<p><span data-ke-size="size18">If we suppose something to be, then it is. It's there because we suppose it to be there. But if you look closely, in the absolute sense, these things don't really exist. <span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size18"> (아잔 차, FOOD FOR THE HEART 중에서)</span> </span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18">우리가 어떤 것을 있다고 가정하면 그것은 실제로 존재합니다. 우리가 있다고 가정하기 때문에 존재하는 것입니다. 하지만 자세히 살펴보면 절대적인 의미에서 이러한 것들은 실제로 존재하지 않습니다.(deepL 번역기 사용)<br></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18">suppose + [목적어] + (to be) ‧ ‧ ‧ 이 (‧ ‧ ‧ 이라고) 믿다, 생각하다. (Daum 영어사전)</span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18">→ 우리가 어떤 것이 있다고 생각하면(믿으면), 그러면 그것은 있습니다. 우리가 그것이 거기에 있다고 생각하기(믿기) 때문에 그것이 거기에 있는 것입니다. 하지만 자세히 살펴보면 절대적인 의미에서 이러한 것들은 정말 존재하지 않습니다. </span></p>
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첫댓글위에서의 - If we suppose something to be, then it is. It's there because we suppose it to be there. - 이 문장은, 뿌리에 대한 법문 경 M1에서의- pathaviṃ pathavito sañjānāti. 그는 땅을 땅으로부터 認定한다.-에 해당한다고 봅니다. - But if you look closely, in the absolute sense, these things don't really exist.- 이 문장은, - pathaviṃ pathavito abhijānāti. 그는 땅을 땅으로부터 위너머안다.-에 해당한다고 봅니다.
여기서- 땅을 땅으로부터 認定한다sañjānāti.-는 출발지는 땅이고 도착지도 땅인 경우, 즉 제자리 뛰기 격이고, -땅을 땅으로부터 위너머안다abhijānāti.-는 출발지는 땅이나 그 땅을 위로 앞으로 넘어서 , 그 이상을 아는 것이라 생각합니다.
pathaviṃ pathavito sañjānāti. 땅을 땅으로부터 認定한다.-는 世間 차원, pathaviṃ pathavito abhijānāti. 땅을 땅으로부터 위너머안다.-는 出世間 차원.
1. 사견을 가진 어떤 거짓말쟁이는 - ‘이 세상에는 진실을 말하는 사람은 없다.’고 믿습니다. 그래서 그는 성자를 만나도 알아보지 못합니다. 2. 땅의 까시나 수행을 통해 초선에 든 어떤 수행자가 - 만약 그가 유신견을 버리지 못했다면 ‘이 땅의 까시나를 통해 초선에 든 것을 자아라고 관찰하는 등으로, 땅을 자신으로 보거나 땅을 가진 것을 자신으로 보거나 땅이 자신 안에 있다고 보거나 땅 안에 자신이 있다고 볼지도(믿을지도) 모르겠습니다. 3. 그러나 유신견을 제거한 어떤 수행자는 – 땅의 까시나 수행을 통해서 초선에 들어도, 땅을 자아라고 관찰하지 않고 땅을 가진 것을 자아라고 관찰하지 않고 땅이 자아 안에 있다고 관찰하지 않고 땅 안에 자아가 있다고 관찰하지 않을 것 같습니다. 그래서 그는 땅에서 땅을 넘어선다고 추측해 보았습니다.
첫댓글 위에서의 - If we suppose something to be, then it is. It's there because we suppose it to be there. - 이 문장은, 뿌리에 대한 법문 경 M1에서의- pathaviṃ pathavito sañjānāti. 그는 땅을 땅으로부터 認定한다.-에 해당한다고 봅니다.
- But if you look closely, in the absolute sense, these things don't really exist.- 이 문장은, - pathaviṃ pathavito abhijānāti. 그는 땅을 땅으로부터 위너머안다.-에 해당한다고 봅니다.
여기서- 땅을 땅으로부터 認定한다sañjānāti.-는 출발지는 땅이고 도착지도 땅인 경우, 즉 제자리 뛰기 격이고, -땅을 땅으로부터 위너머안다abhijānāti.-는 출발지는 땅이나 그 땅을 위로 앞으로 넘어서 , 그 이상을 아는 것이라 생각합니다.
pathaviṃ pathavito sañjānāti. 땅을 땅으로부터 認定한다.-는 世間 차원,
pathaviṃ pathavito abhijānāti. 땅을 땅으로부터 위너머안다.-는 出世間 차원.
(저는 이렇게 생각해보았습니다.)
1. 사견을 가진 어떤 거짓말쟁이는 - ‘이 세상에는 진실을 말하는 사람은 없다.’고 믿습니다. 그래서 그는 성자를 만나도 알아보지 못합니다.
2. 땅의 까시나 수행을 통해 초선에 든 어떤 수행자가 - 만약 그가 유신견을 버리지 못했다면 ‘이 땅의 까시나를 통해 초선에 든 것을 자아라고 관찰하는 등으로, 땅을 자신으로 보거나 땅을 가진 것을 자신으로 보거나 땅이 자신 안에 있다고 보거나 땅 안에 자신이 있다고 볼지도(믿을지도) 모르겠습니다.
3. 그러나 유신견을 제거한 어떤 수행자는 – 땅의 까시나 수행을 통해서 초선에 들어도, 땅을 자아라고 관찰하지 않고 땅을 가진 것을 자아라고 관찰하지 않고 땅이 자아 안에 있다고 관찰하지 않고 땅 안에 자아가 있다고 관찰하지 않을 것 같습니다. 그래서 그는 땅에서 땅을 넘어선다고 추측해 보았습니다.