관동대로 408km 1부(호환마마보다 무서운 물집)

[배병만]

어느 집안의 반쪽 양반된 사연

근본도 없이 남사당패로 전국을 떠돌다가 싫증이나 어느 마을 명문가 머슴으로 살던 사람이 있었다

그러던 어느 칠흑같이 어두운 밤 곱게 자란 별당 아씨를 업고 멀리 도망쳐서 자식을 낳았으니 

그게 자신들의 반쪽 뿌리이며 반쪽 양반된 사연이다.나름대로 머슴살이 청산하고 좋은 가문으로 만대까지 남기고 싶었는지 모를일이다

이번 걸음은 조선시대 9대 간선도로인 경상도 대게나라 울진땅의 평해-울진-강원도 삼척-동해-강릉-대관령-평창-강원 감영 원주(횡성)-경기도 양평-구리-서울 동대문까지 이어지는 400km의 관동대로이며 높은 산을 넘어야 하는 고된 길이다

날짜 2025년 6월 11일 10시 40분ㅡ17일 11시 36분까지

958년 고려 광종때 중국 후주 사람인 쌍기가 고려에 귀화하여 광종에게 과거제도를 실시하게 한 뒤로부터 약 900년간 유교 경전 사서,삼경(七書)을 비롯한 춘추, 예기, 효경 47만 자를 달달 외우는 것도 부족해 정치, 경제, 역사, 철학, 살아가면서 알아야 할 것들을 공부하게 만든 시험이며 그러한 것들을 논술이란 이름으로 풀어내야 하는 머리 터지는 능력을 검증하는 시험이다. 세상에는 실력으로 되는 게 있고 안 되는 것이 있는데 이러함에도 1천 년간 문과 급제자 2만 명 합격자를 배출하였고 그중에 아주 특별한 두 분이 있었으니 한분은 5천원권의 주인공인 조선 13대 명종 때의 이율곡 선생이시니 이분은 무려 아홉번 장원급제한 인물이다.

뭔 아홉 번이냐 하겠지만 개인의 심신 수양을 위해서 수시로 과거장에 나가서 유생들과 시험을 봤는데 모두 장원으로 합격하셨다.(우리는 이런분을 보면 밉상이라하는데)

시험문제가 쉬웠느냐 그런 것도 아니다." 바람은 어디서 와서 어디로 가는가? 서리는 풀을 죽이고 이슬은 만물을 적시는데 서리가 되고 이슬이 되는 이유를 들어 볼 수 있는가? 우박은 서리도 아니고 눈도 아닌데 무슨 기운으로 모인 것인가?... 이런 문제를 논술로 풀어야 했다고 한다.

이런 건 사서삼경이나 춘추, 예기에 나오지 않으니  아침저녁으로 변하는 일기에도 관심을 가져야 풀 수 있는 문제로 보인다.

세상사 굴러가거나 떠도는 이야기들 모든 일을 다 알아야 합격할 수 있다는 그래서 평균 4천500대 1의 경쟁률이 힘듦을 말해준다

또 한분 과거시험에 합격한 임금이 계시는데 그렇다고 과거시험을 통해서 임금을 뽑은 건 아니다.

고려말에 이방원은 과거에 합격해서 훗날 조선 제3대 왕에 오른 인물이다. 조선왕조 통틀어 유일무이한 과거에 급제자 출신이며 국대 출신으로 알려져 있다.

일반적인 과거시험 문제시험으로 "섣달그믐밤의 서글픔 그 까닭은 무엇인가?

하늘의 변화는 어떠한 이치에 따르는가? 하는 귀신 씨나락 까먹는 문제가 출제된 예도 있는데 이런 건 공자의 유교 경전에 나오지 않으니 여기저기 떠도는 장사치들이 모이는 주막에 앉아 걸쭉한 막걸리 마시며  들어야 하는 문제로 보인다

이른 아침 동대구에서 첫 버스로 울진 평해로 향한다. 이번 걸음은 영남대로, 삼남대로에 이은 400km의 길이기에 준비할 것도 많고 때 이른 무더위에 고생 좀 할 것 같은 길이다.

영남대로에 대구 팔조령, 문경 조령이 힘들고, 삼남길에  장성의 노령이나  공주의 차령이 힘들다지만 관동대로에 비하면 두 곳의 길은 한결 쉬운 길로 보인다.

관동 대로길에 만나는 명품 오르막길이 있다면 대관령 옛길. 속사리재. 그리고 태기산 고개, 황재고개가 있는데 가보면 아하 두 번 다시 오고 싶지 않은 고개라며 머리를 절레절레 흔들 곳이다.

코스에 기본이 있다면:동해안 따라 이어지는 7번 국도와 강릉에서 서울로 향하는 6번 국도를 생각하면 좋을 듯, 길이란 옛길을 바탕으로 그 위에 새로낸길이니 7번 국도와 6번 국도를 크게 벗어나지 않는다

400km 기준으로 142시간 하루 평균 60km로 이동

지나간 경로 

울진군 평해읍에 도착해서 마트에 들러 물 몇 병 사서 넣고 평해읍 행정 복지센터 옆 울진 향교로 간다.

시간 오전 10시 40분 출발

평해 향교는 양지바른곳에 자리하며 1357년 공민왕  6년에 창건되었는데 임진왜란 때 소실되었다가 광해군 4년에 다시 지은 건물로써 공자를 비롯한  5성, 송조 2현 그리고 우리나라 18현의 위패를 모셨다

전국의 다른 향교들 처럼 학자수인 은행나무나 향나무는 보이지 않고 향교 입구에 솟을삼문(三門)이  닫혀있어 담장밖에서 본 풍경이며 명륜당 뒤에 공자를 모신 대성전이 보인다.

향교에서 발걸음은 울진 월송정으로 옮겨가며

이윤 효자비

삼척 부사 이사충의 아들이며 부모님을 모심에 있어 지극정성을 다 하셨고 어머님이 병에 걸리자  다리살을 베어 드리고 손가락을 끊어  그 피를 드려 한 달을 더 사시게 하셨다고 한다.

그리고 아버지가 병에 위독해지자 자기의 열손가락을 베어 그 피를 아버지의 입에 넣어 몇 개월 더 사시게 하셨고

부모님이 돌아가신 후에 움막을 짓고 죽을 먹으며 3년 동안 묘를 지켜 "신증 동국여지승람"에도 실렸다고 한다.

효자는 기본으로 제살을 베거나 피를 드시게 하거나

호랑이를 타거나, 한겨울에 얼음을 깨고 잉어 정도는 잡아 드려야 효자라는 이름으로 거론되는 것 같다.

관동 팔경 월송정으로 들어가며

월송정은 신라의 화랑이 소나무 숲에서 달을 즐겼다고 해서 붙여진 이름이라는 설과 월국에서 소나무를 가지고 와서 심었다고 해서 월송이라고... 나무는 대부분 60년-80년 생으로 보인다

소나무 그늘이 시원한 월송정 안으로 들어서니 기우자 이행 선생 관련 글이 보인다. 고려말 대제학을 지내셨으나 신왕조 조선이 들어서자 역성혁명을 거부한 죄목으로 모진 고문을 당하였고  끝까지 고려의 충절을 지키던 "기우자 이행" 선생께서 달 밝은 밤에 소 타고 다니시며 나라를 걱정하며 거닐던 길이라고 소개한 글이다

월송정

나들이 나온 분들이 올라가 계신듯해서 올라가 본다

소나무숲 사이로 동해바다의 젊은 파도가 뒤에서 따라오며 늙은 파도를 떠밀려 보내니 하얀 모래밭이 그걸 다 받아준다

정자 안에는 시인묵객들이 쓴 작은 현판이 여럿 보이는데 그중에 고려말 문신인 이행과  안축의 시를 소개해본다

월송정 안에 보이는 기우자 이행의 시

越松亭-騎牛子 李行 

滄溟白月半浮松

叩角歸來興轉濃

吟罷亭中仍醉到

丹丘仙侶夢相逢

월송정 기우자 -이행

넓은 바다 위에 밝은 달은 솔숲에 걸려있는데

소뿔을 끌어당기며 돌아오니 흥이 더욱 깊구나

시를 읊다가 취하여 정자 가운데 누웠더니

단구의 신선들을 꿈속에서 만나네

안축(安軸)의 시(詩)

"옛사람 간 곳 없고 산천은 의구한데 천년전 옛 정취 오직 송정에만 남아 있으며 겨우살이 다정한 듯 엉켜 아니 풀고 형제대가 마음 맞아 좁쌀 방아 찧는구나 어느 화랑 예 있어 학을 구워 술 나누리

초부의 도끼로써 용 잡는 것 배움 말라 머리털 절번 희어 예 놀던 곳 찾아오니 솔은 아직 늙지 않고 푸르고 푸른 네 모습아"

송강 정철의 관동팔경은 아~~~ 하겠지만

선조 때 정여립이 대동계를 조직해 조선사회를 개혁하려 했지만 역모죄에 걸려 체포 직전에 스스로 목숨을 끊었다.

이일로 인해 정철은 선조의 명령 아래 천여 명을 숙청을 했는데 바로 "기축옥사"다

천명이라는 숫자는 다소 과장된듯 보여지는데...확인할 방법이 없으니 훗날 죽어 저승에 간다면 조령을 버리고 왜 탄금대 고전했는지 신립과 진짜 반대세력을 그렇게 많이 죽였는지 정선생을 만나 꼭 여쭈어 보고싶다

소나무 숲에 있다가 다음 길 따라 발길을 이어가니 

구산항에 자리하는 대풍헌에 갔다가 다시 돌아 나와야 하는데 가야 하나 말아야 하나 망설이다가 결국 대풍헌으로 향한다

대풍헌(待風軒)

울진 구산항에 있으며 "바람을 기다리는 집"이란 뜻이며 조선후기에 울릉도로 몰래 들어간 주민들을 데리고 나오거나 일본인을 수색하거나 토벌하는 수토사 군사들이 이용하는 막사로 보면 될듯하다.

숙종 때 안용복이 일본으로 건너간 이후 울릉도에 정기적으로 수토사를 보내 관리하였으며 이러한 제도는 약 200년간 지속되다가 사라진다.

울진군 기성면 옛 7번 국도에 자리 잡은 면(面)이었지만 지금은 우회 노선이 생겨 조용한 동네로 변했다.

차가 많이 다닐 때라면 밥도 사 먹고 커피도 한잔 하며 잠시 쉬었다 어디로 가겠지만 대부분의 면 단위가 이렇게 우회노선이 생기면서 인구소멸을 가속하고 있다.

도로 갓길에 사는분들을 만나보면 한때는 차소리 때문에  못살겠다 했지만 지금은 우회도로가 생겨  지나가는 차도 없고 사람이 없다고 말씀하신다.

기성면 바다가를 지나며

망양정 옛터

정면 3칸 축면 2칸으로 만들었고

관동팔경의 하나인 망양정의 옛터로 망양정이 두번째로 옮겨진 장소다.

고려시대 망양리 해안가에 처음 세웠으나 세월이 오래되어 허물어졌고 조선시대에 들어와  성종 2년에 평해군수 채신보가 이곳에 다시 세웠지만 중종 때 비바람에 의해 정자가 파손되었고... 무너지면 다시 만들기를 반복하다가 지금의 울진군 근남면으로 옮겨 세웠다.

이곳의 정자는 2015년도에 들어 지역주민과 탐방객의 쉼터로 사용되며 규모는 크지 않으나 경치는 매우 좋다

망양정에서 본 푸른 바다 모습

무엇과 나누어야 하나

바다로 나누어야 하나

백사장으로 나누어야 하나

물은 그 무엇과도 나누지 말라며 넘실거리듯 늙은 파도를 앞세운다

망양정에 올라 푸른 동해 바다를 구경하고 내려오니 바닷가에 자리 잡은 8 각정자에 대구에서 오셨다는 가족분들이 잠시 쉬었다가 가라 하셨어 댓돌 위에 신발을 벗어두고 올라가니 할머니께서 쑥떡이라며 한 봉지 주신다.

잠시 이야기 나누며 떡 한개 입에 넣으니 쑥 향기가 혀 끝에 전해지고 갈 길이 멀어 쑥떡 한 봉지 배낭에 매달며 "울진에 오셨으니 돈 많이 쓰고 가시라!"며 인사드리고  일어선다

이 정도 크기라면 

튼실한 집게,날렵한 다리로 균형을 잡고 있으며

"허구헌날 그물을 쳐대니 아무리 봐도 동해바다에서 살기가 힘들것 같아 고개넘어 용한 무당을 찾아 앞날이 어떨지 알아보러 간다고"하는것 같다

이녀석 가는길에  젓가락 들고 대적이라도 해보고 싶다만...살길이 그렇다니 어쩔수 없고 

망양 휴게소에 들러 음료수 몇 병 사서 넣고

한낮이라 아스길 걷기에 무척 덥게 느껴지지만 가끔 동해의 푸른 바람이 불어오니 그 시원함은 말할 수 없을 정도다.

경상도땅 중에서 오지에 속하는 울진의 인근의 조상님들께서 울진. 동해. 강릉을 거처 대관령을 넘어 한양으로 돌아갔던 건 낙동정맥길을 넘어 영양땅 깊은 오지를 또다시 넘어야 했는데 그 길은 만첩(萬疊)의 산들이 겹치고 고개를 들고 있기에 지극히 순탄지 않아 강릉까지 올라가서 한양으로 가신 듯하다.

울진 죽변에서 생선을 이고 지고 낙동정맥을 넘어 봉화군 춘양을 지나 소백산 죽령을 넘어 남한강에서 뱃길로 혹은 수안보에서 영남대로길을 이용해 한양으로 가기도 했는데 어느 것 하나 쉬운 건 없고 그냥 땅만 보고 걷다가 밤이 되면 나무 아래나 담벼락 아래서 쉬고 걸어 목적지까지 갔으니 오늘 이 길이 힘들다 못할 것 같다

오산항 앞을 지나며

뼈대 높은 가문인 멸치대왕을 가장 좋아한다는 징어가  두 손 들고 반기는 곳을 지나며

진복리 고인돌

전국 다른 지역의 탁자식, 기반식, 개석식의 고인돌 형태와 비슷하지만 커다란 자연석 바위 위에 다소곳하게 돌을 올려놓았다.

아주머니 두 분이 물미역을 건져 내시는  모습을 지켜보다가

10미터 높이의 촛대바위

기세등등하게 서 있는데 앞에서 보면 포스가 남다르고

뒤에서 보면 엘레강스하게 보인다

울진군으로 들어가기 전에 만나는 수문장 바위로 바위 위에 소나무가 인상적인데 도로를 개설할 당시에 제거 대상이었으나 사라짐이 너무 아쉬워 보존하게 되었다고 한다.

망양정

관동 팔경 (총석정, 삼일포, 청간정, 청초호, 낙산사, 경포대, 죽서루, 망양정)중 하나인곳으로 주변의 경치가 아주 좋은 곳에 자리 잡았는데 정면 4칸 측면 2칸이다.

고려 때 기성면 망양리 해안언덕에 세워져 있었으나 비, 바람에 무너지는 일이 잦아 철종 때 울진현령이 지금의 근남면 산포리에 옮겼다.

바다 바람을 이겨낼 재간이 없었던 정자는 1994년도에 재보수하여 지금 이곳에 섰는데 다른 망양정도 그랬듯 비, 바람을 어찌 이겨 내려나...

관동팔경 중 북한에 있는 것 빼고 강원도 삼척 오십천 절벽 위에 자리 잡은 죽서루가 최고일 거란 생각이 든다. 정자 하면 경남 함양의 맑은 남강길에 만날 수 있는 누대와 정자를 빼놓을 수 없는데 잠시 강원도와 경남 함양을 비교해 보면 강원도는 땅이 넓은 만큼 이름난 명산인 금강, 설악. 오대, 두타 베틀봉, 태백산을 비롯한 바다를 품은 팔경이 있다면 함양땅은 강원도처럼 넓지 않음에도 바다가 없는 대신에 서상면에 넓은 토지가 있고 산으로는 봉황산과 지리산이 있겠다

왕피천이 바다로 흘러드는 곳 염전해수욕장이 있고 그 뒤로 울진군이 보이는데 금강산도 식후경이라고 배는 고픈데... 어쩌나 내게 주어진 시간은 7일 앞으로 어떤 변화가 있을지 모르니 그저 한 발이라도 더 걸어야 하고 

오늘은 늦은 시간에 시작했기에 늦더라도 50KM 이상 진행해야 내일 일정을 맞출 수 있을 것 같아 한밤중은 되어야 조금 쉴 수 있을 것 같다 

정자 안에는 숙종과 정조의 어제시(御製詩)가 있었지만 생략하고

송강 정철선생께서 관동지방을 여행하며 지은 관동별곡(關東別曲)  시(時) 한편만 담아 온다.

天 根을 못내보와 망양정의 오른 말이

바다 밖은 하늘이니 하늘 밖은 무엇인고

가득 노한 고래 뉘라서 놀랠관대

블거니 뿜거니 어지러이 구는지고...

...

생략... 나머지는 각자 찾아보시기 바라며

술을 무척이나 사랑하셨던 송강 정철 선생께서는 관동별곡 이외 사미인곡, 성산별곡, 속미인곡 같은 가사문학을 많이 남겼는데 예나 지금이나 전국의 수험생들을 골탕 먹이는 시를 남겨 미움의 대상이 되곤 했다.

교육부에서 송강 정철선생 추종자가 있었는지 몰라도 중간고사, 모의고사, 기말고사에 단골소재였던 송 선생 별곡들은 무조건 외워야 했고 그로인해 손바닥이며 궁댕이가 남아나지 않았는데 세월이 흘러 정선생의 글을 보니 그때 맞은 궁댕이가 얼얼하게 느껴진다

울진 왕피천을 건너며

경상도와 강원도와의 경계지역인 울진은 계곡 트레킹의 성지라고 할 수 있는데 산이 깊고 물 맑으며, 미인의 허리처럼 날씬한 금강송이 하늘을 찌를 듯 자라며, 깨끗하고 아름다운 바다가 곁에 있어 망양정이나 월송정을 곁에 두었다

왕피천은 영양군 수비면 금장산에서 신원천이란 이름으로 10km 정도 흐른 뒤 영양군 수비면 오기리 (낙동정맥 우천고개)에서 흘러온 장수포천과 만난 뒤 영양군 수비면 끝 마을인 수하 3리에서 울진땅에 접어들어 왕피천 이름으로 흐르게 되는 멋진 70KM의 강이다.

그리고 왕피천으로 합류하는 광천 역시 남다른 미모를 자랑하는 하천으로 수행자들의 은신처를 품은 불영사와 낙동정맥 삿갓봉 남쪽으로 흐르면서 아름드리 소광리 소나무 군락지를 지나 국가 명승지 제6호로 지정된 불영사 계곡이 되었다가 근남면 행곡리에서 경북 영양군 수비 계곡에서 흘러온 왕피천 본류에 합류되어 잠시 흐르며 이후 관동팔경 중 하나인 망양정 앞에서 바다로 드는 44KM 하천이다.

천축산 아래 불영사 일대는 국가 명승지이며  비구니 사찰로써 격암 남사고 선생이 도승을 만나 가르침을 받고 처음으로 도문(道門)이 열렸다는 곳이고, 국내의 어지간한 트레킹족들이 가장 먼저 찾는 왕피천과 광천은 맑은 물의 대명사니 한번 찾아보는 것도 좋을 것 같다

울진 남대천

하지(夏至)가 가까워 낮시간이 길어 걷기가 좋다

조그만 텃밭에 밀을 파종하고 시간이 흘러 수확한 후에 작은 방망이로 알을 털어내고 계시는 할머니

예전에 흔하게 보던 모습이 이제는 귀한 풍경이 되어 있어 눈길을 잡는다

할매와 이야기 나누다가 일어선다

울진 군청 앞에서

울진 향교

울진 향교 명륜당

해가 있을 때 많이 걸어야 해서 저녁 먹는 건 포기하고

지난해인가 울진 산불로 죽은 소나무들

울진 봉평리 신라비 전시관

잠시 가보기로 하고

울진 나곡리 지석묘 원래 있던 곳은 북면 나곡리였지만 전시를 위해 이곳으로 옮겨놓았는데 울진 지역에서는 2번째 탁자식 고인돌이라고 한다

비석거리

조선시대 강원도 관찰사 평해군수, 울진 현령을 지낸 지방관들의 공덕을 칭송하는 선정비와 불망비를 모아놓은 곳, 송덕비는 평해지멱 29기 울진현지역 44기로 모두 43기가 있으며 이 중에서 울진지역의  비(碑) 36기(관찰사 12기, 어사 1기, 현령 17기, 찰방 4기, 참서봉세관 1기, 백비 1기)평해군지역 비(碑) 9개 중 관찰사 1기, 어사 1기, 군수 6기, 찰방 1기를 2010년에 이곳으로 이전하여 비석거리를 조성하였다

신라비 전시관 안으로 들어가면 실물크기의 많은 모형이 전시되어 있는데 지나는 길에 찾아보시면 될듯하다

울진 죽변면 후정리 향나무와 성황사(城隍祠)

죽변항을 찾아가다 보면 도로가에 500년 된 멋진 향나무가 서 있는데 울릉도에서 파도에 떠 밀려와서 지금의 자리에 자라게 되었다는 전설이 있다.

죽변항

비릿한 바다와 항구 특유의 냄새가 어우러진 죽변항을 둘러보다가 대구에서 여행 오신 분들과 인사를 나누고 좀 더 걸어가다가 잠잘 곳을 찾아보기로 한다

밤 10시간 넘어 죽변면 해양과학관 쉼터에 노숙하기로 하고 비비색 1인용 텐트를 친다

그러고 보니 오늘은 아직 쌀구경도 못했지만 시간을 아껴가며 겨우 51KM 진행

내일은 70km이상을 걸어야 평균 60km를 맞출 것 같아 몇 시간 못 자고 일어나야 할 것 같다.

새벽 02시 조금 지나 일어나 보따리 정리하고 길을 나선다.

새벽임에도 가로등은 여전히 나를 보고 밝게 웃고 있고 

흥부역을 지나고

먼동이 틀 무렵 

노을을 보니 오늘은 또 얼마나 더우려나

울진군 북면 부구리에서

편의점에 들러 우유와 일반 생수 몇 병과 삼다수큰것한 한병사서 나와 사람답게 걸어보자며 세수하고 양치하고 마지막으로 삼다수 물로 발도 씻는다.

그 비싼 삼다수로 발을 씻는다 뭐라 할 것 같은데

긴 시간 걷는 길에 보는 즐거움의 눈과 맛난 먹거리를 즐기는 입 그리고 고생만 무지하게 하는 발 어떤 게 가장 중요한지 그건 천리를 걸어보기 전까지 이해하지 못한다

보는 즐거움도 잠시

먹는 즐거움도 잠시

하지만 발바닥이 즐겁지 못하면 고통이 따르는데 지옥이 따로 없으니

그래서 발은 늘 사랑하는 님을 대하듯 해야 한다

흥부 시민탑

1910년 한일병합(경술국치)으로 국권은 일본에 빼앗겼고,1919년 기미년 3월 1일 탑골 공원에서 독립선언으로 온겨레가 삼천리 방방곡곡에서 일어나 만세운동 할 때 울진은 매화장날에 이은 흥부장날 4월 13일  주야 만세운동을 벌여 동해안에서 가장 큰 규모로 칠보산 장터에서 만세운동을 했으니 이를 기념하고자 탑비를 세웠다고 한다.

쇠도리깨 장군 김언륜 탑비

임진왜란 때 소서행장의 강릉 침탈을 막은 의병장 김언륜이 임란 전공을 독차지하려던  울진현령 이언수에 의해 죽임을 당했으며 장군의 억울한 죽음에 울진의 백성들은 석 달 열흘간 식음을 전폐하고 통곡했다고 한다

아침 풍경

울진군 북면 나곡리

조선후기 이인좌의 난과 정희량의 난을 토평 했으며  병조참판을 지내셨던 이보혁 휼민 유애비(遺愛碑)가 도로 위 밭 모퉁이 외롭게 서있다

2022년도 3월 4일 일어난 울진 산불이 열흘간 지속되면서 1만 4천ha의 산림 피해와 함께 많은 군민들의 피해가 있었는데 눈에 보이는 곳은 모두가 불에 타고 지금은 녹색으로 물들고 있는 모습이다. 

도화의 정자

경상도 땅을 벗어나는 순간이며

울진 땅을 벗어나는데 울진은 대게의 고장이며 맑은 하천과 소나무가 많이 자라는 청정지역이다

이제 몇발짝 더 가면 강원도 삼척땅으로 접어드는데 삼척 하면 두타의 베틀봉과 무릉계곡이 떠오르는데 삼척 오십천도 빼놓을 수 없다.

그리고 택리지에 강원도 주민들은 어리석으며 나들이 하고 잔치하는걸 좋아했으나 학문에 힘쓰는 자들이 적다고 했는데 그나마 강릉에서만 과거에 급제하는 사람이 제법 많았다 적었다.

한양에서 멀기도 했지만 몇몇곳의 큰 산을 넘어야 했기에 과거를 잘 봐서 가문(家門)을 일으키는 것보다 비옥한 땅에 농사도 잘되고 바닷가에서 물고기를 잡거나 미역을 따거나 소금을 구워 생계를 꾸렸기에 내륙에서 처럼 초근목피(草根木皮)로 연명하거나 문전걸식을 하지 않아도 되고 그리고 과거를 보지 않아도 살만했다고 생각 든다

예나 지금이나 울진 삼척은 신선처럼 놀기에 좋으나 교통이 불편하여 오래 있을 곳이 못되어 인구 소멸 지역이기도 하다

옛 5번 국도옆으로 삼척 수로부인길이 보이는데

울진에서 삼척으로 향하는 옛길이다.

소공대나 성황목으로 향하는 방향을 잡고

호산

한국 가스공사 삼척기지본부

월천 1리를 지나와서 가곡천을 건너는데

가곡천은 낙동정맥 삿갓봉에서 동해로 흘러드는 물길이며  굽이굽이 돌아가는 아름다운 덕풍계곡이 자리하는데, 산에는 안 가봐도 용소(龍沼)가 있는 덕풍 계곡은 가봤다는 분들이 의외로 많고 산에 즐겨 찾는 분들이라면 한 번쯤 가 본 곳이 덕풍 계곡이다

우리나라 3대 계곡이라는 설악 천불동, 지리 칠선 , 제주도 탐라계곡이 있지만 가곡천의 덕풍 계곡 경치는 3대 계곡에 견주어도 결코 뒤지는 곳이 아니다.

그 길이로 본다면 단연 최고로 긴 거리가 아닐까? 상류에서 한마리의 용이 동해로 헤엄치듯 굽이굽이 돌아가는곳,삼척시 가곡면 풍곡리 마을까지 무려15km나 되는 거리며 시선을 어디다 둬야할지 모르는 상태로 쉼없이 이어지는 계곡길이다.

신선이 산다는 무릉 계곡이 아니라면 동해 용왕 아들이 덕풍 계곡에 놀러 간 곳인지도 모르고 

삼척시 원덕읍 호산

이곳에서 아침 겸 점심으로 한 끼 먹어본다.

식사를 마치고 편의점에 들러 물 몇 병 사서 넣고 소공대 고개로 오르기 위해 노곡리 마을로 향한다.

예전에 과거객들이나 보부상들이 넘던 길인데 지금은 시멘트로 포장이 되어있고

삼척 소공대비(召公臺碑)

강원도 관찰사로 부임하여 선정을 배푼 황희선생의 공적을 기리기 위해 세운 비석이다.

1423년 관동지방에 흉년이 들어 백성들이 곤경에 빠지자 정부에서는 황희를 강원도 관찰사로 임명하였으니 황희는 관곡(官穀)을 풀고 사재를 내어 정성껏 백성들을 구제하여 삼척지방에서는 굶어 죽는 사람이 한 사람도 없었다

황희가 다시 중앙으로 돌아갔을때 삼척지방 사람들이 황희가 쉬어 갔다는 와현에 돌을 모아 대(臺)를 만들고 그 이름을 소공대비라 하여 은덕(恩德)을 찬양했다고 전한다.

세월이 지나 글씨는 알아보기 힘들고

다만 황희 선생께서도 이길을 지나셨다니 그만한 기쁨도 없을 것 같다

옛길 따라

원덕읍 임원리 마을로 내려가는 옛길

이런 길을 보존해야 하는데 찾는 사람이 없으니...

삼척시에서 관리를 했으면 좋겠다는 생각을 해본다

희미한 옛길 따라 내려오면 600년은 넘었을 성인 두아름 이상의 큰 소나무를 만나는데 지금까지 전국을 돌아다녔으나 이렇게 큰 소나무는 본 적이 없다.

성황목으로 보호를 받으며 마을을 지키며 서있는데 가지를 베거나 하면 큰 재앙이 닥친다고 해서 어느 누구도 가지를 베지 않았지만 바람에 의해 정면에 보이는 가지 하나가 부러진듯하다

마을을 지키고 옛길을 지키며 서있는 성황목(城隍木)은 아마도 조선 초기부터 있었다면 황희 선생이 강원도 관찰사로 갈 때 이 길을 지나며 봤을 소나무인데 나무에 대한 자세한 이력이나 보호수로 지정되지 않고 마을에서 신목(神木)으로 관리하는 듯하다.

임원 3리에서 임원천을 건너자마자 임원천 길을 따르다가 아칠목재로 향한다.

아칠목재 이름이 예사롭지 않아 마을주민께 여쭈어 보고 다시 길을 찾아간다

레일 바이크 용화역 방향으로

모내기를 끝낸 논의 어린모는 생기가 도는지 고개를 빳빳하게 들고 있고 좌측에 계곡을 두고 오르는데 물소리가 좋아 잠시 씻고 갈까 했지만 물은 맑은 편이 아니다.

지긋한 시멘트 오름길이 한동안 이어지는데 그늘은 가끔 나타나고 산새소리만 들리는데 초록빛이 한여름으로 달려가고 있음을 알린다

옛날 아칠목재는 숲이 울창해 "가진 건 모두 다 내놓으라는 안면몰수표 산적"과 "물불 안 가린다는 산댕이표 호랑이"가 자주 출몰했다고 하며, 산적이나 호랭이가 쌍으로 나타날지 몰라서 사람들은 아래쪽 주막에 여럿이 모이기를 기다렸다가 함께 넘었다고 한다.그럼에도 불구하고 아찔한 마음으로 넘어 다녔다고 해서 아칠목재라 불렸다는 전설이다.

강원도 깊은 산중이라 산냥이나 산적은 필수였겠지만 목구멍이 포도청이라 하나뿐인 목숨 정도는 쉽게 무시하며 지난이도 수없이 많았을 옛길이다

아칠목재의 목장승

"ㅎㅎ호랭이여 산냥이여" 라며 껄껄 웃는 소리가 들린다.

말 못 하는 장승이지만 호랭이 앞에 서면 오줌이라도 쌀듯한데 호랭이가 없으니 기고만장하게 웃는 것 같다

잠시 바람부는곳에 자리 깔고 흐르는 땀도 식힐 겸 낮잠을 청하고

지나온 아칠목재 방향

근덕면 용화리 300년된 소나무로 보호수로 지정되어 있고

소나무를 지나면 도로 안쪽에 당산나무 군락지에 영험하기로 소문이 자자한 성황신을 모시는 성황당이 있다

들어가 합장이라도 할까 했으나 문이 닫혀있어 밖에서 두손모아 합장만 하고 이곳 말굽재는 예전에 말을 타고 넘을 정도로 길이 좋았으나 성황당부터 말에서 내려 걸어가야 했다고 한다.

말 타고 다닐 정도면 지체 높은 양반이었으니 어지간하면 내려가란 뜻도 있었을 것 같다

그렇지 않으면 말발굽이 꺾이거나 굽는다 하여 말굽재로 불린다

말굽재로 오르며 본 풍경

말굽재

그늘이라고는 눈곱만큼도 없고

용화리 레일 바이크길

잠시 그늘로 들어와

레일 바이크 타는 곳

삼척 궁촌의 고려의 마지막 34대 왕인 공양왕이 왕위에 오른 지 2년 8개월 만에 왕위에서 쫓겨나 원주로 유배되었다가 삼척에서 교살된 공양왕과 그의 두 아들 묘

공양왕의 무덤은 이곳과 경기도 고양시에도 있는데 어느 게 진짜인지 확인이 안 된다.

그러려니 하고 찾으면 될 것 같고

고려가 마지막으로 향해서 가고 있을 무렵 공민왕ㅡ우왕ㅡ창왕ㅡ공양왕 모두 비운의 왕들인데

신라는 망할 때 왕건에게 나라를 바쳤고

474년의 고려가 망할 때는 저항이라도 했다지만

조선이 망할때 황제, 황후는 무얼 했는지...

처음 판도라의 상자를 열듯 공양왕을 죽이고 조선을 건국한 이성계가 조선의 마지막을 두 눈으로 봤다면 무엇이라 했을까

"그마해라 마이했다!" 이랫을까?

사래재를 지나며 

아스팔~아스팔~

아스팔~아스팔~입속에서 노래가 나오니

흥이 나는 듯하고

날씨가 가물어 넓은 마읍천에는 물이 모두 메말랐는데 웅덩이에 물이 조금 고인곳에 피라미와 다른 물고기 송사리 가족이 오늘, 내일 하고 있다

내일 비 소식이 있기는 하지만 그때까지만 버틴다면 모두 살아날 희망이 있지만 비가 많이 오지 않으면 죽을 운명이다

마읍천은 두 지맥길인 사금지맥과 육백지맥 분기봉에서 발원되어 31km를 흘러 맹방해수욕장에서 바다품에 안기는데 상류와 중류까지 물은 깨끗하지만 근덕면 동막리부터 농경지를 만나면서 물은 흐려진다

여름날 천리길은 맛있는 복어요리를 먹는 것과 비슷하다고 느낀다

테트로톡신과 물집의 한판 승부라고 보면 될듯하니

둘 다 위험한 것들이다

물집은 발바닥이던 발가락이던 어디 마음에 드는 명당자리에 자리 잡으면 점차 자라거나 커지는데 육신의 모든 신경이 그곳에 집중될 정도로 걷기 힘들어진다. 이래도 아프고 저래도 아프니 가끔 발바닥을 주물러주고 신발도 편한 것 갈아 신고 시원한 물도 부어주고 관리하지 않으면 천리길은 포기해야 한다.

지나온 맹방 해수욕장 방향

도로길을 걷다가 삼척에 사시는 홍대감님을 만나 반갑게 인사 나누고 1시간 뒤에 다시 만나자고 약속한 뒤 속도를 내본다

삼척시 방향으로

삼척은 석회암 지대여서 그런지 많은 시멘트 회사가 있고

삼척 오십천을 건너며

맑은 물의 오십천은 낙동정맥 백병산 동쪽에서  발원하며 통리 협곡을 지나면서 북, 동쪽 방향으로 흘러 삼척항에서 바다를 만나게 되는 64KM의 하천이다

11월이면 연어 산란철이라 연어가 돌아오는데 연어는 모천(母川) 회귀성 어류라 동해안을 거처 북극해, 베링해까지 갔다가 3-5년 후 돌아오며 회귀율은 1,4%이며 치어 100마리당 1,4마리 인 셈이다.

상류의 물은 연한 파란색 물이며 50미터의 미인폭포를 지나 도계읍을 지나면서 백두대간 삼수령 인근에서 흘러온 물과 만나면서 깨끗해지고 오십천의 맑은 물 따라가다 보면 수많은 다리를 만나는데 104개로 서울 한강 다리보다 몇 배나 많은 다리가 있다

삼척시에서 쓰레기 무단 소각이나, 방치 그리고 지정된 장소에 비닐로 꽁꽁 싸매놓지 않으면 안 된다는 안내글이 지나는 마을마다 붙어있으며 그래서 그런지 강물이 깨끗하고, 동네마다 쓰레기는 지정된 장소에서만 묶어 담아둔 모습을 볼 수 있다

오십천 하천변에 전날까지 장미꽃 축제를 했다고 하는데 저녁 무렵이라 지역주민분들만 보인다 

이곳에서 홍대감님 내외분을 만나서 두툼한 삼겹살 구워 식사를 하고 늦더라도 동해시까지 가야 해서 일어선다 홍대감님 아름다운 사모님 두 분 감사했습니다.

삼척시로 들어서기 전에 만나는 봉황문

삼척 향교 앞의 붉은 홍살문과 하마비(下馬碑)

하마비는 세종 21년에 세웠다고 하나 지금의 하마비는 허목의 "척주지" 기록에 근거하여 효종 7년에 삼척 부사가 세운 것으로 추정하며 신분에 상관없이 남녀노소 누구든 내려서 걸어가란 뜻이다.

늦은 시간이라 문은 닫혀있고 들어가지 못하니

맞배지붕의 대문옆에 명륜당이 붙어 있고 그 뒤에 대성전이 있을 것 같아 돌아가본다

담장  밖에서 본 대성전

태조 7년에 고사음곡(古寺音谷)에 처음 세웠으나 태조 7년에 옥서동으로 옮겼다가 세조 14년에  다시 원위치로 옮겼다

숙종 27년 때 부사 박행의가  현재 장소로 이전하여 지금에 이른다.

대성전에는 공자를 비롯한 중국의 성현과 우리나라 18현들을 봉안하셨는데, 유교 제자들이 여기저기 자리를 옮기는 탓에 공자를 비롯한 많은 분께서도 보따리 싸느라 정신없었을 듯하다.

돌개고개

멀리 백두대간 청옥이나 두타산으로 보이는 곳으로 해는 넘어갔고 어둠이 찾아올 무렵 삼척시를 벗어나 이름부터 멋진 동해시로 들어간다.

동해시는 동해(東海)라는 멋진 동해바다에서 따왔지만 강릉의 묵호, 삼척의 북평을 합쳐 만든 지명이며

남쪽으로는 삼척, 서쪽으로는 아리랑의 정선이 자리하고, 북쪽으로는 강릉이 있다.

그리고 산으로는 백두대간길의 두타와 청옥이 있고 하천으로는 아직 미답으로 남아있는 백두대간 두타산에서 발원하는 19KM의 전천이 있겠다

동해 해군 *함대 사령부 앞을 지나

지루하게 이어온 길은 70KM를 넘었고

길가에 잠자기 좋은 정자가 여럿있었지만 차가 너무 많이 다녀 시끄러워 포기하고 동해시청까지 가보기로 한다

동해시청 73KM 지점 

이곳 시청 한편에 노숙하며 편의점에서 사 온 생수 두 개로 발만 씻고 잔다

아!~~~땀냄새에 기절하고

내일은 백두대간 대관령을 넘어야 하는데 비는 온다고 하고 시간이 어찌 될지...

2부는 동해-강릉 -대관령-횡성까지

[젊은미소(조성민)]

방장님이 만드시는 길들이 새로운것이고 우리가 모르는 그런길들을
꾸준하게 이어가시고 사서 고생하신다고 하겠지만 예전에는 아무것도 없던시절을 생각하면
우리 클럽에서 추구하는 오로지 두발로 이어가는 장거리산행과 일맥이 있다고 봅니다.
먼길 홀로 고생하셨습니다.

[배병만]

강화에서 강릉까지 울트라길 잠시 체험해봤구요 그놈의 황재는 올라가려면 얼반 죽겠더군요
그나저나 이번주에 비온다니 조심해서 다녀오십시요

[두건(頭巾)]

드문드문 낯익은 장면들이 보이네요.
20대 어느날 빨간프라이드 몰고 대차게 전국일주하러 떠난 적이 있었지요.
결국에는 의정부에서 접었지만 동해를 지나는 동안 많은 추억거리가 있었는데
그때는 눈과 가슴으로만 담은 지라 기억나는 건 별루 없네요.
글 잘보고 갑니다.

[배병만]

저도 예전에 대차게 다니던길이 7번국도 였습니다.
그때의 기억은 파도처럼 부셔져버렸구요
이번주 비온다니 정맥길 조심해서 댕기 오십시요

[선제]

청명한 날씨에 풍경 너무나 좋습니다.
방장님한테는 고생길이었지만 다음 회, 비 내리는 낯선 풍경이 기대됩니다.
기회가 되면 요기까지만 한번 걸어 봐야 겠네요. 수고하셨습니다.

[배병만]

ㅎㅎ비오길 기다리시는듯 하옵니다.
비는왔지만 슬리퍼신고 철벅철벅 걸었죠
글 감사드립니다

[Jiri-깽이(신은경)]

땀냄새에 기절할만한 요즘 날씨입니다.
가만히 있어도 땀이 줄줄인데...
그 뜨거운 아스길을 걸으면 오죽할까 싶어요.
동해안 걸었을 때 봤던 기억이 새록새록한 모습들이며...
오랜 세월이 켜켜이 쌓인 옛것에 눈이 가고 다시 봐도 아름답고 좋습니다.
보석보다 더 보석같은 빛깔의 동해바다 덕분에 보며
눈 정화해 보네요.
물집을 복어의 독에 비유하시다니...^^
하긴 독도 그런 독한 녀석이 따로없네요. 아휴~~ 물집같으니라고.
2부도 어떤 내용이 나올지 기대해 봅니다.
400km 천리길 독한 걸음 고생 많으셨습니다. 방장님.

[배병만]

정동진에서 해안팀 커피마시던곳 기억하시나요
그집도 장사가 안되서 문을 닫았더군요
세월앞에 장사없나 봅니다
글 감사합니다

[포근한빛]

이율곡 선생이 9번 과거급제 했다하니 천재 중에 천재였네요.
이방원도 과거급제 했다하니 비상한 두뇌의 소유자 인 듯 하구요.
정철이 시인인 줄 알았는데 그렇게 많은 사람들을 죽였다 하여 검색해 봤습니다.

일반인이 400km걸었다 하면 대단하구나 하는데 방장님이 걸으셨다 하면 당연하게 느껴집니다.

울진은 근무한 적이 있어 추억이 있는 곳이지요.

발은 사랑하는 님을 대하는 듯 해야 한다는 말에 공감합니다.

저도 사적지나 관광지 둘러보는 것 좋아하는데 방장님 처럼 걸어서 원샷으로는 힘들 듯 하고 자전거로 끊어서는 해볼만 하다 잠시 생각해 봅니다.
긴 장거리 걸어내시느라 수고 많으셨습니다^^

[배병만]

저도 어제 자전거 한대 얻었답니다
전기 잔차는 아닌데 사람답게 살아보려면 그 기준이 자전거 아니겠습니까
장문의 글 감사드리며 지맥길 안전산행 기원드리겠습니다

[래선생]

울진 평해는 개인적으로 의미 있는 곳입니다. 제가 평해 "구"씨라~ 중국 제나라 때에 조상들이 울진 평해로 오셨답니다. 하>운>주>춘추전국>진>한>위진남북>수>당>오대십국>송>원>명>청 제나라는 어디에 속한건지? 암튼 기원전인 듯 합니다. 이틀 걸으셨네요! 고생하셨습니다. 연락 주셔서 감사합니다. 설령 미리 알았더라도 그때 약속이 있어서 뵙지는 못 했을 겁니다.ㅠㅠ 매우 아쉽구요! 7월에 뵐 기회가 있으니 궁금한 질문 한 보따리 가져 가겠습니다.ㅎㅎ 지도 보면서 정독했습니다.^^
2부 기대됩니다. 다음 후기도 기대 하겠습니다.^^

[배병만]

강릉에서 한번 뵐까했는데 조금 아쉽더군요
다음에 지날때 한번 만나기로 하고 대간길 준비 잘하시기 바랍니다
힘들어도 가다보면 끝납니다

[맥가이버.(최봉길)]

이런들
저런들
~~~~~~~~~~~~~
건강관리 잘 하시고요
많은걸 배우고 느끼고
갑니다
수고 마니 하셨습니다

[하이디(김금옥)]

에고 후기읽는것도 힘들어 쉬었다 이제야 완주를했습니다ㅎ
이짝 지나실때 전화주셨군요~
(경주에서 하루거리 짜잘한거 하고 버스로상행할때)
신이주신 귀한발 삼다수한병 투자한걸 큰인심이라도 쓰신듯...
지명 하나하나가 친근함이 있지만 임원 아칠목재는첨들어보는 지명이고 전설과 사진을보니 함가봐야겠다는 생각이 납니다.
두발로 혼자서 외로이 걸으시며 무슨생각을 하셨을까요???
수고 하셨습니당~~^^

대관령 옛길도