중국 윈난성 샹그리라 여행후기 - 중덴의 티벳사원 쑹짱린쓰관광.리장회귀.!
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운남성 리장의 리장커윈짠 丽江客运站 (려강객운참) 에서 버스를 타고 북쪽으로 2시간을
달려서 챠오터우 에 도착해 후타오샤 虎跳峽(호도협) 로 들어가 절벽길을 올라서
에 도착해 28밴드 까지 올라 옥룡설산 을 구경하고 돌아와 1박합니다.
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선배님 부부등 우리 일행 4명은 다음날 아침에 140위안 짜리 지프 를 빌려서 타고는 산을
내려와 .... 챠오터우 桥头(橋頭 교두) 에 도착해 기다려서는 리장에서 출발한
버스를 타고는 무인지경 벌판을 달려서 샹그리라 香喀里拉 라고 불리는중띠엔(중덴)
中甸 에 도착해 빵차를 80위안에 빌려서 타고는 나바하이 纳耙海 (納耙海 납파해)를 봅니다.
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그러고는 다시 빵차 를 타고는 20분을 달려서 티벳승들에게 입장료로 30위안씩을 내고
쑹짱린쓰 松贊林寺(송찬림사) 에 도착하는데 쑹장린쓰 松贊林寺 는
티벳의 수도인 라싸의 포탈라궁 에 이어 두 번째로 큰 전통 티베트 사원 이라고 합니다.
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쑹장린쓰 松贊林寺 는 1679년 달라이라마 5세때 창건 되었다는데 문화혁명시 일부
파괴된 것을 복구하였으며 산의 지형을 이용하여 건축했으므로 거대한 성 처럼
보이는데 음력 11월에는 거똥지에 축제 가 열리며 600명의 승려 가 있다고 합니다!
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쑹장린쓰 티벳 사원에는 어린이들이 사진 을 찍어주고는 용돈을 바래는 모양인데....
모두들 시종 웃음과 호기심 어린 눈동자로 봐서는 장난기 가 가득합니다?
정해진 금액 같은건 없고 흥정도 없으며 주는대로 수줍어 하며 받는 수준입니다!
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흔히 티베트 불교를 라마교 라고 하는데 '라마’는 산스크리트어로‘구루(guru)’ 즉
스승 을 일컫는 단어로 원래는 승려 중에서 전생을 기억할 정도의 뛰어난 수행력을
가진 대덕고승 (大德高僧) 에 대한 존칭으로 , 일반 승려들에게는 해당되지
않는 지칭이이니.... 따라서 엄밀하게 말하면 '라마승’은 있어도‘라마교’는 없습니다.
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그럼에도 불구 잘못된 용어 라마교 는 언제부턴가 티베트에 전래된 불교를 가리키는 것으로
관행으로 굳어졌다는데, 티베트에 불교가 들어온 것은 7세기 토번(吐蕃)시대 송첸캄포
(松贊干布) 왕 때 당나라와 네팔출신 두 왕비가 중국과 인도 불교를 들여오면서 부터랍니다.
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이후 불교가 본(Bon)교 라고 하는 전통종교와 결합해 토착화 되었다고 하는데
8세기 중엽에 인도에서 승려 파드마삼바바(Padmasambhava,
연화생(蓮華生) 이 밀교(密敎) 를 전하면서부터 티베트 불교는 밀교화 되어 갔습니다.
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11세기 전반 인도에서 온 아티샤에 의해 개혁된 밀교는 장전불교(藏傳佛敎)
라는 이름 하에 몽골 원나라의 국교 가 되었는데.....
이러한 라마교는 총카파 (Tsong kha pa)에 의해 다시 한번 개혁되게 됩니다.
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개혁된 총카파의 종파를 겔루크파 (dGe-lugs-pa) 라고 하는데, 노란 모자 를 쓰고 다녔기
때문에 보통 황모파(黃帽派) 라고 하는데... 총카파의 2대 수장(首長) 을 제자 부터
달라이라마 ( 달라이는‘큰 바다’,‘라마’는‘대사(大師)’란 뜻 ) 라고 불렸습니다.
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샹그리라(중덴) 에서 리지앙(리장) 으로 돌아오는 길!
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쑹장린쓰 에서 차를 타고 다시 중덴(샹그리라) 시내 로 돌아와 현대적인 시가지를
가로 지르는데...... 돌연 장엄한 티벳 양식의 화려한 건물 을 지납니다.
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아마도 주정부 인 모양인데 정말 티벳 고유양식과 현대식 건축술 을 접목한
것으로 근사하게 생겼으니 여긴 중덴 인민위원회 청사 인가 봅니다?
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이어 장족(티베트인)들의 가옥 으로... 경전을 외듯 돌리는 마니차 를 볼수
있다는 샹그리라 구청 ( 古城 고성 ) 에 이르러 계단을 오릅니다.
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정상에는 절 이 서 있고 그 옆으로 엄청나게 큰 초대형 마니차 를
수십명이 함께 돌리는..... 중국 관광객들의 함성을 듣습니다.
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그러고는 시외버스 정류소 로 돌아와 시간표에 보니 리장까지 버스요금 이 38위안인데
정작 버스표를 사니 48위안 이라고 하여.... 속는게 아닌가 하는 생각이 듭니다?
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1~ 2위엔 차이라면 보험료 라고 볼수 있겠지만, 호화 버스 요금이 48 위안이라고
적혀 있는데 그건 하루 한편 쿤밍(곤명)으로 가는 대형 버스 요금이고...
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30인승 정도의 버스에 올라 타서는 다른 사람의 버스표를 확인해 보니
거기에도 48위안 이라고 적혀 있으니 달리 할말은 없다만.....
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이곳에서 작은 귤 을 조금 샀는데 달고 해서 무척 맛있게 먹습니다.
운남의 과일 들이 대개 맛이 있다는 생각이 듭니다.
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중덴(샹그리라) 에서 6시간을 더 달려 더친의 비래사 에서 하룻밤을 자며 매리설산의 일출
을 보면 좋겠지만 (그래야 진정한 샹그리라라고 이름하겠지요?) 여기서 발길을 돌리는
것이 너무나도 아쉬운데 중덴의 한인 민박으로는 무궁화카페 (139-8870-3272) 가 있습니다.
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삐타하이 碧塔海(벽탑해) 는 해발 3,600m 호수 로 섬과 호수 주변이 상수리 나무 삼림을
이루고 있어 샹거리라를 찾아오는 관광객들이 꼭 들리는 곳이니, 초여름에 호수에 빠진
두견화를 먹고 기절하는 물고기 들을 볼수 있다지만 시간이 없어 가지 못하는게 그렇고....
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돌아오는 길도 나시족과 동파문화 의 발생지 산빠 山土见 행 시외버스 ( 매시 40분에
출발, 3시간, 33위엔) 를 타고 중덴에서 리장앙으로 가는 두 길 중에서 동남쪽
100km 하바쉐산 아래 바이디춘 白地村 에 있다는 바이쉐타이 白水台(백수대) 도 좋다네요?
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온천수 탄산칼슘 침전물 에 의해 생성된 하얀 석회암이 테라스 형태를 이루고 있으며
샹그릴라에서 백수대에 이르는 길의 경치가 아름답다니 보면 좋았을 것을...
보름이라는 짧은 시간에 운남성 전체를 일주 하는 욕심을 내다보니... 어쩔수 없네요!
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그러나 우린 일정 때문에 그만 평범한 길 을 택했으니..... 버스는 남쪽으로 달려서
챠오터우 桥头(橋頭 교두) 를 지나 4시간만에 리지앙(리장) 에 도착하여
다시 린카페에 여장을 푸는데.... 이제는 그만 모험심이 부족하게 된 것 일까요?