남자의 종말? 남자의 위기? 맞다!

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남자의 종말?

90년대에 한 의사는 '남자는 죽었다'는 수필집을 냈다.

(1991년 크리 박규진 지음-현대남성의 위상을 이야기한 치과 전문의의 에세이)

남자들이 어릴 땐 엄마에게, 결혼하면 아내에게,

늙으면 시집간 딸에게 기댄다며 '신삼종지도(新三從之道)'라고 했다.

그리고 20여년이 지난 지금

미국 여성 언론인 해나 로진이 책 '남자의 종말(The End of Men : And The Rise of Women)‘을 냈다.

남성성이 지배하던 가부장(家父長)적 시대가 가고,

여성성이 지배하는 가모장(家母長)적 사회가 도래하면서

남성우월적 체제가 종말을 고하고 있다는 내용이다.

4만년을 계속돼 온 가부장제 사회가

70년대 이후 불과 40년 만에 가모장제(家母長制)로 성(性) 권력 교체를

이뤘다고 했다. 그녀는 수백 가지 통계와 사례를 들었다.

'3년 전부터 미국에서 일자리 절반은 여성 차지다.

프랑스는 젊은 의사 58%가 여성이고 스페인은 64%나 된다.

중국에선 여성이 기업 40%를 소유하고 있다…'.

'남자의 종말'은 남자의 덩치와 힘은 쓸모가 없어졌다고 선언한다.

열린 의사소통 능력을 가진 '유연한 여자들'이 이미 세상을 점령했는데도

'뻣뻣한 남자들'은 사태 파악도 못 하고 있다고 했다

저자는 사회적 지능과 수평적이고 개방적인 의사소통이 중요한 구조로 경제가 바뀌면서

‘뻣뻣한 남자’ ‘꼰대 스타일’보다 ‘유연한 여자’가 훨씬 뛰어난 경쟁력을 보이고 있다고 주장한다.

유연성에서 남자는 여자의 상대가 안 된다는 것이다.

상대의 말을 끝까지 경청하고, 상대의 입장에서 그 말을 헤아려 공감(empathy)’할 줄 아는 능력에서 남자는 여자의 발끝에도 못 미친다.

갈수록 소통이 중요해지는 현대 사회에서 남자가 처한 위기의 본질이 바로 이것 아닐까.

남자의 종말? 남자의 위기?  맞다!

[만물상] '남자의 종말'

김광일 논설위원 2012.11.4 조선일보

아이슬란드 8선 의원인 일흔 살 요한나가 2009년 첫 여성 총리가 됐다. 스스로 동성애자라고 밝혔던 요한나는 취임사에서 "남성호르몬 시대를 끝내겠다"고 했다. 요한나는 남자와 결혼해 아이 둘을 낳았지만 총리가 되고 얼마 안 가 동성결혼법이 발효되자 여덟 살 어린 여성 작가와 재혼했다. 취임 이듬해엔 스트립쇼 클럽 영업을 금지했다. 아이슬란드는 '세계에서 가장 앞선 페미니스트 국가'로 꼽힌다.

▶1970년대 미국 생리학자 로널드 에릭슨은 남자아이를 만드는 Y염색체를 정액에서 따로 걸러내는 데 성공했다. 그의 정액 여과법은 태아 성별을 원하는 대로 정할 수 있는 길을 열었다. 사람들은 사내만 무더기로 태어나는 '일그러진 사회'가 될까 걱정했다. 결과는 완전히 반대였다. 염색체 분리법으로 딸을 낳겠다는 신청자가 75%나 됐다. 이미 40년 전에 자식에게 여성의 삶을 물려주고 싶어 하는 부모가 훨씬 많았다.

▶미국 여성 언론인 해나 로진이 책 '남자의 종말'을 냈다. 로진은 4만년을 계속돼 온 가부장제 사회가 70년대 이후 불과 40년 만에 가모장제(家母長制)로 성(性) 권력 교체를 이뤘다고 했다. 그녀는 수백 가지 통계와 사례를 들었다. '3년 전부터 미국에서 일자리 절반은 여성 차지다. 프랑스는 젊은 의사 58%가 여성이고 스페인은 64%나 된다. 중국에선 여성이 기업 40%를 소유하고 있다…'.

▶신상옥 영화 '여성상위시대'가 나온 게 1969년이다. 여자도 남자 같은 권리를 누려야 한다는 내용이다. 남정임이 주연한 이 영화가 나오고 '여성 상위'라는 말이 오래 입에 오르내렸다. 90년대에 한 의사는 '남자는 죽었다'는 수필집을 냈다. 남자들이 어릴 땐 엄마에게, 결혼하면 아내에게, 늙으면 시집간 딸에게 기댄다며 '신삼종지도(新三從之道)'라고 했다. 로진도 책 여덟 장(章) 중에 하나를 통째로 들여 잘나가는 한국 여성들 얘기를 하고 '골드미스 분석'이라는 제목을 달았다.

▶지난봄 나온 책 '남성 퇴화 보고서'는 2000년 이후 세계 팔씨름대회에서 우승한 남자들이 4만년 전 네안데르탈인 여자보다 약하다고 했다. '남자의 종말'은 한 발짝 더 나아가 남자의 덩치와 힘은 쓸모가 없어졌다고 선언한다. 열린 의사소통 능력을 가진 '유연한 여자들'이 이미 세상을 점령했는데도 '뻣뻣한 남자들'은 사태 파악도 못 하고 있다고 했다. 하긴 구두 뒷굽에 붙은 젖은 낙엽 신세인 남자들에게 "넌 끝났어" 하고 고함칠 필요도 없겠지만.

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[분수대] 뻣뻣한 남자 유연한 여자 남자의 필패?

[중앙일보] 입력 2012.11.10 00:20 / 수정 2012.11.10 00:20

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[일러스트=김회룡 기자]

모처럼 친구를 만났다. 늦가을 햇살이 길게 스며든 시청 옆 카페. 뜨거운 아메리카노 한 잔씩을 앞에 놓고 마주 앉았다. 별로 할 말이 없다. 침묵 끝에 던지는 친구의 질문이 뜬금없다. “누가 될 것 같으냐?” 그래도 언론계에 있으니 뭐 좀 알 것 아니냐는 거다. “야, 내가 그런 걸 알면 진작 미아리에 돗자리 깔았지.” 시큰둥한 대꾸에 희미하게 웃는다. 몇몇 친구의 근황을 주고받고 우리는 다시 입을 다문다. “어디 가서 소주나 한잔 하지.” 친구의 제안에 둘은 기다렸다는 듯이 자리를 박차고 일어섰다.

　같은 시각, 건너편 테이블에 마주 앉은 두 여자. 한 여자는 말을 하고, 한 여자는 듣고 있다. 무슨 할 얘기가 그리도 많은지 말하는 여자의 입은 잠시도 쉬지를 않는다. 듣는 여자는 상대와 눈을 맞추고 연신 고개를 끄덕인다. “그래, 맞아.” “그렇지, 정말 그럴 거야.” “그 심정 충분히 이해해.” 추임새 같기도 하고 맞장구 같기도 한 말이 끊임없이 이어진다. 둘은 가끔 손뼉을 치며 함박웃음을 터뜨리기도 한다.

　『남자의 종말(The End of Men)』이란 ‘무시무시한’ 책을 읽고 있다. 미국의 여성 칼럼니스트인 해나 로진이 쓴 책이다. 남성성이 지배하던 가부장(家父長)적 시대가 가고, 여성성이 지배하는 가모장(家母長)적 사회가 도래하면서 남성우월적 체제가 종말을 고하고 있다는 내용이다. 저자는 사회적 지능과 수평적이고 개방적인 의사소통이 중요한 구조로 경제가 바뀌면서 ‘뻣뻣한 남자’보다 ‘유연한 여자’가 훨씬 뛰어난 경쟁력을 보이고 있다고 주장한다. 유연성에서 남자는 여자의 상대가 안 된다는 것이다.

　갈수록 꼰대 스타일, 아저씨 스타일이 돼간다는 게 아내와 딸의 나에 대한 불만이고 보면 그 말이 맞는 것 같기도 하다. 요컨대 유연성이 떨어진다는 얘기 아닌가. 하지만 그게 다는 아닐 것이다. 우연히 카페에서 엿들은 두 여자의 대화에서 내가 확인한 것은 여자의 ‘공감(empathy)’ 능력이다. 상대의 말을 끝까지 경청하고, 상대의 입장에서 그 말을 헤아려 공감할 줄 아는 능력에서 남자는 여자의 발끝에도 못 미친다. 갈수록 소통이 중요해지는 현대 사회에서 남자가 처한 위기의 본질이 바로 이것 아닐까.

　모 대학 남자 교수의 노래하는 동영상이 인터넷에서 화제다. 그는 여러 사람이 모인 자리에서 ‘꽃 중의 꽃’이란 곡을 개사해 부른다. “꽃 중의 꽃, 근혜님 꽃, 8000만의 가슴에, 피어라 피어라, 영원히 피어라…별 중의 별, 근혜님 별, 8000만의 가슴에, 빛나라 빛나라, 영원히 빛나라~” 두 손을 연단 위로 모으고 열창하는 그의 표정에선 신성한 경외(敬畏)마저 느껴진다. 한 네티즌은 “지능적 안티?”라는 의미심장한 댓글을 남겼다. 남자의 종말! 그냥 나온 말이 아니다. 남자의 위기 맞다.

 

배명복 논설위원·순회특파원

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[야고부]錢母良妻

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봉건시대 여성의 삶은 한마디로 三從之道(삼종지도)에 축약돼 있다 해도 과언이 아닐 것이다. ‘혼인 전에는 아버지의 뜻을 따르고, 혼인 후엔 지아비를, 지아비가 죽은 뒤에는 아들을 따르는 것’이 여자가 지켜야 할 평생의 도리였다. 여자에겐 주체적인 생각도, 자신의 의지에 의한 행동도 허용되지 않았다. 현대인에게 삼종지도란 여성 억압의 상징이나 다름없다.

몇 해 전 국내 진보적 여성단체들이 펼친 대한민국 여성축제에서 삼종지도를 유쾌하게 비튼 ‘新三從之道(신삼종지도)’를 선보였다. 내용인즉 ‘어려선 아비와 어미의 뜻을 함께 따르고, 결혼하면 남편을 가르쳐서 평등한 가정을 만들며, 남편이 죽으면 아들에 연연하지 말고 나의 길을 간다’. 최근엔 또 다른 버전도 생겼다. 남자 쪽 입장의 유머러스한 신삼종지도다. ‘어려서는 엄마를 따르고, 결혼 후에는 아내를 따르며, 아내가 죽은 뒤에는 딸을 따른다.’ 21세기판 ‘男尊女卑(남존여비)’도 있다. ‘남자의 존재는 여자의 비위를 맞추는 데 있다’는 거다.

광고회사인 대흥기획 마케팅연구소가 또 다른 흥미로운 보고서를 펴냈다. 서울`경기지역 주부들을 대상으로 한 조사 결과 주부들의 가치관이 현모양처에서 가정 CEO(최고 경영자)로 바뀌고 있다는 것이다.

보고서에 따르면 지금 우리 사회 주부들은 가정 경제 주도권을 잡고 있으면서 정보 수집과 발품으로 재산을 굴리는 패밀리 비즈니스의 책임자, 자녀교육 전문가, 남편 회사일 카운셀러 등으로 변신하고 있다는 것이다. 한국 주부들에게 자녀교육이야말로 최대 관심사일 것이라는 통념과 달리 조사 결과는 의외로 나타났다. 재테크냐 자녀교육이냐, 하나만 선택하라는 주문에 응답자의 57%가 ‘현명한 주부는 자녀 양육보다 재테크를 잘하는 것’으로 답했다.

물론 자녀교육이 여전히 주부들의 주요 관심사인 것은 분명하지만 그에 앞서 재테크 문제가 주부의 첫째 임무로 등극했다는 것이다. 또한 응답자의 34%가 본인 명의의 재산, 27%는 부부 공동 명의의 재산을 가지고 있다고 답했다. 49%는 부동산으로 재테크를 한다고 밝혔다.

바야흐로 한국 주부는 ‘賢母良妻(현모양처)’에서 돈 굴리기 능력의 ‘錢母良妻(전모양처)’시대로 바뀌고 있다는 얘기다.

전경옥 논설위원 sirius@msnet.co.kr