순천 송광사 티베트문 법지(順天 松廣寺 티베트文 法旨)/ 원감국

[야운처사 위이환]

종　　　목명　　　칭시　　　대수　　　량분　　　류지　정　일소　유　자소　재　지문화재형태형 태 서 지

보물

순천 송광사 티베트문 법지(順天 松廣寺 티베트文 法旨)

고려 충렬왕년간(1275~1308) 추정

1건

사찰문서/기타류

2003.06.26

송광사

전남 순천시

낱장

1. 순천 송광사 티베트문 법지 順天 松廣寺 티베트文 法旨 - 고려 충렬왕년간(1275~1308) 추정, 1건(件). 행자수부정(行字數不定); 77.0cm×51.0cm

이 문서는 티벳트문으로 쓰여 있는 법지이다. 이 문서는 상태가 나빠 결손 된 부분이 많아 작성 년대, 발급자, 수취인 등을 알 수 없다. 그러나 원대의 티베트 문서로 된 다른 자료를 통해 법지(法旨) 임이 밝혀졌다.
    현재 온전한 상태는 아니지만 내용상으로 보아 ① 문서의 소지자에 대한 신분과 신분보장, ② 신분을 보장해줄 자들에 대한 명시와 협조요청, ③ 문서 발급자의 증명부분 등으로 나누어 볼 수 있다. 이 티베트문 법지는 현재 크고 작은 6장의 종이로 나뉘어 있는데, 색깔은 고르지 못하지만 전체적으로 황토색계의 밝은 황갈색이며 종이의 두께ㆍ색깔ㆍ필체 등으로 보아 본래는 1매의 문서였다고 보여 진다.
    송광사에 소장되어 있는 티베트문 법지이기 때문에, 송광사 16국사 중 제6세인 원감국사가 당시 충렬왕의 명을 받고 원나라를 방문하고 돌아오는 길에 원나라 세조인 쿠빌라이로부터 받아온 것일 가능성이 높다고 생각된다. 이 문서는 그동안 “팔사파 문자(八思巴 文字)”라고 알려져 왔는데, 최근에 “팔사파 문자(八思巴 文字)”가 아니라 티벳트 문자이며 원나라(대원 울루스) 국가 명령문서의 한 종류인 법지(法旨)이고 그 내용은 통행증이나 특혜문서라고 밝혀졌다. 팔사파(八思巴)는 팍파(Phags pa, 1239-1280)라는 티베트 승려로 원 세조의 부탁으로 원나라 문자를 만들어 주었던 티벳트 사캬파의 승려이다.
    이 법지(法旨)는 초대 제사이고 국사였던 파스파 이래 티벳트 사캬파의 법왕이 세습하면서 원나라의 불교 행정권을 장악하였던 원나라 제사(帝師)가 내린 명령문서이다. 그리고 이 문서는 원나라 세조의 예우를 받았던 고려시대 수선사(修禪社, 현 송광사) 제 6세 국사인 원감국사(圓鑑國師) 충지(冲止, 1226-1292)와 관련 있는 문서로 알려지고 있다. 이 문서에 찍혀있는 인기(印記)는 판독할 수는 없으나, 동일한 문서에 ‘대원제사통령제국승니중흥석교지인(大元帝師統領諸國僧尼中興釋敎之印)’으로 알려지고 있다.
    이 문서는 고려시대 당시 원나라와 활발했던 불교교류사를 파악하는데 매우 중요한 자료이며 현존하는 원나라와 관계되는 유일한 문서이기도 하다.
 
 
 

순천 송광사 티베트문서(티베트文 法旨) 조계산 송광사 성보박물관에는 많은 의문이 들게 하는 “진기한 글씨”로 쓰인 문서가 하나 있다. 13세기 이래 송광사에 전해 내려오는 티베트문 법지(法旨)가 바로 그것이다. 이는 1965년 석진스님의 『대승선종조계산 송광사지』에서 사진과 더불어 처음으로 소개되었다. 문서의 크기는 가로 51㎝, 세로 77㎝이다. 13세기 말의 문서로, 송광사에서 700년 이상 내려오던 이 법지는 현재 크고 작은 6장의 종잇조각으로 나뉘어져 있는데, 색깔은 고르지 않아도 전체적으로 황색계의 밝은 갈색이며 종이의 두께와 색깔, 필체 등으로 보아 본래는 하나의 문서였다고 추정된다. 이 법지는 송광사 16국사 중 제6세조인 원감국사께서 충렬왕의 명으로 원나라를 방문하고 돌아오는 길에 세조 쿠빌라이로부터 받아온 것이라 전한다. 지금까지 송광사에서는 이 문서에 대해서 ‘원감국사가 몽고에서 귀국할 때 그 신분을 보장하던 여행증’ 이라고 구전되어 왔다. 따라서 학계에서는 당시 원나라와 불교 교류가 활발했던 고려의 관계를 연구하는 데 매우 중요한 자료로 평가되기도 했다. 하지만 송광사 고경스님에 따르면, 최근 일본인 서지학자들의 연구 결과 매우 흥미로운 사실이 밝혀졌다. 원감국사께서 세조 쿠빌라이에게 「상대원황제표(上大元皇帝表)」를 올려 어려운 사원경제를 알리고, 빼앗겼던 전답을 되돌려 받았다는 사실은 이미 알려져 왔다. 장원 급제 후 외교관으로도 근무했던 국사의 빼어난 표문을 인정했기에, 황제가 대도로 초빙하여 선물한 것이다. 즉 이 법지는 원나라의 일본 정벌을 위해 막대한 전비와 군수물자를 감당해야 했던 당시, 예외없이 빼앗겼던 송광사의 전답 등을 되돌려주라는 황제의 제서(帝書)로 밝혀졌다. 원감국사는 이 법지를 통해 빼앗겼던 송광사를 되찾은 것이다. 또한 이처럼 중요한 가치를 지니면서, 보기 드문 고려시대 고문서가 원감국사와 관련된 것은 많은 의미를 담고 있다. 현재 티베트문 법지는 보물 제1376호로 지정되어 송광사 성보박물관에서 소유 및 관리하고 있다. (사진과 판독 자료는 송광사 성보박물관에서 제공)

 국역

왕(王)의 칙명(勅命)대로

rgyal po 'i lung gis



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구실(口實)을 첨부(添附)한 소(訴)를 발생(發生)시켜 위해(危害)되는 영향력(影響力)을 행사(行事)하지 말고
snyad btags pa'i 'dod mchu slong khro dbang che she mong ma byed


칙명(勅命)대로 천(天)을 공양(供養)하는 승(僧)
lung bzhin gnam mchod pa'i bande


군관(軍官) 군인(軍人) 성관(城官) 다루가치 판관(判官)
dmag dpon dmag mi mkhar dpon da ra kha che khrims gcod


왕래(往來)하는 승속(僧俗) 지방(地方)의 관리(官吏) 부락민(部落民)들에게 통지(通知)함.

'gro 'ong pa'i ban skya sa yul gyi mi dpon mi sde rnams la zlo ba



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대사(大寺)에서 쓴 문서(文書).
sde chen por bris pa'i yige


(번역 : 허일범 교열 : 허일범)