┣……☆ 。 동영상 - 녹음 파일 시간 나누기 (녹음2)

[明星華]

          목화꽃    사진 : 염화실 용학 스님


  ＊ ~∞∞♧♧∞∞~ ＊     전체 녹음 시간을 조절하여 나누는 방법   ※화면에 커서(화살표)를 대고 두번 클릭 하시면 대형화면으로 선명하게 보실 수 있으시겠습니다.        

동영상을 설명해 드리겠습니다.

자세한 설명은 말이나 글로써 완전히 전달하기 힘들어

동영상으로 자료를 작성했습니다.

1. 우선 1시간 분량의 녹음분을 30분으로 나누어서

두 창으로 보여드리겠습니다.

 먼저 윗쪽에 위치한 'Open'을 커서로 선택하여

작업 하실 파일을 불러옵니다.

 (동영상에서 'Open을 누르세요.' 안내에 이어서

'작업할 파일을 불러오세요.'가 보이시죠?)

2. Processing Audio Decopression에서

파일 불러오기 과정이 진행됩니다.

 컴퓨터 사양에 따라 진행 시간이 다르오나

다소 시간이 걸립니다.

3.Gfoldwave 의 Audio layer이 뜹니다.

4.분 단위로 끊으실 구간을 설정합니다.

 (1시간 분량의 녹음파일을 30분으로 설정하기)

♣ 동영상에서 보시는 바와 같이 커서를

  00:30:00 즉 30분 단위에 놓겠습니다.

♣ 마우스 왼편 단추를 누르신 채

그대로 왼쪽으로 즉 00:00:00 까지 이동하십시오.

♣동영상에서 파란 바탕의 영역(30분)까지 잘라 낼 것입니다.

5.창의 윗쪽에 위치한 Cut(가위 모양의 아이콘)을 누르십시오.

6.다시 잘라낸 부분만 동영상에서 보시는 바와 같이 layer가 뜹니다.

7.창의 윗쪽에 위치한 P.New를 누르세요.

 창이 두 개가 뜹니다.

 윗창(파란 바탕)전반 30분 녹음 부분을 전반부라 이름하고

 아랫창(검은 바탕)후반 30분 녹음 부분을 후반부라 이름하겠습니다.

8. File-Save As... 즉 다른 이름으로 저장을 하겠습니다.

 그런데 윗창의 바탕 색이 파란색이 된 상태죠?

 전반부의 기능이 활성화 즉, 작업을 시도하겠다는 의미입니다.

 우선 윗창, 전반부의 파일 이름을 쓰시고 저장하십시오.

9. 그 다음 후반부 창을 활성화 시키기 위해서 동영상에서 보시는 바와 같이

 화살표로 제목표시줄을 누르십시오.

 (후반부도 저장하기 위해)

10.File-Save As... 8.번과 같이 후반부 파일 이름을 쓰시고 저장하십시오.

11. 웹 호스팅 계정에 등록하십시오.

       

목화꽃    사진 : 염화실 용학 스님

    ＊ ~∞∞♧♧∞∞~ ＊          

   

無比(무비)큰스님 법화경  

비유품(譬喩品) 중 일부

 청림회 강의

우선 <법화경>, 지금 여기, <비유품> 우리가 공부하고 있는 중인데

 <비유품>의 내용은 “화택유(火宅喩)”라고 해서 <법화경> 많은 비유

중에서도 제일 아주 유명한 비유가 “화택(火宅)의 비유”다,

이렇게 말할 수가 있죠. 이게  <제3. 비유품>에 나오고.

그 다음에 “궁자유(窮子喩)”도 이것도 아주 불교를 이해하는데,

뭐 “화택유(火宅喩)”도 그렇고, “화택유(火宅喩)” 하나만 우리가

제대로 이해를 해도 불교 전체를 우리가 이해할 수가 있고,

“궁자유(窮子喩)” 이것도 하나만 제대로 소화를 한다면,

다 불교 전반을 알 수가 있고, <신해품(信解品)>에 나오고.

그 다음에 <약초유품(藥草喩品)>도 마찬가지예요.

<약초유품(藥草喩品)>도 아주 문학적으로 뛰어나다고 옛부터

이야기가 있는 그런 품인데, 이 <약초유품(藥草喩品)>도 우리가

제대로 이해를 한다면 그것도 부처님의 깨달음의 경지,

우리 중생에서부터 부처에 이르기까지의 모~든 내용을

다~ 이해할 수 있는 것이고. <화성유품(化城喩品)>도 마찬가지예요.

“화성유(化城喩)” “의주유(衣珠喩)”

이것도 <오백제자수기품(五百弟子授記品)>에 있는 것인데 결국은

전부 알고 보면 궁극에 가서는 한 가지 내용을 드러내는

그런 비유들이에요. “정주유(頂珠喩)”도 마찬가지.

“의사유(醫師喩)”도 마찬가지.

일곱 가지 비유가 이게 전~부 “일불승(一佛乘)”을 드러내는,

궁극적으로 인간은 부처님이다, 라고 하는

그것을 이해시키려고 하는 비유다, 이렇게 보면 됩니다.

그러데 왜 그렇게 말이 많고, 또 여러~~ 단계가 있고 그러냐?

사람의 수준과 근기가 모두 다르기 때문에,

그 수준과 근기가 다른 그런 사람들을 이해시키고 설득시키고

그래서 하나라도 놓치지 않고 이끌어 가고,

하려는 그런 부처님의 자비심 때문에 비로소 말이 많아지고,

또 이런 비유가 많아진다,

그렇게 볼 수가 있어요.

그 다음, “법화 9유(法華 九喩)”라고도 하는 말이 있는데,

비유는 비유예요. 그런데  빠뜨리기가 아까워서 “법화 9유(法華 九喩)”, 이런 표현도 써요. 그래서 이건 방출, 이라 그러는데.

“착정유(鑿井喩)”라. 그 ‘뚫을 착[鑿]’잡니다.

우물을 뚫다, 우물을 파다, 뭐 그런 뜻인데.

이건 우물을 처음 팔 때는 바싹 마른 흙이지마는

차츰차츰 파 들어가다 보면 나중에 젖은 흙이 나오고,

젖은 흙이 나오기 시작하면 좀더 열심히 파며는 그 젖은 습도가 더 높아지고, 나중에는 물을 보게 된다, 하는 그런 이야긴데,

그것도 <법사품(法師品)>에 나오고

“부소유(夫少喩)” 이것도 <종지용출품(從地涌出品)>에 나오는데

아버지가 오히려 젊고 아들이 늙었다, 그런 이치가 도대체 있을 수

있겠는가? 그것도 “일불승(一佛乘)”을 이야기 하면서,

그건 결국은 부처님의 <여래수량품(如來壽量品)>을 설명하기 위한,

여래 수량(如來壽量), 부처님의 생명이 얼마나 긴가?

라고하는 것을 설명하기 위한 그런 전제의 내용으로서

“부소유(夫少喩)”, 아버지가 젊다, 하는 그런 비유가 <법화경>에

나옵니다. 요 아홉 가지가 <법화경>에 나오는 비유의 전체죠.

근데 “7유(七喩)”는 누구나 다 이야기하는 아주 확실한

그런 비유들이고, “착정유(鑿井喩)”, “부소유(夫少喩)”

이거는 이걸 거론하는 사람들도 있고 거론하지 않는 사람들도 있고

 그렇습니다. 

 <비유품(譬喩品)>하면 이것도 우리가 곁들어서

이해해 둬야할 그런 내용이죠.

無比(무비)큰스님 법화경 (청림회)녹취 게시판  

비유품 6~10 中 일부 

번호 : 9  글쓴이: 가을햇살 님     

  일부    

 

염화실 http://cafe.daum.net/yumhwasil  
위 자료는 부처님 법을 위해 좋은 곳에 써주시옵고 단 상업용으로 사용할 수 없습니다.          

[慧明華]

연습해보려고 합니다 잘 될 수 있을지!

[明星華]

慧明華 님께선 잘 하실 수 있으실겁니다. 늘 바라시는 모든 일들이 다 이뤄지시옵길 빕니다. ^^* _()()()_

[법성화]

궁금했는데 감사합니다._()()()_

[明星華]

늘 수고로이 어깨를 다독여주시는 법성화님께 오히려 제가 감사드립니다. 매일 행복하신 날 함께 하시옵길 빕니다! _()()()_

[청정안]

명성화님 감사 드립니다,,,_()()()_

[연꽃닢]

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