18: 11-24 (경제 도시 바벨론의 멸망) 이상호목사

경제 도시 바벨론의 멸망성경본문 :계시록 18:11-24 11. 땅의 상고들이 그를 위하여 울고 애통하는 것은 다시 그 상품을 사는 자가 없음이라12. 그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 기명이요 값진 나무와 진유와 철과 옥석으로 만든 각종 기명이요13. 계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라14. 바벨론아 네 영혼의 탐하던 과실이 네게서 떠났으며 맛 있는 것들과 빛난 것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다15. 바벨론을 인하여 치부한 이 상품의 상고들이 그 고난을 무서워하여 멀리 서서 울고 애통하여16. 가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데17. 그러한 부가 일시간에 망하였도다 각 선장과 각처를 다니는 선객들과 선인들과 바다에서 일하는 자들이 멀리 서서18. 그 불붙는 연기를 보고 외쳐 가로되 이 큰 성과 같은 성이 어디 있느뇨 하며19. 티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 외쳐 가로되 화 있도다 화 있도다 이 큰 성이여 바다에서 배 부리는 모든 자들이 너의 보배로운 상품을 인하여 치부하였더니 일시간에 망하였도다20. 하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 그를 인하여 즐거워하라 하나님이 너희를 신원하시는 심판을 그에게 하셨음이라 하더라21. 이에 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 가로되 큰 성 바벨론이 이같이 몹시 떨어져 결코 다시 보이지 아니하리로다22. 또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고 물론 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 가운데서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고23. 등불 빛이 결코 다시 네 가운데서 비취지 아니하고 신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하리로다 너의 상고들은 땅의 왕족들이라 네 복술을 인하여 만국이 미혹되었도다24. 선지자들과 성도들과 및 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 이 성중에서 보였느니라 하더라  본문에서 하나님이 바벨론을 멸망시켰을 때 그 중에 아무것도 다른 도시로 실려가 쓰여질 수 없게 되고 맙니다. 예레미야나 이사야의 예언도 바벨론이 갑자기 무너져 망하였다고 말씀하고 있습니다. 이사야서 13장 19절에 “ 국의 영광이요 갈대아 사람의 자랑하는 노리개가 된 바벨론이 하나님께 멸망당한 소돔과 고모라같이 되리니”라고 하였습니다. 이 두 가지를 종합해 볼 때 바벨론이 소돔과 고모라처럼 갑자기 멸망될 것을 예언해 주고 있습니다. 그런데 역사적으로 보면 바벨론이 그런 식으로 갑자기 멸망하지는 않습니다. 이사야서 13장 20절에 보면 바벨론이 폐허되고 말아 다시금 사람이 거주하지 않게 되리라고 예언하고 있습니다. 그곳에 처할 자가 없겠고 거할 사람이 대대에 없을 것이며 아라비아 사람도 거기 장막을 치지 아니하며 목자들도 그곳에 그 양떼를 쉬게 하지 아니할 것이요 하였습니다. 클라렌스는 「섭리의 진실성」이란 책에서 고대 바벨론이 그렇게 갑자기 망한 것이 아니라고 말해 주고 있습니다. 바벨론 성읍은 기원전 541년 구브로에 의해서 멸망당했습니다. 벨사살 왕의 축제가 있던 밤, 그 성읍을 흐르는 강물과 뚝 속에 있는 수문을 이용해서 침입했는데 그날따라 바벨론의 파수병이 성문 잠그기를 잊었다고 합니다. 함락이 된 후에도 사흘이 지나도록 그 사실을 몰랐을 정도로 조용히 해치웠다고 합니다. 그 당시 성읍의 파괴는 전혀 없었다고 합니다. 그래서 어떤 학자는 고대 바벨론이 다시 부활할 것이고 다시 재건된 바벨론은 사단의 보좌가 되어 환란기 동안 정치, 경제, 종교의 중심지의 역할을 해 나갈 것입니다. 이 도시가 이토록 찬란하고 웅장하지만 이 도시는 세계 역사상 가장 짧은 역사를 가진 수도가 될 것이라고 말합니다. 그것은 전능하신 하나님께 멸망을 당하여 순식간에 황폐해질 것이기 때문입니다. 본문 9∼19절까지입니다.바벨론 때문에 부귀와 영화를 누리던 사람들은 바벨론의 멸망을 슬퍼할 수밖에 없습니다. 세상은 이처럼 허무합니다. 세상의 영화와 권세를 누리던 왕이 슬퍼합니다. 권세를 잃은 왕의 모습을 생각해 보세요. 얼마나 처량합니까? 큰 성, 견고한 성이 일순간에 무너졌습니다. 장사로 돈을 벌던 사람들이, 상인이 슬퍼합니다. 다시 물건을 사는 자가 없기 때문입니다. 물건 사는 사람들이 아무도 없는데 장사가 무슨 장사입니까? 상품을 보세요. 모두가 사치품들입니다. 금, 은, 보석, 진주는 사치품입니다. 세마포, 자주옷감, 비단, 붉은 옷감 은 사치 옷감입니다. 향목, 상아 기명, 값진 나무와 진유와 옥석으로 만든 기명은 사치 기물들입니다. 계피, 향료와 향, 향유, 유향 은 사치향품입니다. 포도주, 감람유, 고운 밀가루, 밀 은 고급 식료품입니다. 잘입고 잘먹는 것이 세상 영화를 취하는 자들의 상례입니다. 소, 양, 말, 수레는 가축과 승용물로서 가축은 미식을 의미하고 말과 수레는 승용을 겸합니다. 가까운 거리도 타고 다니는 것은 사치 생활입니다. 5분이면 걸어갈 수 있는 곳도 차를 타고 다니는 것은 사치한 생활 입니다. 종들과 사람의 영혼이라 했는데 내가 일하지 않고 남을 시켜서 하는 일도 사치에 속합니다. 심판 날에는 세상의 사치품들이 아무 소용이 없게 됩니다. 에스겔서 7장 19절에 보면 "그들이 그 은을 거리에 던지며 그 금을 오물같이 여기리니 이는 여호와 내가 진노를 베푸는 날에 그 은과 금이 능히 그들을 건지지 못하여 그 심령을 족하게 하거나 그 창자를 채우지 못하고 오직 죄악에 빠치는 것이 됨이로다"라고 했습니다. 탐하던 과실, 맛있는 것들, 빛난 것들은 미식과 아름다운 옷을 말하는데 의식주가 인간 생활에 있어서 필수품 이지만 도에 지나치는 것은 사치요, 악의 근원이 됩니다. 이 모든 부귀와 영화와 사치는 일순간 에 망하고 맙니다. 선인들이 슬퍼합니다. 모든 사치품이 무역을 통해 이루어지는데 이것이 소용없이 되니까 말입니다. 그런데 이것을 보세요. 바벨론이 이처럼 비참하게 멸망당하는 것을 보고 슬퍼하는 왕들과 상인들과 선인들이 있는 반면 기뻐하는 이들이 있습니다. 본문 20절에 하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 그를 인하여 즐거워하라 하나님이 너희를 신원하시는 심판을 그에게 하셨음이라 하더라. 우리가 이 세상에 얼마나 살는지는 알지 못하나 잠깐 있다가 없어지는 이 세상 위해 살지 말고 주님 위해 사는 지혜로운 사람들이 되기를 바랍니다. 정함이 없는 세상 것에 마음을 두지 맙시다. 롯의 아내처럼 미련 가지고 뒤를 돌아보지 맙시다. 우리 마음을 아름답게 단장합시다. 이것이 하나님 앞에 값진 것이라고 성경은 말씀했습니다. "너희의 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라"(벧전 3:3∼4).  요약자료/ 바벨론이 완전히 망하였습니다(6-24). 1. 바벨론의 멸망을 가슴아파한 무리가 있었습니다. 첫째는 왕들이었고,둘째는 장사하는 상인들이었고,셋째는 바다의 선장과 선원 그리고 여행객들이라고 하였다. 이들이 울며 슬퍼한 이유는 무엇일까?  장사하는 사람들은 사업의 상대가 없어졌기 때문일 것이고, 나머지 사람들은 자신들이 받을 고통을 생각했기 때문일 것이다.  2. 여기에 나오는 상인들의 상품내용을 보면 모두 28가지의 목록이 나오는데, 이것을 일곱 범주로 나눌 수 있습니다. 1)각종 보석류(금, 은, 보석, 진주)2)각종 의류(세마포, 자주비단, 붉은 옷감).3)각종 기명(향목, 상아, 진유, 철, 옥석기명)4)각종 향품(계피, 향료, 향유, 유황)5)각종 식류품(포도주, 감람유, 고운 밀가루, 밀)6)각종 운반 도구(소, 말, 수레, 노예)7)사람의 영혼 : 상품 중에 사람의 영혼이 있다는 것이 좀 이상합니다. 그런데 공공연히 사람이 상품으로 취급받았다는 사실입니다.  3. 20절에는 애통하는 세 부류의 사람들과는 달리 기뻐하는 성도들이 나옵니다. 왜냐하면 바벨론의 멸망은 곧 성도들에게 구원의 날이기 때문입니다. 이 날은 그들이 그토록 기도하며 손꼽아 기다렸던 응답의 날이기도 합니다.  4. 21절에는 한 힘센 천사가 큰 맷돌을 바다에 들어 던지면서 가라앉은 후에 다시 뜰 수 없음을 보여 줍니다. 이것은 영원한 멸망임을 보여주는 시청각 효과라고 하겠습니다.  5. 멸망한 바벨론의 모습이 표현되었습니다. 1)음악소리가 들리지 않았습니다.    예술의 종말입니다.2)세공업자가 보이지 않았습니다.   모든 사업이 파괴되었음을 의미합니다.3)맷돌소리가 그쳤습니다.    제조업의 종말입니다.4)불빛이 사라졌습니다.     완전한 폐허를 말합니다.5)신랑과 신부의 음성이 들리지 않습니다.     가정이 파괴되었습니다.