통일교회의 전통/統一教会の伝統/The Tradition of Unification Church/統一教會的傳統

[watanabe hiroyuki]

하나님 앞에 절대 불평이 없는 통일교회의 전통

섭리로 본 아벨들

1979.12.30

미국

'아들의 자리는 난 싫소. 양자의 자리, 종의 자리가 좋소, 종의 종의 자리에서 죽어 가도 나는 아들의 자리에서 죽는 이상의 감사를 하겠소' 하는 마음을 가지고 이 놀음을 하는 거예요.

그렇기 때문에 사탄도 참소 못 해요. 사탄이 참소 못 한다 이거예요. 그렇지 않으면 사탄이 '어? 하나님의 아들이 왜 이 자리에 와서 이런 놀음 하는 거야?' 하고 참소한다는 거예요. 아들의 자리를 연모할 필요 없다구요. 이 종의 종의 자리에서도 아들의 자리같이 감사하고 가는 거예요. 종의 종의 자리도 내가 원해서 가는 거예요, 내가 원해서. 이 자리에서 죽어 가더라도 아들이라는 영광을 차지하고 죽어 가는 거예요. 내가 종의 자리에서 죽더라도, 겟세마네 동산의 예수는 세 번씩이나 '이 잔을 나에게서 피하게 해주소'라고 기도했지만, 난 그런 기도 안 한다구요. '내가 종의 종의 자리에서 죽더라도 하늘의 영광의 이상의 자리에서 죽어 가겠습니다' 그러지요

선생님도 그런데 여러분들이 뭘 바래요? 하나님의 아들딸이 되겠다구요? '하나님의 종의 종이 되더라도, 몇 천 배 더하더라도 나는 감사한다' 그것이 통일교회에서 이어받아아야 할 전통이라고 나는 생각하는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요?「예」

그런데 불평을 할 수 있어요? 나는 하늘 앞에 별의별 억울함을 당해도 불평 한 번 못 해봤어요. 내 입을 열어 '하나님, 나를 왜 이런곳에 보냈어요?' 하지 않았어요. 내가 감옥에서 쇠고랑을 차고 고생을 해도 '하나님, 나를 왜 이런 길로 보내요? 아들로서 영광의 자리를 약속한다고 해 놓고 이게 뭐요?' 하지 않았어요. 나는 어디까지라도 간다 이거예요. 무슨 말인지 알겠어요?「예」 뭐 힘들면 힘들다고 하고, 잠 못 잤으면 잠 못 잤다고 하고, 배고프면 배고프다고 하고, 추우면 춥다고 하지 않는 거예요, 그러한 자리에 서 있는데도. 그래서 그 사람들이 나를 연구하고 있는 거예요. 통일교회의 선생님은 그렇지 않다는 거예요.

왜 그러냐 하면, 그런 배고픈 사람에 대해서 무엇을 바라고 있는 하나님이 얼마나 불쌍하냐 이거예요. 그것을 알아야 된다구요. 굶고 떨고 쉬지 못한 사람에 대해서 하나님이 무엇을 바라고 있다는 사실이 그 얼마나 비참하냐 하는 것을 여러분들이 알아야 된다구요. 그것 무슨 말인지 알겠어요?「예」 그것을 다 알아야 된다구요.

하나님이 있단다면 그 하나님은 레버런 문을 사랑해야 되는 거예요. 사랑 안 하면 하나님은 없는 거예요. 그렇기 때문에 레버런 문이 가는 고생길에는 친구도 만들어 주시고, 위로의 대상도 만들어 주시는 거예요. 길이 어려우면 밥을 지어서 기다리는 사람이 있고, 차를 타고 가야할 터인데 걸어가려고 생각하면 차표를 사주는 사람이 있는 거예요. 그런 일이 선생님의 역사에 있는 거예요, 선생님의 역사에. 이야기를 하라면 수수께기 같은 이야기가 많기도 많다구요, 이야기는 안 하지만 말이예요.

그럴 적마다 '이 책임 못 한 사나이 대해서 하늘은 이렇게까지 역사를 해주시는구나. 죽을 죄를 졌다' 이래 왔어요. '나는 아무렇게나 대접해도 좋을 텐데 왜 이렇게 대해 주시나' 하는 거예요. 그게 짐이예요. 일생 동안 빚진 걸음을 하고, 배밀이를 하고, 죽기 아니면 살기로 살아 왔는데, 여러분들은 몇 해 동안 뜻을 위해 왔어요? 하나님은 이 역사를 몇천 년이라도 끌고 가야 될 텐데, 그 하나님을 생각한다면 내가 불평할 수 있어요? 싸워 보라구요. 알겠어요, 무슨 말인지?「예」 (106-213~215)

神様の前に絶対に不平のない統一教会の伝統

摂理から見たアベルの正道
1979年12月30日

　神様の息子の位置で、私は養子になり、たとえ僕の僕の位置で死んだとしても、私は息子の位置でかつて死んだ人以上に、その人に尽くしたのです。ですから、見えないサタンも讒訴できないのです。「神様の息子がどうしてこのような位置にまで降りて来てこんなことをするのか？」などとは言えないのです。僕の僕の道は、私が願って行ったのです。イエス様がゲッセマネの丘で三回の祈祷をする時、「この杯を私から過ぎ去らせてください」と言いましたが、私は僕の位置に行っても、そのように祈祷することができませんでした。「私は自ら願ってこの杯を飲みます。たとえ僕の僕の位置で死んだとしても、お父様の願い以上の位置で死んでいきます」と祈ったのです。

　先生ですらこのような道を歩んできたのに、皆さんは何を望むのですか？　神様の息子、娘になるというのですか？　僕の僕になり、何千倍尽くして死んだとしても、神の前に不平を言えないのです。それが統一教会において受け継がなくてはならない伝統であると私は考えるのです。何の話か分かりますか？　私たちは天の前に不平が言えるのですか？　私はありとあらゆる悔しい目に遭っても、私は不平を言ったことがありません。私はどういう所に置かれても、「神様、私をどうしてこのような所に送ったのですか？」とは言いませんでした。手錠をかけられて監獄に入っても、「神様、私をどうしてこのような道に送るのですか。息子に栄光の座を約束したのに、これは何ですか？」と言うのではなく、「あなたの心情はいかばかりでしょうか？」と祈るのです。何の話か分かりますか？（はい）。

　皆さんは、苦しければ「苦しい」と言い、寝なければ「眠たい」と言い、食べなければ「おなかが空いた」と言い、寒ければ「寒い」と言える、そういう位置に立っているのです。おなかを空かし、寒さに震え、休むことのできない人を見つめる神様が、どれほど悲惨であるかということを知っていますか？　それを知らなくてはなりません。

　そうであるために、神様がいるとすれば、レバレンド・ムーンを愛さなければならないようになっているのです。ですからレバレンド・ムーンが苦労の道を行くとすれば、神はいつも友人をつくってくれたのであり、慰労の対象をつくってくれたのです。険しい道では食事を用意して待っている人がおり、車に乗って行かなくてはならないのに歩いていこうとすれば、車を用意してくれる人がいたりしたのです。話そうと思えば、謎めいた出来事が数え切れないほどたくさんあるのです。そのようなことが起こるたびに私は、「この責任を果たさない男に対して、天はこれほどまでに助けてくださるのか、私は死に値する罪を犯しました」と、このようにしてきたのです。「死なんとするものは生きる」と、先生は一生の間そのような道を歩み、今日まで生きてきたというのに、皆さんは何年間苦労してきたというのですか？　神様はこの歴史を、このあと1000年をおいて復帰しなければならないというのに、その神様のみ旨を考えてみる時、私たちが不平を言うことかできるでしようか？

The Tradition of Unification Church: Never Complain before God

ABEL'S RIGHT PATH FROM THE PROVIDENTIAL POINT OF VIEW

December 30, 1979

I wanted to do His work, no matter how my life ended up. With that heart, even Satan could not accuse me of dishonesty. Then I began my course as servant of servants. No one instructed me to do it. It really didn't matter to me whether I reached the position of God's son, and that's why Satan couldn't say anything to me.

I told God that He could trust me, that I was different from Jesus. I said I would never, never pray as Jesus did in Gethsemane, "Father, let this cup pass from me." If I had to die in the position of servant of servants still I would not complain or feel sorry. I would be most happy to die on the path I was supposed to go.

Since I went that way, Unification Church members should not hang back from suffering, but should feel that this work must be done no matter how difficult things are. This is the tradition I am handing down to you. You should not want to be concerned whether you are miserable or happy, and should tell God not to be concerned. This is the kind of member I want in the Unification Church. After God promised me a glorious life I found myself in the worst dungeon of hell, in prison. I was surprised, but I did not complain. I never even thought about complaining, and nothing after that surprised me.

If I feel hungry, l just notice it in passing. In the past I felt very tired many times, but just noticed it offhandedly. I knew that God was watching, expecting that hungry, tired person who was exhausted to do His work. Then how could I tell God I felt tired or weak? Without me God's work would remain undone. If I lived that way but God didn't care, then God doesn't exist, so it never bothered me. But in reality I found that heaven was constantly preparing situations ahead of time for me when I kept on going, even though I never mentioned those things in my prayer. When the situation looked hopeless and I was tired and hungry, then suddenly someone would appear to feed me and give assistance, and then I felt doubly grateful because I knew this was God's assistance.

Then I bowed down to God, telling Him that I felt sorry that He was caring for me even before I finished my responsibility. I told Him to treat me any way He wanted and I would not rebel, that He should not worry about me. I have been living this way all my life. You may have to work incredibly hard, but how many years have you been doing that? If the job is not done correctly, this course may last for thousands of years. How can we even think of our difficulties?

在神面前永不抱怨的統一教會的傳統

攝理觀點下亞伯的正確道路

1979年12月30日

貝爾維迪

秉持著那樣的心情，甚至撒但也不能控訴我不誠實。於是我展開了僕人的僕人的路程。沒有人指示我要去做。我是否能夠達到神的兒子的位置一點都不要緊，而這也是為什麼撒但無法對我說三道四。

我對神說祂可以信任我，而我也跟耶穌有所不同。我說我永遠不會重覆耶穌在客西馬尼園的禱告：「父啊，請讓這杯離開我。」如果我必須在僕人的僕人的位置上死去，那麼我仍然不會抱怨或感到難過。我會非常喜悅地死在我本應行走的道路上。

因為我行走那樣的道路，統一會員也不能對痛苦畏怯，而是必須感覺到不論有多大的困難，這樣的工作都必須完成。這是我要傳承給你們的傳統。不論你們是悲慘或快樂，你們都不應該要人去關心，你們必須告訴神不要擔心。這才是我想要在統一教見到的會員。在神應許我一個榮耀的生活之後，我發現我卻在地獄－監獄的黑牢裡。我很驚訝，但是我沒有抱怨。我甚至從來沒有想過抱怨，於是之後就沒有事情會讓我吃驚。

如果我感到飢餓，我只是不經意地去注意它。在過去，有很多次我都感到很疲累，但是都不去理會它。我知道神過去在看著、在期待那樣的飢餓、疲累的人，他為了做祂的聖工而耗盡氣力。那麼我怎麼能夠跟神說我感到疲累或虛弱呢？沒有我，神的聖工是沒法完成的。如果我過著那樣的生活，而神一點也不關心，那麼就根本沒有神，因此這一點也不會困擾我。但是在真實相上，我發現當我繼續向前邁進時，天總是預先把各種情況都預備好，甚至我從來沒有在禱告中提過那些事。當情況看起來沒有希望時，我又疲累又飢餓，突然之間會有人出現來餵養我、協助我，於是我加倍地感謝，因為我知道那是神在協助我。

於是我會向神俯伏敬拜，告訴祂我感到很抱歉，因為在我完成我自己的責任分擔之前，便得到祂的照顧。我告訴神想要怎麼對待我就怎麼對待我，我不會忤逆祂，祂不應該擔心我才是。我一生都是過著這種生活。你們也許必須非常勞苦地打拼，但是，你們中間有多少人那麼做過呢？如果工作沒有正確地做好，這條道路將會延續幾千年之久。我們怎麼能夠來思考自己的困難呢？

[JUNKO]

고맙습니다*^^*

[최호덕]

참부모님 감사합니다