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제 22 장 : 유다 왕국의 역사 2 - 2
3. 남북 평행 시대(주전 835-722년, 왕하 12:-17: , 대하 23:16-28:27)
1] 요아스(주전 835-796년, 왕하 11:4-12:36, 대하 23:1-24:27. 제사장 여호야다의 반정)
(1) 반정의 성공과 왕의 즉위(대하 23:1-21, 왕하 11:4-21)
여호야다의 반정으로 왕위에 오른 요아스는 여호와의 백성이 되어 바알들을 깨뜨리고 바알의 제사장 맛단을 죽였다.
(2) 요아스 왕의 성전 수리(대하 24:4-14, 왕하 12:4-16)
요아스 왕이 스스로 정책을 결정할 때 여호와의 성전을 수리할 계획을 세웠다. 왜냐하면 아달랴가 모든 성전을 파괴하고 성물들을 바알에게 드렸기 때문이었다. 요아스는 여호야다에게 명하여 성전을 수리할 헌금을 모으게 하였다. 그리하여 성전이 완성되었으며 모든 성물들은 옛날같이 정돈이 되었다. 매일 드리는 번제도 회복되게 되었으며, 전국에는 여호와를 섬기는 영적 부흥이 일어나게 되었다.
(3) 요아스왕의 타락과 징벌(대하 24:15-27, 왕하 12:17-21)
대제사장 여호야다가 죽자 사정은 급변하였다. 유다의 방백들은 아세라 목상을 세우며 섬길 것을 청원하고 요아스는 이를 허락하여, 이를 경고하는 선지자 스가랴를 돌로 쳐 죽였다(대하 24:20,22). 스가랴는 죽으면서 하나님께서 자신을 신원하여 주시기를 기도하였고, 그 기도대로 스가랴가 죽은 후 1년 뒤에 다메섹 왕 하사엘이 유다를 쳤다. 이때에 요아스는 성전의 모든 금을 다 거두어 아람에게 조공을 드리고 하사엘을 떠나가게 하였으나, 이때에 많은 방백들이 죽었고 자신도 크게 부상을 입었다.(대하 24:25) 그 후 그는 부하들의 반란으로 인하여 죽음을 당했는데 그의 통치 기간은 40년이었다.
2] 아마샤(주전 796-767년, 대하 25장, 왕하 14:1-20. 승리와 실패)
요아스의 뒤를 이어 그 아들 아마샤가 왕위에 올랐다. 부왕의 죽음 이후 약해 졌던 나라를 든든하게 하였으며, 부왕을 죽인 신복들을 처형하였다(대하 25:3). 그리고 에돔을 공격하기 위하여 30만의 군대를 조직하고, 이스라엘에서 10만의 용병을 고용했다(대하 25:5,6). 그러나 선지자가 하나님께서 이 용병을 원하시지 않는다고 하여 다시 돌려보냈다. 이 용병들은 화가 나서 유다의 성읍들을 공격하여 약 3천명의 사람들을 죽이고 노략하였다(대하 25:13).
아마샤 왕은 계획대로 에돔을 공격하여 대승리를 거두었으나, 개선할 때 에돔의 우상을 가져와 자기의 신으로 세우고 경배하며 분향하였다(대하 25:14). 이에 대하여 하나님께서 선지자를 통하여 어찌 자기도 구원하지 못한 나라의 우상을 섬기느냐고 책망하였다. 그러나 아마샤는 선지자가 더 이상 말을 하지 못하게 하였다(25:15,16). 그 후에 아마샤는 이스라엘을 공격하였으나 선지자의 예언대로 크게 패하였다. 마침내 예루살렘 성은 훼파되고 성전의 모든 기구도 약탈되었으며 아마샤 왕 자신도 포로가 되었다. 역대기의 기자는 이러한 사실이 아마샤가 에돔의 신을 의지하였기 때문이라고 하였다.(대하 25:20) 마침내 백성들의 모반을 받아 피살되어 재위 29년 만에 끝나고, 그 아들 웃시야가 대신 왕이 되었다.
3] 웃시야(주전 767-739년, 대하 26장, 왕상 14:21-22. 유다 왕국을 부강케 함)
웃시야(또는 아사랴)는 16세에 왕이 되어 52년간을 다스렸다. 그는 유다의 열왕 중에서 가장 강력하고 유능한 인물의 하나였다. 북쪽 이스라엘을 크게 부강하게 하였던 여로보암 2세와 대등한 인물로 여로보암 2세가 죽은 후 여로보암이 차지했던 위치를 대신 차지하였다.
(1) 영토의 확장
아마샤가 정복한 에돔을 주관하고 북부 연안에 엘랏 엘롯 항구를 건축하여 무역정책을 쓰면서 남방을 제압하고, 동으로는 암몬을 다스리며 조공을 받았다. 서쪽으로는 블레셋을 쳐서 여러 성읍을 정복하고 애굽 변방까지 세력을 확장하여, 예루살렘 성을 견고히 하였다.
(2) 산업정책
엘랏을 건설하여 홍해를 통한 아라비아와 무역하고, 거친 땅에는 물웅덩이를 많이 파서 목축을 장려하며, 산과 밭에는 농부들과 포도원을 다스리는 자들을 두어 농업에 힘썼다.
(3) 국방과 군사정책
군대의 조직을 재편성하여 군대장관 하나냐 밑에 족장 중 용사 2,600명을 뽑고 그 수하에 30만7천5백 명의 정예병을 두어 훈련시켰다.(대하 26:11-15) 방패, 창, 투구, 갑옷, 활과 물맷돌까지 풍부하게 정비하고, 성 주위에는 돌을 쏘는 장치를 만들었다. 이렇게 준비할 수 있었던 것은 북방의 다메섹은 신흥 앗수르에게 꺾여 약해졌고, 앗수르는 북방 아라랏의 공격을 받아 방비하기에 여념이 없었기 때문이었다. 이때 여로보암 2세는 중동 아시아의 가장 강력한 나라로 등장하였다. 여로보암 2세가 죽자 유다왕 웃시야가 강하게 되었다.
(4) 교만과 실패
유다 왕국이 강해지자 백성들을 물질주의로 기울어 사치해졌고(사 3:18-23), 웃시야왕은 교만해졌다(대하 26:16). 또 제사장의 직분마저도 무시하였다.(대하 26:18,19) 그는 하나님의 징계로 문둥병이 들어 별궁에 살면서 그 아들 요담이 왕국을 관리하여 나라를 다스렸다. 그는 문둥병으로 죽었다(대하 26:21). 하나님을 구하는 동안은 형통하였으나, 교만하여 세상의 번영만 생각할 때에 모든 것을 잃고 말았다.
4] 요담(주전 739-731년, 대하 27장, 왕하 15:32-38. 유다의 부패를 다스리지 못함)
요담은 16년간 유다를 치리(대하 27:1. 부왕의 섭정기간을 포함)하였다. 부왕의 신앙을 본받아 경건한 생활로 건축 공사를 완성시켰고(대하 27:3-4, 왕하 15:3), 부왕이 남겨준 군사력을 유지하였다. 암몬이 배반하자 정복하여 조공을 드리게 하였다. 백성들의 부유로 사치로 타락하자 선지자 이사야는 심판을 예고하였다. 북 이스라엘은 앗수르의 디글랏 빌레셀 3세(주전 745-727년)의 세력권에 들어갔다.(왕하 15:19)
요담 왕 말년에 다메섹 왕 르신과 이스라엘 왕 베가는 앗수르를 공격하려고 동맹자인 유다왕에게 압력을 넣었다.(왕하 15:37)
5] 아하스(주전 731-715년, 대하 28장, 왕하 16:11.)
(1) 친 앗수르 정책
아하스는 왕위에 올라 16년간을 통치하였으나, 유다 왕국은 심히 약해졌다. 북쪽에서는 다메섹과 이스라엘의 압력이 계속되고, 서쪽과 남쪽에서는 블레셋과 에돔의 공격이 그치지 아니하였다. 아하스왕은 친 앗수르 정책을 견지하였으나, 앗수르는 유다를 돕기보다 괴롭게 하였다.(대하 28:20,21) 이사야는 그의 정책을 권고하였으나 그는 듣지 않았다.
(2) 베가와 르신의 공격(대하 28:5-21, 왕하 16:5-9)
친 앗수르 정책을 걷는 아하스왕을 다메섹 왕 르신과 이스라엘 왕 베가가 연합하여 공격 해왔다(왕하 16:5, 대하 27:5,6). 이것은 앗수르를 대항하는 연합전선에 유다를 끌어들이려는 정치적인 목적이 있었다. 연합국의 공격으로 유다는 많은 사상자를 냈지만 앗수르만을 의지하였다. 이사야는 그들을 두려워하지 말라고 권면하였으나 아하스는 믿지 않았다. 이사야는 세내어 온 삭도인 앗수르가 결국 유다 백성의 발 털도 밀게 될 것이라고 하였다. 결국 연합군은 앗수르의 개입으로 물러갔으나, 가장 큰 적수임을 아하스는 알지 못하였다.
(3) 에돔과 블레셋의 반격(대하 28:16-21)
아하스의 세력이 약해지자 에돔은 유다를 배반하고 공격해왔다. 유다의 많은 백성들이 사로잡혀가고, 블레셋이 침략하여 유다의 여러 성읍들을 점령하였다. 에돔과 블레셋의 공격을 받은 아하스 왕은 앗수르의 디글랏빌레셀에게 많은 재물을 보내며 구원을 호소했다. 그러나 아무 도움도 받지 못하였다. 오히려 앗수르는 그 기회를 이용하여 북쪽으로는 다메섹과 이스라엘뿐만 아니라, 남쪽의 에돔까지 세력을 확장하고, 유다도 앗수르의 손에 빠져 들어 사면초가의 신세를 면치 못하게 되었다.
(4) 종교적 타락(대하 28:1-4, 22-25, 왕하 16:2-4, 10-18)
아하스는 백성들을 괴롭게 하고 하나님을 분노케 하였다. 바알 우상을 만들고, 어린 자녀를 불살라 드리며, 산당에서 우상을 섬기는 일을 자행했다. 그는 하나님을 의지하지 않고 앗수르만을 의지하였다. 다메섹의 제단을 본떠 예루살렘에서 제사를 드렸다. 성전의 놋 제단을 우상의 제단 북편에 두고, 성전의 기명들을 뜯어내고 폐쇄해 버렸다.(대하 28:24)
4. 유다 왕국의 단독 시대(주전 722-586년, 대하 29:1-36:20, 왕하 18:1-25:21)
1] 히스기야(주전 715-686년, 대하 29:1-32:33, 왕하 18:1-20:21, 사 36:1-38:22)
(1) 반 앗수르 정책과 개혁운동
히스기야 왕은 예루살렘에서 29년을 치리했다.(대하 29:1, 왕하 18:2) 역대기의 저자는 "그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행한 자"라고 칭송했으며 하나님을 진심으로 의지한 사람이었다. 그는 모세의 율법에 충성하였고, 군사적으로나 정치적으로는 반 앗수르 적이었다. 그는 블레셋을 물리쳤다. 하나님께서 그를 형통케 하신 것이었다.
(2) 종교 개혁 운동(대하 29:3-31:21)
히스기야는 아하스가 폐쇄한 성전의 문을 다시 열고 정결케 하는 데 힘썼다. 성전의 숙청이 끝난 후 모세의 법에 따라 번제와 화목제를 드림으로써 유다 왕국이 하나님 앞에 돌아온 것을 분명히 하였다. 그리고 성대하게 유월절을 지킬 것을 명하였다.(대하 30:1-27) 그는 북쪽 이스라엘 백성에게도 초청장을 보내어 예루살렘에서 함께 절기를 지키도록 하였다.(대하 30:1) 북쪽의 많은 사람들이 이에 호응하였다.(대하 30:18) 온 이스라엘 사람들은 매우 기뻐하였는데, 솔로몬 이후 그러한 기쁨은 처음 있는 일이었다. 그들은 감격한 나머지 7일의 절기를 지키고 나서 다시 7일간 절기를 지켰다.(대하 30:23) 히스기야는 모든 산당들을 훼파하고 모세 때부터 있었던 놋뱀(민 21:8,9)을 부수고 느후스단(놋조각)이라고 했다.
(3) 앗수르 왕 사르곤과 히스기야(사 20:1-6)
히스기야는 처음부터 반 앗수르 적이었다. 사마리아를 점령한 사르곤이 살아 있을 동안에는 공개적으로 앗수르를 대항하지는 않았다. 사르곤 왕은 이스라엘 사람들을 포로로 끌어가고 다른 백성들을 그 곳에 이주케 한 후에 강력한 통치권을 행사했다. 주전 711년에 아스돗의 반란으로 그는 블레셋에 출병하여 그것을 진압했다. 그때 애굽은 아스돗을 돕기로 약속했었으나 실패했다. 히스기야 왕도 아스돗을 도와야 할 입장에 있었으나, 지혜롭게 피하여 사르곤의 공격을 면하게 된 것은 이사야의 권면에 의한 것으로 생각된다.(사 20:1-6)
(4) 산헤립 왕의 침략(대하 32:1-21, 왕하 18:13-19:37, 사 36,37장)
사르곤의 아들 산헤립이 앗수르 왕이 되었다. 사르곤이 죽자 앗수르에 예속되었던 나라들이 독립하였다. 히스기야 왕은 애굽의 후원을 얻어 두로, 아스글론과 에글론이 반 앗수르 동맹을 맺고 국방을 튼튼히 하였다.(대하 32:5) 그는 앗수르 군이 공격할 때에 물을 이용하지 못하도록 실로암 굴을 파서 물을 성내로 끌어들여 백성들이 사용할 수 있게 하였다. 그러나 산헤립은 예루살렘을 공격해왔다. 그는 라기스를 점령하여 본부를 두고, 부하 랍사게를 예루살렘에 보내어 온갖 모욕으로 히스기야에게 항복할 것을 요구했다.
주변국들은 앗수르에게 굴복한 때였다. 히스기야은 라기스에 있는 산헤립에게 화해를 청하여 은 3백과 금 30달란트를 주고, 성전과 왕궁에 있는 은과 금을 거두어 보냈다. 이때 히스기야 왕이 받은 수욕은 다 말할 수 없었다.(왕하 18:13-16, 사 36:4-22) 그러나 재물로도 산헤립을 회유할 수 없었다. 이사야는 히스기야에게 용기를 주어 하나님께 기도하게 하고, 앗수르 왕이 물러나게 될 것을 예언했다. 그 날 밤 하나님의 심판이 앗수르 군에 임하여 18만5천이 죽고 산헤립은 떠나갔다. 북 이스라엘은 아모스와 호세아를 배척하고 스스로 패망의 길을 갔지만, 유다 왕 히스기야는 선지자 이사야의 말에 따라 하나님을 의지하여 나라를 보전하였다.
(5) 히스기야의 병과 바벨론 왕의 사신(대하 32:22-31, 왕하 20장, 사 38,39장)
a. 히스기야의 병(왕하 20:1-7, 대하 32:24-26, 사 38장)
히스기야는 전쟁 중에 병을 얻었다. 그의 간절한 기도는 생명을 15년간 연장하게 하였다. 이때 하나님께서는 그 표징으로서 일영표가 10도를 뒤로 물러가게 하는 이적을 보여주셨다.(왕하 20:9-11)
b. 바벨론 왕의 사신들의 내방(대하 32:25,31, 왕하 20:12-19)
히스기야 왕이 나은 후 바벨론 왕 부로닥발라단이 위문의 사신을 보냈다. 바벨론은 유다와 동맹을 맺고 그 동안 시달려온 앗수르를 공격하기를 원했다. 히스기야는 자기의 보물들을 보여주면서 부강함을 자랑했다.(왕하 20:13) 하나님께서는 이사야를 보내 그를 책망하고, 장차 왕궁의 모든 것과 열조가 쌓아놓은 것을 바벨론으로 옮겨질 것을 예언하였다.