존경하던 김동호목사의 가벼운 주장을 일축합니다.
세습을사전에
[세습[世襲,世習]/재산, 신분, 직업 등을 한집안에서 자손 대대로 물려받음, 대대로 물려받다]라고 정의했더군요.
현제 북한이나 아랍왕조에나 있을법한제도 입니다.
교회가 과연그런가요?
이점분명히 해야 합니다.
교회는 당회, 제직회와세례교인이상인 공동의회가있습니다. 교회의 중요안건은 당회가 기획하지만 공동의회를거처야 합니다.
만약 청빙위원회에서 후임목사를 정했다하더라도 공동의회의에서 3/2이상 추인을 받아야 비로서 담임목사가될 수 있는겁니다.
그러면 전임의 입김으로 후임을정할 수 있는것아니냐 할 것입니다.
천만에라고답합니다.
건강한교회라면 어림없는일이지요.
광림교회가 한 때 세습문제로 도마위에올랐더랬습니다.
저는 광림교회가 형편없는 교회라고 생각하지않습니다.
전임목사카리스마에서 자라온 교인들이라면 당연히 후임을 걱정할것입니다.
사람하나로 갈라지는예가 많으니까요.
추천서가 많이들어왔을겁니다.
세사람이 압축되었을겁니다. 한사람씩 불러들여 설교를들어보는 과정이 있었을겁니다.
호응도, 글쎄요?
워낙 전임이 잘해왔을테니까요.
그러다 청빙위원중 한 사람이 전임의 유학중인 아들(김광한)을 거론했을 겁니다.
누군가 그가 전임아들이라서 당연히 제외되어야 한다? 고 말할 수도 있을 겁니다.
그거야말로 독선중에 고약한독선입니다.왜냐하면, 민주사회에는 없는법이니까요.
그를 불러들여 설교를 들어봤을 겁니다.
호응도 good bery good 했을겁니다.
그래서 공동의회에 붙여젔을겁니다.2/2를받았으면 그만이었을것을 3/2가넘었습니다.
절차가있으니까요.
그걸무시하고 그가 전임의 아들이란이유로 후임이되었다면 당연히 문제가 있고 불법인사가되겠지요. 하지만 그는 정당한절차로 후임이되었습니다
그러면 그가 교회재정을 맘대로했을까요?
천만에요.건강한교회는 당회와 제직회가 있습니다. 거기를거쳐야 예산이 집행됩니다. 그러니 세습이란의혹은 성립이되지않는거지요.
우리는 교회가 세습으로부터 자유로워야한다고는 할 수 있습니다.
일종의 개혁을향한 캠페인이 되는 것이니까요.
어떤면에서 영성은 세습되는게 바람직합니다. 장인의 가정에서 장인이 나오며 법조인의 가정에서 법조인이 나오니까요.
김동호목사님을 한때 존경해왔던 사람입니다.
그분이 잘못가고있는게 안타까울뿐입니다.
교회세습과의 전쟁선포라는식의 거론은 분명 잘못된주장입니다.
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