스크랩 2025년 10월 18일 토요일 · 성 루카 복음사가 축일

[아낄래요]

제1독서
▥ 사도 바오로의 티모테오 2서 말씀 4,10-17ㄴ

사랑하는 그대여,
10 데마스는 현세를 사랑한 나머지 나를 버리고 테살로니카로 가고, 크레스켄스는 갈라티아로, 티토는 달마티아로 갔습니다.
11 루카만 나와 함께 있습니다.
마르코는 내 직무에 요긴한 사람이니 함께 데리고 오십시오.
12 티키코스는 내가 에페소로 보냈습니다.
13 올 때, 내가 트로아스에 있는 카르포스의 집에 두고 온 외투와 책들, 특히 양피지 책들을 가져오십시오.
14 구리 세공장이 알렉산드로스가 나에게 해를 많이 입혔습니다.
주님께서 그의 행실대로 그에게 갚으실 것입니다.
15 그대도 그를 조심하십시오. 

그는 우리의 말에 몹시 반대하였습니다.
16 나의 첫 변론 때에 아무도 나를 거들어 주지 않고, 모두 나를 저버렸습니다.
그들에게 이것이 불리하게 셈해지지 않기를 바랍니다.
17 그러나 주님께서는 내 곁에 계시면서 나를 굳세게 해 주셨습니다.
나를 통하여 복음 선포가 완수되고 모든 민족들이 그것을 듣게 하시려는 것이었습니다.

복음
✠ 루카가 전한 거룩한 복음 10,1-9
그때에 

1 주님께서는 다른 제자 일흔두 명을 지명하시어, 몸소 가시려는 모든 고을과 고장으로 당신에 앞서 둘씩 보내시며,
2 그들에게 말씀하셨다. 

“수확할 것은 많은데 일꾼은 적다.
그러니 수확할 밭의 주인님께 일꾼들을 보내 주십사고 청하여라.
3 가거라. 

나는 이제 양들을 이리 떼 가운데로 보내는 것처럼 너희를 보낸다.
4 돈주머니도 여행 보따리도 신발도 지니지 말고, 길에서 아무에게도 인사하지 마라.
5 어떤 집에 들어가거든 먼저 ‘이 집에 평화를 빕니다.’ 하고 말하여라.
6 그 집에 평화를 받을 사람이 있으면 너희의 평화가 그 사람 위에 머무르고, 그렇지 않으면 너희에게 되돌아올 것이다.
7 같은 집에 머무르면서 주는 것을 먹고 마셔라.
일꾼이 품삯을 받는 것은 당연하다.
이 집 저 집으로 옮겨 다니지 마라.
8 어떤 고을에 들어가든지 너희를 받아들이면 차려 주는 음식을 먹어라.
9 그곳 병자들을 고쳐 주며, ‘하느님의 나라가 여러분에게 가까이 왔습니다.’ 하고 말하여라.”

<‘복음 전파자’>

오늘 복음은 루카 복음사가만이 전하는 부분으로, 일흔 두 제자의 파견에 대한 내용입니다. 

예수님께서는 제자를 파견하기에 앞서 먼저 말씀하십니다. 

“수확할 밭의 주인님께 일꾼들을 보내 주십사고 청하여라.”

(루카 10,2)

이 말씀은 ‘추수할 때’가 되었음을, 곧 ‘복음 선포의 시급성’을 알려줍니다. 

동시에, 먼저 필요한 것이 ‘기도’임을 알려줍니다. 

왜냐하면 추수는 하느님께서 이루시기 때문입니다. 

성경에서 일반적으로 종말론적인 ‘추수꾼’ 은 천사를 표상하는데, 여기서는 ‘복음 전파자’를 의미합니다.

그래서 예수님께서는 먼저 “주인님께 일꾼들을 보내 주십사고 청하여라.”고 기도하기를 명하십니다.

그러니 첫 번째로 맨 먼저 필요한 것은 ‘기도하는 일’입니다.

예수님께서는 일흔 두 제자들을 파견하시면서 말씀하십니다. 

“가거라. 

나는 이제 양들을 이리 떼 가운데로 보내는 것처럼, 너희를 보낸다.”

(루카 10,3)

'이리 떼 가운데 양처럼' 보내신 것은 종말에 늑대와 새끼 양이 평화롭게 뒹굴고 어린 아이가 그들을 몰고 다닐 것이라는 ‘이사야 예언’(이사 11,6; 65,25 참조)을 이루는 것을 보여줍니다.

곧 ‘하늘나라의 때가 왔음’을 선언하십니다. 

이어서 예수님께서는 파견받은 제자들에게 ‘하지 말아야 할 것들’과 ‘해야 할 것들’을 당부하십니다.

‘하지 말아야 할 것’은 이렇습니다.
“돈주머니도 여행 보따리도 신발도 지니지 말고, 길에서 아무에게도 인사하지도 말고, 이 집 저 집으로 옮겨 다니지 말라.”

그리고 ‘해야 할 것’은 이렇습니다.
“어떤 집에 들어가든 먼저 평화를 빌어주며, 받아들여 차려주는 음식을 먹으며, 병자를 고쳐주고 하느님 나라를 선포하라.”

여기서도 ‘해야 할 일의 첫 번째’는 ‘기도하는 일’입니다. 

곧 ‘평화를 빌어주는 기도’입니다. 

사실, 루카복음에서 '평화'는 하늘에서 내려온 기쁜 소식의 ‘첫 번째 선물’입니다. 

예수님이 태어나실 때 천사들은 목동들에게 말합니다. 
“지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광. 
땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화”

(루카 2,14)

천사들의 이 노래에는 ‘동사’가 없습니다. 

이는 ‘평화가 있기를!’이라는 단순한 인사나 ‘평화가 있을 것이다’라는 예언의 노래가 아닌, ‘지금 여기’에 ‘성취된 실재로 선포’되고 있습니다. 

곧 예수님의 탄생으로 ‘하늘에는 영광’이, ‘땅에는 평화’가 성취됩니다. 

곧 하느님께서는 땅에서 구원을 일구어내시고 ‘평화’를 가져오심으로써, 스스로 당신 이름을 영광되게 하십니다. 

그런데 예수님의 예루살렘 입성 때, 제자들의 무리는 ‘평화가 이루어지는 곳’을 반대로 노래합니다. 
“'주님의 이름으로 오시는 분 임금님은 복되시어라.'

하늘에 평화, 지극히 높은 곳에 영광!”

(루카 19,38) 

그러니 그들이 말하는 평화와 영광은 ‘땅’이 아니라 ‘하늘’에 위치해 있습니다. 

우리는 어쩌면 예루살렘의 군중들처럼, 우리의 손을 쳐들어 하늘의 평화를 선포하는 잘못됨을 범하고 있지는 않는지 보아야 할 일입니다.

우리는 예수님의 오심과 더불어 분명 ‘평화가 이미 땅에 내려왔다.’고 말하고 있음을 명심해야 할 일입니다.

분명, 하늘에 거주하는 천사들이 '땅에 평화'를 노래하였습니다. 

그러니 이제 ‘평화’를 빌어 줄뿐만 아니라, 제자들에게 건네준 그 평화를 형제들 안에 심고 가꾸고 일구며 건네주어야 할 일입니다.

그러니 우리는 주님께서 산상설교에서 말씀하신 '평화를 이루는 사람들'(마태 5,9)이 되어야 할 일입니다.

아멘.

<오늘의 말 · 샘 기도>

“먼저, ‘이 집에 평화를 빕니다.’하고 말하여라.”

(루카 10,5)

주님!

해야 할 일과 하지 말아야 할 일, 먼저 해야 할 일과 나중 해야 할 일을 알게 하소서.

제가 하고자 하는 일보다, 당신께서 하시고자 한 일을 깨달아 알게 하소서.

먼저 인사하고, 먼저 다가가며, 먼저 사랑하게 하소서.

먼저 신뢰를 두고, 먼저 평화를 빌게 하소서.

먼저, 당신의 나라와 의로움을 구하게 하소서.

아멘.

- 양주 올리베따노 성 베네딕도 수도회