'서울'의 어원(語源)과 그 제반(諸般)에 대한 소고(小考)

[조피디]

1. 현대어에서 'ㅅㆍ'계열 동원어

ㅡ 새롭다의 새

ㅡ 새벽의 새

ㅡ 높새바람의 새

ㅡ 설을 쇠다의 쇠

ㅡ 설날의 설

ㅡ 한 살 두 살의 살

ㅡ 날이 새다, 날을 지새다의 새

ㅡ 설다, 설익다의 설

ㅡ 닷 새 엿 새의 새

ㅡ 수릿날(단오)의 수리(수 > 숟 > 술)

>> 수리는 수레와 동음이원어로 보이며 수레는 동서양을 불문 태양을 상징한다. 수릿날에는 수레문양을 찍은 절편을 먹는다

2. 현대어에서 'ㅂㆍㄹ' 계열 동원어

ㅡ 벌판의 벌

ㅡ 뻘밭의 뻘

ㅡ 뻘밭의 밭

ㅡ 갯펄의 펄

ㅡ 하라(일본어에서 原의 훈독음)

3. 'ㅅㆍ'와 'ㅂㆍㄹ'의 뜻

1) ㅅㆍ

ㅡ sun

ㅡ new

ㅡ east

ㅡ eastern

ㅡ iron(동음이원)

ㅡ bronze(동음이원)

ㅡ gold(동음이원)

ㅡ metal(동음이원)

ㅡ soar(동음이원)

2) ㅂㆍㄹ

ㅡ 땅

ㅡ 너른 땅

ㅡ 지역

ㅡ 너른 지역

ㅡ 나라

4. 'ㅅㆍ'의 한자 표기(음차)

所

新

徐

東

金

阿斯

泗(沘)

率/卒

5. 'ㅂㆍㄹ'의 한자 표기(음차 및 훈차)

夫里

卑離

沸流

夫餘

陽

弗

市

不

平

半

濆

伐

火

本

原

城

(泗)沘

6. 서울의 뜻

1) 서울의 변천

ㅅㆍ + ㅂㆍㄹ ㅡ> 서벌

ㅣ

셔ㅂ을

ㅣ

서울

2) 의미의 파생

왕경은 나라가 시작돼 뻗어나온 뿌리이자 햇님으로 상징되는 나랏님이 계시는 곳이므로 왕경을 쇠벌/쇠불/서벌/서불 등으로 일컫고 부른 것으로 추정됨

7. 서울이 한자로 적힌 사례

1) 신라

ㅡ 서벌/서나벌/서라벌

2) 백제

ㅡ 소부리

ㅡ 사비

3) 고구려

ㅡ 솔본(졸본을 솔본의 오기로 해석할 경우)

ㅡ 그러나 졸본을 홀본으로 적기도 했으므로 이 경우는 단언하기 어렵다

4) 고조선

ㅡ 아사달

ㅡ 그러나 한자의 재구음에 대한 견해가 엇갈리므로 이 경우 역시 단언하기 어렵다

5) 일본

ㅡ 아스카

ㅡ 소호고호리(添郡, 層富縣)

ㅡ 아시하라(葦原 : 豊葦原瑞穂国, 葦原中国)

6) 고려

ㅡ 철원

ㅡ 아래 항에 따로 분석

8. 철원은 서울인가?

1) 고구려에서 모을동비(毛乙冬非)라 하였다

ㅡ 모을(毛乙)은 고구려에서 철(鐵)을 적는 독특한 표현방식으로 텰로 재구된다

ㅡ 동비(冬非)는 군사기지나 새로 획득한 지역을 이르는 둔(屯), 담 등의 말을 한자로 음차한 것으로 보이나 연구가 필요하다

2) 모을동비(毛乙冬非)가 철원군(鐵圓郡)으로 적히기도 하였다

ㅡ 동비(冬非)는 둥글 원(圓)을 뜻하며 동비(冬非)는 둥글다를 뜻하는 어떤 말을 음차한 것임을 알수 있다.

ㅡ 또한 원(圓)으로 적혔던 동비(冬非)는 이후 城, 郡, 州, 縣 등으로 적히므로 마을, 동리, 고장을 뜻함을 알 수 있다.

3) 삼국시대에 부여군(夫如郡), 모성군(母城郡) 등으로 적히기도 했다

ㅡ 부여군(夫如郡)의 부여는 벌을 음차한 것으로

ㅡ 모성군(母城郡)의 모성은 모을의 한자음과 동비의 뜻을 각각 옮겨 적은 것으로 볼 수 있다

4) 통일신라 시대에 부평군(富平郡), 익성군(益城郡) 등으로 적히기도 했다

ㅡ 富는 益과

ㅡ 平은 城과 각각 대비됨을 볼 수 있다

ㅡ 이는 애초 모을(毛乙)의 본 뜻인 텰이라는 소리값이 덜로 변음하여 富와 益으로 훈차된 것으로 볼 수 있다

5) 고려시대에 동주(東州), 김화현(金化縣), 금성현(金城縣) 등으로 적혔다

ㅡ 이는 鐵原을 당시에 부르던 소리값이 鐵은 東과 金으로 原은 州와 城, 縣, 化으로 등치됨을 보임으로써 고려시대 당시에는 이곳이 쇠벌/새벌/새들로 불리웠음을 추정케 한다.

6) 고구려에서는 鐵을 텰 뿐만 아니라 쇠(사유)라고도 하였다

ㅡ 애초부터 이곳이 쇠벌/쇠동리 등으로 불렸을 가능성을 보유한다

7) 철원은 궁예의 나라 태봉의 수도, 즉 서울이었다

출처:https://blog.naver.com/mvkuri/221555836102