그리스도인에겐 그 어떤 환경에도 지배받지 않는 기쁨과 확신이 있어야 합니다
처음 주님을 영접하였을 때 체험한 불같은 열정은 지속되지 않는다하더라도
요동치않는 내적 기쁨과 확신이 있어야 어떤 인생의 폭풍우속에서도 평강과 믿음을 유지할 수 있습니다
여기서 아셔야 할것은 행복과 기쁨에는 현저한 차이가 있다는 것입니다
늘 행복함을 느끼고 사는것은 불가능하겠지만 기쁨은 가능합니다
항해하다 만난 폭풍우속에서도 평강을 잃지 않는 믿음
주께서 지켜주시고 돌보아주실거라는 확신
내 인생에 어떤 고난이 찾아오더라도 모든 것이 합력하여 선을 이룬다는 굳은 믿음
그것이 바로 주안에서 누리는 기쁨이며 반석같은 믿음의 기초가 됩니다
이런 기쁨과 확신이 있는 사람들은 인생의 어떤 역경을 만나도
잔잔한 호수같은 내적평안을 유지합니다
저는 오래전에 영이 건강해지는 방법에 대해 짧은 글을 하나 올린적이 있는데
거듭 설명하여, 주안에서 기쁨을 유지하는 비결은 두가지입니다
의를 사랑하고 거룩하지 않은 것에 분노할줄 알 때
주안에서 기쁨과 확신이 더해집니다
하늘나라와 의를 먼저 구하라는 마태복음의 말씀처럼 (마태 6:33절 말씀)
내 뜻과 내 방식과 내 계획을 버리고
정하신 계명을 따라 매사에 하나님을 위주로 생각하고
하늘것을 먼저 구하는 사람
이렇게 하나님앞에 바로 서고, 말씀따라 사는 사람일수록
더한 내적 평강와 기쁨이 넘침을 경험하게 됩니다
뿐만 아니라
우리의 모든 수고를 갚아주시는 주님의 역사를 이땅에서부터 목도하게 됩니다
전도등 주님의 일을 도모하며 살때 기도응답도 잘되고 은혜로 갚아주시는
경험을 여러분은 해보시지 않았습니까?
선교에 나날을 헌신하는 선교사분들의 자제분치고 뒤쳐지는 아이들을 본적이 없고
극심한 빈곤을 감내하면서도 목회하시는분의 자녀들 역시 우등생으로 졸업한 경우를 저는 여러차례 보았습니다
심지어는 부모를 공경하면 이땅에서 잘되고 장수한다는 약속까지 주셨습니다(출애굽기 20:12, 에베소서 6:1-3절)
효도는 기본 양심에서 출발하기도 하지만
하나님 계명이라고 생각하면 부담이 아니라 더더욱 기쁘고 자연스러워집니다
남편 때문에 일평생을 눈물로 살아온 어느 권사님의 기도는 기도마다 응답을 받습니다
실제로 야고보서 5장 16절에서 의인의 기도는 역사하는 힘이 크다고 이미 말씀하고 계시지요
'이렇게 하면 복받는다했지?' 가 아니라
심령중심으로부터 주님의 일이 우선시 된 마음의 동기를 보시고 복을 주십니다
그러나 설령 이땅에서 복받지 못한들 또 어떻습니까?
하늘나라에 상급으로 쌓여서 천국가는 믿음될 수 있도록 끝까지 은혜로 이끌어주시는것만한 복이 또 없습니다
또, 그리스도가 아닌 것에 분노할줄 아는 성도가 되어야 하는 것인데
히브리서 1장 9절의
<네가 의를 사랑하고 불법을 미워하였으니
그러므로 하나님 곧 너의 하나님이 즐거움의 기름을 네게 부어 네 동류들보다 승하게 하셨도다> 하신바,
의를 사랑하면 우리에게 즐거움을 주신다 이미 약속하십니다
하나님의 일을 사랑할 때 임하는 영의 평강이 이 즐거움입니다
예수께서 성전에서 물건을 사고팔던 사람들에게 분노하신 것이나
사단아 물러가라며 베드로를 꾸짖으시던 것처럼
악한 것을 대적할 줄 아는 자세가 성도에게 필요하다는 말씀입니다
오늘날 우리는
그리스도의 몸된 지체라면 무조건 참는 것이 미덕이라는 잘못된 사상에 빠져 있습니다
엉뚱한 길을 가는 지도자나 사역자들에게 바른말 하는 사람을 오히려 정죄한다며 나무랍니다
간통죄를 범하는 목회자가 강대상에 올라와 설교하거나
물질 충성을 강요하다시피 하는 목사를 책망하고 그런 교회를 멀리해야함은 알면서도
말씀을 말씀대로 전하지 않는 사역자들이나
복음을 빙자로 은사를 팔고 껍데기와 형식만 난무한 집회나 모임을 보고 책망하는 사람은
판단하기 좋아한다며 꾸짖는 것입니다
성전에서 물건을 매매하는 자나
은사를 남용하여 자기를 파는 자들이나 뭐가 다르다는 것인가요?
거룩한 성도라면 모든 악에서 담대히 돌아설 줄 알아야 할 뿐만 아니라
성전에서 불의가 행해지는 것에 분노할 줄 알아야 합니다
요한일서 4장 1절에 나오는 "영을 분별하라"는 말씀은
NIV 영어본 대역으로 "영을 테스트하라"가 됩니다
분별함도 먼저 테스트를 해 보아야 가능한 것입니다
테스트가 가능하다는 것은 시험할 근거가 있다는 말이 되지요
말씀과 대조하여 시험하라는 뜻입니다
그 외에도 영들을 "시험하고" 바로 분별하며 대처하라는 말씀은 성경 여러곳에도 많이 나옵니다
계시록 2장 1절에서도 "악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되
아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과"라고 하시면서
자칭 사역자라고 말하는 자들을 시험하라는 말씀을 하고 계시는 것입니다
악에 분노하고 바로 깨어 주시하고 시험하는 것은 과히 성경적이며
무엇보다 하나님과의 서약이며 성도의 의무이자 권리입니다
한사람이 얼마나 의를 사랑하는가는
의가 아닌 것에 얼마만큼 분노할줄 아는가로 알며
피차일반으로 악에 분노할 때 의를 사랑한다는 증거가 되는 셈입니다
신앙생활에 기쁨이 없으면 나태해지고 무력감이 듭니다
그것이 길게 반복되면 다시 옛사람으로 돌아가 버릴 수도 있습니다
그래서 공허함을 메꾸어보려고 기도회도 쫓아다녀보고 집회마다 찾아갑니다
성령의 불이 내린다는 곳에
어느 신령한 예언자나 부흥사가 집회를 한다는 곳에
새벽부터 줄을 서가며 발벗고 쫓아 다닙니다
가서 안수도 받습니다
한동안 눈물도 흘리면서 아바 아버지를 부릅니다
그런데 얼마 지나지 않아 무기력함은 또 찾아옵니다
말씀에 주리고 목이 마르다보니
크고 이름난 교회의 목회자라면, 은사를 많이 받은 사역자라면
말씀의 검증 한번 없이 무조건 믿고 따라가는 우매함 또한 범하고 있습니다
굶주리고 허기진 사람이 사카린이 든 밥을 마다치 않고 받아먹는 이치입니다
빗물인지 하수물인지도 분별 못하고 목이 마르다고 무조건 퍼다 마시다보면
결국 어떻게 되겠습니까
몸에 이상이 생기고 병이 나지요
주님이 주시는 기쁨과 확신을 유지하는 비결은 간단합니다
성경을 주셨고
성령을 주셨습니다
말씀만 똑부러지게 파고 말씀대로만 알고 행하면 됩니다
성령의 인도하심 따라 철저히 지배받고 순종하며 살면 되는 것입니다
이처럼 기독교는 결코 복잡하지 않고 단순합니다
일정교육을 받지 못해 책읽기가 힘들었던 전도자 D. L 무디에겐
책이라곤 오직 성경 한권뿐이었습니다
그것도 아주 간신히 읽을 수 있었다고 합니다
그러나 그는 혼신을 다해 성경을 읽었고
뜨겁게 기도하였고
철저히 순종하였으며
열정과 기쁨으로 사역하였습니다
그리고 대대로 이름을 남긴 하나님의 사람이 되었습니다
쥴리: 초대교회로 돌아가는 사람들