[초심층 주해] 로마서 12장

[가을]

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[초심층 주해] 로마서 12장:

산 제물과 마음의 변화, 악을 선으로 이기는 십자가의 윤리

주해 개요

로마서 12장은 교리(1-11장)에서 실천(12-16장)으로 넘어가는 거대한 분수령으로, 구원받은 신자가 하나님, 교회, 이웃, 그리고 원수와의 관계 속에서 십자가의 복음을 어떻게 살아내야 하는지를 폭발적으로 선포하는 **'기독교 실천 신학의 대헌장'**입니다.

첫째(1-2절), 복음에 대한 합당한 반응으로서 우리 몸을 '거룩한 산 제물'로 드려야 함을 선언하고, 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 함으로 변화를 받을 것을 맹렬히 명령합니다. 둘째(3-8절), 교회 공동체 안에서 교만을 버리고 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각할 것과, 성령께서 주신 다양한 은사(예언, 섬김, 가르침 등)를 한 몸 된 교회를 위해 충성스럽게 사용할 것을 가르칩니다. 셋째(9-13절), 거짓 없는 사랑(Agape)을 바탕으로 형제를 우애하며, 게으르지 말고 '열심을 품고' 주를 섬기는 성도의 거룩한 일상적 실천을 촉구합니다. 넷째(14-21절), 나를 박해하는 자를 축복하고, 원수 갚는 것을 하나님의 진노에 맡기며, 도리어 원수가 주릴 때 먹임으로써 "악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라"는 십자가 윤리의 찬란한 최고봉을 점령합니다.

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I. 예배의 본질적 대혁명: 거룩한 산 제물 (12:1-2)

(롬 12:1-2) "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"

• 신학의 실천적 전환: 운 (Οὖν, 그러므로)

• 로마서 전체의 무게 중심을 이동시키는 가장 위대한 접속사입니다! 1장부터 11장까지 쏟아진 그 측량할 수 없는 하나님의 주권, 이신칭의, 긍휼과 자비하심! 그 모든 교리를 온몸으로 다 받았다면 "그러므로(Therefore)!" 너희의 삶은 반드시 이렇게 180도 뒤집어져야 한다는 맹렬한 선전포고입니다. 교리가 없는 실천은 맹목이고, 실천이 없는 교리는 죽은 지식입니다.

• 예배의 대혁명: 뒤시안 조산 (θυσίαν ζῶσαν, 산 제물)

• 구약의 제단 위에는 언제나 피 흘려 '죽은' 짐승의 사체가 올라갔습니다. 그러나 바울은 기독교 예배의 본질을 박살 내듯 새롭게 정의합니다! "너희의 몸(육체를 포함한 전인격적 삶)을 거룩하게 살아 숨 쉬는 '산 제물(Living Sacrifice)'로 제단 위에 올려놓으라!" 일주일에 한 번 드리는 종교적 의식이 예배가 아닙니다. 월요일부터 토요일까지, 직장과 가정과 학교에서 내 욕망을 죽이고 하나님의 뜻에 온전히 나를 바치는 24시간의 거룩한 일상이 바로 하나님이 받으시는 참된 **'영적 예배(Logikēn latreian: 합리적이고 마땅한 예배)'**입니다!

• 형태와 본질의 충돌: 쉬스케마티제스데 (συσχηματίζεσθε) vs 메타모르푸스데 (μεταμορφοῦσθε)

• 바울은 두 가지 헬라어 단어를 날카롭게 대조합니다.

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1. 이 세대를 '본받지 말고(Syschēmatizesthe)': 세상의 유행과 썩어질 가치관이라는 '외형적 틀(Schema)' 속에 너 자신을 카멜레온처럼 구겨 넣지 말라!

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1. 오직 마음을 새롭게 함으로 '변화를 받아(Metamorphousthe)': 애벌레가 나비로 변태(Metamorphosis)하듯, 성령의 권능으로 내면의 본질 자체를 완전히 뜯어고쳐라!

II. 공동체의 질서: 은사와 겸손의 십자가 (12:3-8)

(롬 12:3, 6-7) "내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라... 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로"

• 영적 교만의 파쇄: 소프로네인 (σωφρονεῖν, 지혜롭게/분수에 맞게 생각하라)

• 변화받은 마음이 가장 먼저 적용되어야 할 곳은 다름 아닌 '교회 공동체'입니다. 바울은 타락한 인간의 본성인 영적 우월감을 찔러버립니다. "마땅히 생각할 그 이상의 생각(교만)을 품지 말라!" * 성도는 십자가 앞에서 자신이 철저히 죽을 수밖에 없었던 죄인임을 아는 자입니다. 따라서 나를 다른 사람보다 높이는 것은 복음의 본질을 배반하는 짓입니다. 오직 하나님이 주신 믿음의 분량대로 '지혜롭게(Sōphronein: 온전하고 냉철한 정신으로 자신을 객관화하여)' 생각하는 겸손만이 교회를 지킵니다.

• 은사의 다양성과 한 몸(One Body): 카리스마타 (χαρίσματα, 은사)

• 예언, 섬김, 가르침, 위로, 구제, 다스림, 긍휼! 이 모든 것은 내가 잘나서 얻은 훈장이 아니라, 그리스도의 한 몸을 건강하게 세우기 위해 주권자께서 값없이 내려주신 **'선물(Charismata)'**입니다. 치밀한 커리큘럼으로 가르치는 자는 가르치는 일로, 구제하는 자는 성실함으로! 누구의 은사가 더 크냐는 마귀적인 경쟁을 버리고, 오직 각자의 위치에서 한 몸 된 교회의 영광을 위해 자신의 뼈를 갈아 넣는 것이 성도의 직무입니다.

III. 성도의 거룩한 일상: 거짓 없는 아가페 (12:9-13)

(롬 12:9, 11-12) "사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라... 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며"

• 가면을 벗은 사랑: 아뉘포크리토스 (ἀνυπόκριτος, 거짓이 없나니)

• 기독교 윤리의 알파와 오메가는 '사랑(Agapē)'입니다. 그러나 바울은 그 사랑에 조건을 붙입니다. "사랑에는 거짓이(Anypokritos: 배우가 쓰는 위선의 가면이) 없어야 한다!" 입술로만 사랑한다고 떠들면서 속으로는 자기 이익을 계산하는 종교적 가면을 십자가 앞에 내동댕이치라는 것입니다. 참된 사랑은 악을 맹렬히 혐오하고(Apostygountes), 선에 아교풀처럼 찰싹 달라붙어(Kollōmenoi) 있는 것입니다.

• 심장의 끓어오름: 토 프뉴마티 제온테스 (τῷ πνεύματι ζέοντες, 열심을 품고)

• 십자가의 군사는 무기력하지 않습니다. "부지런하여 게으르지 말고, 성령 안에서 심장이 펄펄 끓어오르는(Zeontes: 펄펄 끓다, 비등점을 넘다) 열심을 품고 주를 섬기라!" * 세상의 환난이 닥쳐와도 소망 중에 즐거워하고, 기도에 내 영혼의 모든 에너지를 쏟아붓는 맹렬한 역동성! 이것이 진리에 붙들려 전 세대를 살려내는 살아있는 교회의 모습입니다.

IV. 십자가 윤리의 최고봉: 악을 선으로 이기라 (12:14-21)

(롬 12:14, 19, 21) "너희를 박해하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라... 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라... 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라"

• 복수의 본능을 찢다: 에율로게이테 (εὐλογεῖτε, 축복하라)

• 로마서 실천편의 가장 무섭고 지독한 에베레스트가 등장합니다! "너를 박해하고 찢어 죽이려는 자를 도리어 축복하고(Eulogeite: 그를 위해 하나님께 은혜를 구하고), 결단코 저주하지 말라!"

• 인간의 본성은 눈에는 눈, 이에는 이입니다. 그러나 십자가를 통과한 자는 다릅니다. 원수가 나를 모욕할 때, 그에게 동일한 악으로 갚아주는 순간 나는 악에게 지는(패배하는) 것입니다!

• 심판권의 완벽한 이양: 도테 토폰 테 오르게 (δότε τόπον τῇ ὀργῇ, 진노하심에 맡기라)

• 억울해서 피가 거꾸로 솟을 때 어떻게 해야 합니까? "친히 원수를 갚으려 칼을 들지 말고, '하나님의 진노하심에 자리를 내어주라(Dote topon: 심판의 자리를 양보하라)'!"

• 원수를 갚는 심판권은 오직 우주의 재판관이신 하나님 한 분의 고유 권한입니다. 내가 원수를 갚는 것은 하나님의 재판석을 찬탈하는 신성모독입니다. 재판은 만왕의 왕께 완벽하게 위임하고 나는 십자가 뒤로 물러서는 것, 이것이 기독교의 가장 위대한 믿음입니다!

• 최후의 승리 선언: 니카 엔 토 아가도 토 카콘 (νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν, 선으로 악을 이기라)

• 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하십시오. 그것이 원수의 머리 위에 숯불을 쌓아 그를 부끄럽게 만들고 회개시키는 가장 무서운 무기입니다.

• 12장의 거대한 마침표가 우주를 울립니다! "악에게 지지 말고, 십자가의 그 압도적인 선으로 악을 박살 내고 '이기라(Nika: 최후의 승리를 쟁취하라)'!" ---