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기뻐하는 김담희
감상문의 제목과 주제문을 쓰는 걸 잊지 마세요.
일주일, 이주일이 금세 지나갔다. 이번 주 <부활>책을 다 읽지 못하고 수업을 듣게 되어서 모든 내용을 다 이해하기는 힘들었지만 그래도 줄거리를 읽고 수업에 참여할 수 있었다. 상, 하로 연결되어서 긴 내용을 한 장의 줄거리로 전부 이해할 수는 없었지만 ‘정신적 자아’와 ‘동물적 자아’가 가장 기억에 남는다.
타인에게 행복이 되고자 하는, 그런 행복만을 추구하는 정신적 자아, 그리고 오직 자기 자신만을 위해서 행복을 추구하고 그 행복을 위해서 타인과 전 세계의 행복까지도 희생시키려는 동물적 자아는 거의 모든 사람들의 마음 속에 마음속에 있는 두 가지 자아이다. 정신적 자아를 추구하는 삶을 살아야 한다고 당연하게 생각하지만 우리의 마음 속 마음속 더 깊은 자아는 사실 동물적 자아를 더 원하고 있는 것이 아닐까 싶다. 사람은 누구나 죄를 짓기 마련이기 때문이다. 과연 나는 정신적 자아만을 가지고 살고 있을까? 타인의 이익을 위해서 나의 이익을 포기할 수 있을까? 라는 의문들이 생긴다. 책을 읽으면 나의 생각들이 어떻게 변화되고 변할지 궁금하고 더 성장할 수 있을 것 같다.
선생님의 설명으로 책의 깊이를 이해하는 데는 한계가 있습니다. 기뻐하는님이 쓴 대로 스스로 책을 읽고 그 깊은 통찰의 자리로 나아가길 바랍니다. 그건 절대 그냥 얻어지지 않습니다. 사람은 누구나 정신적 자아와 동물적 자아가 충돌을 일으킵니다. 사도 바울도 그런 갈등을 겪고 있다고 로마서에 고백하죠. 네흘류도프가 자신의 내면 상태를 인지하면서 겪는 혼란과 비판, 자기 성찰이 그를 진리로 이끌어갑니다. 우리 기뻐하는님이 조금 더 배움에 욕심을 내길 기대하며 다음 감상문은 수업 후 감상문이 아니라 과제 감상문으로 제출하길 바랍니다.
슬기로운 민시은
감상문의 제목과 주제문을 쓰는 걸 잊지 마세요.
톨스토이의 ‘부활’ 수업을 했다. 비록 책을 끝까지 읽지는 못했지만 수업을 들으며 그 부분이 책을 다 읽지 못한 점이 후회될 정도로 어마어마한 대작이라는 생각이 들었다. 내가 생각했던 ‘부활’의 내용은 상당히 장엄하고 단테의 ‘신곡’과 비슷한 분위기일 것이라 예상했지만 오히려 이 책은 러시아 사회의 부정부패, 당시의 혼란스러운 시대상, 그 속에서 살아가는 죄수와 여자들, 그리고 상류층 공작이 얽혀 벌어지는 이야기였다.
‘부활’을 읽으며 책의 작품성뿐만 아니라 톨스토이가 부활을 탄생시키기까지의 시간이 다가왔다. 한 사람의 삶이 완전히 타락하고 회심을 통해 부활하는 과정을 담아낸 것이 대단하고 존경스러웠다. 톨스토이의 작품에서는 인물 한명 한명이 모두 살아 움직이는 것 같고 단순한 스토리를 넘어 당시의 사회상을 소설에 적용해 더욱 현실감 있게 느껴진다. 이 표현이 적절할지는 모르겠지만 마치 거대한 파도 같다. 책이 너무나 방대하고 한 번 읽어서는 온전히 책의 감동을 느낄 수 없을 것 같다. 장장 700페이지가 넘는 책을 소화하기란 쉽지 않다. 그 긴 시간 동안 집중력을 유지해 흡입력 있게 책을 읽는 것은 더욱 어렵다. 책이 길면 독자도 힘들지만 그 책을 쓴 작가는 더 힘들다는 것을 알기에 처음부터 끝까지 한 가지 사건을 끈기 있게 끌고 가는 것 역시 존경스러웠다.
책을 끝까지 읽지 않아 섣불리 나의 감상을 남기는 것이 조심스럽다. 내가 읽은 부분까지는 네흘류도프가 과거 자신이 지은 죄를 마주하고 심경의 변화를 느끼며 마슬로바를 돕기 시작하는 내용이었다. 자신이 속한 상류사회에 부정과 부패를 인식하고 문제의식을 갖게 된다. 이것은 네흘류도프만의 이야기는 아닐 것이다. 죄는 이미 우리의 삶 깊숙이 침투해 있으며 그것을 직면하는 순간 죄의 만연함에 혐오감을 느끼는 순간이 있다. 이에 사람들은 죄인들을 교화시키기 위해 재판을 하고 합당한 처벌을 받게 하며 이들을 교도소로 옮긴다. 하지만 톨스토이는 묻고 있다. “인간이 죄를 정죄할 수 있는가?” 사람들을 교화하기 위해 있는 교도소는 제 기능을 상실하였고 사람들은 청탁에 익숙해져 있으며 세상은 부패했지만 네흘류도프는 마태복음을 읽으며 진리를 깨닫는다. 그건 죄악으로 죄악을 바로잡으려는 일은 근본적인 문제를 해결하지 못하며 인간에게는 남을 처벌한다든지 교화할 수 있는 자격이 없다는 것이다. 다만 언제나 용서할 수 있는 기회만이 주어진 것이다.
이러한 책의 결말을 보고 많은 감동을 받았고 처음부터 결말까지 읽으면 그 감동은 얼마나 더 크게 느껴질지 상상이 되지 않는다. 빨리 ‘부활’의 하 편을 시작해 소설을 끝까지 완주하고 싶다. 지금은 책을 조금 급하게 이해한 감이 없지 않아 있지만 그때에는 ‘부활’에 더 깊이 몰입할 수 있었으면 좋겠다.
슬기로운님의 열망이 퇴색하기 전에 얼른 ‘하’권을 손에 들기 바랍니다. 수업 중에 이야기한 대로 책을 다 읽어갈 즈음에는 끝나는 게 아쉬운 마음이 들 거예요. 톨스토이가 네흘류도프의 입을 빌어 자기 생각을 전달하며 시대를 비판하고 진리에 부합하여 더 나은 사회를 꿈꾸고 그것을 이루려고 실천했던 자세가 이 작품을 더 무게 있게 만든다고 생각합니다. 우리가 보았던 톨스토이의 무덤이 더 감동적으로 다가오는 이유입니다. 수고했어요.
배려하는 김예은
감상문의 제목과 주제문을 쓰는 걸 잊지 마세요.
6월 첫 주 수업에 책을 읽지 못한 채 참여했다. 부활은 언젠가 한 번쯤 꼭 읽고 싶었던 책이라서 어떻게든 읽고 싶었는데 정신없는 2주를 보내고 나니 책을 거의 읽지 못했다.
수업은 질문지를 답하는 방식으로 진행되었다. 그중에서도 질문지의 마지막 질문이 가장 인상‸깊었다. 네흘류도프가 마태복음 18장을 읽으며 얻은 깨달음이 나에게도 필요하다는 생각이 들었다. 인간은 모두 죄인이기에 다른 누군가를 평가할 자격이 없다는 것. 구원은 오직 하나님을 통해서만 가능하다는 것. 이 사실들을 깨달은 네흘류도프가 한 편으로는 정말 부럽기도 했다. 내가 죄인임을 진정으로 깨닫게 되면 그때부터 내 삶은 변화될 것이고, 내 삶의 주인을 하나님으로 삼게 될 것이기 때문이다. 아직 신앙적으로 완전하지 않은 나는 스스로 죄인임을 온전히 받아들이지 못한 상태인 것 같다. 때로는 교만하기도 하며, 누군가를 미워하기도 하고, 내 기준으로 상대를 판단하기도 한다. 이런 내가 하나님 안에서 성숙해지면 스스로 죄인임을 인정하고, 내 삶의 운전대를 하나님께 드릴 수 있을 것 같다. 이 시간들을 보내며 영적으로 성장할 수 있는 내가 되기를 기대한다.
부활을 읽고‸나서 스스로 느끼게 될 감상들을 느껴보고 싶다. 쪽수도 길고 내용도 쉽지 않은 만큼 책을 다 읽어내기가 어렵겠지만, 그럼에도 꼭 한 번은 읽어보고 싶다.
선생님도 배려하는님이 꼭 집중해서 읽어보길 바랍니다. 작정하면 꼭 읽어내리라 믿어요. 네흘류도프는 많은 실수를 거친 후 구원과 부활, 진정한 자아에 관한 깨달음을 얻었습니다. 그런데 우리는 이런 작품을 통해 간접적으로 배울 수 있으니 참 감사한 일이죠? 이미 배려하는님을 구원하신 하나님을 신뢰하며 잠시 주춤한 지금의 자리에서 다시 일어서길 기도합니다. 수고했어요.
긍정적인 방수빈
제목 : 평온을 찾는 삶
주제문 : ‘부활’의 내용 속에서 깨닫게 된 이치대로 살아가자.
삶을 살아가다 보면 삶 속 여러‸가지 일들에 대해 의문이 들기도 하고 그런 일들의 원천을 알지 못해 궁금하기도 하면서 간혹 이해되지 못하는 (이해하지 못하는 or 이해되지 않는) 일들도 있는 것 같다. 그리고 이 책에서도 주인공 네흘류도프가 그러한 생각을 한 것 같다. 그러나 여기선 이에 대한 해답을 알려주었다. ‘모든 의미를 이해하는 것은 내가 아닌 조물주 하나님이라는 것이다. 하지만 내 양심에 새겨진 그분의 의지를 실천하는 일은 나 자신이 할 수 있어서 그 일을 실행에 옮길 때, 틀림없이 평온을 찾을 수 있다’라고 말해주고 있다.
또한 네흘류도프의 이야기와 그의 주변에서 일어나는 일들을 보면서 정말 사람들은 누구나 죄짓지 않는 사람이 없다고 느꼈다. 이에 대해서 죄를 범하는 사실을 자신이 인지하면서도 매일‸같이 죄를 지으며 산다고 느꼈으며 앞서 죄에 대해 언급한 사실들이 나에게도 해당됨이 느껴졌다. 해당되는 것을 알았다.(‘느꼈다’라는 표현을 반복하지 말고 다른 표현을 사용해보세요) 그러니 인류가 고통받는 그 죄악으로부터 구원받을 수 있는 유익하고 확실한 방법은 ‘하나님 앞에서 사람들은 언제나 죄인이며 따라서 다른 사람들을 처벌 혹은 교화할 능력을 부여받지 못했다는 사실을 인정하는 것’임을 알게 되었다. 그리고 남에게 처벌 혹은 교화할 능력이 없으니 모든 사람들을 몇 번이고 끝없이 용서해야 한다는 것도 알게 되었다. 그래서 나는 죄인이지만 항상 인정하고 용서하는 삶과 하나님의 의지를 최선을 다해 실천하는 삶을 살며 죄악으로부터 구원받을 수 있는 삶을 살아야겠다고 느꼈다.
긍정적인님이 수업을 통해 느끼고 깨닫게 된 것을 이제 삶으로 살아내는 일만 남았네요. 구원에 이르는 유일한 길은 오직 예수 그리스도뿐임을 믿고, 아무 자격 없이 구원받은 은혜를 깊이 경험하길 바랍니다. 그렇게 되면 다른 사람을 용서하고 사랑하는 일이 쉽지는 않지만 불가능한 일이 아니라는 사실도 배우게 되겠죠? 성령님을 의지하면 우리에게 힘을 주실 거예요. 응원합니다.
연구하는 정재훈
제목: 인간을 잘 표현한 소설
주제문: 부활 독후 감상문 (주제문으로 적합하지 않죠?)
톨스토이의 대작 대표작품이라고 하면 세 손가락 안에 들어오는 드는 ‘부활’이라는 책은 태어나서 처음 들어보는 제목이었다. 부활과 관련된 책은 많이 보았지만, 부활 그 자체, 그것도 톨스토이가 지은 책은 처음 보았다. 제목만 보았을 때는 기독교 관점으로 예수님의 부활에 관한 이야기일 것 같았지만, 내용은 정반대인 전혀 다른 이야기였다. 그저 19세기 러시아의 모습을배경으로 일어나는 사건과 다양한 인간들을 보여주고 있었다.
(줄 바꿈) 주인공인 네흘류도프는 카츄샤라는 소녀를 정말 순수하게 사랑했었다. 그러나 자신을 믿지 못하고 남에게 의지하면서 컸기 때문에 결국 강제로 카츄샤를 범하고 아이까지 버려둔 채 돈만 남기고 떠나버렸다. 그렇게 버려진 데다 아이까지 죽은 카츄샤에게 남은 것은 아무것도 없었기에 타락하고 사람을 죽이며 살인사건에 얽혀 그야말로 지옥의 길을 걷기 시작했다. 걸었다. 둘은 살인 혐의에 대한 재판에서 다시 만났다. 그때 너무 타락해버린 카츄샤를 보며 네흘류도프는 반성하고 그녀를 위해 무엇이든지 하겠다며 그녀를 쫓아다닌다.
나는 이 이야기를 읽으며 주인공인 네흘류도프보다 카츄샤에게 더 눈이 쏠렸다. 순수한 사랑을 하던 어린 시절이 돈만 있으면 해결되는 사회로 변해갔다. 어린 시절에는 순수한 사랑이 있었지만, 세월이 흐르면서 돈이 가장 중요해졌다. 남편 사랑하는 사람(네흘류도프가 남편은 아니었죠?)과 아이까지 잃어버린 잃어 아무것도 남지 않은 상황은 그 누구라고 맨정신으로 살아갈 수 있는 사람은 없을 것이다. 바른 정신으로 살아가기에는 너무 어려웠을 것이다. 소설이라고 하지만 책을 읽는 내내 눈살을 찌푸리며 카츄샤의 마음을 느낄 수 있었다.
(줄 바꿈) 네흘류도프가 반성하고 사과하려고 했지만, 이미 너무 늦어버린 점에서 나는 세상을 살아가며 가장 중요한 요소는 바로 ‘시간’이라고 생각했다. 지난 시간은 되돌릴 수 없고, 앞으로의 시간은 알 수 없다. 또 너무 늦으면 안 되고 너무 이르면 안 된다. 하나님이 다시 돌아오실 그날을 우리가 알지 못하는 것처럼 시간은 너무 심오하고 깊은 주제이면서 간단하고도 쉬운 방법이 될 수 있다.(무슨 의미인지 조금 더 자세히 풀어주면 좋겠습니다) 이번 부활을 읽으며 다시 한번 시간의 중요성을 느끼게 된 것 같다.
결국 카츄샤는 네흘류도프를 용서합니다. 네흘류도프의 헌신도 영향을 주었고, 카츄샤도 각성하여 이전의 모습을 벗어버리고 정신적인 부활을 경험하면서 용서할 수 있게 됩니다. 연구하는님이 카츄샤의 처지를 긍휼히 여기는 마음이 귀합니다. 하나님께서도 우리를 긍휼히 여기셔서 독생자를 보내 구원하셨지요? 사람과의 관계에서 긍휼한 마음이 참 중요합니다. 책을 끝까지 읽으면 더 많은 울림을 얻게 되리라 믿습니다. ‘시간’의 의미를 깨달았다니 이제 그 ‘시간’을 어떻게 활용할지 기대해도 되겠죠?
글을 쓸 때 조금 차분히 쓰면 비문을 줄일 수 있을 거예요. 멋진 표현을 쓰기보다는 연구하는님의 생각을 차근차근 간결하고 안정된 문장으로 표현해보면 좋겠습니다. 완성하고 나서 꼭 한번 더 읽어보기 바랍니다. 수고했어요.