적폐청산 조계종 적폐청산 제6차 보신각 촛불법회 ② / "조계종 적폐청산과 종단 개혁을 위한 전국승려대회와 범불교대회 개최 결의 대회"

[백우]

조계종 적폐청산 제6차 보신각 촛불법회 ②

"조계종 적폐청산과 종단 개혁을 위한

전국승려대회와 범불교대회 개최 결의 대회"

⊙ 본행사  - 촛불법회 -  ⊙

오늘의 사회자 바른불교 재가모임 임지연 상임대표

   사회자는 그동안 더운 여름 잘 나셨냐고 안부하면서 사회자는 얼마전 부탄을 다녀왔다면서 부

   탄에서 감명 깊었던 것은 '만나는 사람마다 미소를 짓는 것'이라며 '이것이 인간됨의 본질이며

   부처님의 가르침의 근본이 아닌가 생각한다'면서 옆사람과 인사를 나눌 것을 권하여 옆사람과

   인사를 나누기도 했습니다.

   여름 안거를 마친 수좌 스님들 전국의 선방에서 수행하신 스님들과 많은 불자님들이 모인 뜻깊

   은 자리에서 '조계종 적폐청산 제6회 촛불법회'와 '조계종 적폐청산과 종단 개혁을 위한 전국승

   려대회와 범불교대회 개최 결의 대회'를 큰 함성과 함께 시작하자며 법회의 시작을 알렸습니

   다. (큰 함성)

오늘의 법회집전은 대안 스님입니다.
 

삼귀의를 하는 모습입니다.

사부대중의 삼귀의 모습입니다.

경과보고를 하시는 허정 스님

   스님이 경과 보고를 맡게 된 것은 다른 사람보다 먼저 여기에 관심을 가지고 일을 해왔기 때문

   이라며, 오늘의 촛불법회 및 '조계종 적폐청산과 종단 개혁을 위한 전국승려대회와 범불교대회

   개최 결의 대회'를 하게 된 동기의 시작은 주제는 '직선제'라는 주제 때문이라고 설명하고, 2013

   년, 현 총무원장이 총무원장에 출마하면서 "총무원장 직선제를 심도 있게 논의하여 종도들의 뜻

   이 적극반영되도록 하겠습니다." 라는 공약을 가지고 출마하였다고 말했습니다.

   그 뒤 2년 후 법등 스님이 '염화미소법'을 발의하자 총무원장은 선거제도의 병폐를 없애기 위해

   염화미소법이 좋겠다는 의견을 내게 되자 사부대중 <100인 대중공사>를 하게 되는데 그 과정

   에서 총무원장은 2016년 3월 "선거제도의 피해를 극복할 수 있는 현실적 대안은 염화미소법이

   다.  직선제는 후유증이 너무 크다.  비구 비구니가 싸우게 되면 돌이길 수 없다."고 말하며 처음

   에 공약했던 직선제가 염화미소법으로 가게 되었다고 합니다.

   그러나 2016년 5. 18일 <사부대중공사>에서" 61%가 직선제를 지지한다"는 것이 확인됨에 따라

   종회에 입법하라고 요구하게 되는데 종회에서는 입법을  회피하는 상황이 연출되자 <직선제 실

   현 대중공사>를 만들어 홍보 동영상을 만들어서 신문광고, 아고라 청원 등을 하는 한편 2016년

   6월 14일 "대중은 왜 직선제를 택했나"라는 토론회를 하니까 직선제 특위를 만들어서 종회에서

   직선제를 논의하려고 종회를 세 번 열게 되었다고 합니다.

   하지만 세 번 다 유예시키면서 직선제가 표류하게 되었다고 했습니다.  그러나 2016년 12월에 1

   0년이상 스님들에게 직선제 의견을 물으니 81%가 선호했음을 확인 했다고 합니다.   그러자 올

   해 2017년 총무원장은 "정당 화합을 이루게 된다면 어떤 방법이라도 환영한다." 말했지만 그 뒤

   직선제는 포기하게 되었다 했습니다. 

   그리하여 촛부법회를 1~8차까지 봉행하고 2017년 3월 122일 1200명의 수좌스님들이 직선제

   지지성명서를 발표하게 되고,  2017년 4월 30일 봉암사에  직선제 토론회가 있었고 그 후로 <종

   단개혁 연석회의>가 발족하였고 이에 촛불법회가 시작되었고 오늘이 제6차가 되었다고 경과 보

   고를 했습니다.

경과보고를 경청하는 모습입니다.

   스님은 이 밖에도 마곡사 금권선거, 용주사 사태, 동국대 사태, 언론탄압 등을 해결하기 위해 힘

   써 온 종단 적폐청산 운동의 경과를 보고했습니다.

   그러면서 스님들에게 법회에 초대 글을 보내면서 모자와 마스크를 쓰고 나오도록 권유했다며,

   "종도로서 대한민국 국민으로서 열린공간에서 법회를 하는 데 마스크와 모자를 써야 하느냐?"

   하며 참담한 심정을 내비쳤습니다.  또한 "촛불법회에 참석했다고 총무원 호법부가 1차 등원공

   지를 하더니 이제 2차 공지까지 받았다." 말하면서 "호법부가 등원공지하는 것은 말하지 못하고

   듣지 못하게 하려는 것이다.  나는 제적을 각오했다.  할 말을 하지 못하고 살 바에는 옷을 벗고

   할 말은 하고 살겠다는 마음으로 이 운동을 시작했다."고 결의를 다지기도 했습니다.

   또, "다른 비구, 비구니, 사미스님, 출가하려는 사람들에게 할 말을 못하게 하는 유산을 물려줄

   까 선배로서 부끄러워서 이 운동을 하고 있다" 면서 "할 말은 하며 살자!  제발 눈치보며 살지 말

   자!" 큰소리로 외치며 단상을 내려오셨습니다. 

여는 말씀을 하시는 여의도포교원장 현진 스님 

   "안녕하세요?  사람이 사랑하고 사랑받는 것이 최고의 행복이라고 보통은 말합니다.  

   우리 불자들 요즘 사랑받고 있습니까?  오늘 여러분들 마음이 많을 아플 것입니다.

   내가 불교를 사랑하고, 불교로 내가 사랑받는 것이 불자들의 크나큰 소망일진대 요즘은 그렇지

   못한 것 같습니다.

   어떻게 해야 분노를 토해내야 할지 우리는 많은 생각을 하게 됩니다.  우리 함께 많은 생각 속에

   서 오늘 여기 적혀 있는 저런 적폐청산 그것을 위해 우리 함께 나아갑시다."

    부처님도 울고 우리도 울고 있습니다.

   "지금 우리 불교, 조계종 승가는 사랑하거나 사랑받지 못하고 통곡의 메아리만 진동합니다.

   부처님도 울고 우리도 울고 있습니다.  승가답지 못한, 총무원장의 종헌종법 농단 행위는 많은

   적폐가 되어 청산의 절규와 눈물로 번지고 있습니다."

   진중하고 훌륭한 단 한사람의 지도자를 갖는 것이 얼마나 소중한 지 요즘처럼 뼛속 깊이 느껴

   본 적이 없습니다.  훌륭한 지도자는 듣고, 참고, 품는 것이 덕목이라 했습니다.  자승 원장이 불

   자들의 소리를 잘 듣고, 잘 참고, 잘 품었다면 이렇게 아픔을 토하는 적폐 청산의 절규는 없었을

   것입니다."

   본분사에 귀감이 되는가, 조계종의 위상을 곧추세우고 있는가?

   "지난 원로회의는 수행자로 본분사에 충실하고 세상의 귀감이 되고 종교로서 위상을 곧추세우

   라 하며 총무원장을 비롯한 집행부는 여법한 주인의식을 주지, 종헌 종법 질서에 모범을 보여

   내외에 귀감을 보이라 했습니다.

   사부대중 촛불 불자여, 여러분에게 묻습니다.  자승 총무원장은 종단행정의 수장으로 종헌종법

   의 본분사에 충실하고 귀감이 되고 있습니까?  원장과 집행부는 주인의식으로 모범을 보이며

   종헌 질서에 여법합니까?"  "아니요!!!"

   자승 원장은 1700년 역사의 종교인 불교, 조계종의 위상을 곧추세우고 있습니까?"

   (대중들 이구동성으로)  "아니요!!!"

촛불을 들고 명상에 잠겨 있는 듯... 

   모든 적폐의 핵심은 자승원장

   "그렇습니다.  작금 교단과 승가의 질서와 정신적 가치는 송두리째 무너지고 있습니다.

   아니 무너졌습니다.  적폐만을 양산하는 원장을 비롯한 종단 농단 세력의 권력 지향은

   '내로남불'’되어, 바라이죄를 범한 범계승을 옹호하고 금권을 거래하며, 자신의 범계는

   로맨스로 옹호하고 상대의 비판적 목소리는 불륜이라며 종헌종법의 가치를 송두리째

   짓밟고 있는 것입니다."

   조계종 승가에서 일어난 모든 적폐의 핵심은 자승 원장임을 밝혀 두고자 합니다! (박수)

   그러나 그 책임이 어찌 총무원장에게만 있으리오.  적폐를 오랫동안 방치하고 방관한 우리

   승가의 책임이 있음을 통감합니다.  승가는 개인이 아닌 공동체입니다.  그것이 붓담의 담마

   법이기 때문입니다."

 "적폐청산의 촛불을 든 불자여, 우리는 절망의 승가보다 희망의 승가를 노래합시다!"

   부끄럽고 부끄럽다.  조계종 승가는 불자 앞에, 아니 산하대지의 모든 생명 앞에 죄인 

   "사회의 어둠을 밝히고 전도해야 할 붓다의 승가가 오히려 사회에 전도되는 모습은 부끄럽고

   또  부끄럽습니다.  부끄럽다는 말조차 부끄럽습니다.  작금의 조계종 승가, 승가의 어느 곳

   에 잘못을 꾸짖고 정법 당간을 세우려는 눈 푸른 사자의 포효,  임제의 할이 있습니까?  덕산의

   매섭고 비수 같은 지혜의 방망이가 어디에 있습니까?  자비로 감싸는 대지견(大知見)이 있습니

   까?  모든 것이 상실되어 있는 현하(現下) 조계종 승가는 불자 앞에, 아니 산하대지의 모든 생명

   앞에 죄인이 되어 있는 것입니다.  그 허물을 우리 어떻게 하겠습니까?" 

   촛불은 적폐의 승가를 희망으로 살려내는 혼불

   "그나마 이곳에는 희망이 있습니다. 잿더미 같은 승가에 희망의 불씨가 보입니다. 

   바로 여러분이 맞잡고 있는 촛불이 힘입니다.  촛불을 들어보십이요! (환호)

   사부대중 촛불이여,  이곳의 촛불은 적폐의 승가를 희망으로 살려내는 혼불의 불씨임을 나는

   확신합니다.  

   우리는 반드시 잿더미 속의 불씨를 살려내야 합니다.  그리하여 헝클어진 조계종승가를 새로운

   불로 태우고 태워서 혁신해야 합니다.  이것이 우리가 가진 촛불의 생명력이며, 정법의 당간입

   니다.

   아무리 더워도 여름은 가고 가을은 옵니다.  꽁꽁 얼어붙은 겨울도 산들바람에 봄날이 옵니다.

   불자여, 적폐청산의 촛불을 든 불자여, 우리는 절망의 승가보다 희망의 승가를 노래합시다!"

   (일동 환호 박수)

대회사를 하시는 전국선원수좌회 대표 의정 스님

  종단 개혁을 위한 전국승려대회와 범불교대회 개최를 결의

   "8월의 마직막 날인 오늘 우리는 조계종 적폐청산을 위해 촛불을 들며 이 자리에  모였습니다.

   이제 곧 가을입니다.  청정 종단을 향한 만인의 기도가 마침내 무한한 기쁨의 열매로 수확될 수

   있도록, 오늘 우리는 이 작은 촛불을 밝혀 종단 개혁을 위한 전국승려대회와 범불교대회 개최를

   결의하고자 합니다. (환호 박수)

   종교는 한 사회의 가장 어둡고 아픈 곳을 따사롭게 어루만져 주고 위로해 주는 영원한 어머니이

   자 안식처가 되어야 합니다.  또한 세상의 진귀한 그 무엇보다 가장 높은 진리를 깨달아 이를 실

   천하도록 서로 독려하는 청정한 수행 공동체가 되어야 합니다.

   그럼에도 지난 8년 동안 조계종 총무원장 이하 종단 집행부는 종교의 마땅한 역할을 망각한 채,

   출가 수행자들만이 아니라 재가 불자들, 나아가 한국 사회 전체에 많은 상처와 아픔을 주었습니

   다."

무엇이 적폐인가를 조목조목 밝히시는 의정 스님

   상식적으로 납득할 수 없는 종단의 적폐들

   "사회에서도 엄히 다스리는 금권선거가 종단 내에서는 아무런 저항 없이 버젓이 자행되고 있습

   니다.  독신 수행을 정체성으로 삼고 있는 조계종단에 '은처'라는 말이 자연스럽게 회자되고 있

   습니다.  총무원장 등 종단 고위층의 도박 의혹을 밝히려던 한 승려가 다른 곳도 아닌 조계사 경

   내에서 집단 폭행을 당했습니다.  또한 종단의 부당한 운영에 대해 조금이라도 쓴 소리를 하는

   승려들에 대해 징계 또는 제적 결정이 무분별하게 남발되고 있습니다.  아울러 승려들의 범계행

   위와 종단 운영의 문제점을 지적하는 교계 언론사들을 탄압하는 행위, 총장 선임 과정의 부당함

   과 논문 표절 등을 비판하며 학생 대표가 수십 일간 단식을 해도 교비를 사용하여 학생들을 고

   소하는 행위, 승려들이 재가 신도의 직장에 찾아가 징계를 요구하는 행위 등, 상식적으로 납득

   하기 힘든 일들이 조계종단의 이름으로 수백일 동안 자행되고 있습니다."

   세속적인 권력욕으로 승려들은 각자도생(各自圖生)

    "신심과 원력이 뿌리내려야 할 곳에 세속적인 권력욕만이 남았습니다.  부드러운 자비의 손길

   과 향기로운 지혜의 말씀은 자취를 감추고 사라졌습니다.  칼끝 같은 지혜로 수행에 매진해야

   할 승려들은 각자도생(各自圖生)에 내몰리고, 불자들은 청정한 부처님의 가르침을 찾아 하염없

   이 거리를 헤매이고 있습니다."

조용히 경청하는 대중들 

   분노와 참회, 그리고 감사

   우리는 부처님의 말씀을 아름다운 허울로 뒤집어쓰고 자신들의 권력 유지에만 몰두하는 총무원

   장 이하 종단 집행부의 행태에 분노합니다.

   그리고 조계종의 이름으로 온갖 악행들을 방조, 비호, 자행함으로써 종헌과 종법을 무력화하고

   종단의 정당성을 훼손한 그들의 모든 잘못들을 이 자리에서 명명백백히 알리고자 합니다.

   그리고  종단이 사회의 아픔을 보듬지 못하고 오히려 적폐의 한 부분으로 썩어가고 있는 우리의

   현실에 대해 깊이 참회합니다.

   우리의 마음은 또 한 번 이렇게 깊어집니다.  분노와 고백, 참회의 마음을 담아 지난 8년 간 조

   계종에 쌓인 적폐를 청산하고 청정승가 구현의 가치를 높이는 이 뜻깊은 자리입니다.

   전국 각지에서 모이신 많은 스님들과 불자님들께 다시 한 번 감사의 말씀을 올립니다.  

   부처님께서 우리를 보시고 마침내 찬탄의 미소를 짓는 그 날까지 우리는 계속해서 정진해 나갈

   것입니다.  여러분 존경합니다." (환호박수)

지지말씀을 하시는 중앙종회 종책모임 무차회 대표 정산 스님 

    참회드립니다

   "이 자리에 나오게 되어 진심으로 감사합니다. 

   중앙종회 구성원으로서 종도들의 뜻을 의정 활동에 반영하지 못해 진심으로 참회드립니다. 

   잘못 가는 종단 정책에 집행부를 제대로 경책하지 못한 점 진심으로 참회드립니다.

   이 자리를 빌어 종책모임 무차회가 자기역할과 기능 다하지 못한 점 진심으로 참회드립니다.

"임시종회를 열어 촛불법회의 모습과 목소리를 전하겠습니다.

    "여러분들의 모습을 보고 싶어 이 자리에 왔습니다"

   "저는 여러분들의 모습을 보고 싶어 이 자리에 왔습니다.  여러분들의 목소리를 듣고 싶어 왔습

   니다. (환호)  여러분도 같은 불자이고 같은 조계종의 종도입니다.  여러분들을 버리고 35대 총

   무원장 선거를 치를 수가 없다고 보고 있습니다.

   이 모습을 보고, 여러분들의 목소리를 듣고, 빠른 시일내 임시종회를 열어 여러분의 아픔과 울

   분을 감싸 줘야 한다고 생각합니다.  (환호)

   다시 한 번 죄송합니다.  더 빨리 나와서 여러분의 모습과 목소리를 들어야 하는데 6차 법회에서

   야 나와 진심으로 참회합니다."

전달 전달되기를 간절히 바랍니다.

   "임시종회를 열어 촛불법회의 모습과 목소리를 전하겠습니다."

   "오늘 똑똑히 보고, 똑똑히 들었습니다.  이 모습과 목소리를 중앙종회 임시회를 개최해서 전하

   도록 하겠습니다. (환호) 그렇게 해 35대 총무원장 선거는 화합과 소통이 이루어지고, 누군가 힘

   들고 어렵지 않은 바른 대한불교조계종이라는, 당당하고 부끄럽지 않은 종단이 되도록 분발하

   고 노력하겠습니다." (환호박수)

연대발언을 하는 원광 스님

   또 이런 아픔이

   "내가 이 자리에 올라오는데 올라오는 순간에 갑자기 기운이 확 빠지는 느낌을 받았습니다.  94

   년 때 사실은 제가 한국일보에 첫면에 보면 제 얼굴이 크게 클로즈업 되면서 밧줄을 잡고 있는

   제 얼굴이 클로즈업 되었었습니다.  그때 그 후에 당시 기사 제목이 '개혁의 밧줄을 당겨라'였습

   니다. 

   그래서 저희들이 봉암사에서 올라오면서 조계사 법당에서 부처님께 삼배를 할 때 첫 1배를 하는

   데 가슴이 메어져 왔습니다.  '아, 또 내가 이런 모습으로 올라와야 되는가?  왜 우리는 20년 30

   년 주기로 이런 모습을 겪어야 되는가?'  그런 순간의 감정이 복잡미묘하게 다가왔었습니다.  그

   리고 되돌아서 후배 스님들이 20년 30년 후에 나와 같은 아픔을 겪지 않을까 싶어 안타깝고 서

   럽고 마음이 무겁웠습니다."

분노하되 미워하지 말고 정지하고 기도하자

   어떻게 아픔을 닦아 줘야 할까?

   "사실은 며칠 전에 올라와서 명진 스님 단식장에 다녀왔었습니다.  그때 한 처사가 저희들이 앉

   아 있는데 들어오자마자 일어나지 못하고 무릎꿇고 울면서 한 3분 정도 계속 눈물을 흘렸습니

   다. 

   거기에서도 저는 복잡미묘한 생각을 가졌습니다.  '과연 우리가 봉암사에서 열심히 수행을 한다

   고 하는데 이런 아픔을 어떻게 닦아 줘야 할까?' 하는 그런 복잡미묘한 감정을 가졌지만 그래도

   제가 해결점을 찾지 못했습니다. 

   여러분, 어떻게 해야지 이런 어려운 상황 비참한 상황을 해결할 수 있겠습니까?  제가 이 부분에

   대하여 생각하고 생각해도 또 생각하고 또 생각해도 답이 없습니다.  

   그러나 한 가지 답은 있습니다.  우리 각자의 생각이 깨어 있고, 문제를 바로잡으려는 고귀한 마

   음으로 적폐를 깊이 각인하고 이런 폐단을 바로잡고자 하는 고결한 마음을 간직하길 바라고 이

   것만이 적폐를 끝까지 해결할 길이라고 생각했습니다.  우리는 끝까지 청정승가 구현을 위해 분

   노하되 미워하지 말고, 열심히 정진하고 기도하는 그 마음으로 우리들의 이 아름다운 모임들이

   부처님 미소가 되어 돌아오길 간절히 기도합니다."

피켓을 높이 들고 연대발언하는 박재동 화백 

   "자승 스님, 내가 힘들다. 자승 스님 이것 좀 해결해 줘!"

   피켓을 머리 위로 치켜든 채 연대발언 하는 박 화백은 옆에 있는 문영숙씨가 조계사 일주문 앞

   에서 꺼져가는 조계종을 살려달라고 읍소하며 1인 시위할 때 든 피켓으로 이걸 들으라고 해서

   들었다며 "내가 힘들다. 자승 스님 이것 좀 해결해 줘." 라고 말해 대중이 환호하였습니다.

   "나 좀 편안하게 해줘.  앞에는 진리를 구하여 목숨을 초개같이 여기는 용사 중의 용사 수좌스님

   들이 앉아있고 그뒤에는 불교를 먹이고 입히는 보살들이 있습니다.

   불자들이 생업으로 벌어 입히고 먹이고 재웠더니 뭐했나?  우리는 탐진치 묶여서 자유롭지 못하

   니 대신 공부해 해보다 밝고 달보다 아름다운 법을 성취해 우리에게 나눠달라고 장학금을 주었

   는데 그 돈으로 뭐했느냐?" (웃음)

   누가 옷을 벗어야 하나

   "누가 옷을 벗어야 합니까?  여러분은 아름답습니다.  재가신도님들 모두 아름답습니다. 

   별 같이 많은 재가신도들과 태양같이 빛나는 수좌들이 온 세상을 가득채워 아름답습니다.

   종각 광장이 좁아 이제 우리는 어디로 가야 하나?  비좁아서 못살겠다.  광화문으로 밖에

   갈 데가 없네. (환호)

   만법의 왕 부처님께서도 나를 가엾이 여겨 허물을 말해 달라고 하신 아름다운 전통이 있는 불교

   인데 잘못을 친절하게 이야기해 줬다고 옷을 벗기고, 두드려 패고, 정신병원에 들어갈 정도로

   정신을 없게 만들고, 돈을 먹이고, 그 누구 돈인데 아무데나 먹이느냐 말이야.  서의현 때 가열

   차게 싸웠지요?  몰아냈지요?  그런데 지금 이게 뭡니까?  

   이제 다시 시작입니다.  아름다운 재가신도들 그리고 여기에 있는 진정한 수좌 스님들이 밥값하

   는 분들입니다." (박수)

   이와 같이 시원하게 현 종단의 실태를 성토하고 풍자했습니다.

JTBC에서 방영한 명진 스님 불법사찰의혹

어제(8.30) JTBC 뉴스에서 명진 스님 관련해서 국정원 재조사가 진행될 것이라는 기사가 났다며

JTBC에서 방영한 영상을 시청했습니다.  

모니터를 바라보는 스님들 

명진 스님 불법사찰 의혹 건

JTBC는 8월30일 '뉴스룸'을 통해 원세훈 국정원장 시절 민간인 사찰 문제를 언급했습니다.  JTBC 기자는 2011년 봉은사 주지 명진 스님이 이명박 대통령을 비판했는데 그 직후 원세훈 당시 국정원장이 봉은사를 직접 방문해 강하게 항의를 했고, 얼마 뒤에 '봉은사에서 명진 스님을 나가달라'는 요청이 들어갔고 결국에는 쫓겨났다고 했습니다.

이에 국정원의 명진스님 사찰사건이 국정원 적폐청산TF팀의 새로운 조사대상으로 추가 되었다고 하는 내용입니다.

종단에서는 명진 스님이 임기를 마치고 물러났다 논평했는데 명진 스님은 "그것은 사실이 아니다" 라고 반박하면서 "임기 만료 5일 전에 쫓겨났다"고 말하고 있습니다.  당시 명진스님은 2010년 11월 9일, 임기만료 5일을 앞두고 급히 봉은사를 떠나 봉암사로 이동한 바 있다고 합니다. "당시 11월 9일 오후 2시 전까지 봉은사 밖으로 나갈 것을 요구받았다"고 말하고 있습니다.

김형남 변호사가 국정원의 명진 스님 사찰 재조사 결정 의미를 설명했다.

   누가 불자인가?

   김형남 변호사는 과거 지관 스님을 마지막 뵙고 삼배를 드리고 나오면서 스님과 종단을 끝까지

   지키겠다고 마음속으로 다짐했었다며 회고하고, 이제 목숨을 걸고 지켜야 할 분들이 생겼다며

   이야기를 시작했습니다. 

   "어떤 사람은 '여기에 외부세력이 끼어 있다.  불자가 아니다'라고 말합니다.

   불자 비불자의 차이는 무엇일까요?  부끄러움을 아는 것이 불자입니다.

   많이 욕심을 안 내는 것, 그리고 남을 위협하지 않고 포용하는 것 이것이 불자입니다.

   과연 누가 불자가 아닌 사람들일까요?  자기를 조금 비판했다고 데리고 가 두둘겨 패고,

   자르고 하는 사람이 불자일까요?"

   명진 스님 등 민간인 사찰 재조사 

   "국정원 TF팀이 명진 스님 등 민간인 사찰을 재조사하라고 결의하였습니다.

   이 말은 국정원 TF팀에 명진 스님을 사찰한 자료가 있다는 이야기입니다.

   이 자료를 바탕으로 더 깊게 과연 사찰을 누가 지시했고, 사찰 결과를 실행한 자가

   누구인지 밝히라고 결의한 것입니다."

   결국 실행한 자를 밝히고 그리고 그들에게 벌을 주는 것은 국가보다도 여기 계신 

   여러분이 벌 주어야 합니다. (환호)

   그래서 우리가 벌 주려고 모였습니다. 

   두 가지 요구

   우리는 여기서 두 가지를 요구하려고 합니다.

   첫째, 국정원 TF팀은 조속히 명진 스님 등 민간인사찰 조사를 시작하고 즉시 결과를 밝혀라!

   (환호)

   또 한 가지 조계종이 봉사단체가 아닌 언제부터 권력이 되었습니다.

   이 조계종이 국정원 TF팀 활동을 방해할 우려가 있습니다. 

   특히 조계종 수장인 총무원장이 이런 활동을 방해할 가능성이 제일 높다고 보고 있습니다.

   자승 원장은 35대 총무원장 선거에 중립 지키지 않을 것입니다.

   따라서 자승 원장은 즉각 그 직무를 중단하고 그 자리서 내려와야 할 것입니다. (환호).

   박근혜 조차도 국민의 비판 거세지니까 김병준 수석에 국무총리 자리 주고 뒤로 물러나겠다고

   했습니다.  그러나 자승 원장은 지금 어던 모습을 보이고 있습니까?

   본인이 앞장서 차기 원장을 만들고, 분신인 총무부장을 시켜 용주사 문제, 마곡사 문제,징계에

   궤변을 늘어놓고 있습니다."

   "집회 참석한 분들 누구도 집회 참석을 이유로 징계받을 이유가 없습니다. 

   그들은 1차 등원 소환 통보와 2차 통보도 날렸습니다.  

   이 자리에 온 분들에게 어떤 위협을 줄지 모릅니다.

   책임자인 자승 원장은 즉각 직무를 정지해야 합니다." (환호박수)

조계종 적광 스님 폭행사건 동영상 방영

호법부승들에 의해 끌려가는 적광스님

   저는 이 동영상을 조계종 적폐에 대해 관심을 가지면서 본 바가 있는데 참으로 그 참담함에 혀

   를 차지 않을 수 없었고 이것이 정말 자비종가 불교집안에서 일어난 일인가 하고 아연실색한 바

   있습니다.

조계종 적광 스님 폭행사건 동영상을 보시는 스님들

   적광 스님이 우정총국 앞에서 호법부 승려들과 재가종무원들에게 끌려가는 동안 "경찰 이건 아

   닙니다.  대한민국 이건 아닙니다"라고 절규하는 데도 경찰은 방관자로 전략했었습니다. 

   이 동영상을 보고 누가 경악하지 않을 수 있겠습니까?

   저 동영상을 보는 스님들, 모인 대중들의 마음은 열마나 격동했을까 생각해 봅니다.

"나도 폭행을 당해 청력을 잃었다"고 호법부 상임감찰 등의 폭행을 폭로한 무선 스님 

   "적광 스님만이 아니다.  나도 폭행을 당해 청력을 잃었다."

   적광 스님 동영상 시청이 끝나고 스님 한 분이 단상에 올라 앉으셨습니다.  이 스님은 "나도 폭

   행을 당한 사람이다." 라며 호법부 승려들에게 폭행을 당했다고 폭로했습니다.  엄청난 폭행을

   당해 청력을 잃었다고 격정을 토로하였습니다.  스님은 고불총림 백양사의 청량원 원장으로 시

   민선방을 운영하는 전국수좌회 무선 스님이라 했습니다.

   "일체유심조 나무아미타불!  저는 조계종 총무원장이 지휘하는 호법부 직원들(스님들) 5~7명이

   감금, 폭행, 상해, 살인미수를 당한 장본인입니다. 오늘 그 말씀을 드리고자 이 자리에 올라왔습

   니다.

   "제가 폭행을 당한 이유는 단 한 가지입니다.  비구니 스님들의 대를 이어서 불사하는 사찰을 

   빼앗겠다고 하는 것을 막았다고 해서 저를 두둘겨 팬 것입니다."

   "적광 스님만 폭행을 당한 것이 아닙니다.  나는 2010년 4월 29일 총무원 4층 초심호계원 심리

   실에서 당시 호법부 상임 감찰 M스님 등 4~5명의 스님과 종무원에게 집단 린치를 당해 전치 2

   주의 상해를 입었습니다.

   종무원들이 한꺼번에 달려들어 사지와 목을 잡고 강제로 엘리베이터에 태워 지하2층 호법부

   조사실로 끌고 가 '죽여 버려!'라는 고함 속에 극심한 즉음의 공포를 느끼고 지하식당을 통해

   구사일생으로 빠져나왔습니다."

   "M스님은 등산화로 제 배를 강하게 걷어차고, 쓰러지자 등산화 바닥으로 제 얼굴을 잔인하게

   짓밟았습니다.  이 사건으로 청력에 이상이 와 청력을 잃었습니다."

폭행 당한 스님의 절절한 사연을 경청하는 스님들

무선 스님의 절절한 증언

   참으로 가공할 만한 증언이었습니다. 또 다른 피해자는 얼마나 많을까 싶습니다. 이 사건도 자

   승 총무원장 시절에 일어난 일임을 알 수 있습니다. 과거 안기부에 끌려가면 죽거나 초주검이

   되어 나온다는 이야기를 들었지만 자비문중의 호법부가 그와 다를 바가 없다니 기가 찰 노릇입

   니다.

대안 스님이 4부대중에게 큰 절을 올립니다. 

   용주사적폐 사실  

   "용주사 비대위 위원장 대안입니다.  

   조계종 제2교구 본사 용주사적폐 사실에 대해서 말씀드리겠습니다.

   첫째, 용주사 주지 성월과 사실혼 관계인 내연녀와 쌍둥이 아들이 밝혀져 법원에서 유전자검사

   판결했음에도 불구하고 조계종의 총무원에서는 그 어떤 조사나 직무정지 등 아무런 조치도 취

   하지 않고 있다.  또한 재판 과정에서 내연녀에게 7억원 상당의 돈을 송금한 사실이 밝혀졌다. 

대안 스님께서 용주사 적폐에 대하여 발표하고 있는 모습입니다.

금권선거사실 묵과

둘째, 용주사 주지선거 과정에서 돈이 오간 금권선거에 대하여 고발하였으나 총무원장은 고발

한 스님들에 대하여서 그들 모두 징계를 하였지만 성월 주지에 대하서는 아직껏 증거나 조사도

그 어떤 조치도 취하지 않고 있다. 이러한 사실에 다하여 우리 종도들은 분기하는 바이다. 

대안 스님도 이 일로 제적되신 상태입니다.  

"성월주지 비호하는 총무원장 물러나라!"

총무원장은 이런 사실과 자신도 내연녀와 자식이 있다는 합리적 의심이 든다.

자승 총무원장은 무엇이 두려워 용주사 주지 성월을 비호하는가? 무엇을 감추고 있는가?

이제 자승 총무원장에게 말하는 바이다. 이제 자승 총무원장은 물러나라! 물러나라!

(대중들도 물러나라! 물러나라! 연호) 자승원장은 물러나라! 물러나라! 감사합니다."

"용주사 은처승 주지성월은 퇴출 되어야 합니다!"

용주사 비대위(정화불사 금강역사 비대위)

대중 속에는 수녀의 모습도 보입니다. 

명진 스님 징계의 문제점을 설명하는 도정 스님 

   스님은 어쩌다가 조계종이 비리백화점으로 전락했는지 통탄하고  조계사 앞 우정총국 앞에서

   14일째 단식을 하고 명진 스님의 징계에 대한 부당성을 역설하셨습니다.  또한 자승 원장 상좌

   가 인터넷 언론의 자승 원장에 대한 은처의혹에 대한 글에 댓글을 달았다가 제적 당한 예를 들

   면서 부당한 제적이 이루어지고 있다고 성토했습니다. 

"명진 스님은 몸이 마르고 자승 원장은 피가 마르네"

 불교방송 공정보도와 자승원장 퇴시키고 불교를 살려내자고 역설하시는 모습입니다.

   1인시위에 참가하는 어느  보살님이 불교방송에 공덕주를 신청하여 매달 1만원씩 돈을 보시하

   고 있는데 최근 불교방송에 전화를 걸어 공덕주를 탈퇴하겠다고 하니 왜 그러냐고 해서 말하기

   를 "불교방송이 종단적폐에 대하여 전혀 보도를 하지 않기 때문"이라고 했다는 것입니다. 

   불교방송이 공정보도를 하지 않고, 불교신문과 법보신문 등은 공정보도를 하지 않고 사실을 왜

   곡보도를 하고 있어서 공덕주를 탈퇴했다는 이야기를 들었다며 얼마나 많은 불자들이 불교방송

   공덕주를 탈퇴할 지 염려스럽다며 지금도 늦지 않았으니 공정보도를 할 것을 촉구했습니다. 

   스님도 불교방송국에 찾아가 공정보도할 것을 항의했다고 합니다.

   "불교방송이 공영방송처럼 불교신도들을 위해 방송한다면 지금도 늦지 않았다.

   공정하게 보도하라! 공정하게 보도하라! (대중들도 "공정하게 보도하라!" 연호)

   모든 불자는 알 권리가 있고 방송은 그것을 보도할 의무가 있습니다."

   끝으로 "스님은 납치 폭행 인권유린 자승 원장은 지금 즉각 사퇴하라!" 촉구하고

   "1700년 역사에 불교비리백화점으로 전락한 종단을 수좌 스님들과 불자들이 살려내자!"고 호소

   했습니다. (살려내자 연호)

비구니 석안 스님이 법단에 올라 "불교를 살립시다!"를 절절히 외쳤습니다.

   "4부대중 여러분, 제가 이제 공부를 다해 마쳤습니다. 

   우리의 스승이신 석가모니 부처님에 비하면 서푼어치도 안 되는 공부이지만 때에 당하여

   대중 앞에 나왔습니다. 

   세계불교의 중심이며 선맥을 잇는 선방 수좌 여러분,

   이제 우리가 살아나야 할 때입니다.  불교도 살려야 합니다. (대중 환호)

   불교를 살립시다!  불교를 살립시다!  불교를 살립시다!" (대중들 환호.  스님 멋있습니다.)

"불교를 살립시다!   불교를 살립시다!  불교를 살립시다!"

조계종 적폐청산과 종단 개혁을 위한

전국승려대회와 범불교대회 개최 결의 대회

   전국선원수좌회 의장 월암 스님이 법단에 올라 '조계종 적폐청산과 종단개혁을 위한 전국승

   려대회와 범불교도대회 개최 추진'을 선언했습니다.  (우뢰와 같은 환호 박수)

   스님이 선언문을 하나 하나 읽을 때마다 사부대중의 의기는 충천했습니다.  그 전문을 옮겨 봅

   니다.

전국승려대회와 범불교도대회 개최 추진을 선언한 월암 스님

   '조계종 적폐청산과 종단 개혁을 위한

전국승려대회와 범불교대회 개최' 선언문

      정법의 기치를 높이 들며

   「바람이 흔들리는 것도 아니고 깃발이 흔들리는 것도 아니다.  그리고 마음이 흔들리는 것도

   아니다.  바람도 아니요, 깃발도 아니요, 마음도 아니라면 이것이 무엇인가?

   선종의 종지는 견성성불이요 요익중생이다.  일체 존재의 성품이 공함을 바로 보아 부처로 깨어

   있고, 모든 생명을 받들어 섬겨 이익 되게 함이 선불교의 종지이다.

   한국불교의 위기와 조계종단의 적폐는 우리 조계의 구성원들이 존재의 근원, 생명의 실상에 사

   무치지 못하고, 중생을 부처로 섬기지 못한 탓이다.  생사대사를 돈망하고 제도중생 하고자 출

   가 사문이 되었다.  그러나 초심은 사라지고 명리를 탐닉하는 권승들이 발호하고, 부정부패가

   만연해도 스스로의 허물을 반성하지 못했다.

   그 결과 청정승가가 무너져 청정치 못한 자들이 오히려 종단의 주인이 되고, 그른 것을 그르다

   말하는 납자는 종단에서 내쳐졌다.  백주대낮에 승려가 폭행 당하고 종헌종법이 유린되고, 은처

   로 의심 받는 자들이 버젓이 종단요직에 머물고 있는 작금의 현실을 보다 못한 우리는 지금 분

   연히 일어섰다.  불조의 혜명을 잇고 한국불교 1700년의 역사전통을 계승하여 정법당간을 바로

   세우려한다.  깨어 있는 사부대중은 일어나라.」

   비법적 불교 적폐를 참회하며

   「지금 한국불교는 타락의 나락으로 떨어져 망국과 함께 쇠망해 버린 고려 말 피폐한 불교를 방

   불케 하고 있다.  현재 한국승가는 민족의 정신적 계도의 역할은커녕, 도리어 사회로부터 지탄

   을 받는 지경이 되었다.  부처님과 역대 조사 앞에 낯을 들 수 없는 참괴한 심정이다. 

   이러한 불교 현실에 대해 저희 사부대중은 먼저 국민들과 종도들에게 깊은 참회를 드린다.  좀

   더 일찍 일어나 종단 현실을 잡지 못한 허물을 반성한다.  종단 적폐의 책임을 한 사람에게 돌리

   기에는 현 상황이 너무 엄중하다.  중생을 위요하고 호념하는 소임을 다하지 못하고 오히려 걱

   정의 대상으로 전락한 불교는 이제 청산되어야 한다.」

언론기자들의 모습 

   현 종단 지도부의 책임을 물으며

   「조계종단의 부정과 부패, 혼란은 현 지도부의 책임이 가장 엄중하다.  현 종권 세력은 출가자

   81% 이상이 지지하는 직선제를 거부하고 문제 된 현안을 해결하기는커녕 적반하장식 책임을 회

   피하고, 외부로 책임을 돌리고 있다. 

   더욱이 종무행정을 통리하는 총무원장은 선거과정을 공정하게 관리하기는커녕 부당하게 선거에

   개입하여 퇴임 후의 안전판을 마련하고자 종헌종법에 위배되 행위를 자행하고 있다.  선거에 개

   입할수록 종단 분열과 불신만 깊어질 뿐임을 알아야 할 것이다.  지금이라도 종도들의 뜻을 받

   들어 직선제를 수용하고 즉각 사퇴하는 것이 마땅하다.」

사부대중들의 결의는 금강과 같고 적폐청산의 열망은 수미산을 지나칩니다. 

   민족의 자랑스러운 불교로 거듭나기 위해

   「종교를 초월해 우리 민족의 핏줄 속에는 불교에 대한 깊은 애정이 면면히 흐르고 있다.  불교

   가 망하는 것을 보다 못한 사회원로들과 시민사회가 불교계 적폐청산에 힘을 보태고 있음이 그

   증거다.  이제 우리는 화답해야 할 때다.

   우리의 문제를 스스로 해결하지 못한다면 더 이상 자주적으로 생존할 수 없다.  다행히도 한북

   불교의 저력은 위기상황에서 나온다.  적폐청산과 종단 정상화를 염원하며 곡기를 끊고 총무원

   앞에서 참회하고 있는 명진, 효림 두 분 스님은 우리 승가의 양심의 표출이 아닐 수 없다.  어려

   울 때마다 분연히 일어섰던 승려대회의 전통과 사부대중의 궐기를 통해 한국불교는 희망을 찾

   았다.  지금 매주 종각에서 켜지는 촛불법회는 자랑스런 전통의 계승이다.」

"나는 꽃다발을 받을 자격이 없다"는 월암 스님 

   존경받는 불교가 되기 위하여

   「스님이 스님답고 불자가 불자다울 때 불교는 다시 살아날 수 있다.  수행자는 돈으로부터 자

   유롭고 불자들은 자비와 평화를 사회에 실천하는 불교를 지금부터라도 만들어가야 한다. 어려

   운 중생들이 위로받는 불교, 삶의 고뇌를 달래 주는 불교, 그늘지고 소외된 이웃들의 손을 잡아

   주는 따뜻한 불교로 거듭나지 않으면 한국불교의 미래는 없다. 

   스님들의 출가에서 다비까지 종단이 책임져야 수행과 포교의 본분사에 전념할 수 있다.  노후복

   지와 의료비 걱정을 종단이 해결하여야 사설사암과 개인통장의 유혹에서 벗어날 수 있다.  사찰

   재정 공영제와 투명한 운영만이 사부대중의 신뢰를 찾는 길이다.  그리하여 종국에는 출가자는

   돈으로부터 자유로워야 한다.

   우리는 종도들의 바람과 시민사회의 지적을 준엄하게 받아들여 조계종의 적폐를 청산하고 존경

   받는 종단이 되기 위해 다음과 같이 조계종단에 요구한다.  이러한 요구가 받아들여지지 않는다

   면 우리는 9월 14일 '범불교도대회'를 개최하고 이후 마지막 전국승려대회 개최를 적극 추진할

   것이다. 」

그러나 대중들이 존경심으로 바치는 꽃입니다.

                 <우리들의 요구>

            一. 총무원장 직선제를 즉각 실시하라

            一. 조계종단 적폐를 즉각 청산하라

            一. 자승 총무원장은 즉각 퇴진하라

            一. 재정을 공영화하여 투명하게 운영하라

            一. 출가에서 다비까지 스님들의 안정적인 수행생화를 보장하라

                                      불기 2561(2017)년  8월 31일

                    조계종 적폐청산과 종단개혁을 위한 범불교대회와

                     전국승려대회 개최 결의대회 참석 대중일동

   그리고 '조계종 적폐청산과 종단개혁을 위한 전국승려대회와 범불교도대회' 준비위원회 구성을

   제6차 촛불법회에 참석한 모든 사부대중이 이를 추인했습니다.

오늘의 찬불가 '우리도 부처님 같이'

   선언문이 끝나고 이어 우리도 부처님 같이를 합창하면서 본행사를 마쳤습니다.  많은 분들이 법

   단에 올라 절절한 발언을 하니 시간이 많이 흘렀습니다. 

큰북 공연 

   이 뜻 깊은 자리를 더욱 고무시키기 위해 큰 북 공연이 이루어졌습니다. 

   주최측에서는 이번 법회에는 스님 250명을 포함해 2200명이 동참했다고 밝혔습니다. 이번에

   많은 스님들이 동참하셔서 전국승려대회와 범불교대회를 결의하는 것을 보니 희망이 느껴졌습

   니다. 부디 현실을 직시하고 참회와 반성이 이루어져 청정승가가 이루어지기를 합장합니다.

   나무 석가모니불 ()()()

   우리는 큰 북 소리를 들으며 진군의 북소리 삼아 촛불행진을 이어 갔습니다.

   감사합니다.  백우 _()_  _(())_

[백우]

역사를 기록하는 마음으로 원음을 그대로 담아보고자 했습니다.
이 글을 보시는 분들이 혹시 공감하신다면 뜻을 내어 이 일에 동참해 보셨으면 합니다.
꼭 몸이 아니더라도 마음으로 성원하신다면 청정승가의 염원은 성취되리라 생각합니다.
감사합니다. _()_ _(())_

[보현]

긴글 감사한 마음으로 읽어내려왔습니다.
기도하는 심정으로 발원하는 마음으로...
사부대중님들께!!!
이 글을 다 읽어내려오지는 못해도 여기에 클릭 한 번 하시는 힘으로 우리는
이 상황을 꼭 이겨 낼 것입니다...고맙습니다 백우님...나무아미타불 관세음보살_((()))_

[백우]

그렇군요. 많은 분들이 보고 있지만 우리 카페 법우님들은 잘 안 보시는 것 같습니다.
저는 카페를 꼭 우리 법우님들 뿐만 아니라 누구라도 보면 족하다 생각하고 올리고 있습니다.
그러나 우리 법우님들이 댓글로 소통하면 좋으련만 댓글이 없어 아쉽지만
그러려니 하고 있습니다.
이제 6차까지 이르고 보니 변화의 조짐이 보이는 듯합니다.
언제까지 조계단이 촛불의 희망을 외면할 수는 없을 것입니다. 감사합니다. _()_ _(())_

[정수]

촛불집회에 참석하시어 자세하게 전달해 주신 백우님, 감사합니다.
백우님 말씀처럼 참회와 반성이 있어야 희망적이지 않을까 싶네요.
감사합니다. _()_

[백우]

염천의 하늘 작렬하는 태양 아래서도
세찬 폭우 속에서도 많은 분들이 시위를 멈추지 않았습니다.
저도 나가고 싶지만 이에 동참하지 못함이 늘 아쉽습니다.
다만 비니초님이 시간만 나면 하루일이라도 있다 오곤합니다.
여름이 가고 가을이 오듯 변화의 바람이 붑니다.
부처님 법대로 산다면 얼마나 좋습니까 적폐가 생길래야 생길 수 없습니다.
무소유로 살아가야 할 수행자들이 돈에 대한 욕심 때문에
물불을 가리지 않는 것 같습니다. 참회만이 살 길입니다. 감사합니다. _()_ _(())_