불법이 장차 멸망 될까 걱정이다!

[득 로]

간화선 수행과 공안공부

한국선문화연구원 정 성본 스님 논문 중에서 발췌

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송나라(960~1279),

북송(960~1127), 남송(1127~1279)

송대 오조법연(1024~1104)선사에 의해 새롭게 전개된 간화선 수행은

제자 원오극근(1063~1135)선사를 거쳐

원오의 제자 대혜종고(1089~1163)선사에 의해

새로운 선 수행 방법으로 대성 시킵니다!

이 선 수행 방법을 오조법연선사의 6대 법손인

무문혜개(1183~1260)선사에 의해 간화선(무문관) 수행체계의 완성과 함께

새로운 수행법이 정립됩니다!

간화란 옛 선승들의 불법을 체득하면서 제시한 선문답인 공안을

지혜의 눈으로 읽고, 배우면서 불조의 지혜를 통해서

자기 자신의 본래면목을 체득하고 자신의 마음을 반조하여

자각하게 하는 공부 입니다!

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오조 법연선사 어록 하권

노승은(법연) 항상 조주의 무자공안을 들고 일체의 번뇌 망념을 쉬게 한다!

그대가 만약 조주의 무자화두를 체득하면

천하의 모든 사람이 그대를 어떻게 하지도 못할 것이다! <대장경 47권 665쪽>

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이번 하안거에 여러 장원에서 벼 수확을 못해도 걱정이 되지 않는다!

정말 걱정은 승당에 수 백 명의 수행자 중에서

한 사람도 “구자무불성”의 화두를 체득하지 못한 것이다!

불법이 장차 멸망 될까 걱정이다!

<대혜 서, 답고산체장로, 대장정 47권 942쪽>

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대혜선사는 오조법연선사의 “구자무불성”의 화두를 재편 합니다!

앞부분을

“개도 불성이 있습니까?”

“없다!”

뒷부분을

“일체중생이 불성이 있다고 하는데, 왜 없다고 하십니까?”

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이 뒷부분은 대혜선사는 이 화두에 의심을 일으키는 문제로 응용 합니다!

근원적인 본래 심을 깨닫도록 하기 위해서는

대의심이 일어나게 해야 합니다!

문제제기에 의문이 일어나지 않으면 지금 여기서

자신이 본래면목을 밝히는 그 일에 참여 할 수가 없고,

또한 몰입 할 수가 없기 때문 입니다!

[득 로]

무문 선사가 말 합니다!
참선은 반드시 조사의 관문을 뚫어야 한다고~
조사의 관문을 뚫는 체험도 없고,

마음에서 일어나는 모든 차별 심을 끊어본 수행의 경험도 없이,
선이 이렇고 저렇고 평하는 사람은
마치 초목에 붙어사는 유령과 같은 사람이라고~~
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으~윽~~ 무문혜개 형님이 날보구 귀신이래~~ㅋㅋ
예~! 좀 더 열심히 정진 하겠습니다!
득 로 합장

[덕산]

하하하하하! <불법이 장차 멸망 될까 걱정이다!>
걱정할 것이 없습니다. 세상이 필요로 하면 있을 것이고 사람들이 필요치 않으면
자연 없어질 것이니까요! 하하하하하!

[득 로]

예! 당연하신 말씀 입니다!
오조법연선사의 노파심이 대단 하십니다!
“구자무불성”