 使印星旺而又旺, 克母信息表現出來. 二十三歲流年丙辰, 全局構成辰辰自刑, 兩辰收水, 比劫壬癸水不能泄旺金之氣, 旺官生旺印格局形成, 使印星無克無泄而旺極, 滿足死亡條件. 故斷命主該年死母親. 果如所測.

這正應“旺印無制靠比劫泄氣, 逢官殺歲運克盡比劫又生旺印時, 定是母亡之期”的結論.

1010

서모명례분석逝母命例分析 10.

例十、女, 1956. 9. 16. 巳時. 母親 1970. 庚戌年 去世.[15세]

庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 - 己 己 戊 丙[1956. 4세운]

寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 - 巳 未 戌 申

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 모친성 정인 병화는 연간에 투출하고, 사록巳祿을 시지에서 얻으니, 응당 왕하다. 그렇지만, 지지에 미술토가 있고, 천간에 무기토가 중첩하여 있으며, 중첩한 겁비가 병화를 설기함이 매우 매섭다. 이 때문에 인성이 불리하다.

2. 연지의 모위 신금은 또 시지 사화를 요합遙合하니, 모위 신금이 모친성 사화를 파괴하는 상이다.

이 2개 방면의 인소가 있고, 중첩한 토는 그 사화를 설기하고 꺼버리며, 신금이 사화를 합하여 파괴하는데, 인성 사화는 구응이 없으니, 반드시 모친을 극멸하는 표지이다. 그러나 또한 행운을 결합하고 진일보하여 논단해야 하며, 비로소 확정할 수 있다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 첫째 정유 대운은 신유술 삼회 금국이고, 토와 금이 많이 있어서 함께 왕하며, 사화는 꺼져버리는 상이다. 그렇지만, 신유술 삼회국은 신금과 사화의 합을 풀어버리고, 사화를 파괴할 수 있는 글자는 없으며, 게다가 정화가 투출하여 병화를 방조할 수 있고, 이 때문에 바로 구응이 있는 상이니, 주로 모친을 극멸하지 못한다.

2. 병신 대운은 신금이 출현하니, 사화를 합하여 파괴하는 차서에 응하고, 병화 인성의 녹신祿神 사화가 한번 뒤집혀지면, 토와 금이 함께 왕하고, 병화는 반드시 꺼져버릴 것이다. 그래서 이 병신 대운은 바로 모친이 사망하는 운정이다.

3. 병신 대운은 경술년[1970. 15세] 신사월辛巳月에 교접하는데, 원명례는 모친의 사망이 병신 대운 경술년에 있다고 말한다. 그래서 유월流月을 써서 추단하면, 모친이 사망하는 응기는 응당 을유월乙酉月에 있어야 하고, 유월酉月은 신유술 1개 금국이니, 또한 1개 신금이 있어서 사화를 파괴할 수 있으며, 1개 술토만 더 많이 출현하면 바로 병화를 거두어 입묘하는 것이니, 여기에 이르러 병화 인성을 멸망시키는 차서가 전부 완성되었으며, 바로 모친이 사망하는 시기이다.

例十、女, 農曆丙申年九月十六巳時. 母親在1970庚戌年去世.

正印 劫財 日柱 比肩

坤造: 丙申 戊戌 己未 己巳 空亡(子丑)

起運: 命主於出生後3年6個月又26天22小時起運

交運: 命主於公曆1960年05月12日18時07分交運

偏印 正印 偏官 正官 偏財 正財 食神 傷官

大運: 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

歲數: 4歲14 24 34 44 54 64 74

始於: 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030

流年: 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌

丙 戊 己 己 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚[1956. 4세운]

申 戌 未 巳 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

一、命局母親星、母位論

1、母親星正印丙火透年上, 得巳祿在時支, 應該旺. 但是, 地支有未戌、天干有戊己重土, 劫比重重泄丙火太狠. 因此不利印星.

2、年支母位申金又遙合時支巳火, 母位壞母親星象.

有這兩個方面因素, 重土泄晦其火, 申金合而壞巳, 印星無救, 必是克母親的標志. 但是, 還需要結合行運進一步論斷, 才可定性.

二、運歲中母親去世的命理

1、初運丁酉, 申酉戌三會金局, 大有土金兩旺, 火熄滅象. 但是, 三會局解了申合巳, 沒有字能夠破壞巳火了, 加上丁透能幫丙, 因此就是有救象, 主不克母親.

2、丙申運, 申金出, 應了合壞巳火的程序, 丙火印星祿神一倒, 土金兩旺, 丙火必會熄滅. 因此這步運就是母親逝世的運程.

3、丙申運, 在庚戌年的巳月交接, 而原命例說母親去世在了丙申運庚戌年. 所以, 以流月推斷, 母親逝世的應期應該在酉月. 酉月, 申酉戌一個金局, 還有一申可壞巳火, 多出一個戌就是收丙火入墓者.

至此, 滅亡丙火印星的程序全部完成, 就是母親去世時.

三、附原命例論斷

丙 戊 己 己 - 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚[1956. 4세운]

申 戌 未 巳 - 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

此造日干己土生於戌月. 取年干丙火正印爲母, 用火得庫根, 時支又得祿, 好象有氣. 但四柱無木, 並一片土金, 丙火不但無生, 同時耗泄嚴重, 實屬衰弱.

十四歲之年大運丙申, 與年柱丙申伏吟而不利父母, 正印透出也是克母信號. 又流年庚戌也爲丙火人墓. 小運庚寅同與大運和年柱犯天克地沖, 丙火的長生寅木被沖垮, 巳火不得生; 又遭兩申金刑合, 再加兩戌刑未, 戌中辛金將未中乙木克倒, 丙火的根締全部被燒盡, 構成重泄無生. 故斷其年, 母親必死. 果然如此.

這正應身旺印衰而人墓, 逢歲運傷盡印根母必亡”的結論.

在丁酉大運, 正印丙火處死地母親爲何不死呢, 其因有兩個: 一是正印沒有透出. 二是此運的所有流年小運都未將丙火的根締傷盡.

1011

서모명례분석逝母命例分析 11.

例十一、男, 1948. 9. 24. 亥時 出生. 母親 1950. 庚寅年 去世.[3세]

庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 - 乙 甲 壬 戊[1948. 4세운]

午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 - 亥 申 戌 子

가. 다량多亮 논단

연지 자수 중에 계수 정인이 모친성이고, 또 모친의 지위에 임했다. 자수가 신금의 생부를 얻고, 또 해수의 방조를 얻으니, 인성 자수가 비교적 왕하다. 지지의 1개 술토는 신금의 설기가 있으니, 자수를 극제함에 크게 역량을 감소한다. 이와 같은 팔자는 인성이 이미 왕극하지 않고, 또한 충극을 두려워하지 않는다. 이 때문에 모친이 조기에 사망할 리가 없고, 대운과 교접 전에 사망한다는 것은 다시 말할 나위가 못된다.

1950. 경인년은[3세] 이미 인목이 신금을 격충할 수 있지만, 그러나 한 점도 또한 인성 계수를 손상할 수 없고, 이미 이 점을 의거하면, 다른 것은 쟁론하지 않으며, 이와 같은 유년은 주로 모친이 질병이 있지도 않고, 사망은 말할 나위도 못된다. 그래서 다량은 이 명례의 팔자는 문제가 있거나, 또는 시진에 착오가 있다고 여긴다. 원명례 작자의 논단은 바로 견강부회牽強附會하여 논단한 것이다.

例十一、男, 農曆戊子年九月廿四亥時出生. 母親在1950庚寅年去世.

偏財 偏印 日柱 劫財

乾造: 戊子 壬戌 甲申 乙亥 空亡(午未)

起運: 命主於出生後3年11個月又20天14小時起運

交運: 命主於公曆1952年10月17日08時26分交運

正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官

大運: 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

歲數: 4歲 14 24 34 44 54 64 74

始於: 1952 1962 1972 1982 1992 2002 2012 2022

流年: 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅

戊 壬 甲 乙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1948. 4세운]

子 戌 申 亥 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

一、多亮論斷

年支子中癸水正印是母親星, 又臨母親之位. 子水得申生、又得亥助, 印星就比較旺. 地支一戌有申金泄, 克子水就大減力. 這樣的八字, 印星既旺不極, 也不怕沖克, 因此母親就不會早逝, 更談不上在未交大運前去世.

1950庚寅年, 既就是寅能沖申, 但一點也不能損傷印星癸水. 就憑這一點, 不扯別的, 這樣的流年就不主母親有災疾, 更談不上逝世. 所以, 多亮認爲這例八字有問題, 或時辰有誤. 原命例作者的論斷, 就屬牽強附會論斷了.

二、附原命例論斷

戊 壬 甲 乙 - 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚[1948. 4세운]

子 戌 申 亥 - 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

此造日子: 甲木生於戌月, 財星當令兩旺, 年支子中癸水爲正印; 被年干戊土財居蓋頭, 又被月令戌土近克. 雖得時支亥水, 日支申金生助, 但已經隔位, 力量不大. 兩歲時以月柱壬戌爲大運, 水遭運克; 流年庚寅, 小運寅合亥, 同與日柱犯天克地沖, 沖掉了子水的原神申金, 又二寅合亥爲木. 時支亥水被合盡, 造成年支子水根氣全無. 故斷命主此年必定死母. 命主回答: “完全正確”. 這正應“財旺印弱, 逢歲運克合盡生印的根締時, 必定母亡”的結論.

1012

서모명례분석逝母命例分析 12.

例十二、女, 1959. 12. 27. 巳時 出生. 母親 1964. 甲辰年 去世.[6세]

乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 - 乙 壬 丁 己[1959. 4세운]

酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 - 巳 子 丑 亥

가. 명국의 모친성괴 모위 논단

1. 모친성 정인 신금이 월령 축토 중에 암장되고, 인성이 허약하며, 축묘丑墓 중에 암장되었으니, 본래 불리하다.

2. 사주 중에 또 해자축 삼합 수국이 있어서 왕하고, 1개 사화가 극제당하니, 축토의 원신이 파괴당하며, 수다토류水多土流하고 수다금침水多金沉의 상이 많이 있다. 천간 일주 임수가 정화와 합하니, 관성 기토는 생부가 없고 오히려 상관이 관성을 손상함을 보며, 월령 축토 중에 기토가 투출하고, 상관 을목에 의해 극제당하니, 기토는 바로 수를 극제할 수 없다.

천간과 지지에 이 2개 방면의 인소가 있으니, 바로 모친을 극멸함이 엄중한 상이다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 이와 같은 팔자는 모친을 극멸함이 엄중하고, 일반적으로 모두 대운과 교접하기 전 또는 대운에 막 올라가는 유년에 사망할 것이다. 대운과 교접하기 전의 유년은 경자 신축 임인 계묘 4년이 있고, 이 4년 중에 경자년은 수가 비록 왕하지만, 그러나 경금이 투출하여 을목 상관을 합할 수 있고, 기토는 극제를 받지 않고 바로 수를 극제할 수 있으며, 바로 수다토류나 수다금침에 이르지는 않는다. 그래서 모친이 바로 무사하다. 신축년은 인성 신금이 임왕하니 더욱 무사하다. 임인년은 천간에 임수가 정화를 합하고, 상관 을목이 지지 인목 제왕을 얻고서 관성 기토를 극제하며, 임수는 곧 극제가 없다. 그렇지만, 인목이 해자수를 설기하여 사화를 생부할 수 있고,(인목과 사화가 상해하는 중에 상생하는 상이다.) 축토는 바로 다소간 구응을 얻을 수 있다. 계묘년은 묘목이 사화를 생부하고 있으니 축토가 구응을 얻는다. 그래서 이 4개 유년은 바로 모친을 극멸하지 않는다.

2. 무인 대운은 지지 인목이 또한 해자수를 설기하여 사화를 생부할 수 있고,(상해 중에 상생하는 상이다.) 축토는 바로 구응을 얻는다. 천간의 무토는 본래 수를 극제하는데 힘을 쓸 수 있지만, 그러나 무토가 임수 일주를 격충하고, 바로 물결을 불러일으키며, 이 때문에 오히려 일을 망친다. 임수가 한번 물결을 일으키면, 지지에 해자수도 바로 사화를 극제하며, 이때 인목도 또한 사화를 상생하는 데서 방향을 전환하여 사화를 철저하게 상해한다. 그래서 이 무인 대운 중에 만일 나쁜 유년이 있으면 반드시 모친을 극멸하는 것이다.

첫째 유년 갑진은 지지에 사화가 진토를 보면 천라살이고, 또 진토는 사화를 꺼버리며, 이때 인목도 고개를 돌리고 반드시 축토를 극멸할 것이다. 천간의 을목이 관성 기토를 제압하고, 갑목은 무토를 제압한다. 천간과 지지의 토가 제압당하면, 인성의 원신 축토도 바로 인성 신금을 보장할 수 없으며, 이미 신금은 갑을목을 보고 절지에 임하는 양상을 구성하고 있다. 그래서 이 연도는 반드시 모친이 사망하는 유년이다.

例十二、女, 農曆己亥年臘月廿七巳時出生. 母親在1964甲辰年去世.

正官 正財 日柱 傷官

坤造: 己亥 丁丑 壬子 乙巳 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後3年7個月又1天22小時起運

交運: 命主於公曆1963年08月30日20時49分交運

偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官

大運: 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

歲數: 4歲 14 24 34 44 54 64 74

始於: 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033

流年: 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑

己 丁 壬 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙[1959. 4세운]

亥 丑 子 巳 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

一、命局母親星、母位論

1、母親星正印在月令丑中藏, 印星弱而藏在墓中, 本就不利.

2、柱中又有三合水局而旺, 一巳被克, 丑土原神被破壞, 大有水多土流、金沉象. 天干日主合丁火, 官星無生反見傷官, 月令中己土透而被傷克就不能制水. 

天地有此兩個方面, 就是克母嚴重象.

二、運歲中母親逝世的命理

1、這種八字克母親嚴重, 一般都會在未交大運或剛上大運的流年去世. 未交大運前流年有庚子、辛丑、壬寅、癸卯四年, 這四年中, 庚子年水雖旺, 但庚透能合乙木傷官, 己土不受克就能制水, 就不至於水多土流、沉金. 因此母親就無事. 辛丑年, 印臨旺, 就更無事了. 壬寅年, 天干壬合丁, 傷官乙木得支寅木帝旺克官星, 水則無制. 但是, 寅木可泄水生巳火(害中生象), 丑土就多少會得救. 癸卯年有卯木生巳火, 丑得救. 所以, 這四流年就不克母親.

2、戊寅運, 地支寅木也可泄水生巳火(害中生象), 丑土就得救. 天干戊土本可制水有力, 但戊沖壬日主, 就激起了水浪, 因此反壞事. 水一起浪, 地支水就克巳火, 這時寅木也就由生巳火轉爲徹底害巳火了. 所以, 這步運中若有壞流年, 就必克母.

第一個流年甲辰, 地支巳見辰是天羅煞, 又是辰土晦巳火, 這時寅木拐過頭來必克丑土. 天干乙木制官、甲木制戊土. 天地土被制, 印星的原神就保不住印星辛金了. 也就構成了金見木臨絕. 因此, 這年必是逝世母親的流年.

三、附原命例解說

己 丁 壬 乙 - 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙[1959. 4세운]

亥 丑 子 巳 - 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

此造日干壬水生於丑月, 地支亥子丑三會水局成化, 日干特旺, 四柱五金, 月支丑中所含辛金被局會掉變爲水, 克母信息極重.

五歲流年甲辰, 大運戊寅, 全局構成傷官見官和官殺混雜, 主不利. 又正印辛金到寅運爲絕路之地, 再加太歲辰土又是辛金的墓地, 小運辛亥與時柱乙巳天克地沖. 沖掉了金之長生巳火, 使辛金印星根氣全無. 其年母親必死無疑. 被測者答: “正確”. 這正應“正印臨墓被合掉, 歲運遇正印死墓絕胎, 定是母亡之期”的結論.

1013.

서모명례분석逝母命例分析 13.

例十三、女, 1963. 5. 18. 子時 出生. 母親 1978. 戊午年 去世.[16세]

丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 - 庚 壬 戊 癸[1963. 0세운]

寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 - 子 子 午 卯

가. 명국의 모친성과 모위 논단

1. 신금 정인이 모친성이고, 명국에 보이지 않는다. 인성 신금의 원신이 칠살 무토이고, 오화는 자수에 격충당하며, 이 때문에 무토가 계수와 합하고, 원신 칠살 무토가 겁재를 극제하고 인성을 구응하는 작용이 바로 보이지 않는다.

2. 모위 연지의 묘목은 인성 신금의 절지이고, 또 자수에 형당하니, 묘목이 바로 오화를 구응할 수 없고, 모위가 좋은 작용을 일으키지 못한다.

종합하여 논단하면, 명국은 이 2개 조항이 있어서 모친에 불리한 소식이다. 그러나 십분 명백하다고 할 수 없고, 또한 명국에서 모친을 극제함을 확인할 수도 없으며, 반드시 행운을 결합하고 진일보한 분석을 다시 해야 한다.

나. 세운 중에 모친 사망의 명리

1. 첫째 기미 대운은 관성운이 겁비를 극제하고 인성을 구응할 수 있으니, 모친이 바로 평안하고 무사하다.

2. 경신 대운은 편인 경금이 신금 녹을 얻고, 신금申金은 또 정인 신금辛金의 제왕지이니, 본래 모친에 유리하다. 그렇지만, 신자 반삼합 수국이 자수를 더욱 왕하게 하고, 자수가 오화를 격충하고 모위 묘목을 형하여 유력하며, 묘목이 있으나 오화를 구응할 수 없고, 오화는 격충당하고 극제 당하며, 무토 칠살은 바로 자신도 보장하지 못하고, 칠살은 더욱 겁비를 극제하여 인성을 호위한다고 말할 나위가 못된다. 신금과 자수가 한번 수국으로 합하고, 수의 겁인이 잔악하며, 신금이 자수에 인화당하고, 곧 소멸한다는 뜻이다. 편인과 정인이 여기에 이르러서는 바로 멸망하는 상이며, 이 때문에 반드시 모친이 사망하는 운정이다.

3. 명국의 2개 자수가 1개 오화를 격충하니, 그 뜻이 인성의 원신 무토 칠살을 멸절함에 있고, 유년에 거듭 1개 오화가 오면, 바로 일대일로 자수가 오화를 격파하며, 그래서 유년의 응기는 응당 1978. 무오년에[16세] 있을 것이다. 이는 또한 세운이 인발하는 것으로 자수가 오화를 격충하여 칠살 무토를 멸절시키는 차서이며, 마땅히 무오 유년이 재차 출현하면 바로 일망타진하는 것이다. 인성 경신금이 계자수에 인화당하여 멸망하고, 인성의 원신 무토의 근기 오화도 또한 충거당하며, 원신 무토는 있어도 없는 것과 같고, 수가 왕하면 토와 금이 모두 결판나고 반드시 모친이 사망한다.

例十三、女, 農曆癸卯年五月十八子時出生. 母親1978戊午年去世.

劫財 偏官 日柱 偏印

坤造: 癸卯 戊午 壬子 庚子 空亡(寅卯)

起運: 命主於出生後0年0個月又23天4小時起運

交運: 命主於公曆1963年07月31日04時00分交運

正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財

大運: 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

歲數: 0歲  10 20 30 40 50 60 70

始於: 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033

流年: 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑

癸 戊 壬 庚 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙[1963. 0세운]

卯 午 子 子 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

一、命局母親星、母位論

1、辛金正印是母親星, 命局不顯. 印星的原神是七殺, 午火被子水沖, 因此戊土合癸, 原神七殺制劫救印的作用就不顯著.

2、母位年支卯木是絕印星之地. 又被子水刑之, 卯木就不能救午火. 母位起不到好作用.

綜合論, 命局有這兩條不利母親的信息, 但不夠十分明顯, 就還不能確認克母親, 必須結合行運再作進一步分析.

二、運歲中母親去世的命理

1、初運己未, 官星運能制劫比救印星, 母親就平安無事.

2、庚申運, 偏印得祿, 申金又是正印辛金的帝旺地, 本來就有利母親. 但是, 申子半三合水局使水更旺, 子水沖午刑母位卯木有力, 有卯不能救午, 午被沖而制, 戊土七殺就自身不保, 七殺更就談不上制劫比護印了. 申子一合水局, 水的劫刃肆虐, 申金被水化之, 即消失之意. 偏印、正印到此就是滅亡象, 因此必是逝世母親的運程.

3、命局兩子沖一午, 意在滅印星的原神戊土七殺, 流年再來一午, 就是一對一擊破午火, 所以流年應該期就應在了78戊午年. 這也是運引發了的子水沖午滅戊程序, 當戊午流年再出現, 就是一網打盡. 印星金被水化而消亡, 印星的原神戊土根基也被沖去, 有原神如無, 水旺土金都完蛋必逝母.

三、附原命例論斷

癸 戊 壬 庚 - 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙[1963. 0세운]

卯 午 子 子 - 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

此造日干壬水生於午月失令, 但支坐兩羊刃於水. 又得時干庚金生扶, 應爲身旺. 年月天干戊癸合火當令午月成化, 還得年支卯木生助, 所以財星也很旺, 四柱無土制化. 正印辛金不現, 既遭水泄又被火克, 故克母信息極重. 初運己未, 官星己土有力, 能泄火生金制水, 母親無昝. 十五歲之年大運進入庚申. 辛金正印, 臨旺, 按理是好事, 可惜流年戊午臨月建, 加強了財克印的力量. 小運丙辰與運命合成申子辰水局成化, 使辛金之刃申金變爲水. 辰又是辛金正印的墓地, 從而印星之金遭克泄交加, 毫無生助. 故斷母親必死於此年. 被測者證實. 琢測正確.

這正應“身旺財旺無正印. 逢正印之祿刃被合掉, 並印星遭克泄無生的歲運必然死母”的結論.

1014

서모명례분석逝母命例分析 14.

例十四、女, 1933. 윤5. 18. 戌時 出生. 1952. 壬辰年, 父母 雙亡.[20세]

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 - 庚 丁 己 癸[1933. 10세운]

卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 - 戌 丑 未 酉

가. 명국에 부모성의 상태 논단

1. 맨 먼저 어떤 격의 팔자인가를 판정하는 것이니, 종격 팔자를 좇아 부모의 수한을 논단하는 명리는 정격과 같지 않은 것이기 때문이다.

정화는 음일간이니, 만일 허약이 지극하면 바로 종격의 가능성도 있다. 그렇지만, 비록 축술미 삼형이나 미토에 필경 당령할 만하니, 삼복염천에도 정화는 바로 유기有氣하며, 게다가 식신격이 칠살 계수를 극제하고 있으니, 아능구모兒能救母이며, 이 때문에 이 팔자는 정화가 비록 허약하지만, 오히려 종할 수 없다. 이로 말미암아 바로 정격이며, 부모의 수한을 논단함에 반드시 정격으로 명리를 논단하는 것이다.

2. 사주 중에 재성 경유금이 왕하고, 식신 기미토가 왕하여 칠살 계수를 극제하며, 재성 경금이 설기가 없으니, 바로 부친을 극멸하는 표지이다.

3. 인성 갑목이 보이지 않고, 사주 중에 토가 중첩하여 목이 절단折斷되며, 인성 갑목의 원신 편관 계수가 극제당하니, 이는 모친을 극멸하는 표지이다.

나. 세운 중에 부모 쌍망雙亡의 명리

1. 첫째 경신 대운은 재성이 대운을 맞이하니, 신유금 정편재가 반드시 왕극旺極하고, 이 때문에 바로 부친이 사망하는 운이다. 재성이 대운을 맞이하면, 인성 갑목이 바로 사절지에 임하는 상태이며, 편관 계수가 극제당하여 인성 갑목을 구응할 수 없으니, 또한 모친이 사망하는 행운이다. 만일 한 점을 속되게 말한다면, 이 명례의 명조는 이 경신 대운 중에 부모가 사망하는 원리는 바로 재성 부친을 꽉 채워서 죽이고, 인성 모친을 굶겨서 죽인다고 할 것이다.

2. 1952. 임진년은[20세] 4개 묘고가 완비하고, 관살 임계수가 입묘하며, 재성 부친은 철저하게 왕극한데 설기할 곳이 없고, 인성 모친은 생호生護가 없어서 바로 철저하게 사절死絕된다. 그래서 부모가 동일한 유년 중에 쌍방이 모두 사망한 것이다.

다. 소년의 부모 쌍망은 바로 고명苦命의 표지

명리 중에 십신은 희기의 구별이 있지만, 그러나 현실적으로 육친에 대하여 말한다면, 바로 희기의 구별이 없는 것이다. 생각해보라. 누가 부모를 증오하겠는가? 부모는 모두 명주의 현실 중에 보호자이다. 그래서 무릇 유소년의 부모가 조기에 사망한 것은 명주가 다소간에 모두 죄를 받고 있는 상이니, 바로 불운한 사람이다. 뒤집어 말한다면, 유소년이 복이 있는 사람이라면 부모가 조기에 사망할 리가 없는 것이다.

이 명조는 명리 중에 논단한다면, 일원이 태약하고, 사주 전체의 조합이 매우 나쁘며, 좋은 작용의 능량은 바로 매우 유한有限하다. 이 한정이 있는 호작용好作用의 능량은 오로지 일주를 보호할 수 있고, 부모를 보호할 수는 없으며, 운명적으로 정해져 있는 것은 부모가 조기에 사망하는 것이다. 더욱더 진일보하여 말한다면, 유한한 명운의 능량은 바로 운명적으로 정해져 있는 것이니, 빈고貧苦한 명이며, 부모의 조기 사망은 바로 명주 유소년에게 죄를 받게 하는 것이다.

例十四、女, 農曆癸酉年閏五月十八戌時出生. 1952壬辰年, 父母雙亡.

偏官 食神 日柱 正財

坤造: 癸酉 己未 丁丑 庚戌 空亡(申酉)

起運: 命主於出生後9年6個月又2天4小時起運

交運: 命主於公曆1943年01月09日16時15分交運

正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印 劫財 比肩

大運: 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

歲數: 10歲 20 30 40 50 60 70 80

始於: 1943 1953 1963 1973 1983 1993 2003 2013

流年: 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰　

癸 己 丁 庚 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1933. 10세운]

酉 未 丑 戌 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

一、命局論父母星狀態

1、首先判定是何格八字, 因爲從格八字論父母壽限的命理與正格是不同的.

丁火是陰日干, 如果弱極就有從格的可能. 但是, 雖然丑未戌三刑, 可未畢竟當令, 三伏天丁火就有氣, 而且是食神格在制殺, 是兒救母, 因此這八字丁火雖弱, 卻不能從. 由此就是正格了, 論斷父母壽限, 就必須以正格論理.

2、柱中財旺, 食神旺而制殺, 財無泄, 就是克父親的標志.

3、印星甲木不顯, 柱中土重木折、印星的原神偏官被制, 這是克母親的標志.

二、運歲中父母雙亡的命理

1、初運庚申, 財值運, 正偏財必旺極, 因此就是逝父之運. 財值運, 印星就臨死絕狀態, 偏官被制不能救印, 也是逝母親的行運. 若說俗一點, 這例命造在這步運中, 逝父母的原理, 就是撐死財星, 餓死了印星.

2、1952壬辰年, 四墓庫全, 官殺壬癸水入墓, 財星徹底旺極無處可泄, 印星無生護就徹底死絕了. 因此, 父母在同一年裏雙亡.

三、少年父母雙亡, 就是苦命的標志

在命理上, 十神有著喜忌之別, 但對現實六親來說, 就無喜忌之別, 試想誰會憎惡父母呢? 父母都是命主現實中的保護人. 所以, 凡是幼少年父母早亡者, 命主多少都是受罪之象, 就是苦命人. 反過來說, 幼少年有福人是不會早逝父母的.

這個命造, 在命理上論, 日元太弱, 四柱整體組合太差, 好作用的能量就很有限了. 而這有限的好作用能量, 就只能保護日主, 而保護不了父母, 就注定父母是要早逝的. 再往深層裏說, 有限的命運能量, 就注定了是貧苦命, 父母的早亡, 就是讓命主幼少年受罪的.

四、附原命例論斷

癸 己 丁 庚 - 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁[1933. 10세운]

酉 未 丑 戌 - 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

此造日干丁火生於未月, 取年支酉金偏財爲父, 得四柱一片土金生助, 財星特旺, 旺極必反, 克母克父信息極重. 十歲開始大運進入庚申旺財之地, 特別是十九歲之年, 太歲壬辰, 小運庚午與命局構成辰戌丑未全, 一片土局直生財星庚辛金, 日干丁火被當生太歲和流年太歲天干壬癸水克, 小運支午火有土通關而形成連續相生．均不克金, 反去生金, 使財星旺極無克無泄. 此年定是父死之期.

又取木爲印綬爲母, 此年旺財克印, 月日支丑未相沖. 太歲與時柱辰戌相沖, 辰未中的印根木全被拔掉. 此年又是母亡之期, 故斷命主該年定是父母雙亡. 被測者證實, 所測正確.

這正應“財旺得生而比劫無力, 歲運逢財旺之地或食傷生財時,定是父亡之期. ”財旺印衰, 歲運遇財或食傷生財之地, 而印根被拔掉時定法是母亡之期”的結論.

0000 끝

[삼산노주]

원문 중에
"대운 중에 찬간에 투출하지 않으며,"를
"대운 중에 천간에 투출하지 않으며,"라고 수정합니다.

[魚隱]

수고 하셨습니다. 그리고 귀한 자료 감사 드립니다, 선생님^^

[삼산노주]

감사합니다.

[삼산노주]

수정합니다.
서부명례분석逝父命例分析 8. 중에 “2、運中以正格論, 行火土運, 必沖克父親星偏財的原神亥水. 財星再旺, 一但斷了供給能量的源頭, 由旺極的財星到死亡, 反而就更容易了.”라는 문단을,
“2. 대운 중에 정격으로 논한다. 화토 대운으로 나아가면 반드시 부친성 편재 을목의 원신 해수를 충극한다. 재성 을목이 재차 강왕하면 일단 에너지를 공급하는 원천이 단절되고, 왕극한 재성으로 말미암아 사망에 이르며, 오히려 더욱 쉽게 되는 것이다.”라고 해석했는데,

[삼산노주]

“재성 을목이 재차 강왕하면 일단 에너지를 공급하는 원천을 단절해야 하며, (그러하지 않으면) 왕극한 재성으로 말미암아 사망에 이르니, 오히려 더욱 쉽게 되는 것이다.”라고 수정합니다.

[페르마]

서부 서모가 뭔뜻인지?
수명 연구하는건가요?