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3, 12 주일 1부 예배 |
3,12 주일 2부 예배 |
https://youtu.be/ZdZtwCXC-qo
설교: 조주만 목사
말씀: 사람의 일 VS 하나님의 일
성경: 마가복음 8장 27~33
27. 예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐
28. 제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다
29. 또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매
30. 이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라 경고하시고
31. 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되
32. 드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매
33. 예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
본문의 말씀은 마가복음에서 중간에 해당하는 말씀으로 마가복음 총16장으로 구성되어있으며 본문의 말씀은 8장 부분으로 마가복음이 담고 있는 이야기의 중요한 전환점이라고 할 수 있다
마가복음1장부터 8장 21절까지 핵심주제는 예수님이 누구신지 그분의 정체성을 보여주는 것에 마가복음의 전반부는 촛점을 맟추고 있으나 본문부터는 시작되고 있는 마가복음의 후반부의 촛점은 이제는 더이상 예수님이 누구신지가 아니고 예수님께서는 무엇을 하시기위해서 오셨는지에 촛점을 맞추고 있다
본문의 말씀은 마가복음의 관점이 전환되는 것을 보여주는 말씀이다
마가복음의 전반부의 결론이라고 할 수도 있고 후반부의 시작이라고 할 수 있다
본문에서 예수님은 제자들에게 질문을 던지시며 사람들은 나를 누구라고 하느냐는 질문이였다
이렇게 예수님께서 이러한 질문을 던지게 된 이유는 예수님께서 그동안 많은 이적들과 기적들을 보여주셨기 때문에 예수님의 이런 질문에 제자들은 과연 예수님에 대해서 무엇이라고 대답하기를 일부는 세례요한, 일부는 엘리야, 일부는 선지자중의 하나라고 한다고 대답하는것에 대하여 그 대답이 틀렸으므로 예수님은 기쁘지 않았다
그래서 이 동일한 질문을 너희는 나를 누구라고 하느냐 던지게 된다 이때 제자들을 대표해서 베드로가 대답하기를 주는 그리스도이시니이다 라며 베드로는 예수님을 메시야라고 대답하였던 것이다
그리스도는 히브리어 단어인 메시야를 헬라어로 표현하는 단어로 기름 부음을 받은 자라는 뜻이다
예수님의 제자들은 다른 백성들과는 다르게 예수님에 대하여 바르게 인식하고 있었다는 것이다
예수님께서는 엘리야나 다른 뛰어난 선지자가 아니라 하나님께서 이땅에 보내시겠다고 약속하신 다윗의 자손 메시야로 모든 이스라엘 백성들이 기대하고 갈망했던 그 메시야임을 제자들은 깨달았다는 것이다
마태복음 16장에서는 예수님께서는 자신이 누구인지에 대해서 바르게 대답한 베드로를 크게 칭찬하시는 말씀까지 나오고 있다
예수님께서는 제자들에게 앞으로 자신이 무엇을 할 것인지 대해서 31절에서 말씀하시고 있다
여기에서 비로소라는 단어는 이제 시작되었다는 단어로 표현되고 있다 따라서 31절의 말씀이 가르쳐주는 의미는 이전까지는 예수님께서 이땅에 무엇을 하기위해 오셨는지 제자들에게 정확하게 말씀하시지 않으셨다는 것이다
아직 제자들이 알때가 않되었기 때문이였으나 이제는 제자들이 예수님이 누구이신지에 대해서 정확하게 알고 인식하고 믿게 되었기 때문에 알때가 되었다는 것이다
이것은 예수님의 가르침이 전환 되었음을 알 수 있다 이전까지는 자기가 누구인지를 드러내는 것을 사역에 촛점을 맞추었다면 이제는 예수님은 자신이 이땅에 와서 반드시 해야하는 사역이 무엇인지를 드러내는 것에 촛점믈 맞추신 것이다
예수님의 사역은 자신이 장로들과 대 제사장들과 서기관들에게 붙잡혀 고난을 받고 십자가에 못박혀 죽는 것이였다.
제자들은 에수님께서 하나님께서 보내신 참 메시야임을 깨닫게 되었는데 예수님께서는 자신이 반드시 해야할 사역이라고 말씀하신 것이 십자가에서 죽는다고 말씀하신 것이다
32절에서는 드러내놓고 예수님께서 말씀하시므로 베드로가 예수님을 붙들고 그리하시면 결코 안된다면서 항변한다고 말씀하고 있다
마가복음8장33절 예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
예수님이 볼때는 베드로가 십자가의 길을 막은 것은 그가 하나님의 일은 생각하지아니하고 도리어 사람의 일을 생각하였기 때문이라고 꾸짖어 말씀해 주신 것이다
예수님이 말씀하시는 하나님의 일과 사람이 일이란 ?
예수님께서 말씀하시는 하나님의 일이란? 예수님께서 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 붙잡혀가시어 십자가에 죽으시는 것이다.
하나님께서 우리를 구원하시기위해서 계획하신 구원 사역을 성취하는 것이기 때문이다
하나님은 우리를 사랑하시므로 우리가 영원한 죄악에서 영원한 형벌을 받으며 영원한 고통가운에 있는 것을 원하지 않으시기 때문에 영원한 사망에서 건지기를 원하시므로 누군가는 죄에 대한 형벌을 대신 치루고 받아야 하나님의 영원하신 공의가 지켜지게 되고 구원이 누구의 비난도 받지않는 완전한 구원이 되기 때문이다
하나님께서 우리의 죄에 대한 것을 치루는 것이 없이 하나님께서 우리를 사랑하신다는 이유만으로 임의대로 죄를 용서하시고 구원하여 주신다면 하나님의 공의는 땅에 떨어지게 되고 이땅에 모든 피조물은 그 하나님을 경외하지도 않게 될 것이기때문이다
하나님께서는 우리의 죄값을 완전하게 치루실 분을 이땅에 보내셨는데 그 분은 바로 하나 밖에 없는 죄가 없으신 독생자 예수 그리스도를 보내어 십자가에서 죽게 하므로 우리의 죄값이 치뤄지기 때문에 예수님은 우리의 구원의 성취를위해서 십자자의길로 나아가야했던 것이다
예수님께서 말씀하신 사람의 일이란?
베드로와 제자들은 예수님께서 하나님께서 말씀해주신 메시야임을 알고 믿게 되었으나 그 메시야가 죽어야한다는 것은 전혀 생각 할 수 없었던 것이였다 메시야라고 믿게된 예수님에게 그들이 바라고 기대했던 메시야의 모습이 있기 때문이였다
제자들은 예수님께서 강력한 힘과 능력으로 하나님의 백성들을 붙잡고 있는 그런 악한 세력들을 다 무너뜨림으로서 평화와 의의 통치를 이루는 메시야가 되실 것이라고 기대하였던 것이다
예수님은 여호와 하나님이 보내주신 메시야 이심으로 자신들을 구원해주실 이스라엘 왕으로서 온 우주의 절대적인 왕권을 행사하실 수 있는 절대적이고 강력한 왕을 기대하였던 것이다
따라서 예수님께서 말씀하신 사람의 일이란? 예수님께서 제자들의 바람대로 이스라엘을 다스리시는 강력한 지상의 왕이 되시는 것이고 십자가의 죽음은 생각할 수 없고 예수님께서 제자들과 함께 영원히 함께 하시어 왕이 되셔서 제자들을 자신들을 좌우편에 세워주시는 것 이것이 바로 예수님께서 말씀하시는 사람의 일이라고 한 것이다
그런데 이와는 정반대로 예수님께서는 장로들과 대제사장,서기관들에게 붙잡혀서 결국은 십자가에서 죽으신다고 말씀하시는 것을 보고 제자들의 입장에서는 완전히 전의를 상실하는 말씀으로 다가올 수 밖에 없어 베드로는 예수님께 항변하면서 죽으로 가는 것을 막아서겠다고 가로막은 것이다
이런 제자들과 베드로를 보면서 너희들이 사람의 일을 위해서 정작 가장 중요한 하나님의 일을 생각하지 않는다고 예수님께서 강하게 책망하시는 것이였다.
제자들의 예수님에 대한 기대와 바람은 당시 유대 사회의 종교 지도자들과 일반 유대인들이 메시야에 대해서 가지고 있던 기대와 바람과 매우 비슷하였던 것이다
제자들이 메시야에 대해서 이런 유대인들과 비슷한 사고를 갖고 있었던 것은 이 제자들 역시도 예수님을 따르기 이전에 유대사회에서 오랫동안 살아왔던 유대인이기 때문에 예수님을 따라다니면서 예수님이 메시야임을 믿을 수 있었으나 예수님이 메시야로서의 그 왕자로 등극하는 방식 예수님이 어떻게 대적들을 이기실지에 대한 방식 무엇을 통해서 자신이 하나님 나라를 세울것인지에 대한 방식에 대해서는 전혀 생각할 수 없었다는 것이다
나의 삶의 안정 나의 복지를 위해서 일해주시는 예수님은 웰컴이지만 자신의 시간과 물질을 섬김을 드리며 주님을 위해서 살도록 말씀하시는 예수님은 노 웰컴의 이기적인 인생이 되어서는 안된다는 것이다
예수님께서는 우리가 원하는 사람의 일이 아니라 하나님께서 맡기신 십자가 죽음이라는 하나님의 일을 하셨기 때문에 우리의 영혼의 생명이 살아있다는 것이다
예수님은 베드로에게 예수님앞에서 하고 있는 사람의 일은 생각하고 하나님의 일은 생각하지 않는 것을 사단의 생각이라고 정의 하신 것이다 사람의 일을 위해서 하나님의 일을 하지 못하도록하는 것은 사단이 가장 좋아하는 것이라는 것이다
그래서 예수님께서 십자가의 길을 막고 가지 못하도록 저지하는 베드로를 향해서 예수님은 자신이 사랑하는 제자임에도 불구하고 사단아 물러가라 라고 말씀하신 것은 베드로의 생각이 정확히 사단이 원하는 말이기 때문이였던 것이다
사단의 일은 하나님의 일을 생각하지 못하게 하고 오로지 사람의 일에만 관심을 갖도록 하는 것이디
기도합니다
삶에서 일어나는 충돌과 갈등속에서 사람의 일보다는 하나님의 일을 먼저 선택하고 행할 수 있는 그리스도인의 참된 제자로서의 삶을 살아갈 수 있기를 소망합니다
우진규 선교사님 가정이 안식년을 마치고 다시 베트남으로 돌아가게 되었사오니 선교사님의 가정이 선교지에 가셔서 하나님의 일을 삶을 통하여서 선교지 베트남에서도 주님의 은혜 가운데 행하므로 하나님께서 원하시는 구원 사역이 온전히 이루어질 수있게 하옵시고 영적인 건강과 ,육적인 건강도 주님께서 지켜주시기를 소원하며 기도합니다
< 찬양: 나의 예배 받으소서>
나눔 질문 |
질문 1, 너희는 나를 누구라고하느냐? 라는 예수님의 질문에 제자들을 대표하는 베드로는 주는 그리스도 시니이다 라고 올바른 대답을 합니다
질문2. 자신은 예수님을 누구하고 생각합니까? 예수님은 자신에게 어떤 분이십니까? 셀 가정에서 서로 솔직하게 나누어 봅시다
질문3. 오늘 본문에서 예수님께서 말씀하신 하나님의 일은 죄인을 구원하시고자 하는 하나님의 구원 계획에 따라 구원의 은혜를 받게 될 죄인들의 죄값을 대신 치루기 위하여 예수님께서 십자가에서 대속의 죽음을 죽으시는 것입니다.
질문4. 오늘 본문에서 예수님께서 말씀하신 사람의 일이란, 제자들이 유대 사회에서 자라고 배우면서 가지게 된 유대 사회가 가지고 있던 메시야에 대한 관점대로 예수님께서 메시야로서 강력한 왕이 되셔서 대적들을 무찌르고 강력한 하나님의 나라를 세우고 예수님의 제자인 자신들을 예수님 옆에 세워 주는 것입니다 예수님은 자신에 대해서 이러한 잘못된 기대를 가지고 있던 베드로와 제자들을 책망하십니다.
질문5, 오늘 들은 말씀을 생각하며 다음의 영역들에게 이루어져야 하는 하나님께서 기뻐하시는 하나님의 일과 하나님께서 기뻐하시지 않는 사람의 일은 무엇인가 생각해 봅시다
1)가정 2)자녀 양육 3)직장(사업장) 4) 교회(셀가정)
질문6 자신은 예수님을 자신의 구원자와 삶의 주인으로 참으로 믿고 고백했습니까? 그래서 주님의 뜻대로 살곘다고 기도하고 고백한 참 그리스도인 입니까? 만약 그렇다면 지금 자신은 하나님의 일을 추구하여 살고 있습니까? 아니면 사람의 일 그러니까 예수님께서 약속하지 않으신 세상적인 성공과 즐거움 성취 등을 추구하고 살고 있습니까? 생각해보고 나누어 봅시다.
질문7. 질문5,6번에서 대답한 내용들을 가지고, 셀가족들이 각 영역에서 하나님의 일을 추구하여 살도록 셀 가정에서 함께 기도합시다.
금주의 묵상 |
죄에 대한 무감각 |
이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라 (고후 5:10)
바울은 우리가 모두 예외없이 그리스도의 심판대 앞에 서야 한다고 말합니다. 만일 지금 이곳에서 그리스도의 정결한 빛 가운데 사는 것을 배운다면, 마지막 심판은 당신 안에서 하나님이 이루신 사역으로 인해 당신에게 기쁨이 될 것입니다. 언제나 당신이 그리스도의 심판대 앞에 설 것을 기억하십시오. 당신이 아는 가장 거룩한 빛 가운데 걷도록 하십시오. 당신이 아무리 거룩한 척하더라도 다른 사람을 향해 드러나는 나쁜 성질들은 사탄의 영에게 이용될 것입니다. 한 가지 죄성에 대한 심판은 당신으로 하여금 지옥을 경험하게 할 수 있습니다. 그러므로 당장 그 죄성을 빛으로 끄집어내어 고백하십시오. "나의 하나님, 제가 이 점에서 범죄한 죄인입니다." 만일 이렇게 고백하지 않으면 당신의 마음은 강팍하게 될 것입니다. 죄에 대한 형벌은 그 죄가 결과를 맺는 것입니다. 죄를 징벌하는 것은 하나님만이 아닙니다. 죄 자체가 열매를 맺음으로써 그 죄로 인한 깊은 고통을 얻는 것입니다. 어떠한 버둥거림과 기도로도 그 죄를 멈추지 못합니다. 죄로 인한 형벌이란 점점 그 죄에 익숙해져서 그것이 죄인 줄을 알지 못하게 되는 것입니다. 오직 성령의 임재 외에는 죄의 뿌리 깊은 결과로부터 우리를 벗어나게 할 수 없습니다.
"그가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면"(요일 1:7). 우리 중에는 빛 가운데 걷는다는 의미를, 다른 사람을 판단하기 위한 자신의 기준을 따르는 것으로 오해하는 사람도 있습니다. 이러한 사람들은 가장 파렴치한 현대판 바리새인들입니다. 오늘날 가장 심각한 바리새인들은 위선이 아니라 죄를 죄로 알지 못하는 무감각을 가졌습니다.
3,13 월요일 새벽예배 |
https://youtube.com/live/E6mqCNECR9w?feature=share
설교; 김지훈 목사
성경: 창세기 49장
1. 야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희가 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라
2. 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아버지 이스라엘에게 들을지어다
3. 르우벤아 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는
4. 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다
5. 시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다
6. 내 혼아 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그들의 분노대로 사람을 죽이고 그들의 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다
7. 그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다
8. 유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다
9. 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴
10. 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다
11. 그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다
12. 그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유로 말미암아 희리로다
13. 스불론은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변이라 그의 경계가 시돈까지리로다
14. 잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다
15. 그는 쉴 곳을 보고 좋게 여기며 토지를 보고 아름답게 여기고 어깨를 내려 짐을 메고 압제 아래에서 섬기리로다
16. 단은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다
17. 단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다
18. 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다
19. 갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다
20. 아셀에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차리리로다
21. 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다
22. 요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다
23. 활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나
24. 요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라
25. 네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다
26. 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다
27. 베냐민은 물어뜯는 이리라 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나누리로다
28. 이들은 이스라엘의 열두 지파라 이와 같이 그들의 아버지가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으니 곧 그들 각 사람의 분량대로 축복하였더라
29. 그가 그들에게 명하여 이르되 내가 내 조상들에게로 돌아가리니 나를 헷 사람 에브론의 밭에 있는 굴에 우리 선조와 함께 장사하라
30. 이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그의 매장지를 삼았으므로
31. 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그의 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라
32. 이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라
33. 야곱이 아들에게 명하기를 마치고 그 발을 침상에 모으고 숨을 거두니 그의 백성에게로 돌아갔더라
창세기 49장은 야곱이 임종을 앞두고 열두 아들들은 열두지파에대해 각각의 분량대로 유언으로 예언을 하고 있는 모습이 담겨 있고 그의 조상들이 가나안 땅 헷사람 에브론에게서 장사한 곳에 야곱 자신도 장사해 줄것을 부탁하면서 147세를 일기로 생을 마감하는 내용이다.
본문에서 야곱이 임종을 앞두고 열두명이 아들들에게 유언을하고 있지만 이스라엘 열두지파에 대한 예언의 성격을 지니고 있다
이 예언은 가나안 정복과 정착을 전제로 하고 있으며 하나님이 족장들에게 주신 땅의 약속이다
이 예언이 전제하고 있는 것은 이스라엘 자손의 창대함은 아브라함에게 허락하신 후손의 약속이다
야곱의 유언은 선지자의 에언과 유사하다고 볼 수 있다
본문에서는 길게 취급되고 있는 지파는 루우벤, 시므온, 레위, 유다, 요셉 지파를 거론할 수 있다
루우벤은 혈통적으로 장자로서 이 시대의 장자의 위치는 중요하였으므로 축복이 장자에게 몰려가야했으나 루우벤은 죄로 인하여 그 지위를 빼앗기게 된다
장자 루우벤은 권능이 뛰어난 아들이였지만 그는 서모 빌란을 겁탈한 죄로인하여 아버지의 침상을 더럽혔다는 이유로 결국 보잘것없는 지파로 전락하고 만다
시므온과 레위는 루우벤을 대신하여서 장자의 자리에 오를 수 있는 위치에 있게되지만 이 둘은 영악하여서 할례 언약을 속임수로 사용하므로 혹돋한 노여움과 맹열한 분노 가운데 잔인한 폭력을 행하여 저주를 받아서 장자가 될 기회를 박탈 당하여 흩어짐의 벌을 내려졌고 그후에 그대로 이루어지게 된다.
유다는 전쟁에서 뛰어난 공훈 때문에 지도자로 인정 받아서 루우벤 대신에 형제들의 지도자로서 칭송을 받는다 유다에게 주어진 축복이 핵심은 베데르 왕의 지파가 되었다 유다 출신의 왕은 다른 지파를 다스릴 뿐만 아니라 열방도 다스리게 된다
요셉에 대한 예언은 차고 넘치는 풍요와 확실한 다른 지파보다 우월함을 지닌 안전의 축복을 받게 된다
야곱은 각 아들들의 분량대로 축복을 하였고 열두명의 아들들은 이스라엘에서 다양한 특성을 가진 열두지파를 형성하게 된다
결국 축복을 받은 지파는 유다와 요셉 지파 뿐이다
기도합니다
하나님께서 우리의 삶을 인도하심을 믿고 우리에게 약속하신 언약의 말씀을 붙들고 매순간 하나님께 온전히 의지하며 순종하며 살아갈 수 있기를 소망합니다
3,14 화요일 새벽예배 |
https://youtube.com/live/Tp2TwIRaDls?feature=share
설교; 최지호 목사
성경: 창세기 50장
1. 요셉이 그의 아버지 얼굴에 구푸려 울며 입맞추고
2. 그 수종 드는 의원에게 명하여 아버지의 몸을 향으로 처리하게 하매 의원이 이스라엘에게 그대로 하되
3. 사십 일이 걸렸으니 향으로 처리하는 데는 이 날수가 걸림이며 애굽 사람들은 칠십 일 동안 그를 위하여 곡하였더라
4. 곡하는 기한이 지나매 요셉이 바로의 궁에 말하여 이르되 내가 너희에게 은혜를 입었으면 원하건대 바로의 귀에 아뢰기를
5. 우리 아버지가 나로 맹세하게 하여 이르되 내가 죽거든 가나안 땅에 내가 파 놓은 묘실에 나를 장사하라 하였나니 나로 올라가서 아버지를 장사하게 하소서 내가 다시 오리이다 하라 하였더니
6. 바로가 이르되 그가 네게 시킨 맹세대로 올라가서 네 아버지를 장사하라
7. 요셉이 자기 아버지를 장사하러 올라가니 바로의 모든 신하와 바로 궁의 원로들과 애굽 땅의 모든 원로와
8. 요셉의 온 집과 그의 형제들과 그의 아버지의 집이 그와 함께 올라가고 그들의 어린 아이들과 양 떼와 소 떼만 고센 땅에 남겼으며
9. 병거와 기병이 요셉을 따라 올라가니 그 떼가 심히 컸더라
10. 그들이 요단 강 건너편 아닷 타작 마당에 이르러 거기서 크게 울고 애통하며 요셉이 아버지를 위하여 칠 일 동안 애곡하였더니
11. 그 땅 거민 가나안 백성들이 아닷 마당의 애통을 보고 이르되 이는 애굽 사람의 큰 애통이라 하였으므로 그 땅 이름을 아벨미스라임이라 하였으니 곧 요단 강 건너편이더라
12. 야곱의 아들들이 아버지가 그들에게 명령한 대로 그를 위해 따라 행하여
13. 그를 가나안 땅으로 메어다가 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였으니 이는 아브라함이 헷 족속 에브론에게 밭과 함께 사서 매장지를 삼은 곳이더라
14. 요셉이 아버지를 장사한 후에 자기 형제와 호상꾼과 함께 애굽으로 돌아왔더라
15. 요셉의 형제들이 그들의 아버지가 죽었음을 보고 말하되 요셉이 혹시 우리를 미워하여 우리가 그에게 행한 모든 악을 다 갚지나 아니할까 하고
16. 요셉에게 말을 전하여 이르되 당신의 아버지가 돌아가시기 전에 명령하여 이르시기를
17. 너희는 이같이 요셉에게 이르라 네 형들이 네게 악을 행하였을지라도 이제 바라건대 그들의 허물과 죄를 용서하라 하셨나니 당신 아버지의 하나님의 종들인 우리 죄를 이제 용서하소서 하매 요셉이 그들이 그에게 하는 말을 들을 때에 울었더라
18. 그의 형들이 또 친히 와서 요셉의 앞에 엎드려 이르되 우리는 당신의 종들이니이다
19. 요셉이 그들에게 이르되 두려워하지 마소서 내가 하나님을 대신하리이까
20. 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니
21. 당신들은 두려워하지 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다 하고 그들을 간곡한 말로 위로하였더라
22. 요셉이 그의 아버지의 가족과 함께 애굽에 거주하여 백십 세를 살며
23. 에브라임의 자손 삼대를 보았으며 므낫세의 아들 마길의 아들들도 요셉의 슬하에서 양육되었더라
24. 요셉이 그의 형제들에게 이르되 나는 죽을 것이나 하나님이 당신들을 돌보시고 당신들을 이 땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고
25. 요셉이 또 이스라엘 자손에게 맹세시켜 이르기를 하나님이 반드시 당신들을 돌보시리니 당신들은 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 하였더라
26. 요셉이 백십 세에 죽으매 그들이 그의 몸에 향 재료를 넣고 애굽에서 입관하였더라
창세기50장 말씀은 야곱이 147세에 임종한후 아브라함이 가나안 땅 막벨라 밭 굴을 구입하여 그 곳에 장사된 곳에 야곱의 유언대로 요셉과 그 형제들은 아버지 야곱을 그곳에 장사한후 요셉과 그의 형제들이 다시 화해하는 모습과 요셉이 110세에 죽게된 것이 기록되어 있다
기도합니다
이땅 가운데 살아가는동안 하나님께 속한 백성으로서 하나님 나라를 소망하며 하나님 말씀에 순종하기를 힘쓰는 삶을 살아가므로 우리의 삶에서 이해할 수 없는 어려운 일 온다할지라도 하나님께서 나를 향한 뜻과 계획임을 기억하며 하나님께 묻고 허락울 구하며 의지하여 이땅의 불신자들에게 주님의 복음을 전하므로 그리스도께 믿음으로 다가올 수 있는 사명 다하는 은혜가 있는 귀한 삶이 될 수 있기를 소망하며 기도합니다
<찬송: 나의 갈길 다 가도록>
https://youtu.be/VZdMLgChd-8
3,15 수요일 새벽예배 |
https://youtube.com/live/gr202yPQMfw?feature=share
설교; 김은혁 목사
성경: 출애굽기 1장
1. 야곱과 함께 각각 자기 가족을 데리고 애굽에 이른 이스라엘 아들들의 이름은 이러하니
2. 르우벤과 시므온과 레위와 유다와
3. 잇사갈과 스불론과 베냐민과
4. 단과 납달리와 갓과 아셀이요
5. 야곱의 허리에서 나온 사람이 모두 칠십이요 요셉은 애굽에 있었더라
6. 요셉과 그의 모든 형제와 그 시대의 사람은 다 죽었고
7. 이스라엘 자손은 생육하고 불어나 번성하고 매우 강하여 온 땅에 가득하게 되었더라
8. 요셉을 알지 못하는 새 왕이 일어나 애굽을 다스리더니
9. 그가 그 백성에게 이르되 이 백성 이스라엘 자손이 우리보다 많고 강하도다
10. 자, 우리가 그들에게 대하여 지혜롭게 하자 두렵건대 그들이 더 많게 되면 전쟁이 일어날 때에 우리 대적과 합하여 우리와 싸우고 이 땅에서 나갈까 하노라 하고
11. 감독들을 그들 위에 세우고 그들에게 무거운 짐을 지워 괴롭게 하여 그들에게 바로를 위하여 국고성 비돔과 라암셋을 건축하게 하니라
12. 그러나 학대를 받을수록 더욱 번성하여 퍼져나가니 애굽 사람이 이스라엘 자손으로 말미암아 근심하여
13. 이스라엘 자손에게 일을 엄하게 시켜
14. 어려운 노동으로 그들의 생활을 괴롭게 하니 곧 흙 이기기와 벽돌 굽기와 농사의 여러 가지 일이라 그 시키는 일이 모두 엄하였더라
15. 애굽 왕이 히브리 산파 십브라라 하는 사람과 부아라 하는 사람에게 말하여
16. 이르되 너희는 히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 아들이거든 그를 죽이고 딸이거든 살려두라
17. 그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라
18. 애굽 왕이 산파를 불러 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이같이 남자 아기들을 살렸느냐
19. 산파가 바로에게 대답하되 히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 건장하여 산파가 그들에게 이르기 전에 해산하였더이다 하매
20. 하나님이 그 산파들에게 은혜를 베푸시니 그 백성은 번성하고 매우 강해지니라
21. 그 산파들은 하나님을 경외하였으므로 하나님이 그들의 집안을 흥왕하게 하신지라
22. 그러므로 바로가 그의 모든 백성에게 명령하여 이르되 아들이 태어나거든 너희는 그를 나일 강에 던지고 딸이거든 살려두라 하였더라
요셉의 총리가 되어 야곱의 가족들이 애굽으로 이주해 오고 그 이후 창세기 마지막 부분이 50장 22~26절의말씀을 보면 요셉의 죽음에 대해서 기록하고 있는 것을 볼 수가 있다
그리고 그 뒤를 이어가도록하는 24절의 말씀을 보면 요셉이 그 형제들에게 이르되 나는 죽을 것이나 하나님이 당신들을 돌보시고 당신들을 이땅에 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고
요셉은 자신이 죽게될 것과 하나님이 야곱의 집을 돌보실 것 그리고 그들이 이 애굽 땅에서 하나님이 인도하신 땅으로 인도하실 것을 말씀하고 았다
기근으로인해 큰 어려움을 닥친뻔한 야곱의 가족을 하나님께서 애굽으로 이끄셔서 살리셨으나 그 땅은 아브라함과 이삭, 야곱에게 약속하셨던 땅이 아니였던 것이다
그러므로 언제일지 모르나 때가 되면 애굽을떠나 약속하신 땅으로 나아가게 될 것이고 야곱의 가족 곧 이스라엘 민족은 이 약속을 기억하며 애굽 땅에서 지내야 했던 것이다
이런 배경에서 출애굽기1장이 시작되고 있다
이스라엘 민족은 신실하신 하나님의 약속에 따라 애굽에서 생육하고 번성하여 애굽 땅에 가득하게 되므로 요셉을 잘 알던 왕이 있을 때까지는 이스라엘 자손이 지켜지고 번성하였으나 요셉을 알지 못하는 새로운 왕은 날이 갈수록 번성하고 강해지는 이스라엘 민족을 보며 이들 이스라엘과 애굽이 대적의 관계로 이루어 질것이라는 두려움을 갖게 되면서 이스라엘 민족이 더이상 번성하고 강해지지 못하도록 그들에게 감독을 두어 무거운 짐을 지게하며 이스라엘 민족들을 노예처럼 괴롭게 만들기 시작한 것이다.
그러나 이스라엘 민족은 학대를 받으면 받을 수록 번성하므로 애굽의 왕은 이스라엘 민족이 온전한 일을 할 수 없을 지경에 까지 학대를하였고 이것도 모자라 더 강한 억압을 하기 위해 히브리인 가운데 해산을 돕는 십보라하는 사람과 브아라는 사람을 불러 명령을 하며 히브리 여인들이 해산을 할때 아들이거든 죽이고 딸이거든 살려두라고 명령을 내린다
그러나 산파들은 하나님을 경외하고 아는 자로서 하나님을 섬기되 두렵고 떨리는 마음을 담아 섬기므로 애굽왕을 두려워하기보다 하나님을 더 두려워하므로 애굽왕의 명령을 수행하지않고 하나님의 옳은 선택을 하게 된다. 즉 애굽왕의 명령을 어기고 남자 아이들을 살렸던 것이다 그리고 애굽왕이 산파를 불러 남자 아이들을 살리는 이유를 물었을 때는 히브리 여인들은 건장하여 그들이해산의 소식을 접하고 가게되면서 이미 해산한 후라고 거짓으로 대답을 하며 하나님의 일을 도우므로 하나님께서 산파들의 생명을 지켜주시며 산파들에게 은혜를 베푸시므로 이스라엘 백성들은 더욱 번성하고 매우 강해진다
기도합니다
은혜의 통로가 되시는 하나님앞에서 우리의 삶에서 어떠한 고난이 올지라고 진정으로 하나님을 경외하며 하나님앞에 바른 것을 선택하고 나아가므로 하나님의 은혜 가운데 복된 삶을 살아갈 수 있기를 소망합니다
<찬송: 환란과 핍박 중에도>
3,15 수요 찬양 저녁예배 |
https://youtube.com/live/v7R5omBziI0?feature=share
설교; 조주만 목사
말씀: 왕의 대관식
성경: 열왕기상 1장 33~49
33. 왕이 그들에게 이르되 너희는 너희 주의 신하들을 데리고 내 아들 솔로몬을 내 노새에 태우고 기혼으로 인도하여 내려가고
34. 거기서 제사장 사독과 선지자 나단은 그에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼고 너희는 뿔나팔을 불며 솔로몬 왕은 만세수를 하옵소서 하고
35. 그를 따라 올라오라 그가 와서 내 왕위에 앉아 나를 대신하여 왕이 되리라 내가 그를 세워 이스라엘과 유다의 통치자로 지명하였느니라
36. 여호야다의 아들 브나야가 왕께 대답하여 이르되 아멘 내 주 왕의 하나님 여호와께서도 이렇게 말씀하시기를 원하오며
37. 또 여호와께서 내 주 왕과 함께 계심 같이 솔로몬과 함께 계셔서 그의 왕위를 내 주 다윗 왕의 왕위보다 더 크게 하시기를 원하나이다 하니라
38. 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람이 내려가서 솔로몬을 다윗 왕의 노새에 태우고 인도하여 기혼으로 가서
39. 제사장 사독이 성막 가운데에서 기름 담은 뿔을 가져다가 솔로몬에게 기름을 부으니 이에 뿔나팔을 불고 모든 백성이 솔로몬 왕은 만세수를 하옵소서 하니라
40. 모든 백성이 그를 따라 올라와서 피리를 불며 크게 즐거워하므로 땅이 그들의 소리로 말미암아 갈라질 듯하니
41. 아도니야와 그와 함께 한 손님들이 먹기를 마칠 때에 다 들은지라 요압이 뿔나팔 소리를 듣고 이르되 어찌하여 성읍 중에서 소리가 요란하냐
42. 말할 때에 제사장 아비아달의 아들 요나단이 오는지라 아도니야가 이르되 들어오라 너는 용사라 아름다운 소식을 가져오는도다
43. 요나단이 아도니야에게 대답하여 이르되 과연 우리 주 다윗 왕이 솔로몬을 왕으로 삼으셨나이다
44. 왕께서 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람을 솔로몬과 함께 보내셨는데 그들 무리가 왕의 노새에 솔로몬을 태워다가
45. 제사장 사독과 선지자 나단이 기혼에서 기름을 부어 왕으로 삼고 무리가 그 곳에서 올라오며 즐거워하므로 성읍이 진동하였나니 당신들에게 들린 소리가 이것이라
46. 또 솔로몬도 왕좌에 앉아 있고
47. 왕의 신하들도 와서 우리 주 다윗 왕에게 축복하여 이르기를 왕의 하나님이 솔로몬의 이름을 왕의 이름보다 더 아름답게 하시고 그의 왕위를 왕의 위보다 크게 하시기를 원하나이다 하매 왕이 침상에서 몸을 굽히고
48. 또한 이르시기를 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송하리로다 여호와께서 오늘 내 왕위에 앉을 자를 주사 내 눈으로 보게 하셨도다 하셨나이다 하니
49. 아도니야와 함께 한 손님들이 다 놀라 일어나 각기 갈 길로 간지라
본문의 말씀은 다윗에 이어서 솔로몬이 이스라엘 왕으로 등극하는것을 묘사하고 있는 것을 설명해 주고 있다
솔로몬의 어머니 밧세바와 선지자 나단은 다윗왕에게 나아가서 아도니아가 스스로 왕이 되려고 잔치를 베풀고 있음을 고 하고 솔로몬을 왕으로 세워 주겠다는 하나님이 약속의 그 말씀을 붙들고 다윗왕에게 다음왕이 누구인지를 분명하게 해서 나라의 질서를 바로 잡아 주실 것을 요청하게한다
이러한 상황을 다 듣고난 다윗왕은 하나님께서 자신에게 주신 언약의 말씀 그대로 자신에 이은 다음 왕으로 솔로몬을 지명하며 솔로몬을 어떻게 왕으로 세울지에 대해서 자세히 설명해주고 있다
먼저 다윗은 세사람을 부르게 되는데 대제사장 사독, 선지자 나단, 왕의 시위대장인 브나야 이다
하나님은 자신의 나라를 세우시면서 그 나라를 하나님 앞에서 바르게 다스리도록 하기위해서 기름을 부어서 세개의 집권을 세우셨다.
성전에서 예배를 주관하는 대제사장, 하나님이 말씀을 전하는 선지자, 하나님의 백성을 다스리는 왕을 세우셨다
다윗왕은 솔로몬을 왕으로 세우면서 하나님께서 이스라엘을 다스리기위해서 기름을 부어 세운 세 직분자들을 부른 것이다
마지막에 부른 브나야 시위대장인 경호대장 브나야의 경우는 왕은 아니지만 나이가 늙어서 거동이 불편한 다윗왕의 대리자라고 할 수 있다
다윗왕은 하나님의 나라인 이스라엘의 다음 왕을 세우면서 하나님께서 기름부어 세운 사람들을 통하여서 합법적으로 솔모몬을 다음 왕으로 세우는 일을 하도록 한 것이다 그런후 다윗은 이들에게 솔로몬을 어떻게 왕으로 세울지 그 과정을 설명해 준다.
다윗은 솔로몬을 왕으로 세울 대관식의 과정은 크게 세가지로
첫번째는 솔로몬을 다윗 왕의 노새에 태워서 기원으로 데려가는 것이다 이 노새는 다윗왕이 개인적으로 타던 왕의 노새로서 왕권을 상징하고 있는 것이다
두번째는 대제사장 사독과 선지자 나단에 의해서 솔로몬에게 기름을 붓는 것이다
하나님은 이스라엘 첫번째 왕인 사울왕으로 세우실 때에 그 당시 대제사장이면서 선지자 였던 사무엘을 통해서 기름을 부어서 왕우셨다. 그러므로 왕으로 세울때는 이렇게 기름받아 세워진 하나님의 종들이 기름을 부으므로 세우게 되어 있었던 것이다
그래서 다윗왕은 사독과 나단에게 솔로몬에게 기름을 부어 왕으로 세우라고 명한 것이다
세번째는 솔로몬을 데리고 올라와 다윗의 왕자에 앉히는 것이였다
왕으로서 솔로몬이 앉아야하는 합법적인 자리인 왕의 자리를 차지하는 것이다
이로서 솔로몬은 왕으로 등극하게 된 것이다 이렇게 다윗왕이 가르쳐준대로 솔로몬의 대관식이 이루어진다
그 내용이 본문 38절부터 40절까지 이다
먼저 다윗왕이 가르쳐준대로 나단과 사독과 브나야는 솔로몬을 다윗의 노새에 태워서 기원으로 내려가서 그곳에서 대제사장 사독과 선지자 나단은 솔로몬의 머리에 기름을 부어서 솔로몬을 이스라엘 왕으로 세우게 된다
그때 함께 있던 사람들이 뿔나팔을 불고 백성들이 왕이여 만세수 하옵소서 라고 소리치며 솔로몬이 왕이 된 것을 송축하게 되고 솔로몬은 왕좌에 앉기 위해서 다윗 성으로 올라간다 그때 수많은 백성들이 그를 따라가면서 피리를 불면 즐거워하며 기뻐하며 큰소리로 만세를 부르며 외치며 흥에 겨워 춤을 추며 솔로몬이 왕이 된 것을 축하하는 대관식의 축제가 에루살렘에 벌어지게 되는 것이다.
예수님 또한 솔로몬이 왕으로 등극하면서 노새를 탔듯이 예수님 또한 예루살렘에 입성하면서 나귀 새기를 타셨다
그때 수많은 사람들이 자신들의 겉옷을 길에 펴고 또 나무가지를 길에 펴면서 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라 가장 높은 곳에서 호산나 라고 하면서 찬양하였다.
솔로몬이 기름 부음을 받은 것처럼 예수님도 기름 부음을 받았다. 솔로모은 데제상과 선지자 나단을 통해서 기름 부음을 받았지만 에수님은 세레요한에게 셰레를 받을때에 성령님께서 예수님께 임재하시므로 성령님으로부터 기름 부음을 받았다
누가복음4장18절 이사야의 글을 인용하여 주의 성령이 내게 임하셨으니 그가 나에게 기름을 부으셨기 때문이다
그래서 우리는 예수님을 기름 부음을 받으셨다하여 그리스도라록 호칭하고 있다
예수님은 하나님의 나라의 진정한 왕으로 기름 부음을 받았다는 것이다.
빌립보서 2장9~11절: 이러므로 하나님은 그를 지극히 높혀 그를 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅아래 있는 자들의 모든 무릎을 예수님께 꿇게하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라
예수님께서는 주권를 가지진 왕이심과 동시에 자신의 백성들의 죄를 사하여주시기 위해서 십자가에서 대속의 죽음을 죽으신 중보자 이시기때문에 그래서 예수님이 왕되심을 중보자적인 왕 되심이라 하고 있다
기도합니다
하나님 나라의 백성으로서 하늘의 모든 권세와 땅의 모든 권세를 다 가지신 예수님을 우리의 진정한 왕으로 모시고 예수님의 참 제자가되어 경배하고 복음을 전하며 제자되고 제자 삼으며 살아갈수 있기를 소망합니다
3,16 목요일 새벽예배 |
https://youtube.com/live/DynYChRYWOw?feature=share
설교; 조주만 목사
성경: 출애굽기 2장
1. 레위 가족 중 한 사람이 가서 레위 여자에게 장가 들어
2. 그 여자가 임신하여 아들을 낳으니 그가 잘 생긴 것을 보고 석 달 동안 그를 숨겼으나
3. 더 숨길 수 없게 되매 그를 위하여 갈대 상자를 가져다가 역청과 나무 진을 칠하고 아기를 거기 담아 나일 강 가 갈대 사이에 두고
4. 그의 누이가 어떻게 되는지를 알려고 멀리 섰더니
5. 바로의 딸이 목욕하러 나일 강으로 내려오고 시녀들은 나일 강 가를 거닐 때에 그가 갈대 사이의 상자를 보고 시녀를 보내어 가져다가
6. 열고 그 아기를 보니 아기가 우는지라 그가 그를 불쌍히 여겨 이르되 이는 히브리 사람의 아기로다
7. 그의 누이가 바로의 딸에게 이르되 내가 가서 당신을 위하여 히브리 여인 중에서 유모를 불러다가 이 아기에게 젖을 먹이게 하리이까
8. 바로의 딸이 그에게 이르되 가라 하매 그 소녀가 가서 그 아기의 어머니를 불러오니
9. 바로의 딸이 그에게 이르되 이 아기를 데려다가 나를 위하여 젖을 먹이라 내가 그 삯을 주리라 여인이 아기를 데려다가 젖을 먹이더니
10. 그 아기가 자라매 바로의 딸에게로 데려가니 그가 그의 아들이 되니라 그가 그의 이름을 모세라 하여 이르되 이는 내가 그를 물에서 건져내었음이라 하였더라
11. 모세가 장성한 후에 한번은 자기 형제들에게 나가서 그들이 고되게 노동하는 것을 보더니 어떤 애굽 사람이 한 히브리 사람 곧 자기 형제를 치는 것을 본지라
12. 좌우를 살펴 사람이 없음을 보고 그 애굽 사람을 쳐죽여 모래 속에 감추니라
13. 이튿날 다시 나가니 두 히브리 사람이 서로 싸우는지라 그 잘못한 사람에게 이르되 네가 어찌하여 동포를 치느냐 하매
14. 그가 이르되 누가 너를 우리를 다스리는 자와 재판관으로 삼았느냐 네가 애굽 사람을 죽인 것처럼 나도 죽이려느냐 모세가 두려워하여 이르되 일이 탄로되었도다
15. 바로가 이 일을 듣고 모세를 죽이고자 하여 찾는지라 모세가 바로의 낯을 피하여 미디안 땅에 머물며 하루는 우물 곁에 앉았더라
16. 미디안 제사장에게 일곱 딸이 있었더니 그들이 와서 물을 길어 구유에 채우고 그들의 아버지의 양 떼에게 먹이려 하는데
17. 목자들이 와서 그들을 쫓는지라 모세가 일어나 그들을 도와 그 양 떼에게 먹이니라
18. 그들이 그들의 아버지 르우엘에게 이를 때에 아버지가 이르되 너희가 오늘은 어찌하여 이같이 속히 돌아오느냐
19. 그들이 이르되 한 애굽 사람이 우리를 목자들의 손에서 건져내고 우리를 위하여 물을 길어 양 떼에게 먹였나이다
20. 아버지가 딸들에게 이르되 그 사람이 어디에 있느냐 너희가 어찌하여 그 사람을 버려두고 왔느냐 그를 청하여 음식을 대접하라 하였더라
21. 모세가 그와 동거하기를 기뻐하매 그가 그의 딸 십보라를 모세에게 주었더니
22. 그가 아들을 낳으매 모세가 그의 이름을 게르솜이라 하여 이르되 내가 타국에서 나그네가 되었음이라 하였더라
23. 여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 고된 노동으로 말미암아 탄식하며 부르짖으니 그 고된 노동으로 말미암아 부르짖는 소리가 하나님께 상달된지라
24. 하나님이 그들의 고통 소리를 들으시고 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그의 언약을 기억하사
25. 하나님이 이스라엘 자손을 돌보셨고 하나님이 그들을 기억하셨더라
출애굽기2장 말씀은 모세의 출생과정과 모세가 바로왕의 딸의 아들로 자라는 과정에서 모세의 어머니가 유모가되어 히브리인으로 양육되어 장성한후 애굽사람에게 자신의 동족인 히브리 사람이 당하는 것을 모세가 이를 목격하고 애굽사람을 죽여서 모래에 몰래 파 묻는 것을 싸움을 하던 히브리사람이 이를 목격하여 소문을 내므로 바로왕이 이를 알고 모세를 잡아 죽이려하므로 모세가 도망자 신세로 미디안 땅에 머물던중 우물에서 물을 깃는 제사장 미디안의 딸들을 도와 주므로 이것이 인연이되어 제사장 미디안이 자신의 딸 십보라를 모세와 결혼하게 하므로 아들을 낳으매 모세가 그의 이름을 게르솜이라 부르게 되었고 애굽의 왕이 죽으면서 이스라엘 백성들은 고된 노동으로 탄식하게 된다
하나님께서는 애굽에서 종살이하는 이스라엘 백성을 구원하시어 애굽으로부터 나오게되는데 모세를 사용하게 된다
그때 모세의 나이가 80세 였다 모세는 자신의 나이가 80일때 이미 자신의 민족인 이스라엘을 위해서 이러한 일을 하려고 시도했던 적이 있는데 모세는 하나님을 의지않고 자신만을 의지하고 스스로 자신의 뜻과 계획을 밀어부치므로 그 결과는 실패로 끝이 난적이 있다
기도합니다
우리가 주님의 일을 할때 우리의 동기뿐 아니라 우리의 일하는 방식 또한 전적으로 하나님을 의지하고 때를 기다리고 기도하며 하나님이 기뻐하시는 방식으로 인도하심을 구하며 하나님 말씀 가운게 계획을 세우고 주의 일을 감당하는 자가 될 수 있는 은혜 주시기를 소망합니다
<찬송: 주와 함께 길가는 것>
3,17 금요일 새벽예배 |
https://youtube.com/live/eQO76_qBFUo?feature=share
설교; 최지호 목사
성경: 출애굽기 3장
1. 모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매
2. 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라
3. 이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에
4. 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다
5. 하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라
6. 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매
7. 여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고
8. 내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라
9. 이제 가라 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭히는 학대도 내가 보았으니
10. 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라
11. 모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까
12. 하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라
13. 모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까
14. 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라
15. 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라
16. 너는 가서 이스라엘의 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 너희를 돌보아 너희가 애굽에서 당한 일을 확실히 보았노라
17. 내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면
18. 그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가도록 허락하소서 하라
19. 내가 아노니 강한 손으로 치기 전에는 애굽 왕이 너희가 가도록 허락하지 아니하다가
20. 내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라
21. 내가 애굽 사람으로 이 백성에게 은혜를 입히게 할지라 너희가 나갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니
22. 여인들은 모두 그 이웃 사람과 및 자기 집에 거류하는 여인에게 은 패물과 금 패물과 의복을 구하여 너희의 자녀를 꾸미라 너희는 애굽 사람들의 물품을 취하리라
출애굽기 3장 말씀은 모세가 모세의 장인 미디안 제사장 이드로의 양떼를 치기 위해 하나님의 산 호렙에 이르렀을 때에
하나님께서 모세에게 이르라엘 민족을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방으로 가라는 소명을 주시는 내용이다
호렙이라는 말은 건조한 땅 , 페허 라는 의미를 갖고 있다
기도합니다
하나님의 부르심을 받은자로서 하나님의 뜻이 무엇인지를 구하며 그 뜻을 이루기위해 힘쓰고 아땅에 하나님이 기뻐하실 수 있는 일들이 일어날 수 있도록 기도하며 살아가는 믿음의 삶이 되게 하옵소서
<찬송: 부름받아 나선 이몸>
3,18 토요일 새벽예배 |
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설교; 김은혁 목사
성경: 출애굽기 4장
1. 모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다
2. 여호와께서 그에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다
3. 여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매
4. 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라
5. 이는 그들에게 그들의 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와가 네게 나타난 줄을 믿게 하려 함이라 하시고
6. 여호와께서 또 그에게 이르시되 네 손을 품에 넣으라 하시매 그가 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손에 나병이 생겨 눈 같이 된지라
7. 이르시되 네 손을 다시 품에 넣으라 하시매 그가 다시 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손이 본래의 살로 되돌아왔더라
8. 여호와께서 이르시되 만일 그들이 너를 믿지 아니하며 그 처음 표적의 표징을 받지 아니하여도 나중 표적의 표징은 믿으리라
9. 그들이 이 두 이적을 믿지 아니하며 네 말을 듣지 아니하거든 너는 나일 강 물을 조금 떠다가 땅에 부으라 네가 떠온 나일 강 물이 땅에서 피가 되리라
10. 모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다
11. 여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐
12. 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라
13. 모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서
14. 여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘 하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라
15. 너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라
16. 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라
17. 너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라
18. 모세가 그의 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아가서 그들이 아직 살아 있는지 알아보려 하오니 나로 가게 하소서 이드로가 모세에게 평안히 가라 하니라
19. 여호와께서 미디안에서 모세에게 이르시되 애굽으로 돌아가라 네 목숨을 노리던 자가 다 죽었느니라
20. 모세가 그의 아내와 아들들을 나귀에 태우고 애굽으로 돌아가는데 모세가 하나님의 지팡이를 손에 잡았더라
21. 여호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라 그러나 내가 그의 마음을 완악하게 한즉 그가 백성을 보내 주지 아니하리니
22. 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라
23. 내가 네게 이르기를 내 아들을 보내 주어 나를 섬기게 하라 하여도 네가 보내 주기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 하시니라
24. 모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라
25. 십보라가 돌칼을 가져다가 그의 아들의 포피를 베어 그의 발에 갖다 대며 이르되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니
26. 여호와께서 그를 놓아 주시니라 그 때에 십보라가 피 남편이라 함은 할례 때문이었더라
27. 여호와께서 아론에게 이르시되 광야에 가서 모세를 맞으라 하시매 그가 가서 하나님의 산에서 모세를 만나 그에게 입맞추니
28. 모세가 여호와께서 자기에게 분부하여 보내신 모든 말씀과 여호와께서 자기에게 명령하신 모든 이적을 아론에게 알리니라
29. 모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고
30. 아론이 여호와께서 모세에게 이르신 모든 말씀을 전하고 그 백성 앞에서 이적을 행하니
31. 백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 찾으시고 그들의 고난을 살피셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라
출애굽기4장 말씀은 3장에 이어서 하나님께서 모세를 부르시어 말씀하시는 내용의 연장선으로 모세가 광야에서 장인 이드로의 양때를 치며 가는데 호렙산으로 가게 되어 그 곳에서 불에 타고 떨기나무를 보게 되었고 그러나 신기하게도 불이 붙어있었으나 떨기나무가 타서 사라지지 않고 있어 자세히 보려고 다가 가려고 하자 하나님께서 모세야 라고 부르시며 모세앞에 드러내 주신다
그리고 하나님께서는 자신이 누구인지 왜 모세를 불렀는지 모세를 통해 하시고자하는 일들이 무엇인지를 말씀해 주셨는데 이때 모세의 반응은 자신이 너무도 부족하다고 느끼고 있었기에 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까 답을 하였다. 하나님께서는 내가 반드시 너와 함께 있으리라 말씀해 주시며 힘을 주신다
그리고 네가 이스라엘 민족을 인도하여 이스라엘 민족이 하나님을 섬기도록 해야한다고 다시한번 말씀하시며 모세가 해야할 일에 대해 다시 한번 말씀해주신다 이에 대한 모세의 세번째 반응이 본문 4장 말씀의 시작이다
본문 4장 말씀에서는 모세가 하나님께 말씀하기를 자신이 이스라엘 민족에게 할말을 다하여도 그들이 하나님께서 나에게 나타나지 않았다며 믿지 않을 것이라고 불신과 걱정이 앞서게되어 하나님께 말하고 있는 것이다
이런 모세에게 하나님께서는 다시한번 확신을 주고자 세가지 능력을 모세에게 주게된다
첫번째는 모세가 양때를 인도하기위해 사용했던 지팡이가 있었다
하나님께서 그 지팡이를 떵에 던져 보라 말씀하시므로 땅에 던지므로 그 지팡이가 뱀이 된 것이다
그 뱀의 꼬리를 잡으라고 하나님께서 하시므로 꼬리를 잡으니 다시 뱀이 지팡이로 변하게 되는 것을 보고 하나님의 기적을 체험하게 된다
두번째는 하나님께서는 모세에게 손을 품에 넣었다가 빼어보라고 하여 그대로 하니 그의 손이 나병이 생긴 것을 보게 되었고 다시 손을 품에 넣었다가 빼어보라하시므로 그대로 하니 원래대로 손의 나병이 회복되어 돌아 오는 기적을 체험하게 된다
세번째는 나일강의 물이 피가 되는 일이다
이러한 기적을 보여주신 하나님이심에도 불구하고 모세는 원래 자신은 혀가 뻣뻣하여 말을 잘히자 못하는 자라고 말하며 하나님의 말씀을 잘 전달 할 수 있는 능력이 없다며 이를 기피하므로 하나님께서는 모세에게 자신을 의지하고 나아가면 이 모든것을 하나님께서 내가 네 입과 함께 있어 할말을 가르쳐주실 것이고 말씀하셨으나 모세는 자신 보다는 보낼만한 자를 보내어달라고 간청하므로 화가난 하나님은 형 아론은 말을 잘하므로 형 아론과 함께 가서 내가 할말을 모세에게 주면 너는 그 말을 아론 형에게 이야기하여 아론이 전달할 수 있도록하라고 말씀하신다
20절 말씀에서 모세가 하나님의 지팡이를 손에 잡았더라
지팡이는 곧 하나님의 능력을 나타내주는 하나의 도구이다 모세가 그 지팡이를 잡았을 때에는 이제야 비로소 하나님을 알고 하나니님의 능력을 붙들고 하나님을 의지하여 움직이기 시작했다는 것을 나타내주고 있는 것이다
기도합니다
부족하고 연약한 존재인 우리지만 하나님께서 우리를 통해 일하심을 믿고 말씀을 통하여 하나님을 더욱더 알아가고 기도하며 확신의 능력을 힘입어 하나님을 붙들고 의지하며 순종의 모습으로 하나님의 사역을 잘 감당하며 나아갈 수 있기를 소망합니다
<찬송: 주와 같이 길 가는 것>