가롯유다 신앙노선(한글 중국어 동시 기재 1)

[항상 새롭게(김종신선교사)]

오늘부터 연재되는 글

    

가롯유다 신앙노선

오늘 이 시대와 어떤 연관선상에 있으며, 어떻게 교회와 선교 기반을 유린하고 있는가?

이제부터 시작하는 내용은 좀 특별한 내용이라 할 수 있다. 예수님의 지상 사역에 있어서 난해 한 사건 직접 관련 당사자에 대한 내용이다. 게다가 이는 “종말의 최종 종결시간 때”와도 연결됨을 알려 준다. 또 다시 재림의 그리스도와 그의 교회를 향해서 일어나는 파괴의 힘이다. 이 점을 밝히고자 하는 것이다.

현대는 교회가 역사 가운데서 가장 위협을 받고 있는 시대라 할 수 있다. 갈수록 더욱 심각 해 질 것이다. 성경이 예고한 대로 교회 환란 시대가 본격적으로 일어나기 시작 할 것이다. 이때, 다시 그 중심에 서는 인물이 나타날 것이다. 이는 경제와 관련해서 우리 앞에 능력을 행사하게 된다. 그와 같은 조짐들은 이미 우리 주위에 시작되고 있다.

그가 누구인가? 예수님의 제자였던 가롯유다이다. 바로 경제와 가롯유다의 관계이다. 이것이 어떻게 종말현상 가운데서 가장 교회를 위협하는 문제가 되는지를 소상하게 밝히고자 한다. 이 문제를 심도 있게 구체적으로 구술 할 것이다. 아마도 대부분 우리 모두가 연관 된다고 본다. 그 누구도 비켜 갈 수 없을 것이다. 본인을 까닭 없이 미워할 이들이 많아 질 것이다. 왜냐하면 너무 적나라하게 다룰 것이기 때문이다.

매우 귀하게 다루어지는 내용들이다. 성령께서 은혜를 주실 것이다. 하지만 매우 독특하고, 현실적이고, 직접적인 문제들을 다루게 되기 때문에 긴장 되는 내용들이 많을 것이다. 아마도 이런 유형과 경향성이 현재 우리 신앙의 울타리가 되어 있다고 본다. 이는 가롯유다와 직접 관련 된 타락한 인간성의 문제이다. 이를 오늘 현대 종말 현상으로써 현대적 가롯유다로 등장하는 것이라 할 수 있다.

선교지와 사명자로써의 삶의 경험에서 도전받은 대로 그것이 왜, 비성경적이고 비신앙적인지를 밝히고자 하여 기록하는 것이다. 이런 현상을 느끼게 된 것은 지금으로부터 15년 전이다. 다시 선교지로 들어 갈 준비를 하면서 고국의 교회와 선교지와의 관계 속에서 재정의 문제가 얼마나 불투명한가에 도전을 받았던 것이다.

이는 신앙의 적폐현상이다. 교회 안에 이와 같은 잘못 된 환경들이 지속 되면서 돈의 힘이 되고 있다. 교회와 선교지를 지배하는 현실이 되고, 갈수록 교회를 더욱 유린하는 거짓의 힘으로 지속되어오고 있다. 이런 악이 성행하는 현실을 더 이상 묵과 할 수 없다. 교회도 선교사도 거룩한 신앙의 환경을 무대로 돈을 먹기 위해서 온갖 기만술을 부리는 현실이 아닌가?

물론 일부이다. 하지만 결단코 그 영향력은 적지 않다. 교회 건물을 짓다가 몇 년 동안 중단 시켜 놓고서 재정이 부족하다는 너무 감동스런 조건을 만들어서는 후원 받으려고 머리를 짜지 않는가? 선교지가 이런 지경인데 이를 누가 가르쳤단 말인가? 이것이 시편에서 말하는 “악인의 꾀”가 아니고 무엇인가?

선교사로써 이런 문제를 깊이 있게 다루지 않을 수 없다. 가롯유다적 현상이 얼마나 무섭게 이 시대의 교회와 선교지를 좌우 하는가? 주의 참 된 종들은 다 어디로 갔단 말인가? 주의 종 된 자로써 성령의 충동과 신앙 양심으로 밝혀서 이 시대의 교회와 성도들로 하여금 겸비하게 하는 노력을 하지 않을 수가 없다. 이런 배경은 진리를 보존하고, 받들고, 섬기고자 하는 주의 종들의 마땅한 노력이요, 분투적인 삶이라 하지 않을 수 없을 것이다.

선교지에서 오랜 시간 보내다 보니 선교적 삶에 점점 눈이 떠지고 깊어지는 것이 아닌가? 여기서부터 책무의식 또한 깊어지지 않을 수 없다. 선교사는 직접 복음을 전하는 현장으로 갈 뿐만 아니라 선교가 바른 방향으로 잘 흘러가도록 점검하고, 그 방향으로 선교가 진행되도록 하는 역할자로써 책무가 매우 중하다는 사실이다.

하지만 이것은 힘든 현실 문제이지 않을 수 없다. 본국교회가 세계 선교시대를 맞아 책무에 걸맞게 발전되기를 소망한다. 그래서 선교보고 차원에서 필드에 있는 선교사가 진지하게 그에 대한 답 하나를 제시하고자 한다. 무엇이 선교를 어렵게 하는 근본적인 문제인지를 다루고, 소상하게 본국교회에 알리는 역할을 하고자 하여 긴 장문의 글을 올리는 바이다. 이 글이 한국교회 세계선교시대에 좋은 방향이 될 수 있기를 소망한다.

우리 한국교회가 이를 숙지하고 이제 선교시대를 다르게 접근할 필요가 있어야 할 것이다. 선교 대상 국가나 지역들이 선교를 어떻게 생각하고 있는지를 한국교회가 알고서 선교의 근본적인 문제점을 점검하고, 무지하여 모든 거기를 낭비하고 헛수고가 되는 일이 되지 않도록 바라는 마음에서 이 글을 기술하는 바이다.

우리 한국교회가 선교시대를 맞아 세계 선교에 부름을 받아 섬기는 때에 귀한 선교의 역사를 만들어 가고 세워가기를 원한다. 그러자면 그것이 무엇인지? 바른 복음의 길을 다시 점검하고, 세상의 여러 도전 속에서도 성령의 역사가 주도하는 바른 복음의 교회 선교시대를 계속 이어 갈 수 있기를 바란다.

하나님의 특별하신 은총이 우리 한국교회에 함께 하시사 세계 선교를 감당해 갈 뿐만 아니라 그 역할을 감당해 가기 위한 한국교회의 회복과 연합이 강하게 일어날 수 있기를 소망하며 하나님께 영광을 돌린다.

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加略人犹大信仰的路

与今天这个时代有着怎样的关联,如何蹂躏(róulìn)着教会和传教基础?

从现在开始的内容可以说是比较特别的内容。这是有关耶稣在地面工作时发生难解的事件直接相关当关于事人的内容。而且这也说明这和“末日的最后终结时间”有关。还再这是对再来的基督及其(jíqí)教会产生的破坏力量。就是要表明这一点。

现代说是教会在历史上受到威胁(wēixié,위협)最大的时代。会越来越严重。正如《圣经》所预告的那样,教会的混乱时代将正式开始。又会出现站在中心的人物。这将涉及(shèjí,언급하다.관련되다)经济在我们面前会行使能力。这些迹象(jìxiàng,기미,조짐) 已经在我们周围开始。

他是谁?他是耶稣的弟子。那就是经济与‘加略人犹大’的关系。我想详细(xiángxì,상세,자세하다)说明在末日现象中这是威胁教会的问题。我要深入具体的阐述(chǎnshù,명백히논술하다)这个问题。也许大部分与我们大家都有关。我们生活在这个时代的任何人都无法回避(huíbì,회피하다)。还会把我有很多人无缘无故(wúyuánwúgù,까닭없이,이유없이)的讨厌。因为会过于赤裸裸(chìluǒluǒ,발가벗기다.적나라하다)的对待(duìdài,다루다.대응,대처하다)。

但这是会成为非常珍贵的内容。因为圣灵赐恩。但是因为涉及(shèjí,언급하다.관련되다)非常独特(독특),现实,直接的问题,所以会有很多紧张的内容。我认为这种类型和倾向性现在成了我们信仰的藩篱(fānlí,울타리)。这是与‘加略人犹大’直接有关的堕落的人性问题。这可以说是今天现代末日现象,以现代‘加略人犹大’登场

正如在传教地和使命者上的人生经历所受到的挑战一样,不得不加以记录，为了表明它为什么把非圣经非信仰。我感受到这种现象是在15年前。我在准备重新进入传教地的过程中,在祖国教会和传教地的关系中,受到了挑战财政问题有多不透明(tòumíng,투명,순수)。

这是信仰的积弊(jībì,적폐,오랜폐단)现象。随着教会内出现这种错误环境,金钱成为了力量。成为支配教会和传教地的现实,越来越成为蹂躏(róulìn,유린,짓밟다)教会的虚假(xūjiǎ,거짓,허위)力量。不能再对这种恶行盛行的现实熟视无睹(shúshì wúdǔ,보고도 못 본체하다.묵과하다)了。教会和传教士以神圣(shénshèng,신성한)的信仰环境为舞台,为了赚钱而耍(shuǎ,놀다,장난,농락하다)各种骗术(piàn

shù, 사기술,기만술),这不是现实吗?当然这只是其中的一部分。但是其影响力非同小可(fēitóngxiǎ

okě,작은 일이 아니다.예삿 일이 아니다)。盖教会建筑停了几年,创造了财政不足的令人感动的条件,难道还不为得到赞助(zànzhù,지지하다.찬조하다)而绞尽(jiǎojìn,완전히쥐어짜다)脑汁吗?宣教之至如此境地( jìngdì,입장,지경,처지),孰(shú,어느, 누가)教之(교지,가르치다)? 这不是诗篇里讲的恶人的计谋吗?

我不能不深入的处理作为传教士这些问题。‘加略人犹大’的现象，多么可怕地左右着这个时代的教会和传教地?主的真仆人们都到哪儿去了? 本人作为主仆人,与圣灵的冲动和信仰良心来揭示(jiēshì，게시하다.드러내보이다),不得不努力使这个时代的教会和圣徒兼备。这样的背景,是奋斗(fèndòu,분투하다)的人生还是应有的努力一定主的仆人们, 把保存,奉承(fèng‧cheng,명을 받듣다)还有奉献真理。

从现在起几天内要讲一些特别的内容。是不是在宣教地呆了这么久,就渐渐被宣教性的生活所吸引和加深了?由此,责任意识也不得不加深。传教士不仅要亲自前往传福音的现场,还要检查传教向正确的方向,向那个方向进行传教,是责任重大的事实。

但是这不能不说是艰难(jiānnán,곤란,어렵다)的现实问题。希望本国教会在世界传教时代能发展成符合(fúhé,일치,부합)职责(zhízé,직책)的教会。因此,从传教报告的层面来看,球场上的宣教师(xuānjiào

shī)认真地想给他一个答案。为了解什么是导致传教困难的根本问题,详细(xiángxì,상세,자세하다)地向本国教会进行宣传,发表了长篇文章了。希望这篇文章能成为韩国教会世界传教时代的好方向。

我们韩国教会应该熟知这一点,现在有必要改变传教时代。希望韩国教会能够知道传教对象国家或地区如何看待传教。同时,希望有关部门能检查出传教的根本问题,不要成为烧掉的传教。出于希望再也不是因无知而浪费时间,徒劳无功的传教现场,所以才写出了这篇文章。

我们韩国教会在迎来传教时代,接受世界传教的召唤,在服务的时候希望创造并建立珍贵的传教历史。那是什么?希望重新审视正确的福音之路,在世界各种挑战中,继续延续圣灵役事主导的正确福音教会传教时代。

希望上帝的特别恩宠能够让我们的韩国教会一起承担世界传教的任务,同时为了承担这个责任,能够强力恢复韩国教会,联合,将荣耀归于上帝。

다음에 이어서 계속