참전계경 영문. 제2장 하경. 제8강령 응. 제1과 적. 제6형 선안. 원문 1.-----377.

[홍승주]

제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)

제 8강령...... 應(응)......응함......第321事.

  Main Tenet 8 : Eung(應,응)... Retribution / Response... Article 321.

제 1과......積(적)......쌓음......第322事

  Outcome 1 : Jeok(積,적)... Accumalation... Article 322.

제 6형......仙安(선안)......선인의 안락함......第328事

  Form 6 : Seonan(仙安,선안)... The serene comfort of an immortal / sage... Article 328.

[원문 1] 참전계경, 대종교요감, 개천경, 배달전서.

[Original Text Source 1] Chamjeon Gyegyeong, Daejonggyo Yogam,

                                          Gaecheon-gyeong, and Baedal Jeonseo.

仙安(선안)은 參佺(참전)으로서 법도를 이루는 것이다.

  Seonan(仙安,선안) is the fulfillment of principles through Chamjeon(參佺,참전 -

   living as a perfected human being).

이름난 산과 좋은 땅을 차지하여 뜻을 숭상함이 높고 크다.

  Dwelling in famous mountains and blessed lands,

  one′s pursuit of lofty ideals is grand and exalted.

실질적인 것을 밝히고  세상을 밝게 하는 것을
직분으로 삼아서 양생으로서 오래 살다가 하늘의 중앙으로 날아 오른다.

  Taking it as one′s duty to illuminate truth and bring light to the world,

   one lives a long life through the practice of nourishing life(Yangsaeng) before

   ascending to the center of Heaven.   

 [Original Text, 원문]

仙安者는 參佺成度하여 (선안자는 참전성도하여)

  One of Serene Comfort of an lmmortal(仙安者,선안자) achieves principle(成度,성도)

   through perfection / righteous living(參佺,참전),

主名山勝地하고 尙志高大하며 (주명산승지하고 상고지대하며)

  Resides in famous mountains and scenic lands(名山勝地,명산승지),

   honoring high and grand aspirations(尙志高大,상고지대),

徵實務白하여 養生衍年하며 (징실무백하여 양생연년하며)

  Manifests truth and bring clarity to affairs(徵實務白,징실무백),

  lengthening one′s years through the practice of nourishing life(養生衍年,양생연년),  

飛昇大空하니라. (비승대공하니라.)

  And ascends into the vast, cosmic expanse of the void(飛昇大空,비승대공).

 [ Word Definitions / Glossary, 단어정리]

◎白(백)- 백은 희다, 깨끗하다, 환하다 등의 뜻이나  여기에서는 하나님(一神,일신)의 큰 빛을           

             세상에 전하는 의미가 있다.

◎ Back(白,백) : While literally meaning "White," "ciean," or "bright," here it carries

                           the meaning of conveying the great light of the Supreme Deity(一神,일신)  

                            to the world.

◎大空(대공)-대공은 크게 빈곳이라는 직역이 가능하지만
                여기서는 天符經(천부경)의 一積十鉅圖(일적십거도)의 중앙 천궁을 의미한다.
                즉 인간의 중심에 있는 천궁의 중앙에 존재하는  진성을 통하여 하느님이 계신

                하늘의 천궁에 도달하는 것이니  性通功完(성통공완)을 이룩한 사람만이 도달할 수 있는 것이다.

◎Daegong(大空대공) : Though literally translated as "the vast empty void," here it refers

                  to the central Heavenly Palace in the lljeok-sipgeodo(一積十鉅圖,일적십거도)

                   of the Cheonbugyeong(天符經,천부경).

                   That is, it means reaching the Heavenly Palace of Heaven where God resides,

                    through the true nature(眞性,진성) existing at the center of the heavenly palace

                    within the core of human beings;

                     thus, it can only be reached by one who has achieved by one who has achieved

                     the realization of true nature and the completion of divine work(性通功完,성통공완).

 [Explanation, 풀이]

제328事(사)의 仙安(선안)이란 道敎(도교)에서 말하는 仙(선)과는 다르다.

  Seonan(仙安,선안) in Article 328 is different from the concept

  of Seon(仙,선 - immortal / sage) found in Daoism.

  
인간 세상에서 가장 실질적으로 중요한 것을 연구하고 가르침은
곧 道(도)와 德(덕)을 실행하는 것으로서 性通光明(성통광명), 在世理化(재세이화),
弘益人間(홍익인간)이라는 인류의 보편적인 이상을 실현하는 것이다.

  Studying and teaching what is most practically essential in human society

  is the practice of Dao(道,도 - the Way)and De(德,덕 - Virtue),

  which realizes the univewsal ideals of humanity : 

  Seongtong Gwangmyeong(性通光明,성통광명 -attaining spiritual enlightenment and radiance),

  Jaese Yihwa(在世理化,재세이화 - governing the world through truth and reason),

  and Hongik Ingan(弘益人間,홍익인간 -broadly benefiting all humanity).

그리고 仙安(선안)에서 말하는 명산 승지를 차지한다는 말은
이른바 蘇塗(소도:수두)를 의미하며 인도종교가 들어오기 전에 있던 고유의 종교 장소로서

  Furthermore, the phrase 'occupying famous mountains and scenic lands"

  in Seonan refers to what was known as Sodo(蘇塗,소도 - sacred places / sancyuaries),

  which were indigenous religious sites that existed before the arrival of lndian religion

  (Buddhism).

인도종교가 들어오며 한웅할아버지를 모시던 대웅전에 한웅할아버지의 상을 대신 불상을 놓은 것이
현재의 대웅전이라 할 수 있다. 

  When lndian religion arrived, Buddha statues replaced the statue of Grandfather

  Hwanung in the Daeungjeon(Main Buddha Hall)―which originally enshrined

  Grandfather Hwanung ― forming what we now know as the modern Daeungjeon.